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秦時(shí)避世人 云阿云智庫(kù)•柏鑒人物
導(dǎo)讀：如果說(shuō)鐘會(huì)的人生是一場(chǎng)戲的話，那么伐蜀之役就是整部戲的高潮。誰(shuí)知道，高潮之后，咔嚓一聲，就迎來(lái)了謝幕——莫名其妙的“二士爭(zhēng)功”，莫名其妙的反叛，以及莫名其妙的死亡。
阮籍與鐘會(huì)同為司馬昭幕僚，阮籍因不滿司馬氏“以孝治天下”而被圍攻，鐘會(huì)則誘騙阮籍對(duì)時(shí)局發(fā)表看法，以便抓住把柄。對(duì)于嵇康，鐘會(huì)也極盡詆毀之能事。在司馬昭面前，他將嵇康描繪成一個(gè)可比臥龍的危險(xiǎn)人物，并捏造了嵇康曾叛亂的謠言，直接導(dǎo)致了嵇康被殺。這時(shí)，作為學(xué)者的鐘會(huì)已經(jīng)完全死去，取而代之的是一個(gè)唯利是圖、心思深沉的政客。
鐘會(huì)、鄧艾、姜維，這次西南之役的主角都敗了，唯一的勝利者是司馬昭。他攻滅了蜀國(guó)，還平定了鐘會(huì)的叛亂，足以讓他擁有改朝換代的底氣。
作者丨秦時(shí)避世人
魏帝曹髦拿起手中的劍，直奔司馬昭的府邸。
這是甘露五年（260）五月，司馬昭代魏自立之心，可謂路人皆知，王朝更替已是箭在弦上。但是，性格剛烈的曹髦并不甘心做一個(gè)束手待斃的傀儡皇帝，他要做最后一搏！
司馬昭的心腹賈充率兵阻擋，雙方大戰(zhàn)于南闕。曹髦奮勇當(dāng)先，全然不在乎自己性命。反觀賈充這邊，將士們畏手畏腳，不敢傷害曹髦，只能眼看著他殺出一條血路。
賈充知道，皇帝決心至此，事情已經(jīng)沒(méi)有周旋的可能了，于是大聲呵斥諸將：“司馬公平時(shí)養(yǎng)活你們，正是為了今天��！”
擒賊先擒王，太子舍人成濟(jì)拿起長(zhǎng)戈，沖著皇帝就去了。
只見(jiàn)血淋淋的長(zhǎng)戈從曹髦的背上穿出，這位年輕的皇帝壯烈地死在了反抗命運(yùn)的路上。
曹髦雖死，卻給司馬昭留下了一個(gè)巨大的難題。
本來(lái)司馬昭徐圖進(jìn)取、步步蠶食，就能像當(dāng)年曹丕代漢一樣，平穩(wěn)地將皇位轉(zhuǎn)移到司馬氏頭上。可是皇帝沖冠一怒，讓事情到了無(wú)法收拾的地步。公然的弒君行為已經(jīng)觸及到幾乎所有士人的底線，哪怕是司馬集團(tuán)內(nèi)部。
改朝換代的進(jìn)程一時(shí)間陷入了僵局。在此情形下，唯有建立不世之功，司馬昭才能擺脫弒君所帶來(lái)的輿論危機(jī)。于是，他決心伐蜀來(lái)為代魏鋪平道路。
此議一出，朝野上下一片質(zhì)疑聲，幾乎所有人都不看好。
只有一個(gè)人站出來(lái)支持司馬昭——鐘會(huì)。
在眾人的反對(duì)聲中，這位意氣風(fēng)發(fā)的政壇新星主動(dòng)承擔(dān)了伐蜀的重任，率領(lǐng)十余萬(wàn)精兵，直奔西南的蜀國(guó)。
如果說(shuō)鐘會(huì)的人生是一場(chǎng)戲的話，那么伐蜀之役就是整部戲的高潮。
誰(shuí)知道，高潮之后，咔嚓一聲，就迎來(lái)了謝幕——莫名其妙的“二士爭(zhēng)功”，莫名其妙的反叛，以及莫名其妙的死亡。
其中的急轉(zhuǎn)直下，和他前半生漫長(zhǎng)的鋪墊，就像是兩個(gè)極端。
不過(guò)，當(dāng)我們回望命運(yùn)開(kāi)始的那一幕，似乎一切都有跡可尋。
1
魏晉時(shí)代，天才是可以遺傳的。
鐘會(huì)所在的潁川鐘氏，是一個(gè)從東漢末年就開(kāi)始聲名顯赫的大家族。鐘氏一家與同郡的荀氏、陳氏乃是世交，同時(shí)也都是曹操政治上的合作者。鐘會(huì)的父親就是被曹操比作蕭何，被曹丕稱為 “一代之偉人”的建安名士鐘繇。
