曾國藩和太平軍，哪個(gè)更進(jìn)步？
原創(chuàng) 申鵬 平原公子 2022-08-11 云阿云智庫•講史
導(dǎo)讀：曾國藩所捍衛(wèi)的滿清政府、地主階級早已被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。而太平天國將士們的英姿，則立在人民英雄紀(jì)念碑上，永垂不朽。
大家都知道，太平天國被鎮(zhèn)壓之后，江南人口凋零，特別是南京城，遭到了極大的破壞。
太平天國運(yùn)動(dòng)高峰時(shí)，南京城人口將近一百多萬人，等到光緒皇帝上位以后，這座城市的人口變成50萬不到。
有人說，是曾國藩的湘軍干的，也有人說是太平軍干的。
直到1895年，天京陷落30年后后，曾國藩的老鄉(xiāng)、湖南人譚嗣同到南京游玩，見到了"滿地荒寒氣象"的金陵城，他記錄下了在南京的所見所聞，并收錄在《寥天一閣文》中，可以說是譚嗣同版《調(diào)查報(bào)告》。
文中記載：“發(fā)匪據(jù)城時(shí)，并未焚殺，百姓安堵如故。終以為彼叛匪也，故日盼官軍之至，不料官軍一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛，掃數(shù)悉入于湘軍，而金陵永窮矣。至今父老言之，猶深憤恨�！�
簡單翻譯一些，就是“太平軍占據(jù)南京的時(shí)候，沒有燒殺搶掠，老百姓安居樂業(yè)；但是老百姓樸素地認(rèn)為它們是‘叛匪’，總是等著官軍來‘剿匪’，然而曾國藩地官軍破城之后，見人就殺，見屋就燒，搶掠金陵的子女玉帛，湘軍暴富，南京卻被燒殺搶掠成貧瘠之地......哪怕過了幾十年，活下來的南京百姓還在痛罵曾國藩�！�
你要是不信譚嗣同，還可以看當(dāng)年曾國藩手下的首席幕僚趙烈文寫的《能靜居士日記》，也打了曾國藩的臉，趙烈文記載：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者，一人俱無；老者無不負(fù)傷，或十余刀，數(shù)十刀，哀號之聲，達(dá)于四遠(yuǎn)；自湘軍平賊以來，難民如水益深，如火益熱。”
曾國藩在奏折中說他的湘軍“愛民如子”，然而他的幕僚的筆記中，卻記載了湘軍見人就殺，把斬殺婦女兒童當(dāng)作游戲......自從湘軍“平賊”以來，老百姓過的更慘了。
天京城被破后，湘軍“吉字營”首席悍將李臣典，一個(gè)具有“故事”的“英雄”人物。殺入天京后，公開霸占民女，掠奪民財(cái)，“縱欲十日”，暴斃而亡。曾國荃大肆劫掠，獨(dú)吞城內(nèi)財(cái)富，后遭官員彈劾，辭職回鄉(xiāng)。
如此殘暴荒淫，和后來的日本鬼子有什么區(qū)別？
太平軍究竟是什么樣子？當(dāng)時(shí)的傳教士富禮賜在南京居住過一段時(shí)間，他對太平軍的評價(jià)是：人民擁戴太平軍，他們在“長毛”（太平軍）的統(tǒng)治下，過得比在清朝“官軍”統(tǒng)治下要好得多，因?yàn)樘杰姴粫?huì)濫殺無辜，而官軍則是燒殺搶掠無惡不作。
別的不說，太平天國的軍隊(duì)，軍紀(jì)比曾國藩的湘軍好多了，曾國藩在《沿途察看軍情賊勢片》中自己都承認(rèn)：太平軍“禁止奸淫”，“聽民耕種”，“民間耕獲，與賊各分其半”，“傍江人民亦且安之若素”。而他自己認(rèn)為要打敗太平軍，取得勝利，就要大燒大殺，實(shí)行恐怖主義，做到“男婦逃避，煙火斷絕，耕者無顆粒之收，相率廢業(yè)”，使太平軍“行無民之境，猶魚游無水之池”，“居不耕之鄉(xiāng)，猶鳥居無木之山”。
聽聽這話是不是有點(diǎn)耳熟？“因?yàn)樘杰娷娂o(jì)太好，老百姓擁護(hù)，所以老百姓都‘通賊’，于是都要?dú)⒐鉄鈸尮�，讓太平軍沒有立足之地”，這不是后世蔣校長的邏輯嗎？難怪蔣校長把曾國藩當(dāng)作偶像，因?yàn)楣亲永锒际切┌讶嗣癞?dāng)作草芥的法西斯。
