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沙特與伊朗和解專題:通過改變中東,我們要改變世界
   日期 2023-3-21 

沙特與伊朗和解專題:通過改變中東,我們要改變世界

原創(chuàng) 六爺阿旦2023-03-20云阿云智庫•大戰(zhàn)略

導(dǎo)讀:當(dāng)沙特和伊朗和解,就意味著,中東地區(qū),這個(gè)歐亞大陸最核心的地區(qū),這個(gè)世界能源的中心地區(qū),即將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)巨變,而這場(chǎng)巨變,毫無疑問,要改變的,正是美國(guó)和以色列所主導(dǎo)的格局?梢灶A(yù)見,這個(gè)格局一變,石油美元將土崩瓦解,美元霸權(quán)也將崩塌,那么體現(xiàn)在最外面的,就是當(dāng)今世界的國(guó)際秩序,將會(huì)全面重建。

這次沙特和伊朗的和解,很多人的第一感覺就是,看起來不簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@很顯然并不簡(jiǎn)單是兩個(gè)國(guó)家之間的握手言和,所以它產(chǎn)生的影響,就已經(jīng)注定了會(huì)對(duì)整個(gè)世界的格局,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,所以西方國(guó)家都在盡可能的淡化這種影響,不愿意進(jìn)行深度解讀。

而實(shí)際上,他們相當(dāng)清楚,沙伊和解意味著什么,越是清楚,越不敢說,甚至越不愿意面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)檫@個(gè)事現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了,它背后產(chǎn)生的連鎖反應(yīng),已經(jīng)開始正向循環(huán)起來,而更大的影響,可能還在醞釀之中。

或許若干年后,我們回顧這一段,世界變局的歷史時(shí),這可能就是某個(gè)里程碑事件的序章。因?yàn)檫@件事,注定會(huì)被載入史冊(cè),而此事背后,最主要的推動(dòng)者,正是我們中國(guó)。沒有我們,就不可能有這件事發(fā)生。

而這件事,可以說是一個(gè)杠桿,是我們撬動(dòng)美元霸權(quán)的核心支柱,顛覆石油美元的重要一步。有很多人說,為什么沙特還不開啟全面的石油人民幣結(jié)算,如果我們了解了整個(gè)宏觀的歷史背景,就會(huì)知道,沙伊和解,正是這里面的關(guān)鍵一步。

1.沙伊和解的三層意義

沙特和伊朗的和解,我們由小到大,可以看到這件事背后有三層意義。

第一層意義,這是沙特和伊朗,兩個(gè)國(guó)家之間的握手言和。這也是西方和國(guó)內(nèi)有不少人,主要宣傳的立足點(diǎn)。因?yàn)檫@是表面上看起來,最直觀最簡(jiǎn)單的一件事。因?yàn)榉N種歷史的,以及現(xiàn)實(shí)的原因,沙特和伊朗這兩個(gè)國(guó)家之間,長(zhǎng)期保持著矛盾。

而這些矛盾,事實(shí)上已經(jīng)超越了形式上的國(guó)家層面,這也是為什么說他們的和解,國(guó)家層面僅僅只是最表面的形式,因?yàn)樗麄兒徒馑獾拿埽菄?guó)家之上的。

第二層意義,這是兩個(gè)民族之間的和解。伊朗的主體民族是波斯人,而沙特的主體民族是阿拉伯人,這是中東地區(qū)的四大民族之二,他們的和解,就超越了這兩個(gè)國(guó)家的簡(jiǎn)單層面。

實(shí)際上伊朗的波斯人雖然占主體,但是波斯人在伊朗之外很少,而阿拉伯人就不一樣了,在沙特以外的很多國(guó)家都是阿拉伯人,阿拉伯人實(shí)際上也是當(dāng)今世界的主要民族之一,總?cè)丝谝呀?jīng)超過四億,廣泛分布于中東,非洲,東南亞的很多國(guó)家中。全世界的阿拉伯國(guó)家,達(dá)到了22個(gè)。

而這里面,在阿拉伯國(guó)家中,目前來看,最具影響力的,就是沙特。沙特的影響力主要來自兩個(gè)方面,一個(gè)是經(jīng)濟(jì),作為全球最主要的產(chǎn)油國(guó),沙特是世界石油出口國(guó)組織的主要領(lǐng)導(dǎo)者,更是阿拉伯石油出口國(guó)絕對(duì)的核心。較高的經(jīng)濟(jì)地位,奠定了沙特輸出影響力的實(shí)力基礎(chǔ)。

而另一個(gè)巨大影響力的方面,就是下面要說的宗教影響力。

第三層意義,這是兩個(gè)宗教派別的和解。這是沙伊和解背后,真正最具影響力的層面,恰恰也是西方最不愿意看到,也不愿意面對(duì)的層面。而要理解這件事對(duì)世界局勢(shì)的深刻影響,無論如何,也繞不開這個(gè)層面。

沙特和伊朗之所以特殊又重要,就是因?yàn)樗麄兎謩e是穆斯林世界里,最重要的兩個(gè)派別,遜尼派和什葉派的宗主國(guó)。沙特是遜尼派的宗主國(guó),伊朗則是什葉派的宗主國(guó)。這兩個(gè)派別,占了全球穆斯林國(guó)家的絕大多數(shù)。