可是，鐘繇死的時(shí)候，鐘會(huì)年僅五歲，他的啟蒙教育幾乎全來(lái)自于母親張氏。
張氏是一個(gè)聰明伶俐的女人。此前，身為偏室的張氏被鐘繇寵愛(ài)的小妾孫氏嫉妒。張氏有孕在身，吃了孫氏放了毒藥的食物，連續(xù)昏厥幾日，醒來(lái)之后卻裝作沒(méi)事人一樣。
別人問(wèn)：“怎么不告訴鐘大人呢？”張氏回答道：“嫡庶互相迫害，危害家庭國(guó)家，這是古代就知道的教訓(xùn)。孫氏估計(jì)我一定會(huì)說(shuō)出去，所以會(huì)惡人先告狀�！�
后來(lái)，孫氏果然對(duì)鐘繇說(shuō)：“妾身希望她能得一男子，所以給她能得男孩的藥，她反過(guò)來(lái)說(shuō)我毒害她�！辩婔碚f(shuō)：“得男藥是好事，你卻偷偷給她，這不合常理。”于是詢問(wèn)侍者說(shuō)出了真相，孫氏因此獲罪被驅(qū)逐出府。
或許，鐘會(huì)性格上的機(jī)變伶俐便有一部分來(lái)自于母親。
張氏同時(shí)也是一位儒道兼綜的知識(shí)女性，她為鐘會(huì)安排了一套非常緊湊的文化課程：“年四歲授 《孝經(jīng)》，七歲誦《論語(yǔ)》，八歲誦《詩(shī)》，十歲誦《尚書》，十一誦《易》，十二誦《春秋左氏傳》《國(guó)語(yǔ)》，十三誦《周禮》《禮記》，十四誦成侯《易記》。”
因此，鐘會(huì)自小就聰慧老成、才華橫溢，尤其是精通《易》中那些陰陽(yáng)變化的道理。
《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載了鐘會(huì)的兩則故事。
鐘會(huì)十三歲那年，名聲在外。鐘繇引見(jiàn)兩個(gè)兒子鐘毓、鐘會(huì)去見(jiàn)曹丕，鐘毓緊張地全身冒汗，鐘會(huì)則從容自若。曹丕問(wèn)：“鐘毓啊，你怎么出了那么多汗��？”鐘毓說(shuō)：“陛下天威，臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗如雨下�！�曹丕又問(wèn)鐘會(huì)：“你怎么不出汗呢？”鐘會(huì)說(shuō)：“陛下天威，臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗不敢出�！辈茇Т笮Α�
司馬昭和陳騫、陳泰同乘一輛車子，當(dāng)車子經(jīng)過(guò)鐘會(huì)家時(shí)，招呼鐘會(huì)一同乘車。等鐘會(huì)出來(lái)時(shí)，車子已經(jīng)走遠(yuǎn)了。鐘會(huì)趕到后，司馬昭借機(jī)嘲笑他說(shuō): “與人期行，何以遲遲，望卿遙遙不至。”這里的“遙”是一語(yǔ)雙關(guān)之字，除了說(shuō)鐘會(huì)遲到外，還順便點(diǎn)出他父親的名諱鐘繇。
而鐘會(huì)的回答也非常機(jī)智。他答道: “矯然懿實(shí)，何必同群! ”意思是，我本來(lái)就是一個(gè)喜歡獨(dú)行的人，懿美豐盈，何必要和你們同群。此處也是一語(yǔ)雙關(guān)，不僅表明自己卓尓不群，而且還用陳騫之父陳矯、陳泰之父陳群、司馬昭之父司馬懿的名諱來(lái)回答。
司馬昭又問(wèn)道: “你父親是怎樣的人呀？”鐘會(huì)答道: “上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時(shí)之懿士�！�鐘會(huì)的意思是我父親雖然比不上堯舜周孔，但和你父親一樣，也是懿德之士。