注意，我不是說太平軍就沒有“暴行”和“劣跡”，也不是說他們是一支秋毫無犯的軍隊(duì)，因?yàn)閹资f人的農(nóng)民軍，充滿了形形色色的人，起義十幾年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國，不可能沒有傷害百姓的事情——但是，先進(jìn)和落后，仁義與殘暴，是對比出來的，和滿清軍隊(duì)、曾國藩李鴻章的地主武裝相比，太平軍這支農(nóng)民的軍隊(duì)，完全可以稱得上是“仁義之師”。
清末民初的革命家、思想家們，往往對洪秀全、石達(dá)開、陳玉成、李秀成等太平天國領(lǐng)袖的評價(jià)極高，同盟會(huì)的孫中山先生，就毫不掩飾自己是洪天王的粉絲。
1904年，孫中山先生在劉成禺寫的《太平天國戰(zhàn)史》序中寫道：
朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺劍，驅(qū)逐異胡，即位于南京。朱明不數(shù)年，奄有漢家故土，傳世數(shù)百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。無知者特唱種種謬說，是朱非洪，是蓋以成功論豪杰也�！瓭M清竊國二百余年，明逸老之流風(fēng)遺韻，蕩然無存。士大夫又久處異族籠絡(luò)壓抑之下，習(xí)與相忘，廉恥道喪，莫此為甚。雖以羅(澤南)、曾(國藩)、左(宗棠)、郭(嵩燾)號稱學(xué)者，終不明春秋大義，日陷于以漢攻漢之策，太平遂底于亡。
孫中山先生把洪秀全和朱元璋相提并論，把曾國藩之流稱為“漢奸”。
清末國學(xué)大師章太炎有詩歌評價(jià)：“地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸。洪家殺盡漢家亡，依舊猢猻作帝王；我今苦口勸兄弟，要把死仇心里記�！彼敲鞔_把曾國藩叫做“漢奸”！
當(dāng)國民黨還是一個(gè)“革命黨”的時(shí)候，他們堅(jiān)持把洪秀全作為政治偶像，甚至出臺了《禁止污蔑太平天國案》，到了他們1949年敗退臺灣之后，國民黨的文人學(xué)者含沙射影，把太平天國和另外一支農(nóng)民軍起家的隊(duì)伍相比，開始給太平天國潑臟水。
很多人口口聲聲說太平天國是“邪教”，搞宗教迷信，簡直是奇談怪論，在那個(gè)時(shí)代，在沒有先進(jìn)理論思想指導(dǎo)的時(shí)代，宗教只是農(nóng)民起義的一種有效輿論和組織工具，古來今往所有農(nóng)民起義，有幾個(gè)和宗教無關(guān)？黃巾起義的張角是“道教天師”，宋朝方臘起義是明教起義，元末農(nóng)民起義實(shí)際上是白蓮教起義……有人說農(nóng)民愚昧，那么請問高高在上的封建皇權(quán)、帝王將相就不愚昧，就不迷信了嗎？“天父天兄”荒唐，帝王“受命于天”、儒教“天人感應(yīng)”就不愚蠢了？有人嘲諷楊秀清跳大神“天父附體”，試問西方正經(jīng)基督教的教皇、主教、神父們有幾個(gè)不會(huì)跳大神？法國圣女貞德也是“圣靈附體”的一把好手，但人家是法國的民族英雄.....怎么到了太平天國身上，就是愚昧了呢？
你要知道，那是在中國的19世紀(jì)，帝國主義入侵，國家衰弱，民不聊生，他們只是一群失地的農(nóng)民、燒炭的工人、佃戶、幫工、手工業(yè)者，文化水平不高的泥腿子，卻能在短時(shí)間內(nèi)席卷天下，攻占南京，威逼京津。他們一邊對抗清王朝，一邊還要和洋人侵略者作戰(zhàn)，這是歷史上所有的農(nóng)民起義軍都沒有遇到的。他們沒有別的目的，只是要在殘酷的內(nèi)外壓迫下，讓天下貧苦的人能夠活下去，這也有錯(cuò)嗎？
如果你是一個(gè)追求進(jìn)步的左派，那么你不應(yīng)該吹毛求疵否定太平天國，因?yàn)樘教靽恼卫硐胧侨巳似降�、男女平等、婦女解放、耕者有其田、甚至還初步實(shí)踐了“公有制”。太平天國的政策是民眾去辮子，留天足，不裹腳，提倡一夫一妻，不可三妻四妾；提倡男女平等，不可男尊女卑；取消門第出身，平民皆可參加考試……與滿清相比，哪個(gè)更“進(jìn)步”？
