農(nóng)民合作社促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的經(jīng)典理論與中國(guó)實(shí)踐
原創(chuàng) 韓玉潔 徐旭初2023-04-25 云阿云智庫(kù)•共同富裕
導(dǎo)讀：農(nóng)民合作社是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的組織載體。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為合作社是組織農(nóng)民擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要形式，也是奪取政權(quán)、戰(zhàn)勝資本主義的中間環(huán)節(jié)。
作者：韓玉潔，浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師；徐旭初，浙江大學(xué)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展研究院教授，浙江大學(xué)中國(guó)農(nóng)民合作組織研究中心主任。
原載于《毛澤東鄧小平理論研究》2022年第10期
[摘 要]農(nóng)民合作社是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的組織載體。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為合作社是組織農(nóng)民擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要形式，也是奪取政權(quán)、戰(zhàn)勝資本主義的中間環(huán)節(jié)。合作社意志是社會(huì)主義政權(quán)意志的體現(xiàn)，合作社的充分發(fā)展是通往共產(chǎn)主義社會(huì)理想的重要路徑與實(shí)踐先導(dǎo)。中國(guó)的合作社發(fā)展道路彰顯更多的內(nèi)外部張力，比如以集體經(jīng)濟(jì)為組織的合作化改造，以供銷合作社為載體的“三位一體”綜合改革等。從實(shí)踐上看，合作社通過(guò)內(nèi)部規(guī)范和高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)民合作社；鄉(xiāng)村共同富裕；馬克思主義；中國(guó)實(shí)踐
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)合作社是農(nóng)民通往共同富裕的必由之路，馬克思在《巴枯寧〈國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)〉一書(shū)摘要》中指出：“在集體所有制下，所謂的人民意志消失了，而讓位給合作社的真正意志�！北砻骱献魃缫庵九c集體主義意志的統(tǒng)一性。馬克思強(qiáng)調(diào)合作生產(chǎn)是聯(lián)合起來(lái)的合作社按照共同的計(jì)劃調(diào)節(jié)全國(guó)生產(chǎn)。根據(jù)這一理論，我們黨和政府在解放戰(zhàn)爭(zhēng)前后自上而下、自下而上組建了全國(guó)性供銷合作社網(wǎng)絡(luò)。恩格斯在《〈德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)〉序言》中體現(xiàn)了一個(gè)思想，即農(nóng)民只有將土地從封建地主手里奪過(guò)來(lái)，只有農(nóng)民合作社共同耕種，才能擺脫可怕的貧困。恩格斯開(kāi)始將土地、合作社與共同富裕放置在統(tǒng)一語(yǔ)境下進(jìn)行討論，并將土地規(guī)�；N看作農(nóng)民邁向共同富裕的重要基礎(chǔ)。在中國(guó)語(yǔ)境中，“共同富�！钡拿鞔_出現(xiàn)也是在合作社相關(guān)文件中。1953年12月16日，黨中央通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》指出：“要善于利用明白易懂而為廣大農(nóng)民所能夠接受的道理和辦法去教育和促進(jìn)農(nóng)民群眾逐步聯(lián)合組織起來(lái)，逐步實(shí)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，使農(nóng)業(yè)能夠由落后的小規(guī)模生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活�！泵珴蓶|指出：“我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來(lái)，窮的要富裕，所有農(nóng)民都要富裕，并且富裕的程度要大大地超過(guò)現(xiàn)在富裕的農(nóng)民。只要合作化了，全體農(nóng)村人民會(huì)一年一年地富裕起來(lái)。”鄧小平多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。2021年8月，習(xí)近平在《求是》發(fā)表文章，指出：“促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村�！倍献魃缃�(jīng)濟(jì)或集體經(jīng)濟(jì)不僅能夠在避免農(nóng)村的兩極分化中發(fā)揮作用，而且可以在實(shí)現(xiàn)共同富裕中發(fā)揮作用。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是農(nóng)民合作化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)與追求。
農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義發(fā)展歷程幾乎同步，社會(huì)主義發(fā)展史也是追求共同富裕的奮斗史。從1922年安源路礦工消費(fèi)合作社到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安南區(qū)消費(fèi)合作社再到1949年供銷合作社的單獨(dú)成立，農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)一直與中國(guó)共產(chǎn)黨探求新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革歷程高度耦合。2007年《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》頒布后，農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，截至2021年，工商登記注冊(cè)的農(nóng)民合作社有225萬(wàn)家。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的背景下，農(nóng)民合作社發(fā)展日益嵌入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，日益參與農(nóng)村扶貧工作，日益融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，只要涉及“三農(nóng)”工作，總能看到合作社身影。