在中國(guó)古代，隨便提別人父親的名字是非常忌諱的，但如果是非常親密的朋友，卻可以毫無(wú)顧忌地拿對(duì)方父親的名諱開(kāi)玩笑�？梢�(jiàn)鐘會(huì)自小就和司馬昭關(guān)系親近，有著非常深厚的友情。
這也說(shuō)明了鐘氏一家在曹魏政權(quán)之中的地位：上得曹氏信任，下與士族交好，如無(wú)意外，這個(gè)家族絕對(duì)是一棵政壇常青之樹(shù)。
在這樣充滿權(quán)力、利益的交游之中，鐘會(huì)性格中的伶俐善變為他帶來(lái)了不少稱譽(yù)。
或許正因?yàn)槿绱耍兄@么多“小聰明”的少年鐘會(huì)，才會(huì)變成那個(gè)多理性少情感、 重利益輕信仰的大人鐘會(huì)。
2
景初三年（239），14歲的鐘會(huì)得到母親的認(rèn)可，可以去太學(xué)自由學(xué)習(xí)。
那一年，魏明帝英年早逝，顧命大臣曹爽和司馬懿輔佐8歲的曹芳繼位。曹爽為了擴(kuò)張自己的權(quán)力，提拔了何晏、 夏侯玄等一大批親附自己的名士。這些人在思想界刮起了一陣玄學(xué)的風(fēng)暴，史稱正始之音。
他們聚眾清談、辯名析理，以儒道融合的新思想迅速風(fēng)靡了士族上流社會(huì)。一大批極富理想和才華的士族子弟加入到激情飛揚(yáng)的玄學(xué)清談中，似乎要將漢代的儒學(xué)踩在腳下。
年少的鐘會(huì)自然也想探求世界的真理，于是加入了這場(chǎng)辯論之中。
正始五年（244），19歲的鐘會(huì)在學(xué)術(shù)圈已有相當(dāng)?shù)闹攘�。精力旺盛的他幾乎參加了�?dāng)時(shí)所有的論戰(zhàn)，如 “有無(wú)之辯”“象數(shù)義理之辯” 和 “才性之辯”等等。
“才性之辯”，是關(guān)于才能與本性關(guān)系的討論，這是鐘會(huì)研究最深的一個(gè)課題。仁孝道德謂之性，治國(guó)用兵謂之才。漢末，曹操提出了“唯才是舉”的用人標(biāo)準(zhǔn)，只要有才能，大奸大惡之徒也可以得到任用。到正始年間，司馬氏提出“以名教治天下”，直接和曹操的主張對(duì)立。
當(dāng)時(shí)，鐘會(huì)正值創(chuàng)作期，撰寫了多部著作，其中最有價(jià)值的就是關(guān)于“才性之辯”的《四本論》。
雖然鐘會(huì)年少得志、才華縱橫，但在學(xué)術(shù)方面他總是有著一種莫名的自卑。他一方面仰慕那些高談闊論的學(xué)者，另一方面也憋著一股氣想要證明自己。
剛寫完《四本論》，他很想讓名士嵇康看看，于是決定去見(jiàn)嵇康。隨后，鐘會(huì)害怕嵇康刁難自己，將書揣在懷里不敢拿出來(lái)，幾番糾結(jié)之后，就從門外隔墻扔了進(jìn)去，然后一溜煙跑了。
正始十年（249），高平陵之變后，一切都變了。何晏等人被滅族，正始名士成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，正常的學(xué)術(shù)論辯進(jìn)行不下去了，偌大一個(gè)洛陽(yáng)已經(jīng)容不下一張安靜的書桌。
士人們有的辭官歸隱，如山濤、 阮籍；有的騎墻觀望，如李豐兄弟；有的激烈地反抗，如嵇康；有的直接投入了司馬師的懷抱，如鐘會(huì)。
性格里的通達(dá)機(jī)變，決定了鐘會(huì)永遠(yuǎn)也不可能學(xué)會(huì)“不識(shí)時(shí)務(wù)”，一旦前方的道路有分歧，他會(huì)毫不猶豫選擇最為功利的一條路。
投靠司馬氏的鐘會(huì)一路平步青云，成為政壇一顆耀眼的新星。成名之后的鐘會(huì)難免有些沾沾自喜，或許是想要向他們證明自己的才學(xué)，或許是惱恨于自己當(dāng)年的自卑，鐘會(huì)再次來(lái)到嵇康的面前。