如果你是一個(gè)愛國的民族主義者，你也不該否定太平天國，因?yàn)樘教靽欠辞宓母叻�，是反帝國主義的典范！曾國藩、李鴻章給清廷當(dāng)狗，太平天國沒有；清廷給西方侵略者當(dāng)狗，太平天國沒有，人家甚至廢除了所有不平等條約。面對西方侵略者“平分天下”的建議，洪秀全曾怒斥：“我爭中國，意欲全圖；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。”
洪秀全的檄文里寫的清清楚楚，“誓將迅掃妖氛，為億萬姓生靈吐氣。佇見澄清區(qū)宇，復(fù)千百年中夏丕基�！薄叭塘钌蠂鹿跍S于夷狄，相率中原豪杰還我河山” 。
如果你反對封建君主專制，你也不應(yīng)該反對太平天國，因?yàn)樗麄円菜惴捶饨ǖ南闰?qū)，洪秀全要打倒的不只是滿清帝王，還有中國歷代帝王，他把皇帝比做“閻羅妖”，他說：“自秦漢至今一二千年，幾多凡人靈魂被這閻羅妖捉磨害”，這是對君主專制的否定，辛亥革命的反封建，正繼承于此。如果你反對封建的儒教道統(tǒng)、禮教綱常，太平天國又是“打倒孔家店”的先驅(qū)，就連“五四運(yùn)動(dòng)”、“新文化運(yùn)動(dòng)”，都要到這里找根兒。
如果你喜歡少年英雄縱橫四海，你也不該反對太平天國，因?yàn)樗麄兦捌谟惺_(dá)開，后期有陳玉成、李秀成，一個(gè)個(gè)都仿佛是傳奇小說中走出的人物，少年英杰、貧苦出身、力抗強(qiáng)敵、戰(zhàn)無不勝、打得滿清老僵尸們望風(fēng)而逃，仿佛徐達(dá)常遇春重生，衛(wèi)青霍去病再世，陳玉成數(shù)破清軍，威震天下，到犧牲的時(shí)候也只有27歲……
太平軍的戰(zhàn)斗力，在黑暗沉淪的舊中國，簡直是鶴立雞群，七個(gè)太平軍戰(zhàn)士就能追殺一千多清軍，烏蘭泰在奏折中稟報(bào)咸豐帝：“奴才在山下看的甚真，僅止七賊。以一千兵不敵七賊，實(shí)出情理之外。”……你不喜歡這樣英姿勃發(fā)的隊(duì)伍，難道喜歡腐朽墮落的滿清老僵尸？
如果你是一個(gè)喜歡現(xiàn)代文明的人，你也不該反對太平天國，因?yàn)樗麄兪钱?dāng)時(shí)中國最“進(jìn)步”的勢力了，他們禁鴉片，禁纏足，學(xué)習(xí)西洋技術(shù)，打仗用西方槍炮，海戰(zhàn)用西方艦船，一群泥腿子出身的人，建立了最初的現(xiàn)代郵政系統(tǒng)，運(yùn)用了現(xiàn)代的輿論宣傳手段，甚至吸引了“國際主義”戰(zhàn)士來投奔。英國人呤俐，到死都自稱“太平軍上校”，他墓碑上刻著“中國的朋友，壓迫的敵人”。
如果你是一個(gè)底層的貧苦百姓，你更不應(yīng)當(dāng)反對太平天國，《賊情匯纂》說兩湖、皖、贛間的農(nóng)民，“賊至爭迎之”，皖南農(nóng)民對太平軍有“奚為后我之談”……他們歡迎太平軍，歡迎太平天國的政策，因?yàn)樵诜饨ǖ刂鲏浩认拢麄儗?shí)在太苦了，因?yàn)槁訆Z他們、屠殺他們家人的，奸淫他們妻女的，大概率不是長毛太平軍，而是滿清的官兵、曾國藩的湘軍，曾國藩自己都承認(rèn)過：“百姓助長毛，不助官軍”。
很多人反感太平天國反儒教，說他們“引進(jìn)西洋文化”，“毀滅華夏道統(tǒng)”，實(shí)際上在清末的中國，儒教還有什么用？儒教早已不是孔子的儒家，儒教就是統(tǒng)治階級愚民的走狗，而且“誰贏他們幫誰”，滿清入主中原，儒教就幫滿清，洋人侵略中國，“江南大儒”們不是反抗侵略，而是勾結(jié)洋人，當(dāng)賣國買辦，曾李這些人身上，還有什么“華夏道統(tǒng)”？
反倒是太平天國，雖然用了西方的宗教理論中的“平等”，但卻一直是外交上獨(dú)立自主，反對帝國主義侵略中國，禁止洋人鴉片貿(mào)易，廢除了所有不平等條約，與清軍相比，太平軍的對外戰(zhàn)斗力也是爆棚的，李秀成曾半天擊斃洋槍隊(duì)數(shù)百人，擊斃法國提督卜羅德……他們多次和洋人軍隊(duì)作戰(zhàn)，對侵略者絕不妥協(xié)，最終導(dǎo)致了清政府和帝國主義的聯(lián)合絞殺。