其中什葉派國(guó)家相對(duì)要少一點(diǎn),主要是以伊朗為核心的什葉派之弧,什葉派主要分布在也門,伊拉克,敘利亞,巴林,黎巴嫩。在中東,甚至包括部分什葉派國(guó)家在內(nèi),其余的大部分穆斯林國(guó)家,都是遜尼派。

什葉派和遜尼派之間,本質(zhì)上說,屬于內(nèi)部矛盾。他們的矛盾主要是歷史形成的,而現(xiàn)實(shí)層面的矛盾,更多的是美國(guó)和以色列插手中東之后,才開始激化的。這個(gè)我們等會(huì)再講,現(xiàn)在先說沙伊和解在宗教層面的意義,那就是穆斯林世界,最大的兩個(gè)派別握手言和,從此以后,穆斯林世界可以團(tuán)結(jié)起來了。

2.沙伊和解,將改變中東

這一點(diǎn)尤為重要,因?yàn)檫@個(gè)世界,很多時(shí)候本質(zhì)上來說,說小了,是國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng),這是沙特和伊朗兩個(gè)國(guó)家和解的起碼意義。

但是時(shí)間周期更長(zhǎng)的情況下去看,也是民族與民族的競(jìng)爭(zhēng),過去領(lǐng)先世界的,是中華民族,現(xiàn)在是盎格魯撒克遜民族,阿拉伯民族要想屹立于民族之林,與波斯人和解,這也是其中必要的第一步。

如果用更宏大的歷史視角去看,除了國(guó)家和民族的競(jìng)爭(zhēng)之外,那就是文明之間的競(jìng)爭(zhēng)。說到這個(gè)層面,東方文明,西方文明,很多時(shí)候都有一個(gè)載體,而大部分時(shí)候,這個(gè)載體,都是以宗教的形式存在。

好了,現(xiàn)在回到這個(gè)主題,那么穆斯林世界的團(tuán)結(jié),有可能就會(huì)成為西方文明之下,基督教的一個(gè)噩夢(mèng)。為什么這么說,因?yàn)榻詠,以美?guó)為首的新教徒,在中東地區(qū)犯下了累累罪行,他們欠著多個(gè)穆斯林國(guó)家的血債。

今天的歐洲,有大量的穆斯林移民,他們很多都是中東國(guó)家的難民,而之所以會(huì)顛沛流離背井離鄉(xiāng),最主要的原因,還不就是國(guó)破家亡。而這里面最大的兇手,戰(zhàn)爭(zhēng)販子,就是美國(guó),而歐洲國(guó)家都是幫兇。整個(gè)西方世界,都已經(jīng)計(jì)入了穆斯林國(guó)家的小本本。

之所以沒有發(fā)生這種文明級(jí)別的直接對(duì)抗,最主要的原因,還是因?yàn)槎叩膶?shí)力不對(duì)等。但是正如我前面說的,文明級(jí)別的競(jìng)爭(zhēng),從周期上來說,短則百年,長(zhǎng)則千年。西方文明的領(lǐng)先,不過幾百年時(shí)間而已,當(dāng)年的奧斯曼帝國(guó),也曾是歐洲國(guó)家的噩夢(mèng)。

那么在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代背景之下,這或許并不單純是美國(guó)的危機(jī),而很可能是西方發(fā)展模式的危機(jī),進(jìn)而說這是西方文明的危機(jī),似乎也并不為過。那么如果西方文明遭遇了整體性危機(jī),而實(shí)力大幅削弱的時(shí)候,會(huì)不會(huì)有人跟他們拉清單?

即便今天不會(huì),不妨給文明以歲月,如果美國(guó)及今天的西方文明,要知道歷史會(huì)給他們的未來布下怎樣的命運(yùn)陷阱,不妨去看看歷史過去曾經(jīng)留下的答案,美國(guó)到底太年輕,不知道蒼天饒過誰這五個(gè)字的份量,也不再相信初代新教徒清規(guī)戒律的意義,實(shí)際上他們現(xiàn)在除了錢的力量,什么都不信。

但是沒關(guān)系,他們的子孫后代,總歸要為此買單的。

也許說這個(gè)讓人感覺太過遙遠(yuǎn),但是在當(dāng)下,這就像一場(chǎng)化學(xué)反應(yīng),在穆斯林世界,已經(jīng)產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)。馬爾代夫和伊朗恢復(fù)建交,突尼斯和敘利亞復(fù)交,土耳其和敘利亞關(guān)系緩和,土耳其和埃及將恢復(fù)大使級(jí)外交關(guān)系,也門胡賽武裝尋求與沙特和解,這些都是沙伊和解之后的連鎖反應(yīng)。

他們的矛盾和仇恨,絕大多數(shù)都是在美國(guó)和以色列主導(dǎo)中東后激化的。而我們中國(guó),今天以一個(gè)新的話事人角色出現(xiàn),要化干戈為玉帛,更是要重新構(gòu)建中東地區(qū)新的格局。

