阮富仲：關(guān)于社會(huì)主義和越南走向社會(huì)主義道路的若干理論與實(shí)踐問題
阮富仲2022-10-26云阿云智庫(kù)•政界
導(dǎo)讀：跨越資本主義制度，就是跨越資本主義的壓迫、不公平和剝削制度，擯棄那些不符合社會(huì)主義制度的陳規(guī)陋習(xí)的政治體制機(jī)制，而不是要跨越人類在資本主義發(fā)展時(shí)期所取得的文明成果。當(dāng)然，必須本著科學(xué)和發(fā)展的觀點(diǎn)，有選擇地繼承這些成果。
【編者按】中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部發(fā)言人胡兆明10月25日宣布：應(yīng)中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平邀請(qǐng)，越共中央總書記阮富仲將于10月30日至11月2日對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問。
本文系越南共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記阮富仲在越共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民報(bào)》2021年5月16日發(fā)表的署名文章，是越南革新35年來越共中央最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次就社會(huì)主義問題發(fā)表專論。2021年5月19日，越南迎來了胡志明誕辰131周年紀(jì)念日，不久后還舉行了越南第十五屆國(guó)會(huì)和各級(jí)人民議會(huì)（2021年~2026年任期）代表?yè)Q屆選舉，本文發(fā)表具有重大意義。近年來，世界格局劇烈動(dòng)蕩，越南某些親西方勢(shì)力塵滓泛起，越南社會(huì)主義與資本主義的思想輿論上的斗爭(zhēng)很激烈。作者在文中揭露了資本主義制度的弊端，肯定了社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，闡述了越南社會(huì)主義定向發(fā)展道路的正確性，總結(jié)了越共的理論創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和越南革新事業(yè)的成就。本文發(fā)表后在越南引起強(qiáng)烈反響，尤其是文章提出的關(guān)于資本主義的一些觀點(diǎn)，顛覆了越南某些人將資本主義社會(huì)等同于現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代制度的認(rèn)識(shí)，將成為越共在越南發(fā)展新時(shí)期的主導(dǎo)性理論觀點(diǎn)，關(guān)系越南社會(huì)主義發(fā)展道路和方向等根本問題。為準(zhǔn)確了解越共的思想理論觀點(diǎn)和理論動(dòng)態(tài)，本公眾號(hào)特刊載中文譯文，供感興趣的讀者閱讀和思考。
關(guān)于社會(huì)主義和越南走向社會(huì)主義道路的若干理論與實(shí)踐問題
阮富仲（越南共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記）
關(guān)于社會(huì)主義和越南走向社會(huì)主義道路的問題，是一個(gè)具有重大意義的根本性的理論與實(shí)踐課題，內(nèi)容十分廣泛、豐富且復(fù)雜，有很多不同的認(rèn)識(shí)角度，要求我們必須下大功夫嚴(yán)肅地進(jìn)行研究，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行深入而科學(xué)的總結(jié)。本文謹(jǐn)從越南實(shí)踐的角度出發(fā)對(duì)其中一些問題進(jìn)行探討，重點(diǎn)解答以下幾個(gè)問題：什么是社會(huì)主義？為什么越南選擇社會(huì)主義道路？如何才能在越南逐步建成社會(huì)主義？越南革新事業(yè)和走向社會(huì)主義的實(shí)踐歷程有什么意義、提出了什么問題？
眾所周知，社會(huì)主義通�？梢詮娜齻�(gè)維度來認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義作為一種理論，社會(huì)主義作為一種運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義作為一種制度。根據(jù)具體歷史階段的差異、世界觀的差異，這三種形式又有不同的表現(xiàn)。本文所說的社會(huì)主義，是指當(dāng)今時(shí)代以馬克思列寧主義為基礎(chǔ)的科學(xué)社會(huì)主義。那么，我們應(yīng)該如何定義社會(huì)主義，又如何定向越南社會(huì)主義道路，從而使之符合越南的具體條件和特點(diǎn)？
過去，當(dāng)蘇聯(lián)和世界社會(huì)主義陣營(yíng)還存在時(shí)，關(guān)于越南走向社會(huì)主義道路的問題似乎沒有什么必要討論，它被默認(rèn)為正確的。然而，自從蘇聯(lián)和東歐多國(guó)社會(huì)主義模式解體之后，世界革命陷入低潮，社會(huì)主義的走向問題再次被提出來，成為各種研討的焦點(diǎn)，甚至引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。各種反共勢(shì)力、政治投機(jī)分子欣喜若狂，趁機(jī)加以抹黑和破壞。在革命隊(duì)伍中，也有些人悲觀、動(dòng)搖，他們質(zhì)疑社會(huì)主義的正確性和科學(xué)性，把蘇聯(lián)解體和東歐劇變的原因歸咎于馬列主義和社會(huì)主義道路選擇的錯(cuò)誤，認(rèn)為我們選擇了錯(cuò)誤的道路，必須走別的道路。有些人還附和攻擊、排斥社會(huì)主義的論調(diào)，一味歌頌資本主義。有些人甚至還對(duì)曾經(jīng)信仰馬列主義和社會(huì)主義道路而懺悔！事實(shí)真的如此嗎？難道當(dāng)今資本主義包括那些老牌資本主義國(guó)家還在繼續(xù)完美地發(fā)展？難道是我們?cè)侥线x錯(cuò)了道路？
