虎年除夕專(zhuān)題：不僅僅是大疫三年，而是整整一個(gè)時(shí)代過(guò)去了
云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題•文化戰(zhàn)爭(zhēng)課題組
導(dǎo)讀：不僅僅是大疫三年，而是整整一個(gè)時(shí)代過(guò)去了。結(jié)束也意味著開(kāi)始。和平與發(fā)展，歲月靜好的日子恐怕也就此別過(guò)。疫情加速了歷史的進(jìn)程，放大了人性的善惡，加速了死亡和新生。我們必須做好準(zhǔn)備，迎接一個(gè)“敢于斗爭(zhēng)”的時(shí)代。與天地斗，與世界斗，與資本斗，與自己斗，其樂(lè)無(wú)窮？本專(zhuān)題全文1.8萬(wàn)余字，由云阿云智庫(kù)•文化戰(zhàn)爭(zhēng)課題組資料整理。
虎年除夕夜，注定是一個(gè)不平凡的開(kāi)始
原創(chuàng) 秋雨的戰(zhàn)歌2023-01-21云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
整個(gè)虎年是絕對(duì)的亂世，疫情封控、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)蕭條、8月臺(tái)海危機(jī)，多到數(shù)不盡。每一件事都和我們普通人或多或少有牽連，憤怒悲傷的事情多，快樂(lè)的收獲變少了。
就連房?jī)r(jià)下跌，大家都能坦然接受了。
一言難盡，躲避疫情是我們這一年最重要的事情，想方設(shè)法保住綠碼，經(jīng)歷羊了之后，才知道健康最重要。
經(jīng)濟(jì)正在快速恢復(fù)中，2022年總算熬過(guò)來(lái)了，我相信兔年不會(huì)太差，不管是個(gè)人，還是國(guó)家層面，滿大街的人間煙火氣正在恢復(fù)。
虎年GDP已突破121萬(wàn)億，同比增長(zhǎng)3％，折合美元?jiǎng)偤檬?8萬(wàn)億，人均GDP已達(dá)到85698元，也就是1.27萬(wàn)美元。
說(shuō)明我們的經(jīng)濟(jì)韌性還在，工業(yè)底子也在，盡管增速放緩，但依舊是增長(zhǎng)的。比如，德國(guó)也公布了虎年GDP，比2021年下降了1500億美元。
聽(tīng)上去降的好像不多，這說(shuō)明俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)嚴(yán)重傷害到了德國(guó)經(jīng)濟(jì)，特別是工業(yè)制造業(yè)方面，僅一項(xiàng)天然氣、石油能源就付出了慘重代價(jià)，產(chǎn)業(yè)外流停不下來(lái)，有些東西失去了就再也回不來(lái)了。
所以，歐洲想要跟著美國(guó)玩政治正確，那一定是拿自己的性命陪人家玩，缺乏國(guó)家戰(zhàn)略定力是致命的。
另外，中國(guó)虎年糧食總產(chǎn)量達(dá)到13731億斤，連續(xù)8年穩(wěn)定在1.3萬(wàn)億斤水平之上，這太不容易了！國(guó)家在拼命保護(hù)我們14億人不挨餓，不會(huì)被美國(guó)的糧食武器攻擊。
同時(shí)，開(kāi)玩笑地問(wèn)一句：在收入方面，各位有沒(méi)有拖國(guó)家的后腿？
這里面還有一層意思，一旦中國(guó)GDP達(dá)到美國(guó)的80％以上，兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力就可以說(shuō)是平起平坐了。因?yàn)�，�?xì)分之下，兩國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值統(tǒng)計(jì)內(nèi)容差異很大，數(shù)據(jù)是表面的，硬實(shí)力才是內(nèi)在的。
在中國(guó)的GDP當(dāng)中，工業(yè)增加值是最受大家關(guān)注的，2022年全國(guó)工業(yè)增加值為40.2萬(wàn)億，制造業(yè)增加值33.5萬(wàn)億，都位列世界第一；社會(huì)消費(fèi)總額44萬(wàn)億。
可以粗略地看作，制造業(yè)和消費(fèi)這兩個(gè)“胖子”在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中實(shí)力相當(dāng)。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)GDP構(gòu)成當(dāng)中，農(nóng)業(yè)（第一產(chǎn)業(yè)）占比7.2％，工業(yè)（第二產(chǎn)業(yè)）占比39.3％，消費(fèi)、金融和服務(wù)業(yè)（第三產(chǎn)業(yè)）占比52.4％。這是2021年的數(shù)據(jù)，虎年的還沒(méi)公布，但同樣具有參考價(jià)值。
美國(guó)的情況是怎么樣的？
目前美國(guó)還沒(méi)有公布2022年GDP數(shù)據(jù)，他們自己預(yù)測(cè)是25.44萬(wàn)億美元，增長(zhǎng)率約1％。
在美國(guó)的GDP構(gòu)成當(dāng)中，農(nóng)業(yè)占比不足1％，工業(yè)（第二產(chǎn)業(yè)）占比大約是18％，2022年從臺(tái)灣等地區(qū)強(qiáng)行轉(zhuǎn)移走一部分半導(dǎo)體制造業(yè)之后，這個(gè)占比會(huì)略升一點(diǎn)。
美國(guó)真正的GDP主要靠第三產(chǎn)業(yè)支撐起來(lái)的，這也是他們自己統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，美國(guó)第三產(chǎn)業(yè)占了GDP的80％，金融行業(yè)才是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱。
全球前十大富豪中，7個(gè)是美國(guó)人，還都是玩金融的。資金量大，金融衍生品多，來(lái)錢(qián)快，比制造業(yè)掙錢(qián)容易多了，這也造就了美國(guó)的富有。
美國(guó)的高端制造業(yè)實(shí)際上非常厲害，波音、通用、蘋(píng)果、英特爾等等，還有很多先進(jìn)的醫(yī)療器械和軍工行業(yè)，都保持了世界前列的實(shí)力，這幾十年美國(guó)只是把那些高能耗、低附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)移到海外，高端制造業(yè)還是保留在本土。
所以說(shuō)，美國(guó)是靠金融業(yè)、高端制造業(yè)掌握著世界財(cái)富。而中國(guó)制定“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)際上就是要沖擊高端制造業(yè)。
這種心情可以簡(jiǎn)單理解為，越南人、印度人要搶奪我們現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的世界份額，你說(shuō)我們會(huì)爽嗎？
換成是我，我也打壓他們，不僅要打壓，還要弄死他們。
這就造成不可避免的競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗，躲是躲不掉的，那就憑實(shí)力說(shuō)話吧，世界的蛋糕就這么大，搶了再說(shuō)，或者搶到以后，我也不說(shuō)。
我們的經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭正在恢復(fù)當(dāng)中，也就是說(shuō)兔年會(huì)好起來(lái)的，但這事只能從宏觀角度去判斷，微觀層面的個(gè)人拼技術(shù)、拼能力，越努力越掙錢(qián)。
形勢(shì)在好轉(zhuǎn)，國(guó)家在拼國(guó)運(yùn)，努力的人運(yùn)氣也不會(huì)太差。
除夕之夜，想到哪寫(xiě)到哪，祝大家大年三十吃好喝好、身體健康、萬(wàn)事如意！
祝祖國(guó)繁榮昌盛，祝大家兔年財(cái)源滾滾。
一些話
原創(chuàng) 虛聲2023-01-21云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
從舊歷來(lái)說(shuō)，今天才是2022年最后一天。靜坐于某個(gè)空間，感受時(shí)光的流逝；回憶2022年，可謂是百感交集。
如果只用一句話概括，我想說(shuō)：好吧，沉重的2022年終于過(guò)去了；但愿它是21世紀(jì)最艱難的一年。
這一年壓得很多人喘不過(guò)氣，壓得很多行業(yè)度日艱難，壓得很多店鋪關(guān)門(mén)歇業(yè)。不少昔日繁華的街道在這一年陷入凋敝，很多往日活躍的生意人正變得沉默寡言。
這一年的歲末，很多老人密集離世、喪葬不尋常地增多，有人是自然老去，有人則是帶著遺憾離去。我爺爺也在前段時(shí)間在睡夢(mèng)中離去，也算是高壽而終吧。盡管付出了諸多代價(jià)，宏觀層面最艱難的時(shí)刻算是告一段落。
這一年對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，最直接的感受就是，個(gè)人之于時(shí)代真的猶如一粒塵埃。
狹義上來(lái)說(shuō)，疫情這幾年對(duì)我本人的直接影響不算大。這算是我的幸運(yùn)，因?yàn)闀r(shí)代的塵埃并沒(méi)有直接砸到我個(gè)人頭上，我的生存狀態(tài)并不比多數(shù)人差勁。