我們與波斯人,阿拉伯人,土耳其人,在歷史上都有過各種共同的利益交集,最知名的就是絲綢之路,它曾經(jīng)讓波斯帝國(guó),阿拉伯帝國(guó),奧斯曼帝國(guó),在不同的歷史階段受益并崛起,成為世界的一極。

對(duì)于這些歷史,昂撒人和猶太人,也許懂,也許不懂。

在他們主導(dǎo)中東秩序的時(shí)代,他們需要沙特和伊朗之間充滿矛盾,這樣就不會(huì)一致對(duì)外。而沙特和伊朗的死敵,從歷史來說,首先本應(yīng)是猶太人,其次就是昂撒人。

而美國(guó)的美元霸權(quán),基石就是石油美元,而石油美元的基石,就是沙特。美國(guó)需要拿捏沙特,而不希望反過來被沙特拿捏,所以除了四次中東戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)用以色列這個(gè)上帝之鞭,給阿拉伯人提供恐懼之外,美國(guó)又利用什葉派和遜尼派的矛盾,將中東地區(qū)的穆斯林分化瓦解。最后伊朗與美國(guó)鬧翻,成為死敵,而沙特對(duì)美國(guó),則是既怕又愛還恨。

了解了這些,我們就知道了,當(dāng)沙特和伊朗和解,就意味著,中東地區(qū),這個(gè)歐亞大陸最核心的地區(qū),這個(gè)世界能源的中心地區(qū),即將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)巨變,而這場(chǎng)巨變,毫無疑問,要改變的,正是美國(guó)和以色列所主導(dǎo)的格局。

可以預(yù)見,這個(gè)格局一變,石油美元將土崩瓦解,美元霸權(quán)也將崩塌,那么體現(xiàn)在最外面的,就是當(dāng)今世界的國(guó)際秩序,將會(huì)全面重建。

而這一切的序幕,都是從2023年3月10日那一天,沙特和伊朗,在北京握手言和開始的。

3.我們?cè)诒澈,要改變世?/span>

到了這個(gè)層面,想必大家對(duì)于沙特和伊朗的和解,其歷史的和現(xiàn)實(shí)的意義,應(yīng)該有了一個(gè)更宏觀更深刻的理解。

但是時(shí)至今日,依然還有人把這兩個(gè)國(guó)家的和解,簡(jiǎn)單看作是沙特和伊朗的意愿,以為我們只是提供了一個(gè)平臺(tái),一個(gè)保密環(huán)境。這是貪天功為己有式的胡說八道,實(shí)際上可以這么說,若沒有我們多年來的積極斡旋,是不可能有今天這一幕的。

這也是為什么這份和解聲明,是中沙伊三邊形式,也為什么它必須在北京簽署,因?yàn)檫@就是我們主導(dǎo)中東新秩序的第一步,而中東新秩序,正如前面所說,將在某種意義上,決定未來的世界新秩序,這是我們打開美國(guó)主導(dǎo)的世界格局的第一個(gè)突破口。

很多人之前有個(gè)疑問,沙特為什么在去年的中阿峰會(huì)上,沒有順?biāo)浦,推進(jìn)全面的石油人民幣結(jié)算呢?

那么我可以反問一下,你知道石油美元帶給沙特和阿拉伯石油出口國(guó)的是什么嗎?

首先石油美元的第一個(gè)關(guān)鍵,是石油美元換安全協(xié)議,也可以理解為,是以美國(guó)讓以色列止戈為條件,簽定的城下之盟。否則第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)之后,以色列可能就不是小幅擴(kuò)張,而是平推阿拉伯世界,或者是永無寧日的戰(zhàn)爭(zhēng)了。

其次,是石油美元帶給了沙特和阿拉伯國(guó)家巨大的經(jīng)濟(jì)利益,阿拉伯石油出口國(guó),某種意義上也是美元霸權(quán)的既得利益者。

那么我們?cè)倏唇裉斓木置,這后面其實(shí)是有沙特帶領(lǐng)著阿拉伯國(guó)家,在進(jìn)行二次選擇的深層原因,而我們,恰到好處的,提供了一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)。

美元霸權(quán)搖搖欲墜,很明顯,這讓沙特,以及阿拉伯國(guó)家感到了深深的危機(jī),他們?cè)俏鞣街趁駭U(kuò)張的受害者,又搭過美元霸權(quán)擴(kuò)張的順風(fēng)車,但是有沒有必要為美國(guó)陪葬,他們有自己的認(rèn)識(shí),也希望有自己的選擇。

當(dāng)年四次中東戰(zhàn)爭(zhēng),阿拉伯聯(lián)軍四戰(zhàn)四敗,很大程度上與蘇聯(lián)對(duì)阿拉伯國(guó)家,尤其是對(duì)埃及和敘利亞的支持不堅(jiān)決不到位有關(guān)。到第四次戰(zhàn)敗之后,阿拉伯人再也無法忍受,徹底拋棄了蘇聯(lián),以石油美元捆綁的形式,堅(jiān)定的站到了美國(guó)一邊,這可以說也是打破美蘇平衡的關(guān)鍵一步。后面的石油價(jià)格戰(zhàn),沙特聯(lián)手美國(guó),教蘇聯(lián)重新做人,可謂是報(bào)了這一箭之仇。