一、農(nóng)民合作社促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的經(jīng)典理論
（一）空想社會(huì)主義者關(guān)于農(nóng)民合作社促進(jìn)共同富裕的設(shè)想與實(shí)踐
托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書(shū)中提出：“烏托邦的人不分男女都以務(wù)農(nóng)為業(yè)。他們無(wú)不從小學(xué)農(nóng)……”莫爾倡導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)以公有制為基礎(chǔ)的，以人為本、和諧共處、婚姻自由、尊重女權(quán)的烏托邦。在烏托邦里，農(nóng)業(yè)是人人需要從事的勞動(dòng)，也是未來(lái)理想社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。19世紀(jì)初，圣西門(mén)、傅立業(yè)和羅伯特·歐文等形成了比較完整的合作制原理，并在實(shí)踐中推動(dòng)合作社運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。圣西門(mén)設(shè)想的未來(lái)理想制度是一種“實(shí)業(yè)制度”，“實(shí)業(yè)家”掌握政治、經(jīng)濟(jì)和文化各方面權(quán)利，依靠實(shí)業(yè)家的慈悲心為社會(huì)大眾謀福利，改善多數(shù)人的生活。傅立葉設(shè)想的理想社會(huì)是“和諧社會(huì)”，基本單位是“法郎吉”，即生產(chǎn)消費(fèi)協(xié)作社組織，這個(gè)組織不允許私人商業(yè)，是統(tǒng)一組織、人們聯(lián)合起來(lái)共同勞動(dòng)，人人參與勞動(dòng)、允許貧富差距存在，最終達(dá)到階級(jí)和諧。歐文設(shè)想的理想社會(huì)是由公社組織起來(lái)的聯(lián)合體，實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有制，人人參與勞動(dòng)，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，各取所需，新協(xié)和社會(huì)的基本單位是合作公社。1824年，歐文在美國(guó)印第安納州建立了“新協(xié)和公社”，但以失敗告終。
空想社會(huì)主義者不約而同將農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)放入理想社會(huì)的未來(lái)假設(shè)，雖然具有空想性，但隱藏著未來(lái)社會(huì)發(fā)展的可能，比如歐文提出在生產(chǎn)領(lǐng)域建立合作工廠或合作社，由基層生產(chǎn)社逐漸組織成全國(guó)大聯(lián)盟，由大聯(lián)盟統(tǒng)一掌握全國(guó)生產(chǎn)管理權(quán)，維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)成果，這些思想對(duì)后世合作社發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（二）馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)民合作社促進(jìn)共同富裕的理論與實(shí)踐
雖然沒(méi)有明確提出“共同富�！备拍睿邱R克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想里包含共同富裕的本質(zhì)要求和核心內(nèi)涵。
第一，合作生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)共同富裕。馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”合作社思想最早起源于西方有其必然性，西方社會(huì)化大生產(chǎn)與社會(huì)分工的精細(xì)化導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的對(duì)立，“城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是個(gè)人屈從于分工、屈從于他被迫從事的某種活動(dòng)的最鮮明的反應(yīng)，這種屈從把一部分人變?yōu)槭芫窒薜某鞘袆?dòng)物，把另一部分人變?yōu)槭芫窒薜泥l(xiāng)村動(dòng)物，并且每天都重新產(chǎn)生二者利益之間的對(duì)立”，城鄉(xiāng)差別、階級(jí)矛盾開(kāi)始出現(xiàn)，剝削與被剝削的關(guān)系逐漸形成。因此，合作社思想產(chǎn)生的初衷是消除城鄉(xiāng)對(duì)立，消除城鄉(xiāng)剝削與被剝削的關(guān)系。基于此，人們開(kāi)始創(chuàng)設(shè)各種理想社會(huì)，但是馬克思反對(duì)不顧條件空想的共產(chǎn)主義道路，“這種對(duì)未來(lái)社會(huì)的幻想的描繪，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)還很不發(fā)展，因而對(duì)本身的地位的認(rèn)識(shí)還基于幻想的時(shí)候，是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)普遍改造的最初的本能的渴望相適應(yīng)的”。中國(guó)共產(chǎn)黨基于社會(huì)主義的發(fā)展階段和自身的成熟條件，提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標(biāo)，即消除城鄉(xiāng)對(duì)立，建立城鄉(xiāng)發(fā)展融合機(jī)制。
第二，合作反貧實(shí)現(xiàn)共同富裕。馬克思《1844年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》指出：“勞動(dòng)為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是給工人生產(chǎn)了棚舍�！瘪R克思認(rèn)為生產(chǎn)資料的私人占有和勞動(dòng)的異化是導(dǎo)致貧困的根源。反貧困就是要解決廣大人民的制度貧困、收入貧困、精神貧困、權(quán)利貧困以及能力貧困，而合作社具有這樣的合意性和合宜性。當(dāng)“貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，而日益壯大的、由資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身的機(jī)制所訓(xùn)練、聯(lián)合和組織起來(lái)的工人階級(jí)的反抗也不斷增長(zhǎng)”。因此，馬克思認(rèn)為廣大工人、農(nóng)民會(huì)組成自己的合作社，聯(lián)合勞動(dòng)、規(guī)模生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，縮短勞動(dòng)時(shí)間，在盡量少的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多的價(jià)值，增加自由活動(dòng)的實(shí)踐和空間，反貧才可能實(shí)現(xiàn)。