史載他“乘肥衣輕，賓從如云”，浩浩蕩蕩地走進(jìn)了嵇康的園子。當(dāng)時(shí)，嵇康正在樹(shù)下打鐵，向秀在旁邊燒火，面對(duì)這位不速之客，他們采取了不予理睬的冷處理態(tài)度，連手中的鐵錘都未停下。鐘會(huì)討了個(gè)沒(méi)趣，起身準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，嵇康忽然冷冷發(fā)問(wèn)：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”頗有奚落的意味。鐘會(huì)巧妙地回應(yīng)：“有所聞而來(lái)，有所見(jiàn)而去�！�
心高氣傲的鐘會(huì)自然咽不下心里那口氣，心中的怨恨不斷放大，以至于后來(lái)他對(duì)那些名士朋友開(kāi)始落井下石。
阮籍與鐘會(huì)同為司馬昭幕僚，阮籍因不滿司馬氏“以孝治天下”而被圍攻，鐘會(huì)則誘騙阮籍對(duì)時(shí)局發(fā)表看法，以便抓住把柄。對(duì)于嵇康，鐘會(huì)也極盡詆毀之能事。在司馬昭面前，他將嵇康描繪成一個(gè)可比臥龍的危險(xiǎn)人物，并捏造了嵇康曾叛亂的謠言，直接導(dǎo)致了嵇康被殺。
這時(shí)，作為學(xué)者的鐘會(huì)已經(jīng)完全死去，取而代之的是一個(gè)唯利是圖、心思深沉的政客。
3
鐘會(huì)真正進(jìn)入司馬氏集團(tuán)的核心，是從嘉平六年（254）開(kāi)始的。
中書令虞松起草上表，幾易其稿后，司馬師仍不滿意。虞松技窮，為之愁眉苦臉。鐘會(huì)翻閱奏表之后，改了五個(gè)字，便成一篇妙文。
司馬師閱后認(rèn)為非虞松所能為之。當(dāng)?shù)弥鲎早姇?huì)之手后，約他前來(lái)細(xì)談，考察一番。鐘會(huì)知道后，并未急于晉見(jiàn)，而是閉門謝客，沉思10天，將談話內(nèi)容反復(fù)考慮成熟后，才去了大將軍府。清晨入府，深夜二更才出來(lái)。司馬師高興地拍手稱贊：“真王佐之材也�！�
上到治國(guó)理政，下到陰謀詭計(jì)，鐘會(huì)確實(shí)是一個(gè)不可多得的全才。
嘉平六年十月，曹髦即皇帝位于太極前殿，鐘會(huì)混在慶賀的群臣中鑒別這位小皇帝的才性。罷朝之后，對(duì)司馬師說(shuō)了八個(gè)字：“才同陳思，武類太祖。”這句話直接讓司馬師提高了警惕。此后，曹髦舉辦的文人集會(huì)上多有鐘會(huì)參加，佯裝談經(jīng)，實(shí)為坐探。
正元二年（255），毌丘儉在淮南發(fā)動(dòng)了兵變，剛剛切除眼睛腫瘤的司馬師忍痛親征，鐘會(huì)隨軍參謀。不出一個(gè)月，兵變平息，而司馬師在許昌逝世，臨終前把軍權(quán)交給了從京師前來(lái)許昌的弟弟司馬昭。
當(dāng)時(shí)，朝廷發(fā)詔書給尚書傅嘏，以東南剛剛平定為理由，讓司馬昭留在許昌，負(fù)責(zé)內(nèi)外接應(yīng)，由傅嘏率領(lǐng)軍隊(duì)回朝。魏帝曹髦此舉是想奪回司馬氏的兵權(quán)。顯然，一旦部隊(duì)回京，軍權(quán)必然重歸皇室，形勢(shì)將發(fā)生決定性的逆轉(zhuǎn)。這對(duì)司馬氏集團(tuán)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)生死攸關(guān)的時(shí)刻。
鐘會(huì)和傅嘏密謀后決定不執(zhí)行朝廷的命令，與司馬昭一起率軍返回了京城。當(dāng)部隊(duì)再次駐扎在洛水南岸時(shí)，曹髦不得不承認(rèn)司馬氏權(quán)力交接成功和自己的失敗。
