毛澤東：國民黨為什么會失��？
原創(chuàng) 栩然說 2022-10-13云阿云智庫•毛澤東思想
導(dǎo)讀：國民黨如果不腐敗，一個建黨初期只有區(qū)區(qū)幾十人的黨派，一個被攆得東奔西走只剩下萬把人的紅軍隊伍，能打敗占有絕對統(tǒng)治地位和幾百萬正規(guī)軍隊的國民黨？
圖片文 | 栩然
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1
1934年，在蔣介石看來，那一年天下太平，只發(fā)生了一大一小兩件值得一提的事兒。
小事兒是，中央紅軍在江西瑞金待不下去了，決定突圍長征。
這件后來決定了中國命運的著名事件，在當(dāng)時的國民政府眼里并不算什么大事兒，特別是在各地的軍閥政府眼里。
比如《民國日報》，就在當(dāng)年的國慶節(jié)發(fā)了一篇重要社論：共匪一年之內(nèi)即可肅清。
很多史料都表明，在發(fā)現(xiàn)紅軍突圍出去后，蔣介石改變了策略，趕著紅軍往各省跑，這樣他的嫡系部隊就能借剿匪為名進(jìn)入這些省份。
謂之“驅(qū)虎吞狼”戰(zhàn)略。
于是出現(xiàn)了一個非常奇怪的現(xiàn)象，國民黨的飛機(jī)在天上看著中央紅軍武裝行軍，薛岳的國民黨大部隊就跟在紅軍屁股后面，偶爾追上去打一打。
蔣介石的想法是，等把紅軍攆得差不多了，最好跟地方軍閥拼個你死我活，再找個好點兒的地方給他們集體送葬。
而各省軍閥的想法是：紅軍你愛去哪去哪，別在我這兒就行。更極端的想法是：紅軍路過我可以不打，但老蔣的部隊想來必須打！
總之，當(dāng)時的紅軍并沒有被掌握重兵實權(quán)的國民黨政府太放在眼里，以至于在所有國民黨軍隊的往來電報里，對紅軍的稱呼都是非常輕蔑的一個字：匪。
蔣介石看重的是另一件大事兒。
1934年的2月10日，蔣介石在南昌市中心廣場上宣布了一件激動人心的大事：要在全國搞新生活運動。
蔣介石認(rèn)為，當(dāng)時的中國人舉止太不文明了，隨地吐痰、走路抽煙、頭發(fā)很長、廁所太臭、吃飯不好看等等。
而這種不文明是國家不能進(jìn)步的根本原因，是社會混亂的根源。所以，只有人人參加新生活運動，才能讓中國人民都成為文明的國民，才能改變國家的命運。
根據(jù)運動的要求，童子軍要在公共場所監(jiān)督人們的言行舉止，甚至跑到別人家里去看居民是不是一天洗了三次手，不夠三次的必須立即洗。
然而蔣介石并沒有去認(rèn)真考慮一件事：新生活運動的重點不是要新，而是要生活。
毛澤東曾經(jīng)做過調(diào)研，當(dāng)時的中國農(nóng)村，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。
對蔣介石的新生活運動，地主和富農(nóng)還是支持的，畢竟倉廩足就要知禮節(jié)嘛。
但剩下的百分之九十的民眾大概心里想的是：
我真是嗶了狗了，飯都吃不飽，你讓我一天洗三次手！
只可惜，他們的聲音傳不出來，傳出來也沒人聽。
2
為什么蔣介石會搞出“新生活運動”這么一個不接地氣、匪夷所思的事情出來呢？這與他的夫人宋美齡有關(guān)。
1933年夏，蔣夫人宋美齡在廬山避暑時，與一批美國傳教士談?wù)撝袊鴨栴}。美國傳教士說美國羅斯�？偨y(tǒng)正推行“新政”，建議蔣介石不妨也來個仿效，實施改造中國社會福利方面的“新政”。
于是，宋美齡和傳教士擬出中國“新政”的細(xì)節(jié)，為此她親自取名為“新生活運動”。然后，宋美齡給蔣介石吹了“枕邊風(fēng)”，受到影響的蔣介石，很快開始決定在全國鋪開這項運動。
只是，蔣介石和宋美齡在提議這個“新政”時，有沒有考慮過中國社會廣大人民的普遍情況呢？
