南京玄奘寺事件（一）：
誰指使吳啊萍供奉日本劊子手？
楊新軍 · 2022-07-25 ·云阿云智庫•南京玄奘寺事件
導讀：這個發(fā)布，簡直侮辱智商。果真，發(fā)布不久，有網(wǎng)民留言報料，吳啊萍在好多寺廟都有供牌位，這明顯是有人出資讓他做的！具體是誰指使吳啊萍供奉日本戰(zhàn)犯？這個問題，有待國安公安部門進一步深入調(diào)查取證。
我們內(nèi)部確實有一種勢力，把自身利益和境外資本和政治勢力捆綁在一起，他們視中國的強大為自己的威脅，視中國的衰弱為自己的機會。給日本侵華的開拓團立碑，批準建日本風情街，舉辦日本夏日祭，毒教材的日本元素，日本人學校，等等。這些，都不是普通公知就能做到的。
90后吳啊萍供奉大屠殺日軍劊子手，再一次給我們思想文化、新聞輿論、教育出版。。。等行業(yè)的從業(yè)者，準確的說，是給這些“戰(zhàn)線上”的“同志們”敲響了警鐘！
作者：楊新軍
來源：新軍公眾號
生活中，有人往肉里注水，所有人都會義憤填膺，恨不得人人得而誅之，因為牽涉自家人的食品安全問題。 但是，那些公知、精英、恨國黨，往國人尤其是青少年腦子里“注水”這樣事關(guān)國家安全的時候，這些年只見打雷少見下雨，有幾人幾戶幾地像市場監(jiān)管販賣注水肉的一樣，念真經(jīng)，動真格，直至罰到注水無良商家傾家蕩產(chǎn)為止？
吳啊萍，1990年出生于福建晉江，2000年遷至南京隨父母生活，2009年考入北京某醫(yī)學院，2013年進入南京某醫(yī)院從事護理工作，2019年到辭職到五臺山某寺當居士。
究竟是誰指使吳啊萍供奉日本戰(zhàn)犯？24日晚南京發(fā)布稱：吳啊萍因了解戰(zhàn)犯暴行后失眠被噩夢纏繞，接觸佛教后產(chǎn)后供奉戰(zhàn)犯脫離苦難的想法。
受過高等學歷教育的一位90后，因失眠就供奉戰(zhàn)犯。全世界失眠的人多了去了，都到南京玄奘寺祭拜魔鬼，就都能睡著了？如此，恐怕我們?nèi)煜氯硕家恢?/span>
面對這個發(fā)布，我有種想爆粗的沖動。鬧了半天，原罪是精神��！騙鬼嗎，鬼都不信。如此敷衍的調(diào)查，對死難的幾十萬南京同胞，能交待過去么？吳啊萍，作為中國公民，尤其是南京市民，一定深知日本戰(zhàn)犯的累累罪行。敢在光天化日之下，堂而皇之地供奉日本劊子手，她早就選擇了與全中國、全世界愛好和平的人民為敵！
這個發(fā)布，簡直侮辱智商。果真，發(fā)布不久，有網(wǎng)民留言報料，吳啊萍在好多寺廟都有供牌位，這明顯是有人出資讓他做的！
日寇覬覦中國由來已久。上溯漢末唐初至今2000年，先是“遣唐使”，后是間“艦炮”、“開墾團”，現(xiàn)在又是“夏日祭”等文化習俗強勢入侵，面對如此處心積慮、虎視眈眈的野心，我們各地各級各有關(guān)部門都在想些什么？我們大中小學課程思政、思政課程和國防教育都在干些什么？我們的思想文化和意識形態(tài)管理和執(zhí)法單位都在忙些什么？
具體是誰指使吳啊萍供奉日本戰(zhàn)犯？這個問題，有待國安公安部門進一步深入調(diào)查取證。從吳啊萍本人情況來看，我想，首先是日本軍國主義的死灰復燃和日本文化強勢入侵。
眼下中國，教育領(lǐng)域，醫(yī)學領(lǐng)域，文化領(lǐng)域，娛樂領(lǐng)域，動漫領(lǐng)域，飲料領(lǐng)域，汽車制造領(lǐng)域，快捷飲食領(lǐng)域，企業(yè)管理和企業(yè)文化領(lǐng)域，到處都有日資或美資持股，不排除學習日本先進科技，但動輒用東洋文化、西方價值觀占領(lǐng)我們思想文化的主峰，何談中國精神？文化的內(nèi)核是精神，只有深植中國文化沃土，才能守正創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚中國精神。