所以我們要充分肯定和尊重阿拉伯人的戰(zhàn)略判斷,他們的戰(zhàn)略水平高超,也是站隊(duì)高手,在世界民族之林縱橫捭闔,有著敏銳的判斷和果決的機(jī)會(huì)把握能力。他們?cè)o過蘇聯(lián)四次機(jī)會(huì),想必也至少會(huì)給美國(guó)四次機(jī)會(huì),只是美國(guó)目前還剩幾次,就不知道了。

在這樣的背景下,我們抓住這樣的戰(zhàn)略空間,主動(dòng)出擊,去促和沙特和伊朗,就是給沙特第一個(gè)信心,安全保障。至于經(jīng)濟(jì)利益,這還用說嗎?我們本身就是沙特能源最大的買家,也是最大的貿(mào)易伙伴。

在第一步之后,我們會(huì)在安全和利益這兩個(gè)層面,不斷給沙特和伊朗進(jìn)行實(shí)物與信心的加持,直到某一天,時(shí)機(jī)成熟,石油人民幣也就水到渠成了。

4.最后

石油人民幣重要嗎?其實(shí)有沒有石油人民幣,也并不那么重要,但是沒有石油美元,對(duì)我們,對(duì)世界來說,都很重要。我們要的終極目標(biāo),不是石油人民幣,我們要的,是世界新秩序。

新的國(guó)際秩序是根本,有了新的秩序,其他都是錦上添花。而我們主導(dǎo)新的國(guó)際秩序,經(jīng)濟(jì)上是一帶一路,安全上是人類命運(yùn)共同體。

現(xiàn)代世界這近百年的歷史告訴我們,要建立新的世界秩序,必先建立新的中東格局,而中東新格局的建立,正從沙特和伊朗的和解開始。

歷史終將證明這一步的意義,也必將銘記,他們握手的地方,是我們中國(guó)。給他們保障的,是我們中華民族。而推動(dòng)建立長(zhǎng)久和平的,是我們?nèi)A夏文明。

為現(xiàn)世開太平——伊朗和沙特和解復(fù)交有感

翟東升 云阿云智庫•全球治理

導(dǎo)讀:新時(shí)代的中國(guó)正在日益自信地走向世界政治舞臺(tái)的中央,我希望未來的中國(guó)引領(lǐng)的世界秩序,如果可以有選擇,那么最好能將兩者的邏輯做適度的融合,既能比此前的英美體系更加和平一些,又能對(duì)本土的人民更厚待一些,只有這樣,才能做到“可大可久”,而不僅僅是造福一方、榮耀一時(shí)。

翟東升 | 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)

2023年3月10日晚上,世界政治舞臺(tái)上出了大事,中東的什葉派和遜尼派的兩個(gè)核心國(guó)家伊朗和沙特在中國(guó)的反復(fù)斡旋之下,實(shí)現(xiàn)了初步的和解,將在兩個(gè)月內(nèi)恢復(fù)建交并互派大使。這個(gè)事可謂石破天驚,許多評(píng)論家都意識(shí)到,此事不僅具有現(xiàn)實(shí)的地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)意義,而且還標(biāo)志著世界政治舞臺(tái)上一個(gè)新時(shí)代的到來:中華力量正在重回世界政治舞臺(tái)中央,自信地展現(xiàn)世界領(lǐng)導(dǎo)力,將建設(shè)人類命運(yùn)共同體的承諾付諸實(shí)踐。

1.信仰的副作用

在“阿拉伯之春”肆虐大中東地區(qū)的時(shí)期,沙特的一位什葉派教士因呼吁推翻沙特王室而被判了死刑,沙特和伊朗的外交關(guān)系就此斷絕。不僅如此,雙方各自糾集了自己的兄弟政權(quán)在多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上長(zhǎng)期較量,比如在也門的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)阿拉伯碩士留學(xué)生來我辦公室匯報(bào)論文寫作進(jìn)展的時(shí)候,談起也門戰(zhàn)爭(zhēng),告訴我說,他已經(jīng)有26個(gè)表兄弟犧牲在了也門。當(dāng)他說這話的時(shí)候,不僅毫無悲傷,反而帶著些許自豪和感慨,似乎承受犧牲是種值得炫耀的優(yōu)秀品質(zhì)。我告訴這個(gè)傻孩子,為了族群的生存,敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲是好事,但是作為未來的戰(zhàn)略家或者政治家,你必須有現(xiàn)實(shí)主義的歷史眼光,必須能夠識(shí)別哪些戰(zhàn)爭(zhēng)是必要的和正義的,哪些犧牲是無謂的和愚蠢的。在海灣,你們阿拉伯世界被分而治之;在整個(gè)中東,遜尼派、什葉派和猶太人又被分而治之。你們中東的戰(zhàn)爭(zhēng)殺傷巨大卻永無總結(jié),是因?yàn)橹鲗?dǎo)世界秩序的盎格魯撒克遜帝國(guó)玩得一手巧妙而殘忍的“離岸制衡”,你們付出生命和財(cái)富的代價(jià),而將權(quán)力和能源拱手交給外部帝國(guó)。我建議他多讀讀二戰(zhàn)后的歐洲一體化歷史,學(xué)習(xí)一下如何通過妥協(xié)和主權(quán)共享,實(shí)現(xiàn)宿敵之間的經(jīng)濟(jì)共生和持久和平。

