王志綱：五百年來誰著史――談中國的格局
原創(chuàng) 王志綱2023-05-01 云阿云智庫•學界
導讀：五百年來誰著史？離不開三個關鍵詞：全球化、工業(yè)化、現(xiàn)代化�；厮輾v代海權霸主的勝利，現(xiàn)代化史上三代霸主的成敗得失，其成功并不是所謂民主的勝利，更不是文明的勝利，而是基于實力的勝利，是建立在白骨和鮮血之上的勝利。
作者：王志綱
來源：智綱智庫
各位企業(yè)家朋友，大家好。
今天，我們談談中國的格局。
當今社會，格局是個熱詞，很多人都在用，但往往不得其法。
追根溯源，格局最初源自命理學，是“定格”與“合局”的簡稱。時移世易，“格局”一詞的使用范圍越來越廣，個人、組織、區(qū)域乃至國家各有各的格局，但究竟何為格局，仍舊眾說紛紜。
有人把格局解釋為氣度，有人解釋為修養(yǎng)，有人解釋為胸襟，有人解釋為眼界……從哲學的角度來解讀“格局”，我認為一句話足以——小道理服從大道理。
面對復雜紛呈的問題，如何分清小與大、臺前與幕后、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然；如何做到大處著眼，小處著手，宏觀在宇，微觀在握，是掌握格局要義的關鍵。
但令人遺憾的是，當今世界，人們在小問題上知道的越來越多，在大道理上卻懂的越來越少。尤其是人工智能時代撲面而來，信息爆炸，每天都會發(fā)生很多新聞。如果分不清“大”和“小”，即使每天學習，恐怕還不如機器人，有被時代淘汰之虞。
今日之中國，正在經(jīng)歷千年未遇之變局。中國從“高速增長” 進入到“高質(zhì)量發(fā)展”的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展階段，與世界的關系從“模仿學習”走向“無人區(qū)”。
面臨發(fā)展的深水區(qū)，跳出窠臼重新理解中國的格局已經(jīng)迫在眉睫。今天我希望站在宏觀的視角，為大家解讀當今中國的格局，這一問題關乎我們未來的走向和命運。
一、五百年來誰著史
談中國的格局之前，先要好好地看看世界的格局。
當今世界格局，可追溯于500年前，人類波瀾壯闊的現(xiàn)代化史，同樣發(fā)軔于500年前，理解了這五個世紀群雄逐鹿的底層邏輯，才能真正理解當下的世界格局。
五百年來誰著史？
離不開三個關鍵詞：全球化、工業(yè)化、現(xiàn)代化。
印象非常深刻，我多年前去葡萄牙羅卡角考察時，曾在一塊石碑面前矗立良久，碑上刻著一句詩“陸止于斯，海始于此”，語出著名史詩《盧濟塔尼亞人之歌》，翻譯得也非常經(jīng)典。一般人從中看到的是文學性和穿透力，我卻看到了一個新時代的開始。長風萬里，波濤相送，在這里，人類第一次真正看見了海洋。
葡萄牙“縱身入�！保讼忍斓暮Ｑ笪拿骰蛑�，還有深刻的歷史原因。東方和西方早先主要通過陸上絲綢之路的交流，駝鈴聲聲，商旅不絕。但隨著奧斯曼土耳其帝國崛起，君士坦丁堡陷落，整個中東及近東地區(qū)成了穆斯林的天下，歐洲想要獲得香料，只能另找道路。
在這樣的背景下，西方人開始探討打通新航路，和東方繼續(xù)連接的可能性。位于瀕臨大西洋的伊比利亞半島，獲得了歷史性機遇。恰好在此時，伊薩貝拉女王橫空出世，成就了西班牙的霸業(yè)之基。