廣義上來(lái)說(shuō)，我并不認(rèn)為自己很幸運(yùn)。因?yàn)橛刑嗟挠H朋舊友、以及素昧平生的朋友被時(shí)代的塵埃擊中、并付出了相應(yīng)的代價(jià)。我不想擺高姿態(tài)，說(shuō)對(duì)每個(gè)人的不幸感同身受。但實(shí)事求是地說(shuō)，當(dāng)身邊有很多人被時(shí)代的塵埃擊中后，他們的不幸就會(huì)匯聚成新的時(shí)代塵埃；而那些由身邊人的不幸所形成的新的時(shí)代塵埃最終也會(huì)籠罩我，就算不會(huì)直接擊中我，但也會(huì)間接影響到我的情緒和思維。
我想起海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的一句話，“沒(méi)有人是一座孤島。任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟?lèi)的一員。因此不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你為鳴。”從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，真的很難把自己和時(shí)代割開(kāi)。當(dāng)然這么說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)空洞。實(shí)際上這段時(shí)間，以我接觸到的人們來(lái)說(shuō)，意氣風(fēng)發(fā)的群體在縮小、謹(jǐn)小慎微的群體在增加。
同樣是在這天地間走一遭，生命的張力在削弱，生命的壓力在增加。作為一個(gè)歷史的過(guò)客，我感受到了額外的滄桑與沉重。
當(dāng)然說(shuō)這些，并非傳遞負(fù)能量，而是回顧2022年時(shí)真實(shí)的感受，這是人生道路上不可忽視的節(jié)點(diǎn)。
告別沉重的2022年之后，希望在新的一年里，周邊的親朋故舊以及素昧平生的朋友們能多一點(diǎn)生命的張力與風(fēng)發(fā)的意氣。
至于我自己，已經(jīng)成了歲月長(zhǎng)河里的頑石，只為完成某些必須完成的使命而隨歲月長(zhǎng)河的明濤暗波搖擺。
【春節(jié)致辭】趙建：我從未像現(xiàn)在這樣如此渴望春天
原創(chuàng) 趙建2023-01-21云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
導(dǎo)讀：不僅僅是大疫三年，而是整整一個(gè)時(shí)代過(guò)去了。結(jié)束也意味著開(kāi)始。和平與發(fā)展，歲月靜好的日子恐怕也就此別過(guò)。疫情加速了歷史的進(jìn)程，放大了人性的善惡，加速了死亡和新生。我們必須做好準(zhǔn)備，迎接一個(gè)“敢于斗爭(zhēng)”的時(shí)代。與天地斗，與世界斗，與資本斗，與自己斗，其樂(lè)無(wú)窮？
作者：趙建，西京研究院創(chuàng)始院長(zhǎng)。
大疫三年，歲月就像巨浪，沖刷著每一個(gè)人。時(shí)代的一朵浪花一�；覊m，打在人身上都是驚天駭浪大山壓頂。
今天，站在中國(guó)最隆重節(jié)日的前夕，健康碼、行程碼、核酸檢測(cè)，成群結(jié)隊(duì)的大白、無(wú)處不在的關(guān)卡、令人驚悚的流調(diào)電話、肅穆森嚴(yán)的隔離方艙......這些三年來(lái)如影相隨的日常，一切卻像一場(chǎng)噩夢(mèng)。除了偶爾還殘留的一些核酸廳和告示欄，似乎這一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)。人竟然如此善于遺忘，還是病毒讓人都陽(yáng)過(guò)之后，附贈(zèng)灌了一碗“孟婆湯”？
這三年就像被偷走的時(shí)間，被歷史宿命的引力折彎的時(shí)間，被創(chuàng)世者再三詛咒的時(shí)間。我突然不知該如何回憶，甚至在某些恍惚的一刻，我都懷疑它是否真的存在過(guò)。只有當(dāng)有人問(wèn)起年齡的時(shí)候，當(dāng)無(wú)意間翻看日歷牌的時(shí)候，當(dāng)重溫一篇篇拙作的時(shí)候，這一幕幕“被遺忘的時(shí)光”才如此無(wú)可辯駁的真實(shí)。
哦，這三年我們的確經(jīng)歷了，見(jiàn)證了，刷新了，一幕幕驚奇的、悲傷的、荒誕的。無(wú)論那時(shí)我們多么痛苦、憤怒和絕望，但在今天，在與親人團(tuán)聚共同迎接春天的時(shí)刻，一切突然妥協(xié)了、放下了、釋?xiě)蚜恕?/span>
仿佛一場(chǎng)大劇謝幕，我們都是群演，沒(méi)有選擇的跟隨著劇情的洪流。當(dāng)劇終人散，人散茶涼，只有那寂寥的舞臺(tái)、染灰的道具、泛黃的劇本，還告訴我們這里曾經(jīng)有三年的大戲上演。
就像矯情濫情的總屬于虛構(gòu)的藝術(shù)作品，真正經(jīng)歷殘酷現(xiàn)實(shí)的老兵從來(lái)都是輕描淡寫(xiě)。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者，真正的勝利者就是那些活下來(lái)，而且還能活下去的人。從這個(gè)意義上，我們既是經(jīng)歷大瘟疫的不幸者，也都是最終的勝利者。在這場(chǎng)大劇中，沒(méi)有成為主角，沒(méi)有被命運(yùn)注意到，就是一種幸運(yùn)。
就像一月的時(shí)候你沒(méi)有買(mǎi)股票，二月的時(shí)候你沒(méi)有在烏克蘭，三月的時(shí)候你沒(méi)有在上海，或四月五月六月，你沒(méi)有在某輛大巴車(chē)上，某棟居民樓里....這一年的主題，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)：回家。富士康的年輕人，成群徒步走過(guò)曠野，那是中國(guó)的出埃及記，只是我們都不知道，那“流著奶和蜜的應(yīng)許之地”在何處？于是回家是唯一的路，回家的路是如此漫長(zhǎng)，回家就像一場(chǎng)朝圣，帶著健康碼的通關(guān)文牒歷經(jīng)九九八十一難。而那些潤(rùn)走他鄉(xiāng)的人，回家將成為一生的主題。
不僅僅是大疫三年，而是整整一個(gè)時(shí)代過(guò)去了。結(jié)束也意味著開(kāi)始。和平與發(fā)展，歲月靜好的日子恐怕也就此別過(guò)。疫情加速了歷史的進(jìn)程，放大了人性的善惡，加速了死亡和新生。我們必須做好準(zhǔn)備，迎接一個(gè)“敢于斗爭(zhēng)”的時(shí)代。與天地斗，與世界斗，與資本斗，與自己斗，其樂(lè)無(wú)窮？
中國(guó)四十多年的高速發(fā)展，在創(chuàng)造偉大和輝煌的同時(shí)，又積累了多少矛盾。2012年劉易斯拐點(diǎn)出現(xiàn)，從此債務(wù)大爆發(fā)。10年之后60年內(nèi)第一次出現(xiàn)人口負(fù)增，這又將是一個(gè)什么樣的里程碑？是像西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣變富了，人變貴了，還是這個(gè)古老民族注定的運(yùn)數(shù)。
近一千年這個(gè)民族似乎什么都缺，唯一不缺的可能就是苦難。苦中作樂(lè)，革命樂(lè)觀，苦難輝煌。貧苦里的濁酒一杯，流放中的詩(shī)興大發(fā)，奴役時(shí)的插科打諢，殺頭前的引吭高歌。二舅治愈你的精神內(nèi)耗只是一時(shí)，阿Q才是中國(guó)人永久的精神安慰。這或許是一個(gè)古老民族幾千年綿延不息的精神密碼？
古人說(shuō)“大疫不過(guò)三”。這些年折騰的何止是新冠病毒，多少妖魔鬼怪魑魅魍魎。三年過(guò)去了，民心思安，這片土地需要休養(yǎng)生息，這個(gè)國(guó)家需要文景之治。天人合一，天地和諧，而不是人定勝天，無(wú)所不能。就像這小小的病毒，攪得天地反覆，最終的結(jié)局很可能是長(zhǎng)期與人類(lèi)共存。它像幽靈一樣存在，季節(jié)性的爆發(fā)，讓人類(lèi)懂的敬畏，懂得地球并非人類(lèi)的專(zhuān)屬領(lǐng)地，并不是我們貪得無(wú)厭，無(wú)休止攫取的家園。地球溺愛(ài)人類(lèi)這個(gè)萬(wàn)物之靈太久。2022年11月，地球總?cè)丝诔^(guò)80億人，很快就邁向90億、100億。面對(duì)這幾年的天災(zāi)人禍，人類(lèi)真的能走出馬爾薩斯陷阱嗎？
春節(jié)是我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族最莊嚴(yán)的節(jié)日。也只有農(nóng)耕文明才會(huì)如此隆重的崇拜春天、盼望春天。因春天是土地解封，一切莊稼新生的開(kāi)始。無(wú)論過(guò)去一年的寒冬經(jīng)歷了什么，人們還是要滿懷希望的在冰雪融化的大地之上播撒種子。在灰燼之上，在傷痕和痛苦之上，經(jīng)歷這一輪輪無(wú)止境的輪回。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。按照古人的經(jīng)驗(yàn)，瘟疫要等清明時(shí)節(jié)之后才能散去。也希望另一種瘟疫也隨之消散，希望廟堂不折騰，江湖有真情。