在世界文明史上中東是歷史最悠久的幾個(gè)文明發(fā)祥地之一,中東人的智商不低,但是為什么百年來難以識(shí)破和擺脫英美人的離岸平衡策略的操弄呢?一個(gè)重要的原因就在于宗教派別之間的對(duì)立和分歧。對(duì)于篤行宗教的人來說,本教的異端比異教徒更可惡。宗教派系的紛爭(zhēng)和敵對(duì),給外部勢(shì)力挑起地區(qū)內(nèi)的沖突提供了很好的抓手。

昨天恰好跟人民銀行系統(tǒng)的一批中高層干部分享二十大報(bào)告和中國(guó)式現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)體會(huì),其中講到和平的現(xiàn)代化、人類命運(yùn)共同體以及對(duì)時(shí)代主題的判斷,我也提到了宗教信仰分歧對(duì)于普遍和平的阻礙,比如當(dāng)年的威斯特伐利亞體系誕生自17世紀(jì)前期天主教新教之間的三十年宗教戰(zhàn)爭(zhēng),遜尼什葉之爭(zhēng)則延續(xù)了千年而難解。但是中華文化是骨子里最不信神的文化,它不是以死后的審判和來世的福利來規(guī)范人的行為,而是關(guān)注如何在現(xiàn)世以立德立言立行而實(shí)現(xiàn)獨(dú)善其身、光宗耀祖、兼濟(jì)天下乃至青史留名。

有人說中國(guó)人也有宗教,比如逢年過節(jié)要搶著去靈驗(yàn)的廟里燒香,祭拜祖宗的時(shí)候很莊重虔誠(chéng)。我說,中國(guó)人去廟里拜拜的時(shí)候,并不介意對(duì)方是哪路神仙,只要靈都可以拜:“保佑我升官發(fā)財(cái)生兒子,保佑我實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo),事成之后我給您燒高香塑金身”。這種心態(tài)其實(shí)不是信仰,而是交易,國(guó)際貿(mào)易上稱為詢盤,是向據(jù)說有真材實(shí)料的神祇提出交易邀約。上世紀(jì)80年代的時(shí)候,有些皈依了宗教的知識(shí)分子喜歡搞反省和自我批判,認(rèn)為中華文明沒有信仰是個(gè)大問題,沒有信仰的人只講權(quán)謀而不講信用,這樣的民族不知其可。但是我們搞社會(huì)科學(xué)的人對(duì)這類文化人的無病呻吟向來不買賬,究竟真相如何,把數(shù)據(jù)拉出來看一看就明白了。

下邊這張圖是美國(guó)學(xué)者搞的全球問卷,考察各國(guó)人民的宗教嚴(yán)肅度與發(fā)展績(jī)效之間的關(guān)系。整體上看趨勢(shì)非常明顯,越是篤信虔敬的國(guó)家,人均GDP越低,而現(xiàn)代化的過程,其實(shí)也意味著世俗化,比如歐洲和拉美地區(qū)。

我對(duì)這個(gè)問題的理解是,從骨子里不信神恰恰是中華民族最獨(dú)特而偉大的地方。有人說,一個(gè)文明的基因DNA就藏在它的古典神話和寓言之中,考察一下中國(guó)遠(yuǎn)古神話,開天辟地、女媧補(bǔ)天、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日,這些神話暗示著我們這個(gè)生存游戲的初始界面其實(shí)非常不友好,老天爺并不關(guān)照我們。但是華夏先祖?zhèn)兺ㄟ^這些神話傳說,告訴自己的子孫:生存發(fā)展不靠恩賜。他們?cè)谖迩昵盀樽訉O后代設(shè)定文明品格的時(shí)候,就要求后代們?cè)谏衩媲罢局皇琴橘朐诘亍?/span>

上圖中有兩個(gè)異類國(guó)家,他們的位置明顯地偏離出整體均線。一個(gè)是美國(guó),一個(gè)是中國(guó)。美國(guó)有一半人篤信宗教,但是并不妨礙他們高居最富裕國(guó)家之列;中國(guó)人最不信神,但似乎有某種神秘力量將它拉扯到比較貧窮的區(qū)域。我認(rèn)為,之所以存在這樣的中美倒掛,是因?yàn)檫@兩國(guó)在世界市場(chǎng)中的位次和分工方式。這張圖暗示著,只要中國(guó)人能把那些阻礙我們發(fā)展的負(fù)面因素消除掉,中國(guó)的人均GDP未來有可能躋身全球最高之列。

2.和平的外交攻勢(shì)