我們承認(rèn)，資本主義從未像今天這樣具有全球性并且取得了重大成就，特別是在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展科學(xué)技術(shù)方面。由于具備高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、受工人階級(jí)和勞動(dòng)人民斗爭(zhēng)的推動(dòng)，不少發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家做出了調(diào)整，出臺(tái)了一些比過去有所進(jìn)步的社會(huì)福利制度。從20世紀(jì)70年代中期開始，特別是在蘇聯(lián)解體后，為了適應(yīng)新形勢(shì)，世界資本主義努力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，在全球范圍內(nèi)推行“新自由主義”政策，因而仍然具有發(fā)展?jié)摿�。然而，資本主義依然無法克服其自身固有的基本矛盾，各種危機(jī)持續(xù)爆發(fā)。特別是2008年~2009年，我們目睹了源自美國(guó)并迅速蔓延其他資本主義中心、波及世界大多數(shù)國(guó)家的那場(chǎng)金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退。西方資本主義國(guó)家和政府注入巨資以拯救各大跨國(guó)公司，各種經(jīng)濟(jì)、金融集團(tuán)和銀行、證券市場(chǎng)，但收效甚微。如今，我們?cè)俅文慷昧嗽谛鹿诜窝滓咔楹偷谒拇喂I(yè)革命影響下引發(fā)的醫(yī)療、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)等各種危機(jī)。經(jīng)濟(jì)衰退暴露了資本主義社會(huì)不公的真相：大多數(shù)勞動(dòng)者的生活水平嚴(yán)重下降、失業(yè)率上升，貧富差距日益擴(kuò)大，種族矛盾和沖突加劇；各種“壞發(fā)展”現(xiàn)象、“反發(fā)展”悖論，已從財(cái)經(jīng)領(lǐng)域蔓延到社會(huì)領(lǐng)域，引發(fā)了社會(huì)沖突；不少地方還由經(jīng)濟(jì)問題演變?yōu)檎螁栴}，爆發(fā)了撼動(dòng)體制的游行示威和罷工浪潮。
事實(shí)證明，資本主義自由市場(chǎng)不可能解決自身的問題，甚至很多時(shí)候還會(huì)給貧困國(guó)家?guī)韲?yán)重?fù)p害，加深全球勞資矛盾。這一事實(shí)，也讓那些長(zhǎng)期以來一直被當(dāng)成時(shí)尚的，被不少資產(chǎn)階級(jí)政客所頌揚(yáng)的，被他們的專家認(rèn)為是最優(yōu)的、最合理的經(jīng)濟(jì)理論或發(fā)展模式遭到破產(chǎn)。
與金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)相伴而來的，是能源、糧食、自然資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境惡化等各種危機(jī)，它們正給人類的生存和發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)——這些問題是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到某個(gè)階段的結(jié)果，這一階段以利潤(rùn)為最高目標(biāo)、以財(cái)富占有和日益增長(zhǎng)的物質(zhì)消費(fèi)作為衡量文明的尺度，將個(gè)人利益視為社會(huì)支柱——這些正是資本主義生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的基本特征。正在發(fā)生的各種危機(jī)再次證明，資本主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境不可持續(xù)。不少專家提出，當(dāng)前的各種危機(jī)不可能在資本主義制度的框架內(nèi)得到徹底解決。
近期許多發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家爆發(fā)的社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)，更加暴露了資本主義政治制度的本質(zhì)特征。實(shí)際上，西方國(guó)家極力推廣和強(qiáng)加于全世界的“自由民主”制度，無法保障民主最根本的要素——讓權(quán)力真正屬于人民、來自人民和為了人民。這種制度的權(quán)力一直以來主要掌握在少數(shù)富人手中，為那些大資本集團(tuán)的利益服務(wù)。
極少數(shù)人甚至只占總?cè)丝?%的人，卻占有大部分的財(cái)富和生產(chǎn)資料，控制著多達(dá)3/4的財(cái)政資源、知識(shí)資源和主要大眾傳媒，從而控制了整個(gè)社會(huì)——這就是2011年初在美國(guó)爆發(fā)并迅速蔓延到其他資本主義國(guó)家的“99%反對(duì)1%”運(yùn)動(dòng)的根源。宣揚(yáng)權(quán)利平等，卻不具備行使權(quán)利的平等條件，結(jié)果就是：民主只不過是一種表面形式、空洞而毫無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。在政治生活中，金錢的權(quán)力一旦占據(jù)支配地位，人民的權(quán)力就會(huì)被侵蝕。因此，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所謂的“自由”“民主”選舉，雖然可以更換政府，但改變不了統(tǒng)治勢(shì)力。多黨制的背后，實(shí)際上仍然是資本集團(tuán)的專制。
我們需要的社會(huì)，是發(fā)展的目的真正為了人的社會(huì)，而不是為了牟取利潤(rùn)而剝削和踐踏人的尊嚴(yán)的社會(huì)；我們需要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展兼顧社會(huì)進(jìn)步和公平的社會(huì)，而不是貧富差距、社會(huì)不平等加劇的社會(huì)；我們需要的是一個(gè)充滿仁愛、團(tuán)結(jié)、互助和面向進(jìn)步、追求人文價(jià)值的社會(huì)，而不是僅僅服務(wù)于少數(shù)人、服務(wù)于派系私利的不公平競(jìng)爭(zhēng)、“大魚吃小魚”的社會(huì)；我們需要的是與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展，以確保世世代代擁有健康的生活環(huán)境，而不是無限量地開發(fā)和占有資源、消耗物資、破壞生態(tài)環(huán)境；我們需要的政治體制是權(quán)力真正屬于人民、來自人民和服務(wù)人民的制度，而不是只為少數(shù)富人服務(wù)的制度。這些美好的愿望，難道不正是社會(huì)主義真正的價(jià)值嗎！不正是胡志明主席、我黨和我國(guó)人民業(yè)已做出選擇并且正在堅(jiān)持追求的目標(biāo)和道路嗎！