所以我從未像現(xiàn)在這樣如此熱烈的盼望春天，我也從未像今年這個(gè)春節(jié)一樣，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情回到鄉(xiāng)土老家，同質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們一起，與長(zhǎng)眠大地之下的祖先一起，以一種古老悠久的儀式，迎接癸卯年春天的到來(lái)，迎接新的一年瘟消疫散，國(guó)泰民安，你我都好。
兩大無(wú)恥盜賊聯(lián)手，搶完端午要搶春節(jié)了！
原創(chuàng) 戎評(píng)說(shuō)策2023-01-21 云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
戎評(píng)過(guò)去幾年一直保持幾乎日更，過(guò)年這兩天原本只想給朋友們拜個(gè)年，祝愿大家新的一年闔家幸福，大展宏“兔”！然后就準(zhǔn)備給自己放個(gè)年假，放松一下。
可是這么喜慶祥和的日子，這世界依舊不太平，兩大臭名昭著的文化大盜聯(lián)手，選在今天給我們添堵！
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)傳遍世界，遠(yuǎn)的影響到歐洲和阿拉伯世界，近的更是在東亞?wèn)|南亞形成同根同源的儒家文化圈。
在這幾千年里，我國(guó)文化輸出，外邦小國(guó)自然難免覬覦之心，但讓全國(guó)人民都痛恨的“文化大盜”主要是兩個(gè)。
第一個(gè)是大英帝國(guó)，無(wú)論是發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，還是聯(lián)合八國(guó)聯(lián)軍攻入北京城，大英帝國(guó)用炮火將我們打入半殖民地半封建的屈辱史。
伴隨這些戰(zhàn)爭(zhēng)的，是西方強(qiáng)盜們的殺戮和搶劫。在中華大地上，這些強(qiáng)盜掠奪走了大量的宮廷國(guó)寶和歷史文化瑰寶。
一百多年來(lái)，經(jīng)過(guò)“合法的洗白”，大英博物館成為這些暴徒后裔公開(kāi)展示“被掠奪的中華國(guó)寶”的賊窩。
第二個(gè)是“大韓民國(guó)”，因?yàn)樽陨須v史短暫，千百年來(lái)都是附庸或者藩屬?lài)?guó)，所謂“越缺什么，就越假裝擁有什么！”，韓國(guó)人從骨子里就喜歡偽造歷史，掠奪和篡改歷史。
韓國(guó)人對(duì)歷史與文化的篡奪，不僅體現(xiàn)在自家書(shū)本里“關(guān)起門(mén)來(lái)樂(lè)呵”，而是喜歡掠奪節(jié)日，名人，技藝，食物的出處，向全世界宣揚(yáng)這些東西都是“他們自身的歷史”。
今天，兩大中華文化歷史的“強(qiáng)盜”，居然公開(kāi)聯(lián)手了，而且目標(biāo)正是我們的春節(jié)。
今天，大英博物館發(fā)布消息稱(chēng)，邀請(qǐng)關(guān)注大英博物館的粉絲共同慶祝所謂“韓國(guó)農(nóng)歷新年”（Korean Lunar New Year），共同欣賞新羅樂(lè)團(tuán)的神奇音樂(lè)和舞蹈表演。
這場(chǎng)活動(dòng)是由韓國(guó)文化、體育和旅游部支持的。
因?yàn)槲覈?guó)歷史文化的影響，不僅我們國(guó)家過(guò)春節(jié)，東亞絕大多數(shù)國(guó)家的民眾都過(guò)春節(jié)。
過(guò)去，世界普遍宣傳春節(jié)是“中國(guó)春節(jié)”，后來(lái)確實(shí)幾乎所有的東亞，東南亞國(guó)家都過(guò)這個(gè)節(jié)日，而這些國(guó)家都承認(rèn)“農(nóng)歷”這一歷法的華夏正統(tǒng)。
因此在東亞國(guó)家，東南亞國(guó)家的國(guó)際場(chǎng)合，大家歡度“農(nóng)歷春節(jié)”，前面不帶“中國(guó)”二字，但潛移默化接受“農(nóng)歷”的熏陶影響，我們是選擇默認(rèn)的。
就比如我們國(guó)內(nèi)稱(chēng)“中國(guó)農(nóng)歷新春佳節(jié)”，在與越南互動(dòng)時(shí)，越南十二生肖沒(méi)有兔，但是有貓，今年是他們的貓年，因此兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)和民眾會(huì)互祝對(duì)方“農(nóng)歷新年快樂(lè)”。
在少數(shù)國(guó)際場(chǎng)合，允許“農(nóng)歷新年”前面不帶中國(guó)，已經(jīng)是我們的大度，可是韓國(guó)和大英博物館，居然蹬鼻子上臉，直接在“農(nóng)歷春節(jié)”前面帶上韓國(guó)專(zhuān)屬，就是在西方國(guó)家，宣傳“農(nóng)歷春節(jié)歷來(lái)就是韓國(guó)的”這一固有印象。
有人或許會(huì)說(shuō)，這次大英博物館的項(xiàng)目推廣，會(huì)不會(huì)是“民間組織表述不準(zhǔn)確”呢？我們不該過(guò)度上綱上線？
可是大英博物館的這一項(xiàng)目，是由韓國(guó)文化、體育和旅游部支持的。就證明這是韓國(guó)官方聯(lián)手大英博物館推動(dòng)的。
大英博物館作為全球知名文化機(jī)構(gòu)，雖然是“著名賊窩”，但是對(duì)于中國(guó)春節(jié)以及韓國(guó)藩屬的歷史，都是心知肚明的。
可是大英博物館依舊號(hào)召全世界的粉絲推廣這一項(xiàng)目，就是刻意為韓國(guó)的盜竊行為撐腰。
對(duì)于我國(guó)文化的剽竊與篡奪，韓國(guó)是有“系統(tǒng)操作流程”的，這其中，韓國(guó)文化、體育和旅游部就是每年投入大量資金的主管部門(mén)。
過(guò)去十幾年，韓國(guó)掠奪中醫(yī)，向世界宣揚(yáng)“韓醫(yī)”，將中國(guó)的藥膳文化，弄成韓國(guó)的“宮廷首創(chuàng)”。
中國(guó)的酸菜制作至少有三千年歷史，韓國(guó)卻作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申請(qǐng)了專(zhuān)屬名詞。
我國(guó)的端午節(jié)，也被韓國(guó)以端午祭的名義申遺成功。
過(guò)去十幾年的一次次篡改中華歷史，韓國(guó)的系統(tǒng)套路都是現(xiàn)在西方民間大范圍宣傳，形成“韓國(guó)首創(chuàng)，中國(guó)沿襲”的固有印象。
有了民間的“普遍共識(shí)”之后，韓國(guó)就會(huì)變換一種名稱(chēng)或者用特殊儀式的名義，將我國(guó)文化拿到國(guó)際組織申遺。
一旦申遺成功，韓國(guó)就在“國(guó)際認(rèn)證”的大旗下，更加加大世界范圍內(nèi)的宣傳，從而進(jìn)一步加固“韓國(guó)文化”的影響力，形成了篡奪~既成事實(shí)~擴(kuò)大影響~繼續(xù)篡奪的操作閉環(huán)。
韓國(guó)官方和大英博物館這次面對(duì)“全世界大張旗鼓宣揚(yáng)韓國(guó)春節(jié)”，我們絕不僅僅只是“心里添堵”就算了。
在當(dāng)下，我們有兩件迫在眉睫的工作可以做。
第一，是在國(guó)際場(chǎng)合，要“不怕撕破臉”的大張旗鼓宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于韓國(guó)，大英博物館等機(jī)構(gòu)的“公然篡奪”，要不留臉面的指責(zé)他們文化竊取的行為，在國(guó)際上“固定英國(guó)和韓國(guó)”文化強(qiáng)盜的固定形象。
第二，是在我們國(guó)內(nèi)，必須承認(rèn)過(guò)去二十多年，隨著跪族和文化殖人的增多，我們自己對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)和傳承越來(lái)越薄弱。
十幾年前，我們吐槽“傳統(tǒng)文化的精髓在港臺(tái)”，這還只是自嘲居多，但警醒不足。如今越來(lái)越滑向“中華文化的正統(tǒng)在日韓”這一深淵，這一趨勢(shì)是必須扭轉(zhuǎn)的！
當(dāng)務(wù)之急，我們首先要做好中華文化的守護(hù)人與傳承人。至于韓國(guó)和大英博物館，就交給國(guó)家和未來(lái)！
我們一直認(rèn)為，未來(lái)中華民族的偉大復(fù)興是宏觀的，但也會(huì)是具體的。
大英博物館以及韓國(guó)的“文化歸心”，都是具體的標(biāo)志之一。
對(duì)于大英博物館里，咱們老祖宗傳下的國(guó)寶文物，識(shí)趣的就乖乖送回來(lái)。不送？我們會(huì)去��！
不是爭(zhēng)，不是奪，更不是買(mǎi)或者搶?zhuān)皇恰救 �，取回本屬于我們的東西而已。
對(duì)于韓國(guó)崇慕中國(guó)文化，中國(guó)中醫(yī)，泡菜，服飾都可以韓國(guó)分享。
中國(guó)年可以是韓國(guó)的，但前提是：韓國(guó)得是中國(guó)的！
日本，為什么廢除了農(nóng)歷和春節(jié)？
原創(chuàng) 環(huán)球情報(bào)員 2022-02-02 云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
導(dǎo)讀：日本仍在書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)中保留大量漢字，卻于1873年廢除使用千年的農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷（現(xiàn)代公歷）。自此，日本人不再過(guò)農(nóng)歷春節(jié)了。農(nóng)歷被廢除了，日本人過(guò)新年的習(xí)俗卻并未消失，慶祝新年依然是日本民眾的重要活動(dòng)。