伊薩貝拉上臺后，就發(fā)動了大規(guī)模的收復失地運動，將盤踞多年的穆斯林王國徹底趕出伊比利亞半島。而在此前，伊比利亞半島幾乎全被穆斯林占領。當時的西班牙也因此有個別稱，叫西大食。統(tǒng)一后的伊莎貝拉躊躇滿志，正想大有作為時，一個落魄水手找到了她。
水手講了一個故事，在東方有座金庫，如果有了它，就能擁有取之不盡用之不竭的財富，你只要再投點錢，我就可以實現(xiàn)你的夢想。幾乎所有人都反對，認為這是一個騙子。但是女王力排眾議，給了水手一筆錢，支持他走向茫茫大洋。
后來的故事大家都知道了，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，人類歷史上最偉大的風投成功了。
直到今天，如果問西班牙人最偉大的人是誰，很多人無疑會說是伊莎貝拉一世。時勢造英雄，還是英雄造時勢，有時真的說不清楚。
西班牙、葡萄牙開風氣之先，荷蘭緊隨其后，創(chuàng)立了股份制和現(xiàn)代銀行，后起之秀英國和西班牙爭霸上百年，終于蕩平無敵艦隊，英國開始崛起，成了日不落帝國。
作為二代霸主，英國有了更多的進步性，現(xiàn)代科技、現(xiàn)代政治、現(xiàn)代法律、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代金融、現(xiàn)代郵政等等無一不是誕生于英國。不夸張地說，英國就是現(xiàn)代文明的發(fā)源地。被稱為“盎格魯-撒克遜模式”的自由主義市場經(jīng)濟模式與契約精神在那時逐漸成為世界共識，并成為現(xiàn)代經(jīng)濟的靈魂。還有諸多運動都發(fā)軔于英國，包括我經(jīng)常打的高爾夫球。
正規(guī)高爾夫場地都是18洞，我一直琢磨為什么是“18”這個數(shù)，到了英國才知道，原來在蘇格蘭高地，冬天都很寒冷，那些最初發(fā)明高爾夫球的紅鼻子牧羊人，為了御寒，每個人屁股上都掛了一瓶小酒，打一洞就是一杯小酒，最18杯正好一瓶下肚，由此定了規(guī)矩是18洞。蘇格蘭牧羊人定的規(guī)矩，今天成了通行全世界的法則。
英國之后，歐陸群雄并起，日俄搭上末班車，美國歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，終于雄踞世界之巔，一切故事追溯源頭，都在葡萄牙的那塊小小的紀念碑上。
歐洲列強競逐海洋的同時，中國在干什么呢？一句話概括，中國在完善自己的“格局”。
中國的格局很簡單，也很復雜。
簡單來說，就是中國作為東方文明中心，在天然地理環(huán)境的優(yōu)勢下，形成了統(tǒng)一王朝，通過幾千年來草原文明和農(nóng)耕文明的角逐，最終相互融合，構(gòu)成大中華格局。
復雜點來說，在通訊手段、管理手段、社會經(jīng)濟都很落后的古代，想要維持大帝國有效運作，要為之付出巨大的努力，無論是制度上、文化上、還是社會架構(gòu)上，都需要不停地完善。一代代最聰明、最優(yōu)秀的中國人，用一生心血來修修補補這個傳承千年的“局”。
在明清兩朝，中國的“格局”達到了巔峰，內(nèi)有儒家文化、科舉制度、官僚體系，外有天下觀、華夷五方論和朝貢體系，這個局很完美，很精巧，但擋不住時代車輪的碾壓。
這個“局”，最致命的問題在于沒有海洋視野。
從版圖來看，中國有一萬八千公里的海岸線，我們祖祖輩輩居住的大地東、南兩面臨海，這樣的地理環(huán)境不可能不產(chǎn)生海洋文化和海洋文明。