我們都知道，為了反抗殖民主義和帝國(guó)主義的侵略和統(tǒng)治，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家的神圣主權(quán)，越南人民以“沒有什么比獨(dú)立自由更可貴”的精神，為爭(zhēng)取人民的自由和幸福，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、艱難且付出巨大犧牲的革命斗爭(zhēng)。
民族獨(dú)立與社會(huì)主義相結(jié)合，是貫穿越南革命的基本路線，也是胡志明主席思想遺產(chǎn)的核心內(nèi)容。將自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與馬克思列寧主義的科學(xué)革命理論相結(jié)合，胡志明得出深刻的結(jié)論：只有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義才能徹底解決民族獨(dú)立問題，才能為所有人、所有民族帶來真正的自由、溫飽和幸福的生活。
自成立以來，在整個(gè)革命斗爭(zhēng)的過程中，越南共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持：社會(huì)主義是越南共產(chǎn)黨和越南人民的目標(biāo)和理想；走社會(huì)主義道路是越南革命的客觀要求和必然之路。1930年，越南共產(chǎn)黨在其政治綱領(lǐng)中提出了自己的主張：開展由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主民族革命，跨越資本主義階段直接進(jìn)入社會(huì)主義。到二十世紀(jì)末，盡管世界上一大片現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家解體，社會(huì)主義陣營(yíng)不復(fù)存在，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入了危機(jī)、低潮和困境階段，但越南共產(chǎn)黨依然繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“我黨和我國(guó)人民決心在馬克思列寧主義和胡志明思想的基礎(chǔ)上，按照社會(huì)主義方向建設(shè)越南�！�2011年1月，在黨的十一次全國(guó)代表大會(huì)上通過的《社會(huì)主義過渡時(shí)期國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)》（2011增補(bǔ)版）中，我們?cè)俅紊昝鳎骸白呦蛏鐣?huì)主義是我國(guó)人民的渴望，是越南共產(chǎn)黨和胡志明主席的正確選擇，它符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)�！�
然而，什么是社會(huì)主義？怎樣走向社會(huì)主義？這是我們一直在琢磨、思考、探索和抉擇的問題，目的是不斷完善路線、觀點(diǎn)并組織實(shí)施，使之既符合一般規(guī)律，又符合越南的具體條件。
在推進(jìn)革新事業(yè)的過程中，越南共產(chǎn)黨通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論研究，逐步對(duì)社會(huì)主義和社會(huì)主義過渡時(shí)期有了更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，逐步克服了以往一些認(rèn)識(shí)的不足，比如，將社會(huì)主義的最終目標(biāo)等同于當(dāng)前階段的任務(wù)；只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和平均分配制度，沒有充分看到過渡時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不承認(rèn)各種經(jīng)濟(jì)成分并存；將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義；將法權(quán)國(guó)家等同于資本主義國(guó)家；等等。
現(xiàn)在，盡管還有一些問題需要進(jìn)一步深入研究，但我們已經(jīng)形成了總體認(rèn)識(shí)：越南人民正在努力建設(shè)的社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)民富、國(guó)強(qiáng)、民主、公平、文明的社會(huì)；由人民作主；擁有以現(xiàn)代生產(chǎn)力和與之相符的生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)；擁有富有民族特色的先進(jìn)文化；人民生活溫飽、自由、幸福和擁有全面發(fā)展的條件；各民族平等、團(tuán)結(jié)、相互尊重、相互幫助、共同發(fā)展；擁有越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的屬于人民、來自人民和為了人民的社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家；與世界各國(guó)建立友好合作關(guān)系。