沙特伊朗在北京的和解只不過是后疫情時(shí)代中國(guó)實(shí)踐積極主動(dòng)的大國(guó)外交與和平外交的一部分而已。隨著沙特伊朗兩國(guó)的和解和復(fù)交,漫長(zhǎng)而血腥的也門戰(zhàn)爭(zhēng)將迎來停戰(zhàn),黎巴嫩和敘利亞等國(guó)的政治局勢(shì)也將不同于前。不久之前,中國(guó)提出了俄烏沖突的解決方案,雖未能取得立竿見影的和平效果,但是得到了各方的高度關(guān)注,也擺明了我們的立場(chǎng)。其實(shí)這場(chǎng)外交攻勢(shì)早在去年年底就已經(jīng)開始了,最引人注目的是中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)沙特的訪問,一次性搞了三場(chǎng)峰會(huì):中沙峰會(huì)、中海峰會(huì)、中阿峰會(huì)。

在那次對(duì)沙特的訪問中,中方領(lǐng)導(dǎo)人明確提出未來中國(guó)向沙特購(gòu)買能源應(yīng)該考慮人民幣計(jì)價(jià)結(jié)算。當(dāng)時(shí)外媒有很多評(píng)論宣稱此議不成功也不會(huì)成功。中東能源出口國(guó)憑什么要接受中國(guó)人發(fā)行的貨幣?現(xiàn)在答案來了:一是石油-人民幣-黃金的三角循環(huán)比美元更加安全更加靠譜,中東人拿到的可以是黃金而不是紙片;二是中國(guó)可以提供比美方更加先進(jìn)、更成體系的軍事裝備支持;三是中國(guó)能為本地區(qū)提供一種名為和平的稀缺公共產(chǎn)品。

昨天很多朋友給我發(fā)一張截圖,是我前年講解“未來起點(diǎn)收入”方案時(shí)的一段話:“作為最和平最世俗的民族,我們其實(shí)更適合游走于各國(guó)各民族之間,彌合各種族群各種宗教之間的分歧,撮合各種交易”。

我兩年前的主張如今碰巧得以部分成真,這當(dāng)然值得高興。我那次長(zhǎng)視頻所要講解的主要內(nèi)容,其實(shí)不是外交而是內(nèi)政,我所倡議的“未來起點(diǎn)收入”,就是要主動(dòng)擴(kuò)大人民幣計(jì)價(jià)的國(guó)債,用這筆錢大力提升國(guó)民尤其是年輕人的福利水平和綜合競(jìng)爭(zhēng)力,從而讓整個(gè)中國(guó)從出口導(dǎo)向型的發(fā)展模式轉(zhuǎn)向內(nèi)循環(huán)為主的雙循環(huán)。我相信,如果此策能被采納,那么中國(guó)的人均GDP將在十多年里大幅躍升。但是可惜的是,這個(gè)方案至今仍然處于科普和學(xué)術(shù)辯論的階段。當(dāng)且僅當(dāng)中國(guó)的主政群體能走出對(duì)債務(wù)和福利的恐懼與憎惡的時(shí)候,也就是說,擺脫自由主義意識(shí)形態(tài)的影響的時(shí)候,中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn)。

3.兩種秩序邏輯的歷史淵源

再回到外交和國(guó)際秩序塑造的話題上來。這輪主動(dòng)塑造和平的外交攻勢(shì),不僅體現(xiàn)了我們的外交方針已經(jīng)從韜光養(yǎng)晦轉(zhuǎn)向有所作為,而且從過去十年的戰(zhàn)略防御為主轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略相持和對(duì)攻。正如我們的官方文件反復(fù)講述的那樣:英美在世界各地制造分裂,沖突和仇恨,而我們將在世界各地塑造和平、合作和共贏,打造命運(yùn)共同體。可能是因?yàn)槲腋鷼W美人打交道比較多,也可能是因?yàn)樽x現(xiàn)實(shí)主義的政治與國(guó)際關(guān)系的書籍比較多,說實(shí)話我自己以前對(duì)這種外交上的道德高調(diào)和理想主義存懷疑態(tài)度,但是近年來,我開始重新思考這個(gè)問題,尤其是考慮到中國(guó)獨(dú)特的文明傳統(tǒng)和制度慣性。

現(xiàn)實(shí)總是能在歷史中找到它的胚芽。今天的美國(guó)喜歡自稱羅馬再世,它的對(duì)外戰(zhàn)略其實(shí)就是羅馬同盟體系的現(xiàn)代翻版。而今天的中國(guó),正在重建600年前相當(dāng)于鄭和下西洋時(shí)代的強(qiáng)大海洋地位,我們未來所要塑造的人類命運(yùn)共同體,必然會(huì)在明朝對(duì)外政策的模式中找到它的影子。兩個(gè)體系中都有朝貢一說,但羅馬共和國(guó)和明朝體現(xiàn)了兩種截然相反的帝國(guó)邏輯。