精衛(wèi)填海、徐福東渡、鑒真過洋、八仙過海，無論是神話傳說、歷史事跡還是商業(yè)貿(mào)易，不僅體現(xiàn)了先民們傍海而居、耕海牧海的生存智慧，也是烙印在我們文化中的海洋記憶與文化基因。
500年前，中國甚至比西、葡兩國還要提前走向海洋，明洪武年間，鄭和七下西洋，遠到了非洲。如果想占領土地的話，隨便插一個旗子，哪有日后葡萄牙、西班牙的份。
但在漫長的格局塑造中，尤其是1840 年鴉片戰(zhàn)爭之前，中國的外敵幾乎都是來自北方的游牧民族，萬里長城、九邊重鎮(zhèn)不時上演著民族間碰撞、斗爭與交融的奏鳴曲，而海洋則慢慢被遺忘。隨著清王朝的建立，游牧民族與農(nóng)耕民族在制度層面融合為統(tǒng)一的二元制帝國，天下觀徹底形成。
當內(nèi)部力量無法沖破格局的桎梏，只會遭受來自外部更猛烈的打擊。
在1840年，“天下”終于遭遇“世界”，中國人的驕傲被堅船利炮打的粉碎，在血與火的淬煉中，中華民族從一個自在的民族，變成了一個自覺的民族。伴隨近代民族國家觀念的勃興，梁啟超在《中國史敘論》中首次提出了中華民族的概念，并總結(jié)出了“中國之中國”、“亞洲之中國”、“世界之中國”的三大歷史階段，中國開始經(jīng)歷格局打碎、重組的漫長歲月。
二、陸權與海權
西升東降，起起伏伏五百年，背后隱藏的是一部海權與陸權的漫漫消漲史。
什么是陸權和海權？
海權論由美國人馬漢提出；如果能夠控制海洋，就能控制世界的貿(mào)易和財富，從而控制全世界。
陸權論由英國人麥金德提出，他認為亞歐大陸是一個巨大的世界島，誰統(tǒng)治東歐，誰就能主宰心臟地帶; 誰統(tǒng)治心臟地帶，誰就能主宰世界島; 誰統(tǒng)治世界島，誰就能主宰全世界。
這兩個概念提出的雖晚，但足以解釋近五百年來的世界主線，海權逐漸取代陸權，是這五百年間的“大道理”。
典型陸權國家除了中國，還有俄羅斯，本是陸權大國，結(jié)果為了尋找出�？�，雙頭鷹東顧西盼，無數(shù)次發(fā)動戰(zhàn)爭，只為分海權大時代的一杯羹。
俄國代言陸權，美國代言海權，兩國開始了長達半個世紀的競爭。意識形態(tài)之爭的背后，還有根深蔕固的陸權、海權之爭。
現(xiàn)在有很多人對美國持有好印象，這可以理解。這一百年來，帝國主義蠶食中國，很多國家吃相特別難看，吃相最好就是美國。
美國拿到庚子賠款以后，居然還給了中國，讓中國建立了山西大學、清華大學兩所大學，建設了現(xiàn)代化醫(yī)療體系，還給中國人搞了留學生培訓班，很多第一代留學生就靠這筆錢出去的。
所以早期中國人對美國人印象很好，因為當時它在帝國主義中看起來最善良，最有大國風范，最有格局的。
再講個關于留學的故事，1979年，中美建交。在一次美國代表團訪問中國時，鄧小平突然提了一個問題，中國能不能向美國派遣留學生，而且希望立馬能夠得到回答。代表團當即電話打到華盛頓白宮府邸，美國時值半夜，卡特正在睡覺，朦朧間以為出了什么大的事情，接起電話來，只聽對方說：“我正在跟鄧先生一起討論，他提出一個問題，中國能否向美國派遣留學生，想請總統(tǒng)定奪”。
卡特總統(tǒng)的回答很簡單：“是嗎？當然可以，多多益善”。
這三句話直接反映了美國的心態(tài)——自信、寬松、幽默。