作者｜碧落清遙
慶祝農(nóng)歷新年（春節(jié)）的習(xí)俗起源于中國(guó)，憑借著古代中國(guó)的實(shí)力而傳播到周邊國(guó)家。至今，春節(jié)成為中、韓、朝、越這些“漢字文化圈”國(guó)家的共同節(jié)慶。
時(shí)移世易，漢字已經(jīng)退出了朝鮮半島和越南的社會(huì)生活，但春節(jié)和諸多起源中國(guó)的節(jié)慶保留至今。
日本仍在書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)中保留大量漢字，卻于1873年廢除使用千年的農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷（現(xiàn)代公歷）。自此，日本人不再過(guò)農(nóng)歷春節(jié)了。
農(nóng)歷被廢除了，日本人過(guò)新年的習(xí)俗卻并未消失，慶祝新年依然是日本民眾的重要活動(dòng)。更改歷法后，日本將公歷新年（1月1日）作為“日本春節(jié)”的固定日期，至今已有近一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間了。中國(guó)現(xiàn)今盡管也實(shí)行現(xiàn)代公歷，但農(nóng)歷和農(nóng)歷節(jié)慶依舊得到了保留。
那么，日本廢除農(nóng)歷和農(nóng)歷新年有哪些深層次的考慮？“日式春節(jié)”還有著哪些傳統(tǒng)印記呢？
*為便于讀者閱讀，本文的“春節(jié)”特指農(nóng)歷新年，而非“日本春節(jié)”
一、漢字文化圈的共同節(jié)慶
歷法是人類(lèi)確定年月日等時(shí)間單位長(zhǎng)度的計(jì)算方法�，F(xiàn)行的歷法系統(tǒng)主要分為太陽(yáng)歷、太陰歷及陰陽(yáng)合歷三種。
太陽(yáng)歷以太陽(yáng)為參照物，即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周為一年。全年大都分為12個(gè)月，長(zhǎng)度在365天左右。
目前國(guó)際通用的現(xiàn)代公歷（西歷）就是典型的太陽(yáng)歷，伊朗使用的伊朗歷、羅馬帝國(guó)時(shí)期頒行、歐洲在17世紀(jì)前還廣泛使用的儒略歷都是太陽(yáng)歷的代表。
太陰歷則是以月亮為參照物，月亮繞地球運(yùn)行一周為一個(gè)月，古人通過(guò)觀測(cè)月面變化（即月相）來(lái)判定月亮是否運(yùn)轉(zhuǎn)一周。
太陰歷一年也分為12個(gè)月，長(zhǎng)度只有354天左右，中東地區(qū)廣泛使用的伊斯蘭歷就是典型的太陰歷。
陰陽(yáng)合歷以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為標(biāo)準(zhǔn)劃定年的長(zhǎng)度，月份和日期劃定則依靠月亮。中國(guó)的農(nóng)歷雖然被稱(chēng)為陰歷，但其實(shí)中國(guó)農(nóng)歷是典型的陰陽(yáng)合歷。
歷法都配有相應(yīng)的節(jié)慶，如西歷中12月25日的圣誕節(jié)。中國(guó)農(nóng)歷的誕生與古代農(nóng)耕社會(huì)關(guān)系密切，衍生出二十四節(jié)氣，春節(jié)習(xí)俗便與之有關(guān)。
農(nóng)歷春節(jié)的雛形早在夏朝時(shí)便已出現(xiàn)�！墩f(shuō)文解字》中對(duì)“年”的定義是“谷熟也”�！豆攘粋鳌分小澳辍钡亩x被進(jìn)一步細(xì)化，“五谷皆熟為有年，五谷皆大熟為大有年”，“年”從單純的時(shí)間單位變?yōu)橐环N節(jié)慶。
秦漢王朝是中國(guó)歷史上最早的大一統(tǒng)封建王朝時(shí)期，漢武帝時(shí)制定的《太初歷》“以正月為歲首”，過(guò)年習(xí)俗不斷發(fā)展完善。伴隨著帝國(guó)版圖的擴(kuò)張，過(guò)年的習(xí)俗從中原腹地向四周傳播。
古代的朝鮮半島在政治和文化上與中國(guó)聯(lián)系緊密，中國(guó)的農(nóng)歷以及春節(jié)、中秋等節(jié)慶習(xí)俗傳入朝鮮半島。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治半島的新羅王朝借鑒《太初歷》制定了本國(guó)歷書(shū)，全方位接受了中國(guó)農(nóng)歷及許多節(jié)慶。
越南北部在公元10世紀(jì)之前都?xì)w屬中國(guó)，隨著漢化程度的加深，農(nóng)歷和春節(jié)、中秋等節(jié)慶在這里也影響深遠(yuǎn)。
受地理環(huán)境影響，朝鮮半島和越南的春節(jié)又與中國(guó)春節(jié)同中有異。春節(jié)在朝鮮半島被叫做“舊正”，朝鮮民族尚白，貼的春聯(lián)、發(fā)的壓歲錢(qián)大都是白紙制作。古時(shí)過(guò)年時(shí)，年糕和醬菜是新年主食。
越南緯度較低，春節(jié)習(xí)俗與兩廣、云貴地區(qū)相似。以香蕉、橘子等拼成的五果盤(pán)、越南春卷、粽子更是越南年夜飯上必不可少的食物。
受海洋阻隔，日本與中國(guó)的聯(lián)系相對(duì)較弱，直到公元7世紀(jì)，隋唐時(shí)期的中國(guó)國(guó)力鼎盛，文化繁榮。日本派出使節(jié)出使中國(guó)，日本被納入漢字文化圈，春節(jié)過(guò)年的習(xí)俗漂洋過(guò)海來(lái)到日本。
公元692年，日本開(kāi)始實(shí)行中國(guó)南朝劉宋時(shí)期編修的《元嘉歷》，農(nóng)歷和春節(jié)習(xí)俗傳入日本。
公元705年，日本天皇為驅(qū)散瘟疫，參照周禮在皇宮中舉辦“追儺”儀式。日本模仿的是中國(guó)在春秋時(shí)期就已存在的“大儺”，這個(gè)儀式本是為農(nóng)歷新年到來(lái)而準(zhǔn)備，驅(qū)除鬼怪，祈禱一年平安。
到公元12世紀(jì)，宮廷大儺儀式開(kāi)始衰亡。民間大儺多在寺院中舉辦且依然盛況不減，成為春節(jié)準(zhǔn)備的一部分。15世紀(jì)中國(guó)江浙一帶“變寶豆”的習(xí)俗傳入日本，讓大儺進(jìn)一步簡(jiǎn)化，日本平民大多改為撒豆驅(qū)鬼并延續(xù)至今。
與中國(guó)人在年節(jié)祭祀灶王、財(cái)神等神明一樣，古代日本人也會(huì)在春節(jié)時(shí)到神社和寺廟祈福。
稻米種植傳入日本后，以勞動(dòng)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的宗族紐帶變得愈發(fā)牢固。春節(jié)之際，人們會(huì)闔家團(tuán)聚、祭祀祖先、共敘親情�！度毡練q時(shí)記》記載“今夜為除夜……家人奴婢，相互歡娛，送舊迎新”。
從12世紀(jì)末起，日本武士階層掌握了國(guó)家實(shí)權(quán)，京都的天皇朝廷成了政治花瓶。實(shí)力強(qiáng)大的源賴(lài)朝迫使天皇任命自己為征夷大將軍，建立鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治日本。
雖然政治動(dòng)蕩，但春節(jié)的地位在日本逐漸固定。中式習(xí)俗經(jīng)過(guò)本土化改造，形成了日式春節(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，春節(jié)習(xí)俗以古代中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力為基礎(chǔ)，作為文化軟實(shí)力的代表向周邊國(guó)家輸出。日本與中國(guó)的聯(lián)系程度比不上越南和朝鮮半島，并未全盤(pán)接受所有中國(guó)習(xí)俗，但日本嚴(yán)格遵循農(nóng)歷歷法，春節(jié)的地位不可動(dòng)搖。7至19世紀(jì)，農(nóng)歷新年影響日本社會(huì)一千多年，見(jiàn)證并推動(dòng)了古代日本社會(huì)的發(fā)展。
二、明治維新，日本廢棄農(nóng)歷新年
1573年，日本歷史上的第二個(gè)幕府——室町幕府在日本戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)中滅亡。割據(jù)各地的諸侯為統(tǒng)一日本，掀起了更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
日本戰(zhàn)亂頻仍的同時(shí)，歐洲正在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里摸索前行。1582年，教皇額我略十三世頒行格里歷（即現(xiàn)行公歷），羅馬帝國(guó)時(shí)頒行的儒略歷因誤差增大而被廢止。歐美國(guó)家在此后的幾個(gè)世紀(jì)中逐漸改用格里歷，格里歷也將隨著歐美國(guó)家的崛起被傳播到全世界。
17世紀(jì)的東亞正在經(jīng)歷天翻地覆的變化。1603年，德川家康在江戶建立德川幕府，結(jié)束了日本持續(xù)百年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。彼岸的中國(guó)在1644年實(shí)現(xiàn)了明清易代，白山黑水中的滿族人成為中華帝國(guó)的主宰。