為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我們必須推進(jìn)國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化，將之與發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合；發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；建設(shè)富有民族特色的先進(jìn)文化，加強(qiáng)人的建設(shè)，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步與公平；堅(jiān)決保衛(wèi)國(guó)防、國(guó)家安全和社會(huì)治安秩序；實(shí)行獨(dú)立自主、多邊化、多樣化、和平、友好、合作、發(fā)展、積極主動(dòng)融入國(guó)際的外交路線；建設(shè)社會(huì)主義民主政治，發(fā)揮全民族大團(tuán)結(jié)的精神力量，將之與時(shí)代力量相結(jié)合；建設(shè)屬于人民、來自人民、為了人民的社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家；全面建設(shè)廉潔、堅(jiān)強(qiáng)的黨及政治系統(tǒng)。
隨著實(shí)踐發(fā)展，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，向社會(huì)主義過渡是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、極其艱難和復(fù)雜的事業(yè)，它必須讓社會(huì)生活各領(lǐng)域發(fā)生深刻的、質(zhì)的變化。越南從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，不經(jīng)過資本主義發(fā)展階段而直接進(jìn)入社會(huì)主義，生產(chǎn)力水平極低，又遭受幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的嚴(yán)重后果，加上敵對(duì)勢(shì)力不斷想方設(shè)法加以破壞，因而情況更加困難和復(fù)雜，必然要經(jīng)歷一個(gè)多步驟、多種經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織共存、新舊事物相互斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)的過渡時(shí)期。跨越資本主義制度，就是跨越資本主義的壓迫、不公平和剝削制度，擯棄那些不符合社會(huì)主義制度的陳規(guī)陋習(xí)的政治體制機(jī)制，而不是要跨越人類在資本主義發(fā)展時(shí)期所取得的文明成果。當(dāng)然，必須本著科學(xué)和發(fā)展的觀點(diǎn)，有選擇地繼承這些成果。
提出發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，是我們黨的一項(xiàng)根本性的理論創(chuàng)新和突破，它來源于越南革新35年的實(shí)踐、同時(shí)也有選擇地吸收了世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)而形成的重要理論成果。我們認(rèn)為，社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是由越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家管理、充分按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律協(xié)調(diào)運(yùn)行、融入國(guó)際的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持社會(huì)主義定向，旨在實(shí)現(xiàn)民富、國(guó)強(qiáng)、社會(huì)公平、民主、文明的目標(biāo)；這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上一種新型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一種既遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又以社會(huì)主義本質(zhì)和原則為基礎(chǔ)，受社會(huì)主義本質(zhì)和原則引導(dǎo)和支配的經(jīng)濟(jì)組織類型，體現(xiàn)在所有制、管理組織和分配三個(gè)方面。它不是資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也不是完全的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（因?yàn)槲覈?guó)仍處于過渡時(shí)期）。
社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有多種所有制形式、多種經(jīng)濟(jì)成分。依法運(yùn)行的各種經(jīng)濟(jì)成分均是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在法律面前一律平等，長(zhǎng)期共同發(fā)展、合作和良性競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)不斷得到鞏固和發(fā)展，私人經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿�，外資經(jīng)濟(jì)在符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的條件下得以鼓勵(lì)發(fā)展；分配關(guān)系確保公平并為發(fā)展創(chuàng)造動(dòng)力，實(shí)行按勞動(dòng)成果、經(jīng)濟(jì)效益分配為主，同時(shí)按資本和其他資源貢獻(xiàn)率分配、通過社會(huì)民生保障和社會(huì)福利系統(tǒng)進(jìn)行分配；國(guó)家通過法律、戰(zhàn)略、規(guī)劃、計(jì)劃、政策和物質(zhì)力量來確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方向，調(diào)節(jié)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