日本政府近三十年，一直竭力美化和篡改侵略歷史，在日本的歷史教科書，日本漫畫書，所有由日本發(fā)起的侵略戰(zhàn)爭，均被描寫成“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”“解放戰(zhàn)爭”。日本教材說：中日甲午海戰(zhàn)是為了解放朝鮮，幫助朝鮮擺脫大清控制；九一八事變是因為“我們的官民生活在悲憤淚水中，兒童被侮辱，婦女被支那人強奸，我們必須自衛(wèi)和解救”；二戰(zhàn)侵略中國是為了實現(xiàn)大東亞共榮，為落后民族送去文明；說日軍所到之處都有中國老百姓夾道迎送，那些刺刀挑殺幼兒的殘暴畫面，都被美化成了下面這樣虛假擺拍的“學雷鋒做好事”。
日本這種美化教育，被洗腦的不僅僅是日本人，還有好些中國人。就拿這次“安倍遇刺”來說，好些中國人就開始了“造神”運動，“安倍超和藹，其實很親中�！薄鞍脖稕]有專車，也沒有專職司機。” “安倍夫人靠一家居酒屋維持生計�！薄鞍脖斗蛉速u的大米是自己親自種的�！薄鞍脖对诰泳莆堇镒约河H自當服務(wù)員�！�中國總是有不少人從各個角度幫日本說話，極端的甚至會反過來踐踏和侮辱同胞，這樣的人很多是文科、傳媒、法律領(lǐng)域的精英。
前段時間同樣是發(fā)生在南京的夏日祭活動，還有早幾年大連花巨資建設(shè)的日本風情街，無一不是打著搞活經(jīng)濟的幌子進行的。策劃者、投資者敢這么搞，主管部門敢審批同意，不都是意識里認為中國人民已經(jīng)淡忘了那段血海深仇嗎？
是誰在教唆和慫恿吳啊萍供奉日本戰(zhàn)犯？從國內(nèi)來看，至少有“四種重大嫌疑人”難逃其咎，大大的該“四”——
一是毒教材的編者。那些從幼兒園到大中小學課本，課外讀物，音像制品，動漫游戲，有多少將中國青少年描繪成唐氏綜合癥，把日本鬼子畫成學習雷鋒好榜樣，把岳飛等中國英雄畫成日本武士的出版物，就有多少中國青少年關(guān)于南京大屠殺的國恥家恨被淡化，被模糊，甚至被篡改和顛覆。
二是毒文化的使者。最近這些年，日本外務(wù)省每年都會拿出大量經(jīng)費，邀請一些中國學者、作家去做訪問交流，借機篡改中國人的集體記憶，并讓中國人建立錯誤的認知。我們要警惕那些打著文化交流旗號的幌子，進行著文化殖民的罪惡勾當。
2011年，《易中天文集》出版首發(fā)式，茅于軾作為嘉賓站臺。易中天說“如果誰對茅先生有所不敬，我認為他不是人”。當時90%以上的中國人都反對茅的言論。如果這就是對易中天的茅先生不敬，那么按易中天的標準，絕大多數(shù)中國人都沒資格做人了。
茅是公知精英的精神領(lǐng)袖。他有一套奇葩賣國論：“所謂國家尊嚴，其實是政治家的尊嚴”，他為漢奸汪精衛(wèi)翻案“有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財，而是為了減輕人民痛苦，作為抵擋日本人對中國人欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒有錯，而且是真正的英雄�！�當代西化“精英”，賣國言論涉及到方方面面，并成為一個體系的，首推這位茅先生。當時的很多文化精英都眾星捧月般環(huán)繞在茅于軾周圍。易中天就是其中一個。
2020年方方日記事件。在網(wǎng)民開始自發(fā)批駁方方日記的真實性時，網(wǎng)絡(luò)開始流傳著一句易中天說的話：“站在方方這一邊就是站在人這一邊，就是站在良知這邊，是說人話，干人事，愛人類，反之凡是反對方方的就是獸類”。方方從寫小說否定土改，到寫日記否定中國體制，在易中天眼里都不算反體制。