羅馬是靠攻伐與掠奪構(gòu)造了一個(gè)輻輳結(jié)構(gòu),以此來建構(gòu)其對(duì)外資源汲取的朝貢體系。一個(gè)小小的羅馬城,通過武力攻擊其他鄰邦而強(qiáng)迫對(duì)方接受其同盟條約,其中規(guī)定羅馬的盟友在羅馬下一次攻擊別國(guó)的時(shí)候必須提供兵源、裝備、糧草和金錢,而羅馬則對(duì)其盟友提供安全保障。如下圖所示,羅馬旋風(fēng)般擴(kuò)張,形成了輻輳結(jié)構(gòu)的帝國(guó)同盟體系,每一個(gè)所謂的盟友都淪為羅馬的保護(hù)國(guó),最終都會(huì)被羅馬體系吸收融化掉;羅馬與體系中每一個(gè)成員之間都是聯(lián)盟關(guān)系,但是其它成員之間絕不能成為聯(lián)盟關(guān)系,反而在羅馬的操縱之下,兩兩之間通常都存在持久的沖突和矛盾。對(duì)照孟德斯鳩所寫的《羅馬盛衰原因論》,考察今日之美帝國(guó)體系,其結(jié)構(gòu)和邏輯何其相似。

明朝的朝貢邏輯則是尊卑之禮,厚往薄來。明朝周邊的番邦相當(dāng)于是一個(gè)大家族中的晚輩,逢年過節(jié)到長(zhǎng)輩家里帶著禮物拜年,但是長(zhǎng)輩也得有長(zhǎng)輩的樣子,得給晚輩發(fā)紅包,同理,中央王朝回禮得根據(jù)番邦送的禮物價(jià)值翻倍返還。因此,在這個(gè)朝貢體系中,國(guó)家間根本就不是平等的關(guān)系,而是長(zhǎng)幼有序的禮治天下,經(jīng)濟(jì)利益是從高處向地處輸送的。明朝建立之后的頭一個(gè)百年,日本與明朝之間的貿(mào)易便是厚往薄來的朝貢貿(mào)易,以至于在日本政壇內(nèi)部四分五裂之后,不同的割據(jù)政權(quán)派遣的朝貢隊(duì)伍在寧波發(fā)生爭(zhēng)貢事件(1523年),不僅自相殘殺并且劫掠殺傷當(dāng)?shù)厝罕姾妥凡兜墓俦6鳛閼土P,明朝斷絕了與日本的朝貢貿(mào)易,也就是以后不給紅包了。

這兩種秩序,究竟哪種更加和平更加持久?哈佛大學(xué)以前有一位亞裔博士生(時(shí)間久了想不起名字來了)他的博士論文寫的就是這個(gè)比較研究,他的觀點(diǎn)是東亞朝貢體系更加和平,對(duì)于中央王朝而言,戰(zhàn)爭(zhēng)成本更低一些。但是如果論持久性而言,可能是羅馬體系更加持久一些,因?yàn)閺臍v史來看,被吸納羅馬共和國(guó)的同盟體系中的那些所謂盟友,最終都被漸漸消化,因?yàn)橹行拈L(zhǎng)期富足繁華強(qiáng)大,而邊緣日益貧窮混亂弱小,這些盟友之邦的王公貴族們都爭(zhēng)著把自己的孩子變成光榮的羅馬公民,其結(jié)果是這些被征服的小民族在一兩百年時(shí)間里漸漸消失在這個(gè)體系之中。羅馬共和國(guó)無法擴(kuò)張之后,對(duì)內(nèi)分配對(duì)外掠奪的羅馬共和國(guó)體制崩潰了,取而代之的是羅馬帝制,西羅馬帝國(guó)崩盤是公元5世紀(jì)的事,而東羅馬帝國(guó)則茍延殘喘到了1453年。相比而言,明王朝在后期就是在財(cái)政上窮死的,其存活的時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)不如羅馬共和國(guó),更不必提東西兩個(gè)羅馬帝國(guó)了。

基于明朝和羅馬兩大體系的比較,我們就不難理解中美兩國(guó)打造的世界秩序的內(nèi)在邏輯差異了。一個(gè)是和合天下,另一個(gè)是分而治之。新時(shí)代的中國(guó)正在日益自信地走向世界政治舞臺(tái)的中央,我希望未來的中國(guó)引領(lǐng)的世界秩序,如果可以有選擇,那么最好能將兩者的邏輯做適度的融合,既能比此前的英美體系更加和平一些,又能對(duì)本土的人民更厚待一些,只有這樣,才能做到“可大可久”,而不僅僅是造福一方、榮耀一時(shí)。

揭秘沙伊復(fù)交背后,中沙伊三國(guó)達(dá)成絕密協(xié)議,瞞過整個(gè)西方情報(bào)界

原創(chuàng) 蘇浩教授2023-03-13云阿云智庫•情報(bào)諜戰(zhàn)

導(dǎo)讀:仔細(xì)回顧沙伊復(fù)交全程,一切是被慎重考慮過的,直到最終成果達(dá)成前,伊方、沙方、中方都沒有透露一絲風(fēng)聲,保密工作完成得很好,西方情報(bào)界沒能滲透進(jìn)來,這或許是北京會(huì)談能夠成功的一大因素。