越南市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義定向的基本特征和重要屬性之一，就是在發(fā)展的全過程、每個(gè)步驟、每一項(xiàng)政策中，要把經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策統(tǒng)籌實(shí)施，兼顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步與公平。這也就意味著，不是等經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高水平時(shí)才落實(shí)社會(huì)進(jìn)步和公平，更不以“犧牲”社會(huì)進(jìn)步和公平來追求單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；相反，每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策都必須以社會(huì)發(fā)展為目的，每一項(xiàng)社會(huì)政策都必須為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造動(dòng)力；鼓勵(lì)合法致富必須與可持續(xù)消除饑餓、減少貧困并行，要關(guān)照有功人士和困難群體。這是確保按照社會(huì)主義定向健康、可持續(xù)發(fā)展的原則性要求。
我們將文化視為社會(huì)精神的基礎(chǔ)和內(nèi)生力量，是發(fā)展國(guó)家和保衛(wèi)祖國(guó)的動(dòng)力；明確文化同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步與公平協(xié)同發(fā)展，是越南社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)根本導(dǎo)向。
我們所建設(shè)的文化是富有民族特色的先進(jìn)文化，是一種多元一體的文化，具有進(jìn)步、人文價(jià)值；馬列主義和胡志明思想在社會(huì)精神生活中起著主導(dǎo)作用，它繼承和弘揚(yáng)全國(guó)各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收了人類文明的精華，旨在努力建設(shè)一個(gè)為了人的真正利益和尊嚴(yán)的文明、健康的社會(huì)，一個(gè)人們的知識(shí)、道德、體力、生活方式和審美水平日益提高的社會(huì)。
我們認(rèn)為，在發(fā)展戰(zhàn)略中，人居于核心地位；文化發(fā)展和人的建設(shè)既是革新事業(yè)的目標(biāo)，也是動(dòng)力；發(fā)展教育培訓(xùn)和科學(xué)技術(shù)是頭等國(guó)策；保護(hù)環(huán)境是關(guān)乎生死存亡的問題之一，是可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志；打造幸福進(jìn)步的家庭，使之成為社會(huì)健康穩(wěn)定的細(xì)胞，做到性別平等，這是文明和進(jìn)步的標(biāo)志。
社會(huì)主義社會(huì)是以進(jìn)步和文明為價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)，它建立在整個(gè)社會(huì)的共同利益與個(gè)人正當(dāng)利益相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，與通過競(jìng)爭(zhēng)奪取個(gè)人和派系私利的社會(huì)具有本質(zhì)的不同，因此，需要具備促進(jìn)社會(huì)共識(shí)的條件，以取代社會(huì)對(duì)立和社會(huì)對(duì)抗。在社會(huì)主義政治制度中，黨、國(guó)家和人民之間的關(guān)系是各主體的目標(biāo)和利益相統(tǒng)一的關(guān)系；黨的一切路線，國(guó)家的一切政策、法律和活動(dòng)都是為了人民的利益，以人民的幸福為奮斗目標(biāo)。
總體政治模式和運(yùn)行機(jī)制是黨領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家管理和人民作主。民主是社會(huì)主義的本質(zhì)，它既是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的目標(biāo)，也是動(dòng)力。建設(shè)社會(huì)主義民主，確保權(quán)力真正屬于人民，是越南革命長(zhǎng)期的重要任務(wù)。我們主張，不斷發(fā)揚(yáng)民主，在越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以工人、農(nóng)民和知識(shí)分子聯(lián)盟為基礎(chǔ)，建設(shè)真正屬于人民、來自人民和為了人民的社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家。政府代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，同時(shí)也是黨的路線的組織實(shí)施者；從制度上保障人民能夠在社會(huì)生活各領(lǐng)域行使直接民主或間接民主、參與社會(huì)管理的權(quán)力。我們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家與資本主義法權(quán)國(guó)家在本質(zhì)上不同，這體現(xiàn)在資本主義制度下的法權(quán)實(shí)質(zhì)上是維護(hù)和服務(wù)資產(chǎn)階級(jí)利益的工具，而社會(huì)主義制度下的法權(quán)是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人民作主、保障和維護(hù)絕大多數(shù)人利益的工具。通過法律實(shí)施，國(guó)家確保人民是政治權(quán)力的主體，要對(duì)一切侵犯祖國(guó)和人民利益的行動(dòng)實(shí)行專政。同時(shí)，我們明確：各民族大團(tuán)結(jié)是確保越南革命事業(yè)不斷取得勝利的力量源泉和決定因素，要不斷促進(jìn)各民族和宗教之間的平等、團(tuán)結(jié)。