那個時候的美國，是一個自信儒雅的美國，有大國風范。在卡特眼里，百廢待興的中國絲毫不具備任何威脅，你愿意把人才輸送給我，有多少要多少，你肯定顛覆不了我的政權，影響不了美國的發(fā)展，相反這批接受了西方思想熏陶的精英們，可能還能改變你政權的顏色，這就是當時美國人的思維。
什么叫大國風范？出錢、出力又出人，充滿自信。曾經(jīng)的美國，長時間扮演這一角色。
但非常遺憾，今天的美國和昨天完全是兩回事，吃相特別難看，在打壓中國上不講信用，不擇手段。我國領導人在全國兩會用了一句“中國準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪”。之前的講話從來不點美國的名，這次公開點名，足見形勢之嚴峻。
我看到一些美國議員的發(fā)言，即使談的話題和中國一點關系都沒有，站起來都要先罵一頓中國，美國的朝野和兩黨從來沒有如此團結(jié)過，一定要趁著最后的窗口期，把中國的發(fā)展勢頭壓下去。
如此堅決的背后，不僅僅是因為中國的實力日漸逼近美國，更因為中國是一個從文化背景、思維方式到崛起之路都截然不同的對手。
回溯歷代海權霸主的勝利，現(xiàn)代化史上三代霸主的成敗得失，其成功并不是所謂民主的勝利，更不是文明的勝利，而是基于實力的勝利，是建立在白骨和鮮血之上的勝利。
從殖民地到跨國公司，遍布全球的剝削和掠奪才是海權大國的本質(zhì)。但不容忽視的是，絕大多數(shù)國家依然貧困、落后的現(xiàn)實，呼喚著全新的現(xiàn)代化道路，現(xiàn)在這道課題擺在了中國面前。
中國如果能不通過殖民掠奪，也不窮兵黷武，而用和平共贏的方式實現(xiàn)崛起，走出一條既不同于美國，又不同于蘇聯(lián)的現(xiàn)代化之路，對美國以及其代表的世界秩序?qū)纬删薮蟮奶魬?zhàn)，這也是使盎撒文明感到最恐懼的地方。
從認知層面來看，中美兩國同樣涇渭分明。以美國為代表的認知往往是非紅即黑、非此即彼、不是朋友就是敵人。中國人幾千年來的中庸文化，講的是“執(zhí)其兩端，而取其中”，在兩個極端之間，99%都處于辯證運動當中，隨時都有可能變化，通過妥協(xié)在變化中去尋找突破，在不確定中去尋找確定，是中國老祖宗的智慧和戰(zhàn)略、哲學里面很重要的東西。
未來5-10年，是中美攤牌的重要時刻，也是矛盾交織、斗爭激烈的階段。
中國從邊緣地帶進入舞臺中央，一切來得太快了，被妖魔化、污名化很正常，講好中國故事沒那么簡單。
最好的辦法就是做自己的事，用高度的確定性應對全球的不確定性。所謂的確定性，就是進一步解放生產(chǎn)力，提高效率，以穩(wěn)定的政治秩序和高質(zhì)量的經(jīng)濟發(fā)展迎接攤牌時刻，這是中美之爭最大的道理。
三、五星出東方
講完了世界的格局，讓我們回到中國的格局上來。
中國是怎么從一個落后的農(nóng)業(yè)國，成長到今天足以挑戰(zhàn)美國的地步呢？
粗略劃分，大概可以分成三個階段。
第一個階段，是1840年到1949年。在亡國滅種的危機面前，仁人志士救亡圖存，各種政治主張在中國這片試驗田上激烈角逐，救亡與啟蒙交織，最終北方吹來十月的風，統(tǒng)一的新中國在廢墟上建立起來。
第二階段，是1949年到1978年。經(jīng)過一場抗美援朝的立國之戰(zhàn)，盡管代價慘痛，新中國終于算站住了。彭德懷在1953年全國人大做報告時候講到；“西方侵略者幾百年來，只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代，一去不復返了！”言語之雄壯，氣勢之鏗鏘，真是“唯我彭大將軍”。