其實，結(jié)合宋美齡的出身和成長經(jīng)歷，不難理解為什么她會產(chǎn)生“新政”的想法。
宋美齡出身于民國時期著名的“宋氏家族”，這是當(dāng)時全國最大的資本家族。
幼年時，宋美齡隨二姐去到了美國，后就讀于威斯里安女子學(xué)院。之后，宋美齡在思想、舉止和談吐上已全盤西化。
回國后，基于“宋氏家族”的巨大人脈基礎(chǔ)，再加上社交能力強(qiáng)，宋美齡很快在上海名流圈中脫穎而出。在嫁給蔣介石成為“第一夫人”之前，她就已經(jīng)有了非常大的社會影響力。
甚至可以說，在“政治聯(lián)姻”之后的相當(dāng)長一段時間里，不是蔣介石幫助宋美齡擴(kuò)大了社會影響力，反而是宋美齡幫助蔣介石擴(kuò)大了社會影響力，拓展了上層名流圈子。
如果用一些時髦的關(guān)鍵詞來概括宋美齡，那就是：超級白富美、名門望族、頂級海歸、社會名流、交際達(dá)人、藝術(shù)造詣、見多識廣......腦袋上的光環(huán)，就像是疊BUFF一樣多得不要不要的。
對于宋美齡來講，她因為“缺錢花”而發(fā)過愁嗎？她因為“沒飯吃”而餓過肚子嗎？她因為“沒路子”而四處求過人嗎？
都沒有。從來沒經(jīng)歷過，也不可能讓她經(jīng)歷。
既然基本的吃、穿、住、用、行等物質(zhì)層面的需求都完全滿足了，那她就會成天琢磨一些精神文明層面的事，順便陶冶情操。
當(dāng)她從美國留學(xué)回到中國時，當(dāng)然可以感受到彼時的民國在文明素質(zhì)方面與美國社會有著巨大的差距，于是便思索如何改善國民素質(zhì)。再加上其思想“西化”，能全盤接受來自美國政策思想，正好與美國羅斯�？偨y(tǒng)推行的“新政”一拍即合。
她會看到中國絕大多數(shù)老百姓是什么樣的生活狀態(tài)嗎？就算看到了，她能切身感受到老百姓的疾苦嗎？
3
科幻作家劉慈欣有一篇小說《山》里，描述了一群外星人認(rèn)識世界的歷程。
一開始，外星人生活在一個半徑三千公里的球形空間里，四周都是堅硬的巖石，于是他們認(rèn)為宇宙就是一個堅硬的固體，在這些固體中，有許多空泡，這些空泡就是生命存在的世界。 這樣的世界被成為“泡世界”，由此，他們建立了自己的“泡世界宇宙理論”。
直到經(jīng)歷艱辛的探索，無數(shù)生命的犧牲，他們才終于知道，所謂的“泡世界”其實只是一個星球的地心。 這群外星人生活在地底下，當(dāng)他們有一天鉆出地殼仰望星空，才發(fā)現(xiàn)之前所有的知識、理論和認(rèn)知可能都是錯誤的。
雖然是科幻小說，但人類社會無疑也是這樣。往往人的認(rèn)知，受其固往的知識經(jīng)歷、周圍的環(huán)境所影響，就會以為自己看到的就是整個世界，自己周圍是這樣，那么全中國、全世界也都是這樣。
也正因如此，長期待在上海、南京這種大城市，享受著錦衣玉食生活的蔣介石夫婦，想不到、也不可能理解中國那些底層的百姓，到底想要什么，他們到底在過著什么樣的生活。
而要打破這種固有認(rèn)知的方法只有一個：那就是走出去，俯下身子，真正地走入貧苦老百姓中間，傾聽他們的聲音，感受他們的苦痛。
蔣介石和他的國民黨做不到。
但毛澤東和他的紅軍做到了。
1927年，八七會議后，瞿秋白征求毛澤東的意見，想調(diào)他到上海的黨中央去工作，但毛澤東表示：不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林。
從此，開啟了自己的“叢林生涯”，帶領(lǐng)著紅軍一路走南闖北，穿山越嶺，小米飯、南瓜湯，一直到1949年解放北京城，他們在高山密林里居然生活了22年。
也正因為，毛澤東和他所帶領(lǐng)的隊伍，從人民大眾中來，最了解窮苦人民的疾苦，最能代表他們的利益，所以具有國民黨軍隊所不具備的，源源不斷的力量。