據(jù)CGTN消息,伊朗學(xué)者馬蘭迪此前隨伊朗總統(tǒng)訪華,見證了沙伊兩國(guó)在北京和解對(duì)話的過程,馬蘭迪接受CGTN記者王冠采訪時(shí)指出,美國(guó)長(zhǎng)期在西亞各國(guó)制造矛盾、助長(zhǎng)戰(zhàn)亂,中國(guó)則承擔(dān)起中東關(guān)鍵的調(diào)停、促和工作。馬蘭迪回顧沙伊和解的始末指出,此前在伊拉克調(diào)停下,沙伊兩國(guó)進(jìn)行了較低級(jí)別的多輪會(huì)談,訪華期間,中伊兩國(guó)達(dá)成推動(dòng)伊沙和解的共識(shí),伊沙高級(jí)別代表團(tuán)在北京展開連續(xù)磋商,解決了所有問題。王冠在個(gè)人發(fā)布的消息中指出,仔細(xì)回顧沙伊復(fù)交全程,一切是被慎重考慮過的,直到最終成果達(dá)成前,伊方、沙方、中方都沒有透露一絲風(fēng)聲,保密工作完成得很好,西方情報(bào)界沒能滲透進(jìn)來,這或許是北京會(huì)談能夠成功的一大因素。

CGTN 對(duì)伊朗總統(tǒng)智囊馬蘭迪的采訪,表明中沙伊三國(guó)達(dá)成協(xié)議背后,中國(guó)以出色的安全工作,隔絕了整個(gè)西方情報(bào)界的滲透,使中方斡旋下中沙伊三邊談判能夠不受干擾地進(jìn)行,最終促使中東局勢(shì)迎來關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。從去年12月至今的4個(gè)月時(shí)間中,中東局面迎來三個(gè)節(jié)點(diǎn),這三個(gè)節(jié)點(diǎn)共同促成今后的中東時(shí)局進(jìn)一步向和平發(fā)展局面演進(jìn),一,中國(guó)沙特推動(dòng)下中阿三環(huán)峰會(huì)的舉辦,三環(huán)峰會(huì)是中國(guó)-阿拉伯國(guó)家合作的大事,中國(guó)互利共贏的愿景擘畫下,阿拉伯各國(guó)同在規(guī)劃確定性的發(fā)展未來,三環(huán)峰會(huì)至今,中國(guó)-沙特戰(zhàn)略規(guī)劃持續(xù)對(duì)接,中國(guó)-卡塔爾簽訂27年最長(zhǎng)液化天然氣供應(yīng)訂單,中國(guó)-阿聯(lián)酋發(fā)展航天合作事項(xiàng),不久前的阿布扎比防務(wù)展上,阿聯(lián)酋采購(gòu)中國(guó)陸基反艦系統(tǒng)、采購(gòu)中國(guó)高級(jí)教練機(jī)。除此之外,伊拉克也計(jì)劃增加人民幣儲(chǔ)備,允許以人民幣結(jié)算自華進(jìn)口貨物。

二,伊朗總統(tǒng)2月訪華,中伊兩國(guó)去年宣布兩國(guó)25年4000億美元投資協(xié)定正式生效,伊朗訪華期間,中伊兩國(guó)繼續(xù)落實(shí)協(xié)定方向,雙邊合作涉及金融、能源、工業(yè)、旅游、教育、科技、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域,中伊合作為伊朗國(guó)家發(fā)展注入動(dòng)力,兩國(guó)合作基于彼此內(nèi)生動(dòng)力,也為伊朗國(guó)家未來指明方向,中國(guó)與沙特、伊朗兩國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇、共建區(qū)域未來,這給中方斡旋下,伊沙和解奠定了基礎(chǔ),和解能成功的根本原因在于,中國(guó)找到了中沙伊三國(guó)共贏共建的現(xiàn)實(shí)及未來圖景,伊沙兩國(guó)不必通過戰(zhàn)爭(zhēng)、敵對(duì)、沖突,也能達(dá)成各自的國(guó)家發(fā)展目標(biāo),也能捍衛(wèi)各自的正當(dāng)權(quán)益。

三,伊沙和解的達(dá)成,在給區(qū)域及全球局勢(shì)帶去轉(zhuǎn)機(jī),伊朗代表團(tuán)在聯(lián)合國(guó)指出,也門局勢(shì)的和解,也門建立全國(guó)性政府可以期待。自2014年9月也門爆發(fā)戰(zhàn)亂至今,8成以上也門民眾處于貧困狀態(tài),需外界援助才可維系,而伊沙和解次日,也門沖突雙方即就交換戰(zhàn)俘等事項(xiàng)展開新一輪談判,也門和平的到來為期不遠(yuǎn)。而全球局勢(shì)上,伊沙和解也為各熱點(diǎn)區(qū)域局勢(shì)緩和提供啟發(fā),如已延續(xù)一年多的烏克蘭危機(jī),中方上月24日發(fā)布政治解決立場(chǎng)文件,當(dāng)下中方不止說了,也這樣做了,已以促和伊沙為烏克蘭危機(jī)的解決樹立模板。

單邊霸權(quán)與各國(guó)共同意愿相違背,中國(guó)正以全球安全倡議,為各國(guó)樹立起一道將霸權(quán)觸須攔阻在外的和平之門。


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楊風(fēng):不止戰(zhàn)略機(jī)遇期,中國(guó)將浴火鳳凰
 
 
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