這一階段，由于經(jīng)驗不足，我們對蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟模式照單全收。在一代人的奮斗之下，中國從百廢待興、滿目瘡痍的農(nóng)業(yè)國基礎上，形成了初步的工業(yè)化，但高度僵化的體制同樣帶來了時代的傷痛。
我親身經(jīng)歷了那個時代，1975年，我已經(jīng)是一個20歲的小伙子，但我的痛苦今天的年輕人根本想象不到�？床坏饺魏挝磥�，大學不招生，社會從來不招工，部隊招人還要看家庭背景，連自由遷徙都做不到，遑論自由擇業(yè)。那時“文革”已近十年，當我看到風燭殘年的周恩來總理，拖著抱病之軀，在人民代表大會上重申“四個現(xiàn)代化”時，心里是極其凄愴且懷疑的。
1978年，鄧小平以極大的政治魄力，開啟了改革開放的歷史大潮，也改變了我們這一代人的命運。
這四十年我基本上完整走了一遍，之前也曾敘述過很多。在這里只講兩個重要的觀察：
1.邊緣突破
邊緣突破有三重含義。
第一，今天的閩粵是人人羨慕的發(fā)達沿海地區(qū)，但其實在改革開放之初，這兩個省都位于邊緣地帶，遠離中央，福建作為對臺灣地區(qū)防衛(wèi)的前沿陣地，時刻備戰(zhàn)。當時國家的發(fā)展戰(zhàn)略主要投入在“三線（內(nèi)地）建設”上，基本放棄了沿海經(jīng)濟發(fā)展，大型的項目幾乎都沒有在廣東落戶。
改革開放之初，選擇福建和廣東充當急先鋒，出師不利也無礙大局。很多人說當時改革如果不從廣東、福建，從上海多好。這樣的看法不具備歷史客觀性。上海是計劃經(jīng)濟時代的工業(yè)重鎮(zhèn)，也是共和國的四梁八柱，中央財政一半靠上海，這個時候把柱子卸下來，一旦有個三長兩短，整個中國就塌了。
第二個突破點，是相對城市而言邊緣的農(nóng)村，從農(nóng)村開始改革，把農(nóng)民釋放出來。農(nóng)民終于可以進城，可以去打工，可以改變自己的命運。成千上萬的農(nóng)民開始走出鄉(xiāng)村，在改變自身命運的同時，也在改變中國。
改革開放之初，在廣州、深圳之間一百多公里長的走廊地帶上出現(xiàn)了前所未有的民工潮。1988年，我曾經(jīng)寫過一篇報告文學《百萬移民下珠江》，開頭是這么寫的：
工業(yè)化浪潮在珠江三角洲古老的大地上奔涌，昔日彌漫著田園牧歌情調(diào)的桑基魚塘、植林稻海上，夢幻般地冒出了一座座氣勢恢弘、神情冷漠的工業(yè)廠房，鋼筋水泥吞噬著良田沃土。
伴隨著耕地令人憂心地銳減，一個幾何學無法解釋的變化奇跡出現(xiàn)在人們眼前：昨日每畝只能承載兩三人的土地，今天爆發(fā)出能承載二三十人、二三百人乃至上千人的魔力；昨天勞力嚴重過剩的困境，迅速被今天的勞力短缺危機所替代。百萬本地農(nóng)民“洗腳上田”，剛填平新的工廠的勞力缺口，成千上萬棟新廠房又在沃野上崛起，向世人眨巴著饑餓的眼睛。珠江三角洲勞力不敷使用，中國近代史上規(guī)�？涨暗娜丝诹鲃映霈F(xiàn)了。
大江南北、長城內(nèi)外的少男少女，帶著玫瑰色的希冀，告別父老鄉(xiāng)親，被珠江三角洲強大的引力吸入她寬厚的懷抱，這個社會經(jīng)濟的舞臺，演出了一幕幕動人心弦、發(fā)人深思的現(xiàn)代劇。