第三，合作社會(huì)化實(shí)現(xiàn)共同富裕。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》一文中指出把各個(gè)農(nóng)戶聯(lián)合為合作社，以便消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削。一是農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)要堅(jiān)持土地國(guó)有的所有制基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為：“把土地交給聯(lián)合起來(lái)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，就等于使社會(huì)僅僅聽(tīng)從一個(gè)生產(chǎn)者階級(jí)的支配�！币虼�，國(guó)家要進(jìn)行生產(chǎn)、流通和供銷的統(tǒng)籌，尤其是在落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家或商品交往不發(fā)達(dá)的國(guó)家。“總而言之，一切生產(chǎn)部門(mén)都將逐漸地用最合理的方式組織起來(lái)。生產(chǎn)資料的全國(guó)性的集中將成為自由平等的生產(chǎn)者的聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國(guó)性基礎(chǔ)。這些生產(chǎn)者將按照共同的合理的計(jì)劃自覺(jué)地從事社會(huì)勞動(dòng)�！币虼�，馬克思認(rèn)為農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是土地國(guó)有。二是農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)要進(jìn)行規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。馬克思指出物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)最大的一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離，城鄉(xiāng)分離的結(jié)果是農(nóng)民開(kāi)始與生產(chǎn)資料分離，成為大農(nóng)場(chǎng)主或城市雇主的雇工，資本對(duì)勞動(dòng)的剝削以及腦力勞動(dòng)對(duì)體力勞動(dòng)的剝削在農(nóng)民身上表現(xiàn)得日益嚴(yán)峻，農(nóng)民可能的出路就是規(guī)�；�(jīng)營(yíng)。三是農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)要遵循自愿互利原則。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中指出，“引導(dǎo)農(nóng)民加入合作社，必須堅(jiān)持自愿原則，不能違背意愿采取暴力的方法，只能說(shuō)服教育和示范，使農(nóng)民看到合作社的大規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)的優(yōu)越性”“讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮考慮這個(gè)問(wèn)題”，這樣既符合農(nóng)民的利益，也符合工人階級(jí)的利益。四是農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)要堅(jiān)持改造小農(nóng)。恩格斯指出：“我們預(yù)見(jiàn)到小農(nóng)必然滅亡，但是我們無(wú)論如何不要以自己的干預(yù)去加速其滅亡�！蔽覀冃枰龅氖潜M量減少資本家或者大地主用不公正的手段剝削和壓迫小農(nóng)，在一定歷史時(shí)期還用合作化積極改造小農(nóng)戶。
“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件�！瘪R克思、恩格斯關(guān)于合作社的論述與實(shí)現(xiàn)共同富裕的方向一致，社會(huì)主義社會(huì)要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，不僅要改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接，還要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的現(xiàn)代化，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展，這一點(diǎn)與合作社運(yùn)動(dòng)和共同富裕的初衷不謀而合。
（三）列寧關(guān)于農(nóng)民合作社促進(jìn)共同富裕的理論與實(shí)踐
列寧將馬克思主義合作社思想與俄國(guó)的“三農(nóng)”發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了共耕制與合作制�！靶陆�(jīng)濟(jì)政策”時(shí)期，列寧將合作社的發(fā)展與調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、改造傳統(tǒng)小農(nóng)戶連接起來(lái)，“我們要一次次地改造這種經(jīng)濟(jì)，并把它組織得使我們?cè)诖蠊I(yè)和農(nóng)業(yè)中的社會(huì)主義工作同每個(gè)農(nóng)民從事的工作結(jié)合起來(lái)，農(nóng)民是能怎么干就怎么干，只求擺脫貧困，而且是會(huì)怎么干就怎么干”。因此，幫助農(nóng)民擺脫貧困成為合作社運(yùn)動(dòng)的應(yīng)有之義。
第一，合作社創(chuàng)設(shè)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ)。“我們通過(guò)合作社，而且僅僅通過(guò)合作社，……來(lái)建成完全的社會(huì)主義社會(huì)�！绷袑帪樾∞r(nóng)占絕大多數(shù)的落后國(guó)家走向社會(huì)主義道路提供了嶄新的方法與形式即合作社，傳統(tǒng)小農(nóng)及其相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織制度、思想觀念等不具備社會(huì)主義性質(zhì)，如何在保護(hù)小農(nóng)利益的基礎(chǔ)上，切斷小農(nóng)與私人資本主義的關(guān)系，引導(dǎo)其走向沒(méi)有剝削與被剝削的社會(huì)主義道路是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要基礎(chǔ)。