其實(shí)你可以從太平天國這群人身上，看到中國后來很多人的影子，他們出身貧寒，見識不多，但意志堅(jiān)定、戰(zhàn)斗頑強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性、組織度高、甚至追求“現(xiàn)代化”……他們只不過缺乏一種科學(xué)的、先進(jìn)理論的指導(dǎo)，中國的農(nóng)民，是一群勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、追求平等、善于學(xué)習(xí)進(jìn)步的人，未來的世界證明了他們的偉大。
那些否定太平天國的人，實(shí)際上否定的不只是太平天國，而是中國人民不屈不撓的反帝反封建斗爭，他們想要抹黑的，是中國歷史上一切農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，以及后世更強(qiáng)大、更英勇無畏、反帝反封建更徹底的一支農(nóng)民軍隊(duì)。
如果你要說太平天國后期領(lǐng)導(dǎo)階層的腐化墮落、內(nèi)斗內(nèi)耗，你要說農(nóng)民階級的局限性，盡可以說，因?yàn)檫@是事實(shí)。但你要搬弄地?cái)偽膶W(xué)，來徹底否定這一場農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命性，那就是屁股坐歪了。
在當(dāng)時(shí)的中國，你不站太平天國這邊，想必就要站賣國的清政府、殘民虐民的地主豪紳、西方帝國主義侵略者那邊了？
你指責(zé)太平天國的“反抗的方式不完美”，實(shí)際上就是在說“泥腿子不該反抗”！農(nóng)民就該受盡壓迫剝削，乖乖等死，“不做安安餓殍，尤效奮臂螳螂”？
在21世紀(jì)初，很多人成了“曾國藩粉”，《曾國藩家書》、《曾國藩成功學(xué)》到處傳播，網(wǎng)絡(luò)上把曾國藩叫做“曾圣人”，可笑一個(gè)殘酷虐殺農(nóng)民的地主階級劊子手，到了現(xiàn)代，卻成了新泥腿子們的“圣人”，而那些為了底層人民拋頭顱灑熱血的革命者，卻成了“愚昧的暴徒”，你說荒唐不荒唐？
有人拿少年時(shí)代的教員夸獎(jiǎng)曾國藩的一句話“愚于近人，獨(dú)服曾文正�！�，來拉大旗作虎皮，說教員也粉過曾國藩，卻不知道人的一生都是不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的，教員早年還支持過“無政府主義”呢......在1926年教員就在《紀(jì)念巴黎公社的重要意義》一文中，就曾清醒認(rèn)識到：“曾國藩是團(tuán)練出身，團(tuán)練即是地主階級壓迫農(nóng)民的武力，他們見洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一班農(nóng)民革命，于他們不利，遂出死力來打倒他。故太平天國之事，不是滿漢的戰(zhàn)爭，實(shí)是農(nóng)民和地主的階級斗爭�！�
你知道教員成熟后對曾國藩的評價(jià)是什么嗎？他說：“曾國藩是地主階級中最厲害的人物”。這是對敵人的評價(jià)。
順便說一句，我開篇提到的那位同情太平天國的湖南人譚嗣同，就是后來領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，在菜市口被滿清斬首的戊戌六君子之一，他有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫做楊昌濟(jì)，一個(gè)叫做蔡鍔；蔡鍔有個(gè)學(xué)生，叫做朱德，楊昌濟(jì)有個(gè)學(xué)生，叫做毛澤東。
你看，反抗的火種是不會(huì)熄滅的。
曾國藩所捍衛(wèi)的滿清政府、地主階級早已被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。
而太平天國將士們的英姿，則立在人民英雄紀(jì)念碑上，永垂不朽。
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1949年的蔣介石 