從862年起，日本開(kāi)始使用中國(guó)唐代編修的《宣明歷》，到17世紀(jì)時(shí)已使用約800年。由于誤差增大且德川幕府認(rèn)為中華已被蠻夷統(tǒng)治，無(wú)法再被看作文化大國(guó)，日本開(kāi)始自己編修歷法。1685年，日本天文學(xué)家澀川純海編撰了日本歷史上第一部“國(guó)產(chǎn)歷書(shū)”——《貞享歷》。
就在17世紀(jì)末，中日朝三國(guó)出于防止叛亂、避免外部勢(shì)力滲透等目的，都實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策。就在歐洲人開(kāi)拓全球貿(mào)易的時(shí)候，東亞關(guān)閉了聯(lián)系外界的大門(mén)，在發(fā)展中逐漸落伍。
《貞享歷》之后，日本又相繼編修了《寶歷歷》《寬政歷》。到1844年（日本天保15年），在結(jié)合西方天文學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，日本頒行新版歷書(shū)《天保歷》。均為源于農(nóng)歷的陰陽(yáng)歷。令人沒(méi)有想到的是，這部耗費(fèi)巨大心血完成的歷書(shū)僅使用了29年便被掃進(jìn)了故紙堆。
1854年2月13日，這一天是傳統(tǒng)農(nóng)歷正月十六，新年的喜慶氣息還沒(méi)有完全散去，江戶城（今東京）中還是一片喜氣洋洋之感。
突然，數(shù)艘通體黑色的美國(guó)軍艦在美國(guó)海軍將領(lǐng)馬修·佩里的率領(lǐng)下駛?cè)虢瓚魹场Ｅ謇镆晕淞楹蠖�，迫使日本簽署了不平等的《神奈川條約》。俄國(guó)等國(guó)家也盯上了日本，淪為殖民地的陰云籠罩了這個(gè)島國(guó)。
日本的有識(shí)之士看透了幕府的腐朽，立志要推翻德川幕府。在政治上與幕府不睦的長(zhǎng)州、薩摩等藩成為倒幕派的大本營(yíng)。倒幕派軍隊(duì)在鳥(niǎo)羽·伏見(jiàn)之戰(zhàn)中擊潰幕府軍，德川幕府覆亡。倒幕派宣布“大政奉還”，登基不久的明治天皇走到前臺(tái)。
西方入侵的威脅讓日本開(kāi)始了明治維新，同時(shí)期的中國(guó)也在開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有觸及清王朝封建統(tǒng)治體制，改革集中在軍事等領(lǐng)域，改革的廣度和深度都不及明治維新那般徹底。
恢復(fù)一定權(quán)力的明治天皇對(duì)改革極為支持，改革涵蓋了政治、軍事、文化、教育等諸多領(lǐng)域。日本的封建統(tǒng)治秩序被打破，輕工業(yè)等領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣逐漸開(kāi)化。
1872年11月21日（天保歷明治5年10月1日），當(dāng)年5月成立的頒歷商社獲得了官歷售賣(mài)權(quán)，正在各大城市銷(xiāo)售新一年的年歷。明治維新已開(kāi)始四年多了，日本人依然使用傳統(tǒng)歷法。
年歷銷(xiāo)售火爆的同時(shí)，擔(dān)任太政官權(quán)大外史的冢本明毅向天皇上奏“廢除天保歷，實(shí)行太陽(yáng)歷”。
冢本明毅表示，明治維新初期的國(guó)家財(cái)政十分緊張。有限的資金被分配到各項(xiàng)改革事業(yè)中，本就不富足的國(guó)庫(kù)就快要見(jiàn)底了。
德川幕府時(shí)期，武士大都能按照地位等級(jí)獲得大米作為“年俸”。明治維新后，武士階層被剝奪了特權(quán)。為了安撫這些職業(yè)軍人，明治新政府仍給他們發(fā)放俸祿，但現(xiàn)金替代了大米，發(fā)放方式改為“月給制”。
冢本明毅認(rèn)為，實(shí)行舊歷的話，需要時(shí)不時(shí)的給武士及其他公務(wù)員發(fā)13個(gè)月的月薪。這就不得不說(shuō)歷法中的一個(gè)特殊問(wèn)題——置閏。
一年的時(shí)間并非整數(shù)，無(wú)論哪種歷法，在時(shí)間計(jì)算上都有差余。中國(guó)的農(nóng)歷采用置閏月的方式補(bǔ)足時(shí)間，每隔幾年就會(huì)有13個(gè)月。太陽(yáng)歷大都采取置閏日，即在個(gè)別月份增加一天來(lái)補(bǔ)足時(shí)間，例如公歷中的2月29日。這樣的話月份不會(huì)增加，發(fā)12個(gè)月的工資就行。
明治天皇接受了建議，趁著農(nóng)歷年即將結(jié)束之機(jī)，于當(dāng)年12月2日（農(nóng)歷）發(fā)布太政官布告，廢棄天保歷。天保歷（農(nóng)歷）在12月2日這一天戛然而止。第二天，日期便從農(nóng)歷12月3日變成了陽(yáng)歷1月1日。
日本政府此舉，不僅省下了全國(guó)公務(wù)員（包括武士階層）第13個(gè)月的月薪，甚至農(nóng)歷12月的月薪也被政府以“當(dāng)月只過(guò)了兩天，就不發(fā)工資了”的名頭給賴(lài)掉了。
舊歷突然被廢讓民眾措手不及，頒歷商社更是損失慘重，售出的舊官歷變成一堆廢紙，只能重新制作陽(yáng)歷官歷。為了補(bǔ)償商人損失，明治天皇批準(zhǔn)將商社銷(xiāo)售官歷的時(shí)限延長(zhǎng)10年。
日本近代重要啟蒙思想家福澤諭吉聽(tīng)說(shuō)政府頒行新歷法的消息后，不顧身體疾病，動(dòng)筆寫(xiě)下了《改歷弁》。向民眾講解新歷法，說(shuō)明更改歷法對(duì)日本富國(guó)強(qiáng)兵，實(shí)現(xiàn)脫亞入歐夢(mèng)想的重要性。
至此，基于緩解財(cái)政壓力的需要，日本在1873年正式廢止實(shí)行上千年的農(nóng)歷�；谂f歷而產(chǎn)生的春節(jié)也就此消失，日本將全部的節(jié)日用新歷重新定義，原本正月初一的新年變成了1月1日的新年。
上千年的習(xí)慣不可能因一紙政令而徹底改變，相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，日本民眾還延續(xù)著在農(nóng)歷日期過(guò)節(jié)的習(xí)俗，日本也在官歷下方標(biāo)注對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷日期。但隨著明治維新的深入，脫亞入歐成為日本社會(huì)的廣泛共識(shí)，農(nóng)歷在日本社會(huì)逐漸消亡。
三、另起爐灶的日本新年
1895年，日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。清王朝不僅輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，對(duì)朝鮮的宗藩關(guān)系也被廢止。日本的民族自豪感進(jìn)一步提升，與落后的東亞社會(huì)傳統(tǒng)做切割成為日本社會(huì)的一股強(qiáng)勁潮流。
1898年，日本對(duì)本國(guó)歷法進(jìn)行調(diào)整。自1873年廢棄農(nóng)歷以來(lái)，太陽(yáng)歷已在日本實(shí)行了20余年。但日本實(shí)行的是本國(guó)制定的太陽(yáng)歷，與西方通用的格里歷并不完全一致。
1898年5月11日，明治天皇下達(dá)敕令第90號(hào)，將日本實(shí)行的歷法更換為格里歷，與西方國(guó)家的歷法完全一致。這就是日本歷史上的“閏年關(guān)事件”。
到1910年，日本吞并了朝鮮半島。同一年，日本官歷徹底取消了農(nóng)歷日期的標(biāo)記，因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年被當(dāng)時(shí)許多日本人看作是落后國(guó)家的象征，在公歷元旦這天過(guò)新年成為日本社會(huì)的主流。
僅有在琉球群島以及部分偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村還保留著過(guò)農(nóng)歷新年的習(xí)俗，而當(dāng)時(shí)日本占領(lǐng)的朝鮮半島和臺(tái)灣并非大和族的聚居地，大都堅(jiān)持過(guò)農(nóng)歷新年。
二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本社會(huì)接受美國(guó)的改造和影響，農(nóng)歷新年印記進(jìn)一步淡化。鄰近的中韓等國(guó)也采用公歷紀(jì)年，同時(shí)保留了農(nóng)歷，延續(xù)了春節(jié)習(xí)俗。隨著日本經(jīng)濟(jì)的崛起，日式新年的慶祝方式逐漸成型。
日式新年是將原來(lái)的春節(jié)挪到了公歷新年，如今在1月1日過(guò)新年已成為日本人的共識(shí)，農(nóng)歷春節(jié)被稱(chēng)為“春節(jié)祭”，除了在和歌山、沖繩等縣的部分地區(qū)和華人居住區(qū)外，已難覓蹤跡。
每年公歷12月26號(hào)左右，日本的年味開(kāi)始顯現(xiàn)。剛剛撤下圣誕裝扮的商店立刻擺上了日本新年的彩裝，家家戶戶也忙碌起來(lái)，人們會(huì)在門(mén)口掛起“注連繩”驅(qū)除災(zāi)禍，家中準(zhǔn)備年糕、橘子擺成的鏡餅。
門(mén)口兩側(cè)安放門(mén)松，或者是將松枝懸掛在門(mén)前。這一習(xí)俗是唐朝時(shí)傳入日本的，而“松”在日語(yǔ)中與“侍”相近，日本人借此祈求神靈庇護(hù)自己的家族。
日語(yǔ)中“九”與“苦”發(fā)音相似，這天人們選擇放過(guò)29日，在12月30日一口氣完成新年前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