中國的一些文化人在中國打開國門之后，從中西方的物質(zhì)發(fā)展水平差距出發(fā)，迅速完成了從體制的自我否定到文化的自輕自賤，就再也不肯醒來。面對西方跪下去，就再也不愿意站著平視西方。因為這樣，他們才不至于否定自己。
如果他們只是自己愿意這樣，倒也不是多大的問題，我們愿意站著，也要允許有人愿意跪著。但他們千不該萬不該，把他們的這種精神深處對西方的畸形之戀，傳播給中國的孩子。
中國出一兩個方方和易中天不算是太大的問題，問題是這樣的人在他們那代文化人群體里含量真的不低，而且領(lǐng)域遍布媒體、教育，再到文藝。
一個立志于回到世界文明巔峰的民族，怎么可能會由對中華文化自輕自賤的人完成軟實力的建構(gòu)使命？人民是歷史的創(chuàng)造者和推動者，這一規(guī)律從來沒有像互聯(lián)網(wǎng)時代的今天表現(xiàn)得這樣清晰鮮明。
什么是中國的精神財富，什么是中國的精神核彈，人民早已證明。所以走到貶低中國歷史文化極端難以回頭的文人，所有精神不自信到底的人，無一例外都是反對毛主席和他的思想的。
讓這些文化人留在過去吧，他們正在被歷史的車輪淘汰。中國有日益清醒的廣大群眾，壓制著那些媚外文化人的掣肘。這就是中國自立自信自強的底氣。
三是毒思想的師者。比如上海震旦學院宋庚一公然在講臺上質(zhì)疑南京大屠殺死難者“數(shù)據(jù)夸大”，還教導學生“不應有恨，反思歷史，先要反思我們自己的問題�！币恢币詠恚幸还蓜萘υ谝龑е袊�，在日本沒有對歷史進行反思和懺悔，在現(xiàn)實中還在威脅中國安全的情況下，對日本單方面放下仇恨，對日無原則的友好和諒解。
四是毒雞湯的學者。比如知名學者馮瑋，公然在講壇上宣稱“南京大屠殺是誤殺，日軍無法分辨軍民身份，錯把百姓當軍人殺害，因為中國抵抗日軍傷亡慘重，才激起日軍瘋狂報復殺人的”“日本沒有向中國宣戰(zhàn)，所以可以不遵守國際法，可以屠殺戰(zhàn)俘”。
這些學者利用一切機會，大肆宣講博愛、泛愛、普世價值。宣揚原諒，寬容，供奉，超度的精神力量。他們的博愛主義、泛愛主義、女權(quán)主義的布道，讓歷史虛無主義，英雄虛無主義，小男子主義泛濫，甚至宣揚美日年輕人的孤立社交，活成朋友圈的點贊關(guān)系，活成嚴重的自閉抑郁心理疾病。于是，年輕男女養(yǎng)狗養(yǎng)貓養(yǎng)蛇養(yǎng)寵瘋行，就是不養(yǎng)老小，不婚不育，不尊老孝老，不少年輕人成為離經(jīng)叛道的時尚一族。
親日思潮，現(xiàn)在不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)輿論空間，而是形成了一股強大的力量，滲透到從經(jīng)濟到上層建筑多個領(lǐng)域。這次供奉大屠殺劊子手的玄奘寺，竟然還是“南京市青少年愛國主義教育基地”就是明證。
這些思潮興起的背后，是強大的話語權(quán)，話語權(quán)的背后是強大的政治和經(jīng)濟力量在推動。我們內(nèi)部確實有一種勢力，把自身利益和境外資本和政治勢力捆綁在一起，他們視中國的強大為自己的威脅，視中國的衰弱為自己的機會。給日本侵華的開拓團立碑，批準建日本風情街，舉辦日本夏日祭，毒教材的日本元素，日本人學校，等等。這些，都不是普通公知就能做到的。
讓人震驚的是，南京僅僅是夏日祭舉辦活動的其中一站，除了南京在廣大網(wǎng)友的抗議之下停止夏日祭的活動舉辦之外，這樣的活動還要在全國多個城市舉行，統(tǒng)計了一下共有20個城市要舉辦夏日季活動。
更有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了一個驚天秘密，那就是將這個舉辦夏日祭的這些中國城市串聯(lián)起來，就組成了一幅日本地圖的樣子。這，到底是幾個意思？