這一次，鐘會(huì)掩蓋不住自己居功自傲的神情，傅嘏連忙勸道：“你這個(gè)人，志向大于能力，建立功勛這種事是很艱難的，你怎么這么不謹(jǐn)慎呢？”
可惜的是，鐘會(huì)并沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)取這位好友的意見(jiàn)。
甘露二年（257），朝廷任命諸葛誕為司空，招其回京。當(dāng)時(shí)鐘會(huì)因母親去世，正守喪在家，他算定諸葛誕必不從命，于是馳馬報(bào)告司馬昭。司馬昭認(rèn)為事已至此，不再追改。后來(lái)諸葛誕謀反，也是著名的“淮南三叛”中的最后一次。
司馬昭帶著魏帝統(tǒng)帥二十六萬(wàn)大軍親征，鐘會(huì)再次隨行。當(dāng)時(shí)東吳右大司馬全琮之子全懌等人率領(lǐng)三萬(wàn)大軍來(lái)救援諸葛誕。全懌兄長(zhǎng)的兒子全輝、全儀留在建業(yè)，二人因?yàn)槿巧瞎偎荆瑤е赣H和數(shù)十曲部渡江，投降了司馬昭。
鐘會(huì)設(shè)計(jì)，模仿全輝、全儀的字跡，派遣全儀、全輝的家人進(jìn)城送信給全懌，說(shuō)吳主因全懌等人不能拿下壽春而暴怒，要?dú)⒈M他的家人，故而才逃往北方。全懌等人聞?dòng)崈?nèi)心恐懼，于是開(kāi)城投降。壽春一時(shí)間人心惶惶。善于模仿別人的書法，這是鐘會(huì)自小就會(huì)的技能，沒(méi)承想如今還能影響一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
后來(lái)攻破壽春，鐘會(huì)出謀劃策最多，因此越來(lái)越得到司馬昭的寵信，時(shí)人都將他比作西漢謀士張良。
那時(shí)的鐘會(huì)，還不到四十歲，朝廷大小事務(wù)無(wú)不插手，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。
因此，司馬昭才敢把平定西南的重任交到鐘會(huì)的手上。
4
司馬昭任命鐘會(huì)伐蜀的計(jì)劃，幾乎遭到了所有人的反對(duì)。
司馬昭的妻子王氏經(jīng)常告誡丈夫?qū)︾姇?huì)提高警惕：“（鐘）會(huì)見(jiàn)利忘義，好為事端，寵過(guò)必亂，不可大任。”鐘會(huì)的哥哥鐘毓也曾密啟司馬昭，說(shuō)鐘會(huì)“挾術(shù)難保，不可專任”。
后來(lái)的名帥羊祜，有雄才大略，在士人中威望甚高，同樣畏懼鐘會(huì)的淫威。羊氏的叔母辛憲英對(duì)鐘會(huì)十分反感，聽(tīng)到鐘會(huì)任鎮(zhèn)西將軍時(shí)說(shuō)道：“會(huì)在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也�！� 因此，她極怕從征的兒子羊琇也受到牽連。
最重要的是，當(dāng)時(shí)曹魏最杰出的將領(lǐng)鄧艾并不贊成伐蜀。
鄧艾久在關(guān)隴前線，熟悉蜀漢形勢(shì)，本是伐蜀主帥的最佳人選，但鄧艾本人卻堅(jiān)決反對(duì)，多次上書異議。最后無(wú)奈，司馬昭只能派遣師纂出任鄧艾的司馬，來(lái)說(shuō)服并監(jiān)視鄧艾。
可見(jiàn)，鐘會(huì)是決策層唯一的主戰(zhàn)派。他雖然跋扈囂張，但要說(shuō)他從這里開(kāi)始就有造反之心明顯是無(wú)稽之談。更深層次的原因，是朝廷上下都不愿意大動(dòng)干戈征伐蜀國(guó)。
事實(shí)上，直至誓師出征的當(dāng)天，軍中依然存在著反對(duì)伐蜀的聲音，將軍鄧敦公開(kāi)表示蜀未可伐，司馬昭不得不將其誅殺，才保證了伐蜀之役的順利展開(kāi)。