第二，合作社奠定了實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。合作社為俄國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了一個(gè)循序漸進(jìn)的方式，俄國(guó)的外國(guó)工業(yè)實(shí)力，本國(guó)封建勢(shì)力與資本主義經(jīng)濟(jì)交錯(cuò)，要改變這種剝削的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要設(shè)置合理的經(jīng)濟(jì)制度�！斑@個(gè)目的不是一下子可以實(shí)現(xiàn)的，這需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，因?yàn)楦慕M生產(chǎn)是一件困難的事情……因?yàn)榘葱≠Y產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)方式經(jīng)營(yíng)的巨大的習(xí)慣勢(shì)力只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)忍的斗爭(zhēng)才能克服。”通過(guò)合作社這種既能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，又能對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式，才能消除剝削的經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第三，合作社指明了共同富裕的文化路徑。共產(chǎn)主義社會(huì)與共同富裕的一個(gè)重要特征是精神境界的極大提高，因此，農(nóng)業(yè)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)共同富裕必須要提高農(nóng)民的文化水平與文明程度。列寧認(rèn)為文化工作是實(shí)現(xiàn)合作化的關(guān)鍵一步，合作社通過(guò)提高農(nóng)民的文化水平，與半亞洲式的不文明狀態(tài)進(jìn)行切割，解放思想，為實(shí)現(xiàn)共同富裕掃清文化障礙。
第四，合作社為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了具體途徑與方式。列寧認(rèn)為發(fā)展合作社實(shí)現(xiàn)共同富裕，一是要根據(jù)本國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平，制定相應(yīng)的制度和計(jì)劃，堅(jiān)持改良的、漸進(jìn)的原則與方法；二是要充分發(fā)揮商品經(jīng)濟(jì)的和市場(chǎng)的作用，引導(dǎo)農(nóng)民自愿主動(dòng)走向合作化。三是要因地制宜發(fā)展合作社，建立一種全社會(huì)普遍的、多樣的實(shí)現(xiàn)共同富裕的路子。
列寧的合作社理論在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策背景下進(jìn)行了豐富實(shí)踐。譬如戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，在生產(chǎn)資料全部共有、勞動(dòng)全部集體化、工作不計(jì)酬以及產(chǎn)品平均分配基礎(chǔ)上發(fā)展消費(fèi)合作社，試圖通過(guò)統(tǒng)一生產(chǎn)、分配、消費(fèi)，在消滅商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅剝削，直接向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡。在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，逐步恢復(fù)正常的社會(huì)主義產(chǎn)品交換，承認(rèn)合作社是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組織形式，合作社是小生產(chǎn)與社會(huì)主義鏈接的中間環(huán)節(jié)。列寧在馬克思、恩格斯經(jīng)典理論邏輯演繹下，將其與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了合作社，并將合作社作為通向共同富裕與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的光明路徑。
二、農(nóng)民合作社與鄉(xiāng)村共同富裕的共生關(guān)系
從馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)農(nóng)民合作社和理想社會(huì)的理論設(shè)想來(lái)看，農(nóng)民合作社內(nèi)含實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)價(jià)值觀，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同富裕的重要途徑，同時(shí)，農(nóng)民合作社和共同富裕在產(chǎn)生條件、社會(huì)功能和社會(huì)理想等方面存在共生關(guān)系。
（一）產(chǎn)生條件的高度契合
馬克思、恩格斯認(rèn)為“資本主義大工業(yè)便把世界各國(guó)人民互相聯(lián)系起來(lái)，把所有地方性的小市場(chǎng)聯(lián)合成為一個(gè)世界市場(chǎng)”，正是因?yàn)檫@種“聯(lián)合”（不管是內(nèi)部圈地運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合還是外部殖民擴(kuò)張的聯(lián)合）產(chǎn)生了剝削和階級(jí)對(duì)立，合作社思想的產(chǎn)生是要消除因資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而引起的城鄉(xiāng)對(duì)立和雇傭與被雇傭的剝削關(guān)系。正是因?yàn)閯谫Y對(duì)立、階級(jí)與階層的分化使貧困差距產(chǎn)生，消除這種差距的設(shè)想與實(shí)踐也就產(chǎn)生了。從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立，合作社運(yùn)動(dòng)與追求理想社會(huì)的目標(biāo)一直都在討論范圍內(nèi)，1886年恩格斯在致倍倍爾的信中說(shuō)：“在向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)馬克思和我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)�！币虼�，農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)與實(shí)現(xiàn)共同富裕社會(huì)目標(biāo)內(nèi)含社會(huì)主義發(fā)展的理想和實(shí)現(xiàn)路徑。