我們深刻認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是革新事業(yè)取得勝利、保證國(guó)家沿著社會(huì)主義的正確方向發(fā)展的決定性因素。我們特別重視黨的建設(shè)和整頓工作，視之為對(duì)黨和社會(huì)主義制度具有生死存亡意義的關(guān)鍵任務(wù)。越南共產(chǎn)黨是越南工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；黨的誕生、存在和發(fā)展都是為了工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和越南民族的利益。黨在執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)越南民族時(shí)，被全體人民當(dāng)作自己的領(lǐng)導(dǎo)先鋒隊(duì)，因此，黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是越南全體勞動(dòng)人民和越南民族的先鋒隊(duì)。這樣的表述，并非降低黨的階級(jí)性，而是體現(xiàn)黨對(duì)階級(jí)本質(zhì)更深刻、更充分的認(rèn)識(shí)，因?yàn)楣と穗A級(jí)的利益是同勞動(dòng)人民和整個(gè)民族的利益相一致的。我們黨以馬列主義和胡志明思想為思想理論基礎(chǔ)和革命的行動(dòng)指南，以民主集中制為基本組織原則。黨通過制定綱領(lǐng)、戰(zhàn)略和大政方針，通過宣傳、說服、動(dòng)員、組織、檢查、監(jiān)督工作，通過規(guī)范黨員的行為，通過統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)干部工作來落實(shí)。由于認(rèn)識(shí)到貪污腐敗、官僚主義、思想腐化等現(xiàn)象給執(zhí)政黨帶來的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，越南共產(chǎn)黨必須不斷自我革新、自我整頓，在黨內(nèi)和整個(gè)政治系統(tǒng)內(nèi)與各種機(jī)會(huì)主義、個(gè)人主義、貪污腐敗、官僚主義、浪費(fèi)和腐化等現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
35年來，包括發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的革新事業(yè)，切實(shí)給國(guó)家?guī)砹朔旄驳囟置篮玫淖兓?/span>
1986年革新前，越南是一個(gè)貧窮的國(guó)家，又深受戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞，對(duì)人員、財(cái)產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境等各方面造成嚴(yán)重后果。僅舉一個(gè)例子，因受美軍在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間所使用的橙色劑/二噁英的影響，至今仍有數(shù)百萬人身患嚴(yán)重疾病，數(shù)十萬兒童患有先天畸形。據(jù)專家評(píng)估，至少還要再過一百多年，越南才能完全清除戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的地雷。戰(zhàn)后，美國(guó)和西方國(guó)家還對(duì)越南實(shí)行了近20年的經(jīng)濟(jì)封鎖，加上地區(qū)和國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜演變，對(duì)我們?cè)斐芍T多不利，糧食和生活必需品十分匱乏，人們生活極其困難，大約3/4的人口生活在貧困線以下。
由于實(shí)行革新路線，過去35年來，越南經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持較高的增長(zhǎng)速度，年均增長(zhǎng)率大約7%。GDP規(guī)模不斷擴(kuò)大，2020年達(dá)到3427億美元，成為東盟第四大經(jīng)濟(jì)體；人均收入增長(zhǎng)約17倍，達(dá)到3512美元。2008年，越南走出了低收入國(guó)家行列。越南曾是一個(gè)長(zhǎng)期糧食短缺的國(guó)家，目前不僅確保了糧食安全，還成為大米和其他農(nóng)產(chǎn)品出口位居世界前列的國(guó)家。
工業(yè)較快發(fā)展，工業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重不斷增加，目前約占85%。進(jìn)出口貿(mào)易大幅增長(zhǎng)，2020年達(dá)5400多億美元，其中出口貿(mào)易額達(dá)2800多億美元。外匯儲(chǔ)備強(qiáng)勁增長(zhǎng)，2020年達(dá)到1000億美元。外國(guó)投資迅速增長(zhǎng)，到2020年底，注冊(cè)資本接近3950億美元。從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的所有制成分來看，目前國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的27%，集體經(jīng)濟(jì)占4%，家庭經(jīng)濟(jì)占30%，國(guó)內(nèi)私人經(jīng)濟(jì)占10%，外商投資占20%。
越南目前的總?cè)丝跒?700多萬，共有54個(gè)民族，其中農(nóng)村人口占比為60%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使國(guó)家擺脫了20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)，人民生活明顯改善，貧困率年均下降1.5%。按照越南政府的標(biāo)準(zhǔn)，貧困率從1993年的58%下降到2016年的5.8%；按照多維度貧困標(biāo)準(zhǔn)（高于此前標(biāo)準(zhǔn)），到2020年貧困率下降到3%以下。