司馬昭的人事安排，可謂是煞費(fèi)苦心。
鐘會(huì)越過(guò)地位、資歷皆在其上的鄧艾，成為主帥。久經(jīng)沙場(chǎng)的鄧艾統(tǒng)帥的是一支擔(dān)負(fù)牽制任務(wù)的偏師。當(dāng)然，司馬昭也沒(méi)有完全對(duì)鐘會(huì)信任，他還派遣衛(wèi)瓘監(jiān)視鄧艾、鐘會(huì)，并給兵千人。
鐘會(huì)、鄧艾、衛(wèi)瓘，三人之間形成了一個(gè)復(fù)雜的相互掣制的關(guān)系。
于是，在猜忌、質(zhì)疑、野心的相互交織下，鐘會(huì)率領(lǐng)大軍浩浩蕩蕩殺向西南。
鐘會(huì)的謀劃是發(fā)動(dòng)一個(gè)鉗形攻勢(shì)：自己統(tǒng)帥伐蜀部隊(duì)的主力十余萬(wàn)，直取漢中；鄧艾與諸葛緒各統(tǒng)諸軍三萬(wàn)余人從隴西進(jìn)攻，進(jìn)行戰(zhàn)略牽制。
但是，由于諸葛緒在行動(dòng)上的猶豫，差了一日的行程而未能阻截到姜維，姜維得以成功引軍退往劍閣，依仗天險(xiǎn)，與鐘會(huì)率領(lǐng)的魏軍主力相持。
鄧艾本來(lái)應(yīng)該與鐘會(huì)率領(lǐng)的主力會(huì)師，但他發(fā)現(xiàn)無(wú)論往劍閣塞多少人，都很難突破這個(gè)天險(xiǎn)，不如另辟蹊徑。因此，鄧艾決定改走陰平小徑，穿越七百里的無(wú)人山地，從而繞開(kāi)劍閣天險(xiǎn)，直取成都。
就在鐘會(huì)對(duì)劍閣無(wú)可奈何，想要退兵的時(shí)候，鄧艾冒險(xiǎn)成功，率軍攻破綿竹，直逼成都。嚇破膽的劉禪開(kāi)城投降，并且命令姜維放下武器。
鐘會(huì)作為這次伐蜀之役的主帥，最終卻無(wú)功而返，這對(duì)于一向驕橫自滿的鐘會(huì)而言，無(wú)疑是個(gè)不小的挫折。他是一個(gè)權(quán)力欲和功利心極強(qiáng)的人，而鄧艾在滅蜀之后，又獨(dú)斷專行，絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)鐘會(huì)的意思，雙方的矛盾愈演愈烈。
最終，鐘會(huì)與衛(wèi)瓘、師纂一起上奏言鄧艾叛亂，鐘會(huì)還利用自己善于模仿書法的技能偽造信件，加深司馬昭的疑心。再加上師纂乃是受司馬昭之命監(jiān)視鄧艾的人，他的證言讓司馬昭下令抓捕鄧艾。
這就是歷史上有名的“二士爭(zhēng)功”。
鄧艾被捕殺是一個(gè)冤案。這一點(diǎn)，或許司馬昭心知肚明。
出身低微的鄧艾從來(lái)無(wú)法融入當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。而這個(gè)上流社會(huì)，正是司馬氏政權(quán)的基石。因此，偶有風(fēng)吹草動(dòng)，懸浮于司馬氏政治權(quán)力網(wǎng)絡(luò)之外的鄧艾，便難免被清理掉。
5
解決完鄧艾之后，鐘會(huì)達(dá)到了政治生涯的頂峰。然而，他迅速地走向叛亂，又迅速地兵敗被殺，給歷史留下一個(gè)不大不小的謎團(tuán)。
衛(wèi)瓘認(rèn)為鐘會(huì)是因?yàn)?strong>“跋扈”才謀反，仿佛一夜之間，鐘會(huì)突然間野心膨脹，覺(jué)得不能再受制于人，于是毅然走上了謀反之路。
但從其性格來(lái)看，鐘會(huì)幾乎不可能因所謂“皇帝欲”去鋌而走險(xiǎn)。況且魏國(guó)一直實(shí)行質(zhì)任制，但凡外出征伐的大軍，上到長(zhǎng)官，下到士兵，他們的家屬都作為人質(zhì)留在后方。伐蜀大軍在大勝之后早就歸心似箭了，這一點(diǎn)鐘會(huì)不會(huì)看不出來(lái)。