12月31日被稱(chēng)為“大晦日”，類(lèi)似于中國(guó)的除夕。在這天晚上日本人也會(huì)“守歲”，一家人圍坐在一起，收看一年一度的“紅白歌會(huì)”（始于1951年，功能類(lèi)似于中國(guó)春晚），等待著新年的到來(lái)。
新年之際，長(zhǎng)輩們會(huì)給晚輩們包“年玉”，類(lèi)似于中國(guó)的壓歲錢(qián)，日本不少地方還保留著過(guò)新年飲屠蘇酒的習(xí)俗。
日本人的年夜飯有蔬菜和魚(yú)蝦合煮的年糕湯，更少不了一碗蕎麥面。這種習(xí)俗起源于德川幕府時(shí)期，細(xì)長(zhǎng)的蕎麥面象征著長(zhǎng)壽，美好生活如同面條一樣綿長(zhǎng)。且蕎麥面易斷，寓意和苦惱的過(guò)往說(shuō)再見(jiàn)。
12點(diǎn)過(guò)后，人們會(huì)匯集到附近的寺院和神社“初詣”，即新年的初次參拜。人們匯集起來(lái)，敲響寺院里的座座梵鐘，祈禱新的一年平安幸福。諸如東京的淺草寺、京都的東本愿寺等大型寺院會(huì)排起一眼望不到頭的隊(duì)伍。
日本在公歷1月1日過(guò)年，這天在中國(guó)被稱(chēng)作元旦，但在日本卻發(fā)揮著大年初一的作用。人們?cè)谒略褐芯璩鱿慊疱X(qián)，供奉七福神。
春節(jié)與日本結(jié)緣千年，中國(guó)歷書(shū)被日本從862年一直使用到1685年。使用兩個(gè)世紀(jì)的本土歷法后，日本在1873年廢止了農(nóng)歷。但農(nóng)歷備注仍保留了約40年，傳統(tǒng)的新年習(xí)俗也保留下來(lái)，只是被挪到了公歷新年這天。
中日兩國(guó)過(guò)新年的日期因?yàn)闅v法的不同而交錯(cuò)，但民眾對(duì)美好生活的期盼卻是一致的。喜慶的節(jié)日氛圍下，充滿了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)盡希望。
長(zhǎng)期作者｜碧落清遙
抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛主席 | 除夕安康，新年快樂(lè)
原創(chuàng) 歐洲金靴2023-01-21 云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
文 / 歐洲金靴
1
1928年1月22日，這是紅軍來(lái)到井岡山后過(guò)的第一個(gè)除夕。
當(dāng)時(shí)的井岡山根據(jù)地可謂內(nèi)憂外患，外有國(guó)民黨反動(dòng)派圍剿，內(nèi)則百?gòu)U待興。
因此，如何在危難中過(guò)好這個(gè)春節(jié)，成了毛主席要思考的重要問(wèn)題，這關(guān)乎隊(duì)伍士氣，也關(guān)乎紅軍的政治工作。
經(jīng)過(guò)深思熟慮和討論，毛主席下令：放假三天，部隊(duì)?wèi)?zhàn)士每人發(fā)三塊銀圓，分三斤豬肉。
與此同時(shí)，他也考慮到了當(dāng)?shù)匕傩盏那闆r，決定給一些生活十分困難的老百姓發(fā)放部隊(duì)也很緊俏的鹽巴和米，讓老鄉(xiāng)們一起過(guò)個(gè)好年。
由此，紅軍和百姓逐漸建立起了深厚的軍民情誼。
《毛澤東年譜》記載，那年的正月農(nóng)歷初一，毛主席作為部隊(duì)領(lǐng)袖，還特地邀請(qǐng)了一批工農(nóng)代表在遂川縣城和工農(nóng)革命軍聯(lián)歡，共同歡度新春佳節(jié)。
2
一年后，1929年2月9日，又到除夕。
過(guò)年之前，國(guó)民黨三萬(wàn)兵力攻上井岡山，紅軍在敵人的圍堵之下，物資極其匱乏、連武器彈藥都不夠，很多戰(zhàn)士們甚至連像樣的棉衣也穿不上……
到了9日的除夕，瑟瑟寒風(fēng)中，毛主席想，無(wú)論如何也要讓?xiě)?zhàn)士們順利地吃上一頓年夜飯。
這時(shí)的紅四軍已經(jīng)從大余轉(zhuǎn)至大柏地，剛駐扎下來(lái)，經(jīng)濟(jì)十分困難，連耕地種菜的時(shí)間都沒(méi)有。
毛主席把軍需處長(zhǎng)范樹(shù)德喊來(lái)，請(qǐng)他務(wù)必想盡一切辦法讓?xiě)?zhàn)士們?cè)诔σ钩陨蠋卓诰坪筒恕?/span>
于是，幾位后勤人員開(kāi)始到當(dāng)?shù)厝罕娂依锝璨私杓Z，并一一過(guò)稱(chēng)算好價(jià)錢(qián)打上欠條。
這一年的年夜飯，戰(zhàn)士們吃得心里五味雜陳。
向老百姓伸手要吃的，這不是“毛澤東的隊(duì)伍”之風(fēng)……
飯后，看著除夕夜的月光，毛主席對(duì)戰(zhàn)士們鄭重地說(shuō)：
老鄉(xiāng)們的欠條，一定要拿回來(lái)！
第二天，正月初一，大柏地戰(zhàn)斗正式打響，紅軍僅靠著簡(jiǎn)陋落后的武器，硬是把敵人拖進(jìn)了伏擊圈！
待扎好“口袋”后，毛主席率警衛(wèi)排沖上前去鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)況空前激烈……
直到正月初二，敵人悉數(shù)被殲，紅軍打出了一個(gè)大勝仗，連續(xù)多次戰(zhàn)敗的陰霾在新的一年結(jié)束。
國(guó)民黨贛軍的兩個(gè)團(tuán)被我軍殲滅后，紅軍的危局也終于被打破。
多年后，毛主席又經(jīng)大柏地，回想起當(dāng)年那熱血激昂的一幕幕，高聲吟誦起《菩薩蠻•大柏地》……
3
1935年2月3日，這是黨在生死存亡階段的一個(gè)除夕。
當(dāng)時(shí)，中央紅軍前進(jìn)至東南與貴州赤水/生機(jī)兩地毗鄰、西與云南水潦緊接、被稱(chēng)“雞鳴三省”之地的石廂子村，紅軍在相對(duì)比較富庶的土城籌集了不少食物，到石廂子后又沒(méi)收了當(dāng)?shù)孛駪崢O大的彭姓、周姓兩家土豪地主的糧食、財(cái)物和年貨，這些東西先由窮苦鄉(xiāng)親分享，之后沒(méi)收委員會(huì)再根據(jù)需求分配。
專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)軍委首長(zhǎng)伙食的軍委三科炊事班做出了一頓“豐盛”的年夜飯：油亮亮的臘肉、肥瘦相間的紅燒肉、水鹵的大腸……做好后分送到各位領(lǐng)導(dǎo)人住處。
住在肖有思家的毛主席分到了一碗紅燒肉、一碗米酒和幾個(gè)辣椒，不可謂不豐盛。
但是，毛主席卻舍不得吃，他問(wèn)到：
所有人都能吃到嗎？
得到否定的答復(fù)后，毛主席登時(shí)沒(méi)了胃口。
都知道，主席是出了名得愛(ài)吃紅燒肉……
大年初一，他帶領(lǐng)其他領(lǐng)導(dǎo)一起去看望傷病員，同時(shí)，他捐出了發(fā)給自己的年夜飯。
4
1943年2月4日，這年的除夕是在延安度過(guò)的。
在延安，戰(zhàn)士們的生活相對(duì)穩(wěn)定了一些。這一時(shí)期，毛主席不管是住在楊家?guī)X、棗園還是王家坪，他每個(gè)春節(jié)都會(huì)到基層給民眾們拜年，同老鄉(xiāng)們一起度新春。
拜望的過(guò)程中，他也懇切地讓大家都暢所欲言：
聽(tīng)不到大家的心里話……我們的工作就失去了方向和目標(biāo)呀！
在棗園鄉(xiāng)政府，鄉(xiāng)長(zhǎng)楊成福和鄉(xiāng)里幾位年長(zhǎng)者出門(mén)迎接毛主席，主席和大家一一握手，說(shuō)：
我給各位鄉(xiāng)親父老拜年啦！
楊成福忙說(shuō)：
論理，我們應(yīng)該給主席拜年才對(duì)！
毛主席立刻糾正：
沒(méi)有這樣的理吧，老百姓是我們的衣食父母，哪有兒子不向父母長(zhǎng)輩拜年的道理？
正月初一，延安敲鑼打鼓、喜氣洋洋，陜北的百姓們換了新衣，集中在一個(gè)搭好了戲臺(tái)的廣場(chǎng)，與毛主席一同觀看“新年大戲”。
這些老鄉(xiāng)大多數(shù)都是農(nóng)民，他們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了土地改革與自生產(chǎn)、自收割，翻身過(guò)上了吃飽穿暖的生活。
在拉家常的過(guò)程中，毛主席得知有兩位老農(nóng)在元宵節(jié)生日，他便主動(dòng)提出來(lái)當(dāng)天要給棗園鄉(xiāng)里的二十四位60歲以上的老人舉行祝壽宴，還給大家一人一條毛巾一塊肥皂，當(dāng)做禮品。
也就是在那年，一首陜北民歌開(kāi)始被大家傳唱，并在中華大地上如風(fēng)卷殘?jiān)瓢愀桧為_(kāi)來(lái)——它的名字叫做《東方紅》。
5
1945年2月12日，在延安的第九個(gè)除夕。
當(dāng)時(shí)，三局的干部戰(zhàn)士有許多是從大后方或敵占區(qū)來(lái)的知識(shí)青年，而在整風(fēng)審干時(shí)，他們中不少人被錯(cuò)打成特務(wù)，后來(lái)雖做了甄別平反，但有些人仍然背著很重的思想包袱，極不利于開(kāi)展工作、加深政治團(tuán)結(jié)。
12日當(dāng)天，毛主席請(qǐng)三局的干部戰(zhàn)士來(lái)到棗園，對(duì)大家說(shuō)：
三局同志今天到這里來(lái)給我拜年，現(xiàn)在我給你們拜年，你們辛苦了。
說(shuō)到不少人在運(yùn)動(dòng)中受委屈的事時(shí)，毛主席摘下帽子，恭恭敬敬地給大家鞠躬。
這一躬，讓延安的春節(jié)無(wú)比溫暖。
6