（二）社會(huì)功能的共生演進(jìn)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)和共同富裕的制度設(shè)置具有促進(jìn)社會(huì)平衡充分發(fā)展的作用。一方面，農(nóng)民合作社幫助農(nóng)民順利進(jìn)入市場(chǎng)，提高了農(nóng)民的談判地位和議價(jià)能力，促進(jìn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接，為農(nóng)業(yè)提供社會(huì)化服務(wù)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的增收與發(fā)展能力；另一方面，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)民的共同富裕。此外，農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)與實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)功能還體現(xiàn)在解決農(nóng)業(yè)人口的就業(yè)問(wèn)題、低收入群體的社會(huì)救濟(jì)與保障、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等方面。
（三）社會(huì)理想的階段互構(gòu)
農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)與共同富裕的最終目標(biāo)都指向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，不同的是農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體路徑，共同富裕是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的階段性目標(biāo)，同時(shí)農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)與共同富裕之間也存在路徑與目標(biāo)的互構(gòu)關(guān)系。2021年中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議指出，構(gòu)建初次分配、再次分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。在初次分配中，農(nóng)民合作社促進(jìn)農(nóng)業(yè)增值和農(nóng)民增收。在第二次分配中，“電商+農(nóng)產(chǎn)品+合作社”“數(shù)字化+合作社”等創(chuàng)新模式，讓農(nóng)民共享農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈成為可能。第三次分配強(qiáng)調(diào)發(fā)揮道德等力量進(jìn)行收入再分配，這一點(diǎn)與合作社成立的初衷相吻合，合作社從誕生之日起，就包含著幫扶弱小、拯救邊緣群體的社會(huì)道德。因此，農(nóng)民合作社運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)要求，也彰顯了以人民為中心的發(fā)展理念。進(jìn)入新時(shí)代，農(nóng)業(yè)農(nóng)村依然是實(shí)現(xiàn)共同富裕的薄弱環(huán)節(jié)，“在產(chǎn)業(yè)扶貧中，農(nóng)民合作組織以第一書(shū)記為標(biāo)志的行政介入型、龍頭企業(yè)為標(biāo)志的資本介入型、電商扶貧為標(biāo)志的電商介入型的組織創(chuàng)新帶動(dòng)農(nóng)民共富”。因此，農(nóng)民合作社一直是農(nóng)業(yè)增收、農(nóng)村發(fā)展的重要組織形式，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要路徑之一。
當(dāng)下，中國(guó)農(nóng)民合作社已經(jīng)成為引導(dǎo)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕的關(guān)鍵一招。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，應(yīng)對(duì)好這一矛盾的關(guān)鍵是解決好“三農(nóng)”問(wèn)題。農(nóng)民合作社是農(nóng)民走向現(xiàn)代性、走向未來(lái)、走向共同富裕的重要組織形式，因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)典理論家對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好構(gòu)想，而且是農(nóng)民合作化運(yùn)動(dòng)的初心和使命，更是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)。
三、農(nóng)民合作社促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的中國(guó)實(shí)踐
（一）農(nóng)民合作社為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕創(chuàng)造了社會(huì)條件
新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，合作社不僅讓農(nóng)民獲得了基本的生產(chǎn)資料——土地，幫助農(nóng)民進(jìn)入以公有制和按勞分配為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，也引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)設(shè)了基本的社會(huì)條件。
第一，農(nóng)民通過(guò)合作社獲得基本生產(chǎn)生活資料。大革命和土地革命時(shí)期，根據(jù)地建設(shè)圍繞著合作社經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開(kāi)展打土豪、分田地運(yùn)動(dòng)，讓農(nóng)民獲得土地，“江浙一帶農(nóng)民通過(guò)合作社反抗地富劣紳，獲取土地、農(nóng)具等生產(chǎn)資料”。同時(shí)一些地方農(nóng)民為了解決沒(méi)有耕牛的問(wèn)題，“組織犁牛合作社，共同集股買(mǎi)牛……這不但解決貧困農(nóng)民一大困難，對(duì)于增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更有大的意義”�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安南區(qū)合作社在農(nóng)民協(xié)會(huì)下面成立合作社，1933年毛澤東在《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》中表?yè)P(yáng)了消費(fèi)合作社，號(hào)召每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)區(qū)都要學(xué)習(xí)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的消費(fèi)合作社，引導(dǎo)農(nóng)民加入消費(fèi)合作社，降低生產(chǎn)生活成本�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安南區(qū)合作社為了保障日用必需品的供給，增加農(nóng)民收入，合作社組織八百多名婦女紡紗，每個(gè)月可紡1400斤……消費(fèi)合作社的營(yíng)業(yè)方針完全為保障老百姓的必需品，而且比大城市的東西便宜。此外，還有榨油、制氈等6個(gè)生產(chǎn)性合作社保障生活供給。意在通過(guò)合作社組織一支勞動(dòng)大軍，為支援中國(guó)革命、改善人民生活提供經(jīng)濟(jì)保障。