最根本的原因恐怕還是出在司馬昭身上。
司馬昭是個(gè)什么人？鐘會(huì)心里很清楚。鐘會(huì)在姜維降后，曾對(duì)姜維有如下贊譽(yù)：“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也�！彼灾T葛誕、夏侯玄為中土名士，至今仍未忘卻，而他們都為司馬氏所殺。這些人連同曹髦之死，都在提醒著司馬昭的反復(fù)嗜殺。
鐘會(huì)從未也永遠(yuǎn)不可能取得司馬昭的真正信任。尤其當(dāng)他遠(yuǎn)離了權(quán)力中樞、還立下不世之功的時(shí)候，內(nèi)心的憂懼只會(huì)與日俱增。
直到有一天，司馬昭來(lái)信說(shuō)自己已經(jīng)率十萬(wàn)兵馬動(dòng)身前往長(zhǎng)安，相見(jiàn)在即。這是一個(gè)不好的信號(hào)，鐘會(huì)在此時(shí)可能想到即使回魏國(guó)也未必能保全自己，所以他說(shuō)“我自淮南以來(lái)，畫無(wú)遺策，四海所共知也。我獲得了這么多的功名，哪里還會(huì)有好的歸宿呢”。
而他又不是一個(gè)隱退避難之人。姜維曾以退為進(jìn)，勸鐘會(huì)效法“陶朱公泛舟絕跡，全功保身”，鐘會(huì)則答“君言遠(yuǎn)矣，我不能行，且為今之道，或未盡于此也”。或許仗著手中的精兵，或許仗著蜀地的險(xiǎn)要，或許仗著自身的才能，他能夠有一戰(zhàn)之力。
可惜的是，鐘會(huì)既是聰明博學(xué)的才子學(xué)者，也是見(jiàn)風(fēng)使舵的政治市儈，卻不是一個(gè)能成大事的英雄。在如山的壓力面前，他的智計(jì)似乎無(wú)法發(fā)揮作用了，他慌了。
造反的第一時(shí)間，鐘會(huì)竟然跑去征求諸將意見(jiàn)，無(wú)一人響應(yīng)，最后弄得狼狽不堪，不得不將諸將囚禁起來(lái)，暴露了自己孤立無(wú)援的局面。隨后所謀泄露，思?xì)w的將士立馬攻打鐘會(huì)。在魏軍將士的圍堵之下，他和姜維一起奮力拼殺，最后死在了一起。
如果他先向司馬昭表示“忠誠(chéng)”，然后抓緊時(shí)間布置相關(guān)事宜，在進(jìn)行一定準(zhǔn)備后再起事呢？如果他利用蜀國(guó)的降兵呢？如果他用自己的親信替換掉部分魏軍將領(lǐng)呢？他能做的事還有很多，并不會(huì)如此快地?cái)⊥觥?/span>
這也恰恰說(shuō)明，鐘會(huì)反司馬氏的決心本不堅(jiān)定，只是蜀滅之后在憂懼中不甘心被司馬昭滅掉，才倉(cāng)促起事。
鐘會(huì)舉事旋起旋滅，猶如魏滅蜀之役的余波一樣，只是浪潮下的一朵水花。這次潦草的起事未能撼動(dòng)司馬氏的統(tǒng)治，也未能在益州建立新的割據(jù)政權(quán)，其真正后果只是葬送了鐘會(huì)自己，連帶其親信數(shù)百人。
鐘會(huì)、鄧艾、姜維，這次西南之役的主角都敗了，唯一的勝利者是司馬昭。
他攻滅了蜀國(guó)，還平定了鐘會(huì)的叛亂，足以讓他擁有改朝換代的底氣。在伐蜀之役初戰(zhàn)告捷之時(shí)，他就立刻接受了先前屢次辭讓的相國(guó)、晉公、九錫之命。在平定蜀國(guó)之后，他立馬受晉王的封號(hào)，還追封司馬懿為晉宣王、司馬師為晉景王。
雖然司馬昭還沒(méi)來(lái)得及完成嬗代，即于咸熙二年八月（265年9月）死去，但魏晉鼎革之勢(shì)已不可動(dòng)搖，其子司馬炎于當(dāng)年十二月（266年2月），受魏禪稱帝，建立西晉王朝。
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夏言：明朝唯一被公開(kāi)處決的首輔 