蔣介石和國民黨可能一直到失敗，都沒有想明白一個樸素的道理：群眾的眼睛是雪亮的，老百姓是會用腳投票的。
4
1934年把中央紅軍從江西趕出來后，國民黨和蔣介石一開始是掉以輕心的。
但當(dāng)紅軍被追著跑進(jìn)貴州、四川的時候，蔣介石開始認(rèn)真了。
因為打了這么久，他發(fā)現(xiàn)了一個不能理解的事情：為什么紅軍越打越少，但就是打不絕。
十萬紅軍被打得還剩一萬多人，這一萬多人就是沒被打散。
他更不能理解的是，一群十幾二十來歲的娃娃兵，打起仗來都不要命，一個個瘋了似的往前頂。
僅長征初期的“甘溪鎮(zhèn)”之戰(zhàn)，死在山澗里的紅軍尸體，當(dāng)?shù)厮陌俣辔晦r(nóng)民用了整整一天才全部搬出來。
因為他和他的政府真的不了解，處于社會最底層的中國百姓。
這群衣衫襤褸、沉默寡言，只為活著就要用盡全力的“下等人”，他們到底在想些什么？
我不是已經(jīng)搞了新生活運動了嗎，你們就好好參加運動，把手洗干凈、把衣服穿整齊、吃飯的時候不要打嗝，好好做個文明人不就好了嘛。
你們還有什么要求？
那些赤貧的農(nóng)民沒有回答。
但當(dāng)紅軍長征到達(dá)這些地方的時候，他們用行動發(fā)出了聲音。他們跟著紅軍打土豪分糧食，幫助紅軍救治傷員，給紅軍當(dāng)向?qū)А?/span>
在紅軍的隊伍里，他們想說的話，有紅軍幫他們說，他們想做的事，有紅軍幫他們做，他們開始有了生活，有了夢想。
如果蔣介石知道紅軍長征路過貴州遵義，前有堵截后有追兵之下，還組織過一場和當(dāng)?shù)匕傩盏幕@球賽，朱德還親自上場的時候，估計會驚訝得下巴都要掉下來。
所以，毛主席早就深刻指出：國民黨之所以失敗，是因為不得民心。
魯迅和毛澤東曾經(jīng)在關(guān)于中國底層老百姓的刻畫上，有著較為明顯的分歧。
在魯迅的筆下，普通的中國人是麻木的，愚昧的，是可悲的。
而在毛澤東的筆下，中國的底層百姓，特別是工農(nóng)群眾，是革命的主要力量，是向上的，是火藥桶，是中國革命勝利的關(guān)鍵。
毛澤東曾經(jīng)評價魯迅的《阿Q正傳》：表現(xiàn)了農(nóng)民看重黑暗面、封建主義的一面，但忽略其英勇斗爭、反抗地主，即民主主義的一面，有對群眾力量有估計不足的地方，這是因為未曾體驗過農(nóng)民斗爭之故。
據(jù)說，當(dāng)魯迅聽到這個評價后，頷首微笑了一下，沒有說話。
應(yīng)該說，二者都沒有錯。
魯迅更多的代表了普通知識分子的理解，他們在社會層級上“高高在上”，俯視大眾，自然覺得大眾是愚昧無知的。
他們天然地認(rèn)為，就算是在革命中，自己也天然地就應(yīng)該是“領(lǐng)導(dǎo)者”，自己振臂一呼，底下的百姓就該群起響應(yīng)，指揮他們往東、他們絕不會往西。
而對絕大多數(shù)的普通老百姓而言：你誰��？貴姓？我跟你熟嗎？
毛澤東則毅然決然地走入他們中間，和他們談心、交朋友，鼓勵他們，放手發(fā)動他們，將他們身上潛藏的巨大革命性徹底激發(fā)了出來。
喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。——毛澤東1930年
在當(dāng)年的數(shù)萬紅軍中，有一位普通的紅軍戰(zhàn)士給他的家人寫了一封信，這封信一直保留到了今天，成為最珍貴的史料，在信里，他列舉了為什么無論生死他都要當(dāng)紅軍的理由，非常樸實簡單：
官長士兵間，生活一律平等；軍中有網(wǎng)球、足球、琴、棋等活動設(shè)備；紅軍到處幫助群眾分配土地，幫助群眾的武裝組織和訓(xùn)練……