目前為止，全國(guó)60%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)已達(dá)到新農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)；大部分鄉(xiāng)村都有通往行政中心的公路，國(guó)家電網(wǎng)覆蓋，有中小學(xué)、衛(wèi)生站和電話設(shè)施。在尚未具備條件向全民提供免費(fèi)教育的情況下，越南著力開展掃盲，于2000年完成普及小學(xué)教育，2010年完成普及初中教育；大學(xué)生、大專生數(shù)量35年來增長(zhǎng)近17倍。
目前，越南成年人識(shí)字率達(dá)到95%。在尚不能向全民提供免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)的情況下，越南集中加強(qiáng)預(yù)防醫(yī)療和疫病防控，扶助困難群體。越南成功控制了過去流行的許多疫病。貧困者、6歲以下兒童和老年人可享受免費(fèi)醫(yī)療保險(xiǎn)。
營(yíng)養(yǎng)不良兒童和新生兒死亡率下降近3倍。居民人均壽命從1990年的62歲上升到2020年的73.7歲。得益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們有條件更好地照顧有功人士、奉養(yǎng)越南英雄母親、關(guān)心為國(guó)犧牲的烈士陵墓，文化生活也得到明顯改善，文化活動(dòng)日益豐富多彩。目前，越南使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)約占總?cè)丝?0%，越南成為世界上信息技術(shù)發(fā)展速度最快的國(guó)家之一。聯(lián)合國(guó)公認(rèn)，越南是率先實(shí)現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家之一。2019年，越南的人類發(fā)展指數(shù)達(dá)0.704，躋身世界上人類發(fā)展指數(shù)高的國(guó)家行列，尤其是與其他發(fā)展水平相同的國(guó)家比更靠前。
因此，可以說，實(shí)行革新路線給越南帶來了十分明顯、深刻且積極的轉(zhuǎn)變：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)力增強(qiáng)；貧困人口持續(xù)快速下降；人民生活水平得到改善，許多社會(huì)問題得到解決；政治社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)防、安全得到保障；對(duì)外關(guān)系和融入國(guó)際日益拓展；國(guó)家實(shí)力和地位不斷增強(qiáng)；人民對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心得以鞏固。
黨的十大（2006年）在對(duì)革新20年進(jìn)行總結(jié)時(shí)指出，革新事業(yè)已取得了“具有歷史意義的重大成就”。實(shí)際上，從很多方面看，越南人民如今的生活條件比過去任何時(shí)候都要好，這是越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革新事業(yè)能夠得到全國(guó)人民的支持、響應(yīng)和積極努力執(zhí)行的原因之一。越南革新事業(yè)所取得的成就表明，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)?shù)馁Y本主義國(guó)家比，按照社會(huì)主義定向發(fā)展不僅在經(jīng)濟(jì)方面取得積極成效，而且能更好地解決各種社會(huì)問題。
2020年初以來，在新冠肺炎疫情蔓延、全球經(jīng)濟(jì)衰退的背景下，越南取得的優(yōu)異成績(jī)贏得了世界各國(guó)人民和朋友的高度贊賞，彰顯了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
最近召開的黨的十三大再次明確：經(jīng)過35年的革新和30年實(shí)施《社會(huì)主義過渡時(shí)期國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)》，關(guān)于革新路線、關(guān)于社會(huì)主義和我國(guó)走向社會(huì)主義道路的理論不斷完善，并逐步變成現(xiàn)實(shí)。我們已經(jīng)取得了歷史性重大成就，與革新以前相比，實(shí)現(xiàn)了更加全面、更加強(qiáng)勁的發(fā)展。本著謙遜之心，我們?nèi)钥蓴嘌裕何覈?guó)從未有過如今的宏偉基業(yè)、潛力、國(guó)際地位和威望！
這些成就，是全黨、全民和全軍長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈努力奮斗的結(jié)果，是創(chuàng)造力的結(jié)晶，它不斷證明我們所走的社會(huì)主義道路是正確的，符合客觀規(guī)律、符合越南的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)；證明我們黨的革新路線是正確的、具有創(chuàng)造性，黨的領(lǐng)導(dǎo)是越南革命一切勝利的首要決定性因素。黨的政治綱領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)定不移、全面同步推進(jìn)革新事業(yè)的思想理論旗幟，為新階段我們黨不斷完善建設(shè)和保衛(wèi)越南社會(huì)主義祖國(guó)的路線奠定基礎(chǔ)。
成就和積極的一面是主要的，同時(shí)我們也存在不少缺點(diǎn)和不足，國(guó)家的發(fā)展正面臨著一些新的挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)方面，增長(zhǎng)質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力較低，缺乏可持續(xù)性；基礎(chǔ)設(shè)施不配套；包括國(guó)有企業(yè)在內(nèi)的許多企業(yè)的效能不足；不少地方環(huán)境被污染；市場(chǎng)的管理、調(diào)控工作存在許多不足。與此同時(shí)，全球化和融入國(guó)際過程中的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。