（二）農(nóng)民通過(guò)合作社進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)
進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ)和社會(huì)前提，也只有在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)群眾才能擺脫剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家利用在城市和鄉(xiāng)村的供銷合作社和合作組織，與投機(jī)資本展開(kāi)了穩(wěn)定物價(jià)和金融市場(chǎng)的“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)”，盡快恢復(fù)老百姓的正常生活；社會(huì)主義改造時(shí)期，為爭(zhēng)取全國(guó)90%分散的小農(nóng)和手工業(yè)者，讓農(nóng)民普遍從舊的封建主義與資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中解放出來(lái)，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人把合作社放在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)改造的重要地位，用自愿互利的合作社制度，吸引小農(nóng)戶入社，為建立社會(huì)主義制度奠定了組織基礎(chǔ)。
合作社能夠克服封建生產(chǎn)關(guān)系，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入新的生產(chǎn)關(guān)系。一是合作社貫徹為群眾服務(wù)的方針。毛澤東指出：“不把合作社看作為群眾服務(wù)的經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，而把合作社看作為少數(shù)工作人員賺錢(qián)牟利，或看作政府公營(yíng)商店的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的�！倍呛献魃鐖�(jiān)持自愿互利原則。毛澤東認(rèn)為發(fā)展合作社，必須堅(jiān)持自愿原則，絕不能強(qiáng)迫農(nóng)民入社，同時(shí)要克服包辦代替，實(shí)行民辦官助，不能攤牌入股，讓農(nóng)民本著平等互利的原則入社。三是合作社改變分散的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。農(nóng)民群眾幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶這種分散個(gè)體生產(chǎn)是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，“克服這種狀況的唯一辦法就是逐漸地集體化，而達(dá)到集體化的唯一道路，依列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作社”。中國(guó)共產(chǎn)黨人意在通過(guò)合作社建立集體勞動(dòng)組織，實(shí)現(xiàn)人的勞動(dòng)聯(lián)合。堅(jiān)守為農(nóng)服務(wù)的初心、堅(jiān)持自愿互利的原則及改變分散的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，都帶有新的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
“單有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有合作社經(jīng)濟(jì)，我們就不可能領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步地走向集體化，就不可能由新民主主義社會(huì)發(fā)展到將來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)�！弊鹬剞r(nóng)民意愿的合作社組織形式不僅可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定生產(chǎn)力基礎(chǔ)，而且可以鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，穩(wěn)固社會(huì)主義社會(huì)的政治基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供制度保障。
要實(shí)現(xiàn)共同富裕，農(nóng)民首先要獲得基本的生產(chǎn)生活資料，如土地、農(nóng)具農(nóng)畜等，其次要在公有制基礎(chǔ)上創(chuàng)新所有制關(guān)系。建立按勞分配的分配關(guān)系，以私有制為基礎(chǔ)的所有制關(guān)系只能導(dǎo)致貧富兩極分化。最后，只有在社會(huì)主義社會(huì)共同富裕才能真正實(shí)現(xiàn)，而恰恰農(nóng)民合作社創(chuàng)設(shè)了這些基本條件。
（三）農(nóng)民合作社為鄉(xiāng)村共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
1990年，鄧小平提出“兩個(gè)飛躍”的觀點(diǎn)，重申農(nóng)村改革發(fā)展的總趨勢(shì)。“第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)�！痹凇皟蓚�(gè)飛躍”指導(dǎo)下，農(nóng)村改革和發(fā)展的總方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕。兩次飛躍解決了農(nóng)業(yè)共富的兩個(gè)問(wèn)題：一是勞動(dòng)效率和生產(chǎn)積累問(wèn)題，“家庭經(jīng)營(yíng)，這是農(nóng)民幾千年所習(xí)慣的形式，有個(gè)公認(rèn)的事實(shí)：自留地都是高產(chǎn)地”。二是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增加附加值問(wèn)題。具體說(shuō)，第一次飛躍時(shí)期，合作社破除了人民公社體制，防止走土地私有化的道路，將家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)引入合作經(jīng)濟(jì)，確定了“統(tǒng)分結(jié)合，雙層經(jīng)營(yíng)”的新體制，將生產(chǎn)者的生產(chǎn)投入與生產(chǎn)成果結(jié)合起來(lái)。