中國歷史上，每一次愛國進步運動，都是由青年學生發(fā)起和倡導。可當下，受美日反華勢力的蠱惑荼毒，相當一部分年輕人毫無底線，毫無廉恥，有些人的行為已經(jīng)達到了人神共憤的地步！
——這是為什么？除了上述誘因成因以外，至關(guān)重要的還是監(jiān)管不力，查處不力，懲處不力。
生活中，有人往肉里注水，所有人都會義憤填膺，恨不得人人得而誅之，因為牽涉自家人的食品安全問題。
但是，那些公知、精英、恨國黨，往國人尤其是青少年腦子里“注水”這樣事關(guān)國家安全的時候，這些年只見打雷少見下雨，有幾人幾戶幾地像市場監(jiān)管販賣注水肉的一樣，念真經(jīng)，動真格，直至罰到注水無良商家傾家蕩產(chǎn)為止？
90后吳啊萍供奉大屠殺日軍劊子手，再一次給我們思想文化、新聞輿論、教育出版。。。等行業(yè)的從業(yè)者，準確的說，是給這些“戰(zhàn)線上”的“同志們”敲響了警鐘！
陳先義：由“順溜”瞄準太陽旗的那一槍說玄奘寺事件
陳先義 · 2022-07-25 ·云阿云智庫• 南京玄奘寺事件
導讀：但凡有一點民族尊嚴的人，是決然干不出這樣精日賣國的漢奸行為的。如果不是對我們的國家和人民懷有仇恨，也干不出這樣傷天害理的罪惡勾當。
作者：陳先義
來源：紅色文化網(wǎng)
敵我交戰(zhàn)，都懂得擊潰對手的心理防線，就像當年順溜在無可奈何的情況下，選擇給予對手的靈魂象征以重重一擊，雖然后來順溜犧牲了，但畢竟完成了為同胞報仇的極大愿望。而今天，一些被法西斯洗腦的中國人，卻用中國人最不能接受的卑劣手段，來擊打我們自己同胞的靈魂，這無疑觸動了一個民族無法容忍的心理底線。因此，即使一萬個理由，也不能讓相關(guān)罪犯逃脫。
已經(jīng)很多年了，一個電視劇經(jīng)典畫面一直受到業(yè)界稱道，這就是《我的兄弟叫順溜》劇末順溜打掉日本國旗的經(jīng)典設(shè)計。
劇中的主人公順溜懷著深仇大恨成為一名新四軍戰(zhàn)士，為了完成狙擊任務(wù)不暴露，他親眼看著自己的姐夫被日軍殺害，姐姐被日軍強奸，瘋了后又跳井自殺。他是姐姐姐夫一手帶大的弟弟，這樣的大恨深仇，一心替親人報仇實屬天經(jīng)地義。此時，即使在日軍已經(jīng)無條件投降的情況下，依然是順溜的生死仇人。但這個時候，順溜已經(jīng)是一名抗日英雄，是一名真正的軍人。此時，不遠處，順溜面對的就是自己的生死仇人坂田，他的心理是矛盾的，他也是完全可以一槍打死他的仇敵的，但紀律要求不能這樣做。結(jié)局是順溜沒有殺了坂田，而是瞄準高處的日本太陽旗，一槍擊落，日本太陽旗飄然下墜。緊接著，百發(fā)百中的順溜又打爛了日軍要帶回國內(nèi)的日軍指揮官的骨灰盒。順溜算是宣泄了自己的憤怒的情緒，也算是報仇了。
順溜為什么要打掉對手的國旗和骨灰盒這樣表面看來沒有用的東西？因為這代表著對手的精神和靈魂。
緊接著我們發(fā)現(xiàn)，畫面上的日軍一下子狂亂不已，有人手足無措，有人在嚎啕哭喊。在日軍看來，這個羞辱比之被擊斃更加不能接受，甚至有的日軍還要剖腹自殺。在他們看來，擊落他們的國旗，這是對他們最大的打擊，打爛他們手捧的骨灰盒，這是對他們極大的羞辱。日軍頓時那種如喪考妣的場面，一下子可以看出這支肆虐百姓野蠻無比的法西斯軍隊，真正的在心理上瞬間垮塌了，甚至有人在嚎啕哭喊頓足。無論是國旗還是他們首腦的骨灰盒，他們認為這是他們的精神之魂。
編導這神奇的一筆，不僅保留了順溜在關(guān)鍵時刻遵守紀律的文明之師形象，也重重的擊碎了這支法西斯軍隊的精神防線。我們看到，被打掉國旗的日軍，一下子變成了一片爛泥灘，他們的頭子甚至高喊新四軍違背了投降書簽下的章程。日軍為什么把他們的國旗和骨灰看的那么重？因為在他們看來，這是他們這支法西斯軍隊的致命處。