這位紅軍戰(zhàn)士，在緊接著的激烈交戰(zhàn)中犧牲了，并沒有活到新中國的誕生。
但他的這封信里，已經(jīng)寫出了紅軍生命力的真正源泉。
國民黨如果不腐敗，一個建黨初期只有區(qū)區(qū)幾十人的黨派，一個被攆得東奔西走只剩下萬把人的紅軍隊伍，能打敗占有絕對統(tǒng)治地位和幾百萬正規(guī)軍隊的國民黨？
5
曾寫下《紅星照耀中國》的斯諾在自己的采訪中，記錄了一個真實的片段。
他當(dāng)時問一個老頭，他們?yōu)槭裁磳幙梢t軍。下面是一段采訪原文：
“白軍來了怎么樣？”他問道。
“他們要多少糧食，從來不說一句付錢的話。如果我們不給，就把我們當(dāng)共產(chǎn)黨逮起來。如果我們給他們，就沒有錢繳稅。反正不論怎么樣，我們都沒有力量繳稅。那么怎么辦呢？他們就拿我們的牲口去賣。去年，紅軍不在這里，白軍回來了，他們拿走了我的兩頭騾子，四頭豬。騾子每頭值三十元錢，豬長足了值二元錢，他們給了我什么？”
“啊呦，啊呦！他們說我欠了八十元的稅和地租，我的牲口折價四十元，他們還要我四十元，我到哪里去弄這筆錢？我沒有別的東西給他們偷了。他們要我賣閨女，這是真的！我們有的人只好這樣！沒有牲口沒有閨女的只好到保安去坐牢，許多人給凍死了.....”
他開始一一說村子里的人的罪名。他們參加了貧民會，他們投票選舉鄉(xiāng)蘇維埃，他們把白軍的動向報告給紅軍，他們有兩家的兒子在紅軍里，另一家有兩個女兒在護(hù)士學(xué)校。這不是罪名嗎？他向我保證，隨便哪一個罪名就可以把他們槍決。
這時一個赤腳的十幾歲少年站起來，他一心注意討論，忘記了有洋鬼子。
“老大爺，你說這是罪名？這是愛國行為！我們?yōu)槭裁催@樣做？難道不是因為紅軍是窮人的軍隊，為咱們的權(quán)利在打仗？”
他熱烈地繼續(xù)說：
“咱們國家以前有過免費學(xué)校嗎？紅軍把無線電帶來以前咱們聽到過世界新聞嗎？世界史怎么樣的，有誰告訴過咱們？你說合作社沒有布，但是咱們以前有過合作社嗎？還有你的地，從前不是押給了王地主嗎？我的姊姊三年前餓死了，但是自從紅軍來了以后，咱們不是有足夠的糧食吃嗎？你這說苦，但是如果咱們年輕人能學(xué)會識字，這就不算苦！咱們少先隊學(xué)會開槍打漢奸和日本，這就不算苦！”
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最后，我來講講自己真實的經(jīng)歷。
讀紅軍歷史，特別是看到長征這一段的時候，我曾無數(shù)次掩卷深思：到底是什么原因，讓這支裝備落后、缺兵少將、食不果腹的紅軍隊伍能輾轉(zhuǎn)幾千里，卻始終不能被打垮？
為什么那時候革命已經(jīng)看不到前途了，還有那么多貧苦農(nóng)民愿意跟著紅軍走？
為什么紅軍的戰(zhàn)士都那么不怕死，經(jīng)常一個排、一個連甚至一個團(tuán)全部戰(zhàn)死？
后來我明白了，因為毛澤東和他的紅軍，真正激起了最底層民眾的力量。
而這些底層民眾，他們才是國家的大多數(shù)，當(dāng)他們決定不再沉默的時候，這種爆發(fā)是驚人的，是足以改天換地的。
現(xiàn)在我們有微博、微信、頭條、抖音，我們在上面吵得熱熱鬧鬧，總以為自己就代表了民意。
但中國最大的民意是至今仍生活在農(nóng)村的幾億農(nóng)民，是城市里的低收入者，是那些為了活著就得拼盡全力的人。
他們要什么，他們想什么，他們在干什么，有人關(guān)心嗎？
他們沒有機(jī)會發(fā)出自己的聲音，他們至今仍是沉默的大多數(shù)。
但誰也不應(yīng)該忽略那些沉默的大多數(shù)。
因為，這才是我們今天一切的源泉。
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