1949年1月31日，農(nóng)歷正月初三。
這天，斯大林特使、蘇共中央政治局委員米高揚(yáng)一行四人來(lái)到西柏坡，為毛主席就訪蘇等事宜舉行會(huì)談。
2月1日到3日，毛主席圍繞奪取全國(guó)勝利和建立新中國(guó)等主題，系統(tǒng)地發(fā)表了看法。
為了表達(dá)對(duì)蘇聯(lián)代表的熱情歡迎，中共有關(guān)方面早已備好了豐盛的酒菜，由于蘇聯(lián)人愛(ài)喝酒，還特意從石家莊買(mǎi)來(lái)了上等的汾酒和葡萄酒。
當(dāng)時(shí)的西柏坡除了養(yǎng)的豬和雞，沒(méi)有什么高級(jí)食品，便從滹沱河里捕了魚(yú)，做了紅燒魚(yú)、溜魚(yú)片款待客人。
蘇聯(lián)人酒量驚人，米高揚(yáng)用玻璃杯喝汾酒，就像喝涼水一樣，大半杯子一口氣就能灌下去。
毛主席則招呼盛飯：
吃飯了，吃飯了，嘗嘗我們滹沱河里的魚(yú)。
主席還笑著說(shuō)：
我相信，一個(gè)中藥，一個(gè)中國(guó)菜，這將是中國(guó)對(duì)世界的兩大貢獻(xiàn)。
2月6日中午，毛主席來(lái)到米高揚(yáng)的住處為他送行，米高揚(yáng)后來(lái)對(duì)擔(dān)任翻譯的師哲說(shuō)：
你們的毛主席有遠(yuǎn)大的眼光，高明的策略，是很了不起的領(lǐng)袖人物。
7
1960年1月27日，這是新中國(guó)最困難的一個(gè)除夕。
那一年，剛好警衛(wèi)戰(zhàn)士李連成將要離開(kāi)毛澤東警衛(wèi)連，去學(xué)校念書(shū)補(bǔ)習(xí)文化。
畢竟在主席身邊干了十年了，李連成有些不舍，毛主席也同樣舍不得這位小戰(zhàn)士的離開(kāi)，便讓秘書(shū)打電話，說(shuō)讓李連成回中南海來(lái)一起吃個(gè)年飯，熱鬧一點(diǎn)。
除夕當(dāng)晚，毛主席恭候多時(shí)，李連成終于回到了中南海，見(jiàn)他有些不好意思的樣子，主席說(shuō)：
大家一起過(guò)年嘛。中南海，我毛澤東這里就是你的家，你什么時(shí)候想來(lái)就來(lái)嘛。
這一個(gè)團(tuán)圓飯，是毛主席一大家子與李連成這樣一個(gè)普通戰(zhàn)士一塊吃的。慈父一般對(duì)警衛(wèi)戰(zhàn)士的關(guān)愛(ài)，溫暖了李連成一輩子的心。
8
1963年1月24日，這個(gè)除夕的內(nèi)容是“還債”。
那年年初初，毛主席就向他的“英語(yǔ)教師”章含之說(shuō)：
我還欠了你父親（章士釗）一筆債沒(méi)還呢，我得還上啊…
原來(lái)，早在1920年，27歲的毛澤東為籌備黨的成立、湖南革命運(yùn)動(dòng)以及一部分同志去歐洲勤工儉學(xué)的項(xiàng)目，急需一筆數(shù)量較大的銀款。
當(dāng)時(shí)在上海的毛澤東只好向老鄉(xiāng)章士釗告急，章士釗則當(dāng)即在上海工商界名流中籌集了兩萬(wàn)銀元，全部交給了毛澤東。
隨后，毛澤東將此筆巨款一部分給了赴法勤工儉學(xué)的同志，一部分帶到湖南開(kāi)展革命活動(dòng)。
此后，毛澤東和章士釗一直沒(méi)有中斷聯(lián)系。
這次，已是國(guó)家領(lǐng)袖的他要章含之轉(zhuǎn)告她父親：
從今年春節(jié)開(kāi)始，要還這筆欠了近五十年的債。一年還二千元。十年還完。
章含之回到家里后把這事說(shuō)了一遍，章士釗聽(tīng)了哈哈大笑：
確有此事，主席竟還記得。
可是，他們父女并沒(méi)把這事放在心上。
幾天之后，1月24日晚，毛主席便派秘書(shū)果然送來(lái)了二千元，并說(shuō)，主席安排今后每年春節(jié)送上二千元。
對(duì)于此事，章士釗囑咐章含之說(shuō)：
告訴主席，不能收此厚贈(zèng)。當(dāng)時(shí)的銀元是募集來(lái)的，自己也拿不出這筆巨款。
章含之將父親說(shuō)的話轉(zhuǎn)告給毛主席，主席笑著說(shuō)：
你也不懂，我這是用我的稿費(fèi)給行老（章士釗，字行嚴(yán)）一點(diǎn)生活補(bǔ)助啊。他給我們共產(chǎn)黨的幫助，哪里是我能用人民幣償還得了的呢？我要是說(shuō)明給他補(bǔ)助，他這位老先生的脾氣我知道，是不會(huì)收的。所以我說(shuō)是還債。你告訴他，我毛澤東說(shuō)的，欠的賬無(wú)論如何要還的。這個(gè)錢(qián)是從稿費(fèi)中抽的。
從1963年的除夕起，毛澤東每逢春節(jié)初二這天，總是派秘書(shū)給章士釗送去二千元，直到1972年送滿兩萬(wàn)元。
到了1973年的春節(jié)，毛澤東又認(rèn)真地向章含之提出：
從今年開(kāi)始還利息。五十年的利息我也算不清應(yīng)該多少。就這樣還下去，行老只要健在，這個(gè)利息是要還下去的。
9
1976年1月30日，除夕夜。
那天晚上，中南海豐澤園游泳池一帶，一片昏暗，一排路燈在寒風(fēng)中閃爍著微弱的亮光。
住處既沒(méi)有客人，也沒(méi)有自己的親人，只有身邊的幾個(gè)工作人員，陪著他過(guò)年。
四條武昌魚(yú)，一碗米飯，一碟小菜，這是他的年夜飯。
工作人員一勺一勺地喂給他吃，他吃著，點(diǎn)頭默謝著。
進(jìn)京二十七年，對(duì)待所有人，他依然是那樣和藹客氣。
只不過(guò)，現(xiàn)在的他，說(shuō)話有些吃力了。
張玉鳳后來(lái)有憶：
年夜飯是我一勺一勺喂的。他不僅早就失去了‘飯來(lái)伸手’之力，就是‘飯來(lái)張口’也十分困難了。
飯后，大家攙扶他下床，送到客廳，即他那個(gè)兼做書(shū)房的地方，看著他靜靜坐在那里。
入夜，從紅墻外隱隱約約傳來(lái)鞭炮聲。
他看看日夜陪伴他的工作人員，忽然用低啞的聲音緩慢地說(shuō)：
放點(diǎn)炮仗吧，你們年輕人也該過(guò)年。
大家很受感動(dòng)，就去準(zhǔn)備了幾掛鞭炮，在屋外噼噼叭叭地放了起來(lái)。
聽(tīng)到這炮竹聲，那張?jiān)缫呀?jīng)瘦弱、松馳的臉上也露出一絲笑容。他將頭靠在沙發(fā)上，閉眼休息。
大家都明白，這一絲笑容是為寬慰身邊的人，實(shí)際上他笑起來(lái)也需要用很大力氣。
這也是老人家最后一次聽(tīng)到除夕的鞭炮聲。
身邊沒(méi)有一個(gè)親人，也沒(méi)有一個(gè)當(dāng)年與他出生入死的戰(zhàn)友。
這最后的春節(jié)期間，他特地請(qǐng)了生病住院的護(hù)士長(zhǎng)吳旭君和自己一起看了一場(chǎng)由達(dá)式常主演的電影《難忘的戰(zhàn)斗》。
他以往很少看電影，這次是例外。
觀影的過(guò)程中，他想起了共和國(guó)誕生前那些波瀾壯闊的斗爭(zhēng)，悄悄地流了眼淚。
當(dāng)電影演到人民解放軍入城受到群眾熱烈歡迎時(shí)，他問(wèn)吳旭君說(shuō)：
那歡迎的學(xué)生里有你嗎？
吳旭君是上海學(xué)生，當(dāng)年她也參加了歡迎隊(duì)伍，擁護(hù)黨和解放軍的到來(lái)。
面對(duì)這一問(wèn)，她也流了淚，點(diǎn)點(diǎn)頭，一句話也說(shuō)不出來(lái)。
此情此景，老人家頓時(shí)淚如泉涌，失聲痛哭，以至引起滿場(chǎng)哭聲……影片還沒(méi)有放完，工作人員趕緊關(guān)了機(jī)器，醫(yī)護(hù)人員也趕緊把他攙走了。
跋
抬頭望見(jiàn)北斗星，低頭想念您。
今天是除夕，也祝您新年快樂(lè)！
祝所有人闔家安康。
望中國(guó)昌順，期人民幸福。
“放點(diǎn)爆竹吧，年輕人也該過(guò)過(guò)節(jié)”，想起毛主席的話眼角濕潤(rùn)
原創(chuàng) 子夜吶喊 2023-01-21云阿云智庫(kù)•虎年除夕專(zhuān)題
文 / 秦明
1976年1月30日的除夕夜，是毛主席生命中的最后一個(gè)除夕。
毛主席出生在湖南農(nóng)家。湖南人過(guò)年從小年夜到元宵節(jié)，祭祀祈福、團(tuán)年飯、拜年禮、舞龍唱戲……莊重而熱鬧；走上革命道路之后，毛主席雖然已經(jīng)成為一位堅(jiān)定而徹底的唯物主義者，但家鄉(xiāng)過(guò)年的習(xí)俗他從未淡忘：
1919年的除夕夜，青年時(shí)代的毛主席第一次在北京度過(guò)，彼時(shí)他正在極其困難的環(huán)境下緊張地籌備著湖南青年赴法勤工儉學(xué)工作；
1921年的除夕夜，毛主席回到了家鄉(xiāng)韶山，與弟妹們圍著在火爐旁守歲的時(shí)候，弟弟毛澤民也被他動(dòng)員走上了革命道路，“家里的房子可以給人家住，田地可以給人家種，我們欠人家的錢(qián)一次還清，人家欠我們的一筆勾銷(xiāo)”；
1929年的除夕夜，被國(guó)民黨劉士毅部隊(duì)緊追不舍、已經(jīng)斷炊一天的紅四軍抵達(dá)江西大柏地山區(qū)，毛主席讓軍需處長(zhǎng)范樹(shù)德到幾戶老鄉(xiāng)家里打下欠條，為戰(zhàn)士們借來(lái)了一頓特殊的團(tuán)圓飯，極大地鼓舞了士氣，大年初一打了一場(chǎng)漂亮的伏擊戰(zhàn)，而毛主席親自帶著警衛(wèi)排向敵人沖鋒，并在后來(lái)留下了《菩薩蠻·大柏地》的壯美詩(shī)篇；
1962年的除夕夜，毛主席私人宴請(qǐng)溥儀、章士釗、程潛等人，沒(méi)有山珍海味，只有幾碟湘味十足的辣椒、苦瓜、豆豉，有人說(shuō)這是“繼續(xù)著的延安精神”，親切、簡(jiǎn)樸而又與眾不同……