這個畫面被稱為近年來影視創(chuàng)作的經(jīng)典設(shè)計。不管是復仇也好，心理打擊也好，最為重要的莫過于打擊對手的靈魂。雖然說人物有某種程度上復仇快感，但是對于一個懷有深仇大恨的英雄，這個情節(jié)設(shè)計可以被稱為神來之筆，甚至超越了打死多少鬼子給觀眾帶來的審美快感。
由此我想到最近引起全國上下一片譴責的南京玄奘寺事件。為什么社會反響如此強烈？作為一個被敵人屠殺了我們30萬同胞的地方，恐怕對一個民族最大的心理傷害，莫過于在同胞被屠戮的地方，為屠殺同胞的儈子手祭奠亡靈。想一想，多少年來，為了日本政要屢屢參拜靖國神社的事情，我們每年都要和其進行堅決斗爭，因為在我國人民看來，日本作為一個戰(zhàn)敗國，每次對戰(zhàn)犯亡靈的參拜，都是對中華民族的極大的心理傷害。所以，參拜靖國神社問題，一直是兩國關(guān)系繞不過去的節(jié)點。但是如今，在我們內(nèi)部的精日精美分子的精心運作下，這些殺人魔王的亡靈，居然在玄奘寺供奉了四年之久，特別是地點就在南京大屠殺的發(fā)生地，這等于在一個民族的傷口上撒鹽，這對中國人民是多么深的心理和精神戕害。這種行為，觸動的是一個民族的靈魂。
況且，這個精心“做局”的，還都是我們自己人。我想，但凡有一點民族尊嚴的人，是決然干不出這樣精日賣國的漢奸行為的。如果不是對我們的國家和人民懷有仇恨，也干不出這樣傷天害理的罪惡勾當。
敵我交戰(zhàn)，都懂得擊潰對手的心理防線，就像當年順溜在無可奈何的情況下，選擇給予對手的靈魂象征以重重一擊，雖然后來順溜犧牲了，但畢竟完成了為同胞報仇的極大愿望。而今天，一些被法西斯洗腦的中國人，卻用中國人最不能接受的卑劣手段，來擊打我們自己同胞的靈魂，這無疑觸動了一個民族無法容忍的心理底線。因此，即使一萬個理由，也不能讓相關(guān)罪犯逃脫。目前，南京政府和國家相關(guān)部門已經(jīng)采取霹靂手段，對這個事件進行全面調(diào)查，我們相信，對待這個全國人民的重大關(guān)切，一定能給社會一個讓國民滿意的結(jié)局和答復。
對日本“拋開歷史不談”的話，那還有什么好談的？
林愛玥 · 2022-07-25 ·云阿云智庫• 南京玄奘寺事件
導讀：雖然大多數(shù)中國人對日本由內(nèi)而外的厭惡，但也有一些真圣母假圣母整天在網(wǎng)絡(luò)上呼吁“中日親善”，那跪舔的姿勢甚至比當年的汪精衛(wèi)都有過之而無不及。這真的讓我很奇怪，我不得不懷疑這些人是豬，否則怎么就只記吃不記打呢？
作者：林愛玥
來源：林愛玥公眾號
歷史是為現(xiàn)實服務(wù)的，如果現(xiàn)在的日本深刻懺悔侵華罪行，主動拆掉靖國神廁，或?qū)⒕竾駧脑斐晒矌�；主動與美國劃清界限，不做美國對華包圍、封鎖、制裁的馬前卒，那我也不反對“拋開歷史不談”，但日本哪樣做到了？2016年，日本外務(wù)省申請了7568億日元——折合人民幣405億元，作為當年培養(yǎng)海外“知日派”的總預算。日本共同社說：“考慮到圍繞領(lǐng)土及歷史認識問題與中韓兩國僵持不下的局面，此次預算重點放在外宣
最近，“精日”輿情接二連三，“夏日祭”的風波還沒過去，玄奘寺拜鬼的事又來了，與提到俄羅斯的咬牙切齒不同，公知對日本的主基調(diào)是“寬恕”“拋開歷史不談”，敢問，對日本，不談歷史談什么？
公知恐怕不是對“歷史”沒興趣，要不然他們就不可能清楚記得沙俄侵占了中國多少土地，卻不記得日本殺害了多少中國人。對謠言，公知拋開事實不談，對日本，公知拋開歷史不談，那還有什么好談的？