這既防止了“搭便車(chē)”現(xiàn)象，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性與主動(dòng)性，將分散的勞動(dòng)聯(lián)合起來(lái)，統(tǒng)一于合作經(jīng)濟(jì)組織即合作社或者集體經(jīng)濟(jì)組織，又克服了一家一戶生產(chǎn)局限性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，增加了農(nóng)業(yè)積累。第二次飛躍時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情境中，農(nóng)產(chǎn)品增值與農(nóng)民增收要實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)營(yíng)的小生產(chǎn)與社會(huì)化大生產(chǎn)并軌，解決小農(nóng)戶與大市場(chǎng)的矛盾。合作社不僅可以通過(guò)勞動(dòng)聯(lián)合提高農(nóng)民的生產(chǎn)力，而且能通過(guò)規(guī)�；�(jīng)營(yíng)和組織起來(lái)的農(nóng)民提高其市場(chǎng)議價(jià)能力。一方面，充分發(fā)揮供銷合作社的流通優(yōu)勢(shì)，能夠幫助農(nóng)民順利進(jìn)入市場(chǎng)。鄧小平指出：“搞好供銷合作社，不僅有利于交易，而且還可以組織和促進(jìn)生產(chǎn)，增加市場(chǎng)供給，使農(nóng)民增加收入�！惫╀N合作社是我國(guó)商品流通的一條主渠道，也是農(nóng)民聯(lián)合供銷的主渠道，供銷社完全有條件幫助農(nóng)民更快更好地進(jìn)入市場(chǎng)。另一方面，合作社能克服小農(nóng)戶生產(chǎn)缺陷。小農(nóng)戶進(jìn)入市場(chǎng)和增收存在諸多困難，比如信息不對(duì)稱導(dǎo)致的生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大，對(duì)外部主體的不信任導(dǎo)致的“不合作化”以及分散生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致的議價(jià)能力弱等問(wèn)題，合作社可以增強(qiáng)農(nóng)民的自我服務(wù)能力，提高談判能力，還可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的商品化、專業(yè)化和現(xiàn)代化，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，分享產(chǎn)業(yè)鏈上的增值部分。
（四）農(nóng)民合作社為鄉(xiāng)村共同富裕打造了新時(shí)代樣板
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視以合作社為載體的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的發(fā)展。在鄉(xiāng)村實(shí)踐過(guò)程中，農(nóng)民合作社已經(jīng)由專業(yè)合作社向復(fù)合型合作組織轉(zhuǎn)變，比如浙江省的“三位一體”農(nóng)合聯(lián)、四川省的“共營(yíng)制”以及山東省的“大田托管”與“代耕代種”。從實(shí)踐看，這類復(fù)合型的合作組織促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的路徑主要有三條。
第一，合作社高質(zhì)量發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)共富。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視農(nóng)民合作社的高質(zhì)量發(fā)展，2020年4月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部《新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和服務(wù)主體高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃（2020—2022年）》鼓勵(lì)農(nóng)民在自愿前提下，通過(guò)兼并、合并等方式進(jìn)行組織重構(gòu)和資源整合，壯大一批競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的單體農(nóng)民合作社。農(nóng)民合作社通過(guò)聯(lián)合與合作，整合資源、延長(zhǎng)生產(chǎn)鏈，通過(guò)縱向一體化和橫向鏈條化，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。農(nóng)民合作社帶動(dòng)共富表現(xiàn)在三點(diǎn)：一是規(guī)范化帶共富。根據(jù)國(guó)家頒布的法律法規(guī)，規(guī)范組織建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民合作社的良好治理，真正成為“民有、民管、民受益”，為服務(wù)三農(nóng)和帶動(dòng)共富提供持久的機(jī)制動(dòng)力。二是合作帶共富。通過(guò)做大做強(qiáng)合作社的聯(lián)合體，創(chuàng)新黨建+合作社、數(shù)字化+合作社、品牌化+合作社、飛地抱團(tuán)等模式壯大合作社組織體。三是服務(wù)帶共富。農(nóng)民合作社提供的普惠、平等、可及化服務(wù)是帶動(dòng)鄉(xiāng)村共同富裕的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在全國(guó)推進(jìn)農(nóng)民合作社質(zhì)量提升整縣推進(jìn)試點(diǎn)工作中，把農(nóng)民合作社服務(wù)帶動(dòng)農(nóng)戶能力作為首要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)合作社服務(wù)功能的重要性。
第二，供銷社綜合改革凝聚鄉(xiāng)村組織共富。為農(nóng)服務(wù)既是供銷合作社的主責(zé)主業(yè)，更是供銷合作社的立身之本、生存之基，是供銷合作社的“魂”。新中國(guó)成立以來(lái)，供銷合作社始終是我們黨鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要力量、密切聯(lián)系農(nóng)民群眾的橋梁紐帶、以合作經(jīng)濟(jì)組織形式推動(dòng)“三農(nóng)”工作的重要陣地。自2017年中央一號(hào)文件首提要積極發(fā)展生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作后，全國(guó)供銷合作社系統(tǒng)掀起了“三位一體”綜合改革的浪潮，涌現(xiàn)出了浙江農(nóng)合聯(lián)模式、山東田保姆式托管模式、煙臺(tái)黨建+合作社模式以及四川共營(yíng)制等創(chuàng)新模式。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)邊界被打破、單體的合作社規(guī)模邊際效益遞減的背景下，以供銷合作社為中心構(gòu)建多層次、多主體、多功能的全產(chǎn)業(yè)鏈、一站式的為農(nóng)服務(wù)體系是未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，此體系通過(guò)提供功能齊全、價(jià)格低廉以及科技含量高的社會(huì)化服務(wù)，消除阻礙城鄉(xiāng)溝通的不良體制，增強(qiáng)農(nóng)民的談判地位，縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕。