社會(huì)方面，貧富差距擴(kuò)大；教育、醫(yī)療保健和其他公共服務(wù)的質(zhì)量仍然有很多不足；文化和社會(huì)道德存在滑坡現(xiàn)象；各種犯罪、社會(huì)弊病問題復(fù)雜化，尤其是黨員干部中仍存在貪污腐敗、浪費(fèi)及政治思想、道德和生活方式蛻化現(xiàn)象。與此同時(shí)，惡勢(shì)力和敵對(duì)勢(shì)力總是想方設(shè)法干涉、破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖通過“和平演變”的陰謀來消滅越南的社會(huì)主義。
我們黨認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前正處于向社會(huì)主義過渡的建設(shè)進(jìn)程中。在過渡時(shí)期，社會(huì)主義的各種因素得以形成、確立和發(fā)展，并在若干領(lǐng)域與包括資本主義在內(nèi)的各種非社會(huì)主義因素共存，相互競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。在市場(chǎng)機(jī)制和開放、融入國(guó)際的條件下，這種交織和競(jìng)爭(zhēng)更加復(fù)雜和激烈。除了成就和積極的方面外，還會(huì)有一些挑戰(zhàn)和消極的方面，需要清醒地看待并予以及時(shí)、有效地應(yīng)對(duì)。這是一場(chǎng)極其嚴(yán)峻和艱苦的斗爭(zhēng)，要求我們要有新的視野、新的本領(lǐng)和新的創(chuàng)造力。按社會(huì)主義方向發(fā)展是一個(gè)過程，要不斷鞏固、加強(qiáng)和發(fā)揮各種社會(huì)主義因素，并使這些因素日益占據(jù)支配地位、成為主導(dǎo)力量并最終贏得勝利。成功或失敗首先取決于黨的路線、政治本領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力。
目前，我們正繼續(xù)大力推動(dòng)增長(zhǎng)模式革新，按照更加注重質(zhì)量、加強(qiáng)可持續(xù)性的方向調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，并在以下各方面取得突破：同步完善各種發(fā)展體制，尤其是要完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體制；發(fā)展人力資源，尤其是要發(fā)展高質(zhì)量的人力資源；建立完備、現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施。
社會(huì)方面，我們要繼續(xù)推動(dòng)可持續(xù)的減貧工作，提高醫(yī)療、教育和其他公共服務(wù)的質(zhì)量，進(jìn)一步提高人民的文化生活水平。全黨、全民和全軍正在努力學(xué)習(xí)和踐行胡志明思想、道德和作風(fēng)，堅(jiān)決打擊部分黨員干部特別是各級(jí)管理和領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想、道德、生活方式的蛻化現(xiàn)象，更好地落實(shí)黨建組織原則，使黨組織和國(guó)家機(jī)關(guān)更加廉潔、堅(jiān)強(qiáng)，保持革命本質(zhì)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力。
理論和實(shí)踐表明，建設(shè)社會(huì)主義是建設(shè)一種本質(zhì)上全新的社會(huì)類型，并非輕而易舉。這是一項(xiàng)充滿困難和挑戰(zhàn)的偉大的創(chuàng)新事業(yè)，是一項(xiàng)具有自覺性、連續(xù)性、目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)、不可冒進(jìn)的事業(yè)。
因此，除了制定正確的路線方針，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位以外，還要大力發(fā)揮人民的創(chuàng)造力、贏得人民的支持和積極參與，人民只有看到黨的路線符合他們的愿望要求時(shí)，才會(huì)接受、支持并熱情參與。人民的力量是勝利的源泉、發(fā)展的源泉。黨在行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和執(zhí)政權(quán)、確定政治方向和作出決策時(shí)，不能僅僅從自己本國(guó)和本民族的實(shí)踐出發(fā)，還要研究和借鑒世界各國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，緊跟時(shí)代。
在當(dāng)今世界全球化進(jìn)程中，任何一個(gè)國(guó)家和民族都不可能獨(dú)善其身而不受世界局勢(shì)和時(shí)代格局的影響。因此，我們要積極主動(dòng)融入國(guó)際，在尊重主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)政、平等互利的基礎(chǔ)上，奉行獨(dú)立、自主、和平、合作、發(fā)展、國(guó)際關(guān)系多邊化和多樣化的外交路線。至關(guān)重要的一點(diǎn)是，必須始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的科學(xué)理論、革命學(xué)說——馬克思列寧主義作為思想理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義和胡志明思想具有徹底的科學(xué)性和革命性，具有永久價(jià)值，正在被革命者所追隨和踐行，它還將在革命實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中得以不斷發(fā)展、保持生命力。我們要不斷創(chuàng)新思想理論和科學(xué)成就，并本著批判的精神有選擇地吸收最新思想和科學(xué)成果，使我們的主義、理論始終保持新穎，不斷被注入新的活力、具有時(shí)代氣息，而不陷入僵化、停滯或落后于實(shí)踐。
（譯者：潘金娥，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員、馬克思主義研究院研究員；原載《世界社會(huì)主義研究?jī)?nèi)部資料》2022年）
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