作為“百萬移民”的主角，農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，不是為了偉大理想，而是為了解決切實的生存問題。他們在家里面只能面朝黃土背朝天，修理地球，在地里找食吃。
在改革開放后，他們終于迎來了一個能夠改變命運的選擇：背井離鄉(xiāng)去打工。這看起來很可憐，離開了老婆孩子熱炕頭，夜以繼日地揮灑汗水，但一個月這兩三百塊錢的工資，或許是他種地一年都掙不到的錢。現(xiàn)在人們在聲討留守兒童、孤寡老人的問題，或許有道理，卻忽略了“吃飽飯”才是最大的道理。
第三個突破點，是城市邊緣人員。第一批下海的人基本沒有什么像樣的身份，除了地富反壞右和社會閑散人員，還有歷次經(jīng)受政治運動打擊的對象，總之就是不見容于體制的那批人，才被迫下海。最典型的人物就是年廣久。
年廣久是安徽蕪湖人，炒得一手好瓜子，本來只是擺攤做生意，沒想到瓜子越賣越火，賺了不少錢。有了錢以后，他在男女關系上也比較混亂，當?shù)匕凑找?guī)矩，準備把他抓起來。
另一方面，隨著瓜子生意的擴大，他開始雇工，最后雇了12個人，這在當時也引發(fā)了一場大爭論。
年廣久究竟是不是剝削，很多人都從馬克思的故紙堆中去找，好不容易在原著中翻出一句話：雇工不能超過7個，超過7個就存在剝削。一些書呆子就揪著這點不放，說年廣久這是剝削，要嚴肅處理。
現(xiàn)在聽起來很好笑，但在那個年代，人們的思想就是這樣被束縛著。
最后，這件事吵到了小平那里。小平聽說后，覺得一個被叫作傻子的人，既沒文化，又沒地位，憑自己的能力，不僅養(yǎng)活了自己，還養(yǎng)活了十幾個雇工，意義非常大，就把這件事壓了下來，決定放一放、看一看再說。
這一放就扶持了一棵幼苗，帶出來一大片草原，形成了一個森林，私營企業(yè)就這樣被“放”了出來。
縱觀古今中外，成功的改革，往往是從邊遠地區(qū)、邊緣人物開始的。
2.意外受孕
歷史上的偉大事件，除了“邊緣突破”的特點外，往往還是“意外受孕”的產(chǎn)物，即充滿偶然性，起初誰也無法預知最終的走向。
民營經(jīng)濟到今天為止為什么會出現(xiàn)這么多爭議？因為民營經(jīng)濟從一開始就是私生子，是危機倒逼的產(chǎn)物，不在計劃之列。
自改革開放以來，如何看待民營經(jīng)濟，是時代發(fā)展的一條總線索。盡管經(jīng)歷波瀾起伏，左沖右突，但總體而言，民營經(jīng)濟地位不斷提高，在國民經(jīng)濟中所占比重不斷擴大。
上世紀70年代末80年代初，改革開放剛剛起步，當時甚至連市場經(jīng)濟都不敢提，只敢說有計劃的商品經(jīng)濟。那時溫州市涌現(xiàn)出一批個體小商戶。從事五金、礦燈、螺絲等行業(yè)，被稱為溫州“八大王”，在1982年全國開展“嚴厲打擊經(jīng)濟領域犯罪活動”的運動中，“八大王”被作為經(jīng)濟犯罪分子受到打擊，有的被收審關押，有的“畏罪”潛逃……是謂“八大王事件”，不僅在溫州甚至在全國影響深遠。
那個年代當然也有經(jīng)濟明星，但無論是馬勝利、步鑫生、還是禹作敏，都帶著集體經(jīng)濟的帽子，在他們最失意的時候，都是政府伸出強有力的臂膀扶持著他們渡過了難關，走出了沼澤。