第三，集體經(jīng)濟(jì)合作化推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)共富。新中國(guó)成立以來(lái)，集體經(jīng)濟(jì)一直是黨和國(guó)家改造農(nóng)村基層經(jīng)濟(jì)的重要形式和組織農(nóng)民生產(chǎn)生活的重要思路。集體經(jīng)濟(jì)既有別于市場(chǎng)化，又區(qū)別于國(guó)有經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)主體，而集體經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)具有天然的親近感，也可以說(shuō)集體經(jīng)濟(jì)與合作經(jīng)濟(jì)本來(lái)就是一體同構(gòu)的，都是把農(nóng)民組織起來(lái)的重要形式、農(nóng)民富裕和農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要組織。只是合作社越來(lái)越具有市場(chǎng)化的屬性，而集體經(jīng)濟(jì)依然保存著封閉性、社區(qū)性等特點(diǎn)，仍然在村社范圍內(nèi)徘徊。近年來(lái)，黨和國(guó)家非常重視村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也非常關(guān)注集體經(jīng)濟(jì)的合作化改造。2016年12月26日發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），2017年新修訂的《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》規(guī)定了集體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，2021年1月1日起施行的《民法典》第一編第三章第四節(jié)規(guī)定農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人為特別法人，雖有所差異，但可看出不管集體企業(yè)，還是合作企業(yè)（通稱合作社），均屬于勞動(dòng)群眾集體所有制的集體經(jīng)濟(jì)組織，均屬于社會(huì)主義公有制性質(zhì)�！兑庖�(jiàn)》明確規(guī)定農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織是集體資產(chǎn)管理的主體，是特殊的經(jīng)濟(jì)組織，可稱為經(jīng)濟(jì)合作社，也可稱為股份經(jīng)濟(jì)合作社。2015年11月中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《深化農(nóng)村改革綜合性實(shí)施方案》要求賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)更多權(quán)能，發(fā)展多種形式的股份合作。因此，推進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)的合作化改造，既可以明晰集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，又可以進(jìn)一步貼近市場(chǎng)，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民之間合作與聯(lián)合，這是實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)民共同富裕的必由之路。
在中國(guó)式現(xiàn)代化視域下，農(nóng)民合作社可以成為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主力軍、成為帶動(dòng)農(nóng)民共同富裕的組織載體，成為連接城鄉(xiāng)、縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距的先鋒隊(duì)以及聯(lián)系國(guó)家和農(nóng)民的橋梁。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的道路上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展很大程度上讓位于城市和工業(yè)化發(fā)展，廣大農(nóng)民為中國(guó)城市發(fā)展和工業(yè)化建設(shè)提供了低廉的勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料，可以說(shuō)做出了諸多犧牲。因此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重點(diǎn)、難點(diǎn)依然在農(nóng)業(yè)農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵也在農(nóng)業(yè)農(nóng)村。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然我們擺脫了絕對(duì)貧困，但消除相對(duì)貧困的長(zhǎng)效機(jī)制尚未建立。當(dāng)然，鄉(xiāng)村共同富裕不是同步富裕，也不是整齊劃一的富裕，而是先富帶動(dòng)后富，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。以農(nóng)民專業(yè)合作社、集體經(jīng)濟(jì)組織和各類復(fù)合型組織為代表的多元化組織形式為“先富帶后富”政策機(jī)制提供了“第三條道路”，這條道路既超越了“第三次分配”的道德期待，又規(guī)避了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利取向，更區(qū)別于產(chǎn)權(quán)模糊的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)組織，這類農(nóng)民合作組織堅(jiān)持為農(nóng)民服務(wù)的根本宗旨，與農(nóng)民結(jié)成利益共同體，通過(guò)合作社的普遍發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義合作道路的不斷完善，最終打造出一艘合作社的“諾亞方舟”，駛向共同富裕和共產(chǎn)主義社會(huì)。
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