歷史是為現(xiàn)實服務(wù)的，如果現(xiàn)在的日本深刻懺悔侵華罪行，主動拆掉靖國神廁，或?qū)⒕竾駧脑斐晒矌�；主動與美國劃清界限，不做美國對華包圍、封鎖、制裁的馬前卒，那我也不反對“拋開歷史不談”，但日本哪樣做到了？
我沒去過日本，但日本民眾對中國的態(tài)度我還是多少了解的，據(jù)報道，近91%日本人對中國印象不友好，那不友好的根源是什么呢？
這恐怕與日本不能正視侵華歷史有很大關(guān)系。以日本三流動畫導演山本寬為例，2017年，山本寬在其個人博客聲稱，“日本是為了創(chuàng)造大東亞共榮圈才發(fā)起的戰(zhàn)爭，在侵略別國的時候，不僅沒有把當?shù)厝水斪髋`，反而興建基礎(chǔ)設(shè)施，提高當?shù)厝耸芙逃潭群妥R字率”，敢問，在這種錯誤認知下，日本人對中國的印象能好嗎？
日本人都沒有“拋開歷史不談”，且在錯誤的歷史認知下越走越遠，我們憑什么“拋開歷史不談”？既然無論是歷史還是現(xiàn)實，日本都對中國充滿敵意，身為中國人的公知卻要“拋開歷史不談”，就算是豬，也不會如此沒腦子吧？
沒腦子的豬還不是一個兩個，有說“拋開歷史不談，我真的很喜歡日本，不論是傳統(tǒng)還是風俗，都有很溫馨的感覺”的，還有說“再加上對二次元的熱愛，真的很難不喜歡那里”的，這未免太自作多情了，你愛日本，日本愛你嗎？
與公知沒皮沒臉的“愛日本”不同，我對日本向來沒有好感，不是我不包容，而是“沒有人能替那三十萬同胞去包容”，血仇只有血能洗清。
當然，君子不念舊惡，如果日本人真的深刻認識到自己罪孽深重，愿意痛改前非并為歷史贖罪的話，我相信大多數(shù)中國人還是有胸懷原諒日本人的。但實際情況是，日本人非但沒有懺悔，至今還大言不慚的為“大東亞共榮圈”洗地，在這種死不認錯的前提下，中國人拿什么去原諒日本人，憑什么“拋開歷史不談”？
又或者，如果山本寬之流只是“一小撮”不明真相的日本人的話，那么事情倒也好辦，但問題是，沒有任何證據(jù)山本寬之流是“一小撮”，相反，倒很有可能是“一大撮”。如果大家記性不差的話，應該都還能記得當年日本的APA酒店辱華事件，對這樣的日本、這樣的日本人選擇“原諒”，那該是多么賤得慌？
雖然大多數(shù)中國人對日本由內(nèi)而外的厭惡，但也有一些真圣母假圣母整天在網(wǎng)絡(luò)上呼吁“中日親善”，那跪舔的姿勢甚至比當年的汪精衛(wèi)都有過之而無不及。這真的讓我很奇怪，我不得不懷疑這些人是豬，否則怎么就只記吃不記打呢？
中國人對那些整天動不動將“中日親善”掛在嘴邊的人有一個很親切的稱呼——日雜，其實這些人到底是什么“雜”我不太清楚，但有一點可以肯定，那就是這些人不配做華夏子孫，最多也就是個小表砸。
那么，日雜為什么那么賣力地鼓吹“中日親善”呢？作為參考，2016年，日本外務(wù)省申請了7568億日元——折合人民幣405億元，作為當年培養(yǎng)海外“知日派”的總預算。日本共同社說：“考慮到圍繞領(lǐng)土及歷史認識問題與中韓兩國僵持不下的局面，此次預算重點放在外宣工作項目上”，說白了就是在中韓等國家培養(yǎng)配合日本的“知日派”�；蛟S，這才是那些日雜又是給安倍“云哭喪”，又是給玄奘寺拜鬼洗地的深層次原因吧。
中國人是包容的，也沒有多少歷史上化不開的血仇，日本算是唯一的例外。本來我們沒找日本晦氣，日本就該偷著樂了，但日本不但不消停，還三天兩頭跟在美國后面搞小動作刺激中國人的神經(jīng)，我看是找死。
對了，玄奘寺的日本戰(zhàn)犯的牌位不是撤下來了嗎，本著廢物利用的精神，我建議將戰(zhàn)犯的牌位挪到玄奘寺的公共廁所里給人用尿滋，大家說呢？
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