“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看�！薄搅�1976年的除夕之夜，毛主席的身體早已不復(fù)當(dāng)年，變得極度虛弱�！澳暌癸垺笔枪ぷ魅藛T一勺一勺喂的，只吃了一點(diǎn)點(diǎn)他喜歡的武昌魚(yú)和米飯。一個(gè)多月前，毛主席度過(guò)最后一個(gè)生日的時(shí)候，還有過(guò)一些歡樂(lè)；而最后一個(gè)除夕，毛主席卻沒(méi)有一點(diǎn)歡愉，仍舊沉浸在周總理逝世的巨大悲傷中。
入夜時(shí)，毛主席隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處的鞭炮聲，這讓他又想起了往年過(guò)年放鞭炮的情景。看著身邊日夜陪伴他的幾個(gè)工作人員，毛主席用低啞的聲音說(shuō)：“放點(diǎn)爆竹吧，你們這些年輕人也該過(guò)過(guò)節(jié)”……
關(guān)于中國(guó)古人放爆竹的起源眾說(shuō)不一，不過(guò)這并不妨礙中國(guó)人在傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀以及紅白喜事始終保留著放爆竹的習(xí)慣。爆竹聲中，既有辭舊迎新的那份喜悅，也有慎終追遠(yuǎn)、追念先賢的那份莊重。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！�對(duì)于王安石變法，毛主席與司馬光的評(píng)價(jià)——“皆吏不得人，故為民害”有相似之處，毛主席認(rèn)為王安石變法失敗的教訓(xùn)是“并不周知社會(huì)之故”，其中自然也包括“吏不得人”的問(wèn)題。基于此類(lèi)歷史教訓(xùn)，毛主席反復(fù)指出，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”（這又何嘗不是“動(dòng)態(tài)清零”的敗北一個(gè)重要原因呢？）不過(guò)，對(duì)于王安石除舊布新的精神，毛主席是頗為推崇的。
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”——這大約便是毛主席在生命的最后一個(gè)除夕夜，仍舊囑咐青年人“放點(diǎn)爆竹”“過(guò)過(guò)節(jié)”的原因吧。
孔夫子說(shuō)信而好古，他懷念過(guò)去——懷念過(guò)去，就是否定當(dāng)下；毛主席說(shuō)前途光明，他相信未來(lái)——相信未來(lái)，同樣是懷疑現(xiàn)在，毛主席是把希望寄托在青年身上的。
辭舊迎新是毛主席對(duì)青年的囑托，而慎終追遠(yuǎn)卻是青年的責(zé)任——追念先賢的囑托、銘記歷史的教訓(xùn)，我們才能行以致遠(yuǎn)。
“當(dāng)新年的鐘聲再次隆隆回響，難道你被手里那截香煙燙傷？為你點(diǎn)燃一掛紅色的鞭炮，多么啊多么響亮，毛澤東……”
除夕之夜，我是多么地希望為毛主席點(diǎn)燃一掛鞭炮。然而“禁燃令”下，村里卻是靜悄悄的一片，兒時(shí)鞭炮齊鳴的場(chǎng)面早已不復(fù)存在。
電視機(jī)里傳來(lái)了藝人們的歡聲笑語(yǔ)，此刻竟是這樣的刺耳；各個(gè)旅游景區(qū)年輕人爆滿的情形，也充斥在新聞里……一切好像回到了三年前，似乎什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。但是，有些人卻不在了，此前一個(gè)多月人們所經(jīng)歷的歷史，絕不是可以輕易翻得過(guò)去的一頁(yè)。
“闔家團(tuán)圓”的日子里，并非每一戶都在歡慶。這大概便是魯迅先生所說(shuō)的，“人類(lèi)的悲歡并不相通”吧。
筆者妻子的堂哥陽(yáng)了之后，燒是早退了，但乏力、心慌的癥狀卻一直都在，終于在我們回村的當(dāng)天被送去搶救。重度心衰、bnp達(dá)到30000，并發(fā)高血壓、血壓220。幸運(yùn)的是五十多歲的堂哥被搶救過(guò)來(lái)了，村中的一戶鄰居家里的老人卻沒(méi)有那么幸運(yùn)了，他的家人至今還沉浸在悲傷的氣氛中。
運(yùn)送堂哥的救護(hù)車(chē)上，跟車(chē)醫(yī)生說(shuō)前段時(shí)間，他們一家縣級(jí)醫(yī)院每天至少要“走”四五個(gè)人，而以往幾天才能碰到一個(gè)。
堂哥的搶救室直接設(shè)在了住院部新空出來(lái)的一張病床上。雖然此前對(duì)第一波感染潮下的農(nóng)村地區(qū)的狀況已經(jīng)有所耳聞，但當(dāng)筆者到了醫(yī)院之后，仍然被眼前的場(chǎng)景震撼了——臨近春節(jié)，醫(yī)院里卻沒(méi)有一張床是空著的，走廊里還擺在加床，醫(yī)生對(duì)于堂哥的情形幾乎已經(jīng)形成“條件反射”，機(jī)械性地問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題、做了一系列檢查。
堂哥半天就花費(fèi)了將近兩千五，絕大部分是檢查費(fèi)用，新農(nóng)合只能報(bào)銷(xiāo)了不到一半。當(dāng)然，還有后續(xù)的住院費(fèi)用，這對(duì)一個(gè)農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，是一筆不菲的開(kāi)支；堂哥的兒子從事服務(wù)行業(yè)，此前因?yàn)榉饪匾呀?jīng)“失業(yè)”小半年了。有關(guān)方面說(shuō)3月31日前，新冠病人仍舊免費(fèi)救治，大約堂哥這種陽(yáng)了二十多天，因?yàn)椴l(fā)癥急救入院的，不算新冠病人吧。
農(nóng)村里像堂哥這種接近老年的中年人以及老年人并不在少數(shù)，陽(yáng)了之后身體普遍出了狀況；而農(nóng)民生病只要還沒(méi)到“感覺(jué)不行”了，是絕對(duì)不愿進(jìn)醫(yī)院燒錢(qián)的。
不過(guò)，在與醫(yī)生以及病人的交流中，筆者對(duì)于老中醫(yī)李致重所說(shuō)“病毒決定論本末倒置”的說(shuō)法（參見(jiàn)：老中醫(yī)李致重：病毒決定論本末倒置）倒是有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
“外來(lái)的病毒、病菌可以致人于病，但人也可以免疫病毒、細(xì)菌”，“邪之所湊、其氣必虛”，“正氣存內(nèi)、邪不可干”。真正兇險(xiǎn)的并不是病毒本身，而是體弱人群本身就處于非健康狀態(tài)、免疫力差，病毒感染導(dǎo)致基礎(chǔ)性疾病的加重以及更重并發(fā)癥的出現(xiàn)。正如李致重教授所說(shuō)，“這與毛主席在《矛盾論》里所講的外因?yàn)闂l件，內(nèi)因?yàn)楦鶕?jù)的哲學(xué)原則，也是一致的�！�
專(zhuān)家們說(shuō)病毒的毒性和致病性已經(jīng)大大減弱，現(xiàn)實(shí)卻是堂哥這樣的老農(nóng)民、甚至包括城市的市民階層本身就處在非健康的狀態(tài)；如果不是一場(chǎng)大病把他們逼到生死邊緣，他們根本不會(huì)走進(jìn)醫(yī)院，也不知道自己存在哪些慢性疾病和基礎(chǔ)性疾�。欢虡I(yè)化的體檢，對(duì)于買(mǎi)不起“高級(jí)套餐”的低收入人群，完全是走形式的“燒錢(qián)”；他們?cè)跓齽倓偼肆酥蟊驹撚幸欢螘r(shí)間的休養(yǎng)，卻被要求馬上復(fù)工上班；醫(yī)療系統(tǒng)的可及性并非真正深入到了基層——這幾天為了執(zhí)行“禁燃令”，巡邏車(chē)整日穿梭在村道，大喇叭播放著通告，而在半個(gè)月到一個(gè)月前，如果巡邏車(chē)能夠載著一位醫(yī)生，也許能救回來(lái)不少人的命。
這樣的現(xiàn)象背后，是醫(yī)療資源嚴(yán)重分配不均的事實(shí)，歸根結(jié)底是貧富分化嚴(yán)重的事實(shí)。
正是因?yàn)檫@樣的事實(shí)，有人在為接下來(lái)的房貸分期沒(méi)有著落而發(fā)愁，有人在為娶不到媳婦發(fā)愁……“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”，是一份鄉(xiāng)愁，更是一份苦澀；正是因?yàn)檫@樣的事實(shí)，我們才面臨著新生兒數(shù)量驟降、人口負(fù)增長(zhǎng)的嚴(yán)峻局面——資本秩序下，人被物所支配，本該作為一個(gè)整體的人類(lèi)，又怎么可能按照自己的意志進(jìn)行人類(lèi)自身的再生產(chǎn)？
這個(gè)冬天，新冠帶走了很多人，有些是我們認(rèn)識(shí)的，但更多的是我們不認(rèn)識(shí)的。前段時(shí)間，從右邊到左邊，充斥的種種社會(huì)達(dá)爾文言論，令筆者感到惡心。筆者時(shí)時(shí)記起魯迅先生的話，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”；而更為徹底的，“他們”的不幸，與我們的“不堪現(xiàn)實(shí)”，其實(shí)有著相通的根源。
“放點(diǎn)爆竹吧，年輕人也該過(guò)過(guò)節(jié)”，想起毛主席的話，筆者忍不住眼角濕潤(rùn)。慎終追遠(yuǎn)，鞭炮也應(yīng)為這些逝者而鳴。
一篇沉重的文字，并非咬著過(guò)去不放的“魔怔”，而是含著對(duì)“光明在前”的希冀——這光明需要我們每個(gè)人銘記這段歷史，去思考、去做事。
就以這篇沉重的文字，給同志們拜年吧。
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左路平：歷史虛無(wú)主義的資本邏輯批判 