但真正在市場經(jīng)濟內(nèi)部的搏殺是不允許外援的，一個企業(yè)家要在經(jīng)濟活動中占有一席之地，就不能單單依靠陽光雨露的護佑和滋潤，必須完全依靠自己在社會和經(jīng)濟風雨中去搏殺闖蕩。
就這個意義上說，那個年代的經(jīng)濟明星，很大程度上是"溫室效應"的產(chǎn)物，還不是嚴格意義上的企業(yè)家，而當云空突然失去陽光之后，他們的缺陷也就漸漸地暴露無遺了。
80 年代中期，我國明確提出改革要以“市場取向”，私營企業(yè)迎來了一波短暫的發(fā)展高潮，隨后因為蘇聯(lián)解體、東歐事變，90年代初社會又掀起一波逆流。很多老板心驚膽戰(zhàn)之下，干脆把企業(yè)捐給政府，換一頂紅帽子，安全落地。
我親自領教過這種事情，90年代前后，臨沂的王廷江把價值600萬的白瓷廠捐給了集體，企業(yè)戴上了紅帽子，自己也搖身一變成了村支書，被推舉成社會主義教育的典型。一時之間全山東突然冒出了很多小“王廷江”。
當時還在新華社的我，對這種現(xiàn)象很感興趣，特地到山東采訪過一個“小王廷江”。 他跟我講：“雖然工廠捐給集體了，但還是掌握在我手里。這就是不求所有，但求所用，但我從個體戶變成了村支書。之前我雖然有錢，但沒有安全感，直到當了村支部書記才有安全感�！�
我當時不理解何為安全感，他拿起喇叭給我表演了一段烽煙戲諸侯：“鄉(xiāng)親們！十分鐘之后到操場集合，不得有誤，不得有誤哈，有急事”！ 他一喊，全村村民立馬甩開東西，從田間地頭、屋里炕上開始集合，就像平原游擊隊和地雷戰(zhàn)一樣埋頭蹭蹭猛跑，幾分鐘以后，鄉(xiāng)親們?nèi)荚诓賵黾�，他又說：“鄉(xiāng)親們，沒事了，來了個大記者，想看下大家，都回去吧”！眾人散去后，他說：“王記者你看，這就是權力的重要性呀，這就是我為什么要當書記呀”！
作為過來人，我清楚地知道，和那時的人人自危比起來，前兩年關于民營企業(yè)的緊張空氣，不過是小巫見大巫罷了，那么困難我們都走了過來，所以我對今天也充滿信心。
隨著矛盾愈演愈烈，眼看歷史的倒車馬上開啟，小平終于站了出來，在南巡講話中提出：“資本主義有計劃，社會主義有市場；計劃經(jīng)濟也罷，市場經(jīng)濟也罷，都是資源配置的手段，而不是決定社會主義和資本主義屬性的標志”。為這一場爭論畫上了休止符，中國人才真正有了海，成千上萬體制內(nèi)的精英紛紛走向了大海，中國才真正走上了市場經(jīng)濟的“不歸路”。
歷史繼續(xù)前進，南巡春風刮向千家萬戶。在90年代初，我去江浙一帶采訪，溫臺的景象深深震撼了我。當時電力緊張，家家戶戶門口都擺一個小發(fā)電機，街上那些面容姣好，操著吳儂軟語的婦女們，像男人一樣蹬著人力車，車上拖著四五百斤的貨物。將近四十度的高溫下，沒人有怨言，都在默默奮斗，每個人臉上都是喜悅與希望，每天都在發(fā)生變化。
采訪結(jié)束后，我寫了一篇文章《華東歸來話廣東》，并在文中感慨道：什么叫溫州模式，什么叫市場經(jīng)濟？就是貓有貓道，鼠有鼠道，不是無道，各行其道，道者，市場規(guī)律也。
隨著中國經(jīng)濟迅速過熱，市場經(jīng)濟亂象橫生，軍隊經(jīng)商、銀行大放水、全民熱炒房地產(chǎn)，大家都處在狂熱情緒之中。房價暴漲、貨幣貶值，通貨膨脹，老百姓的日子又開始舉步維艱。
朱镕基臨危受命，力挽狂瀾，親自兼任中國人民銀行行長，用快刀斬亂麻的手法，行政主導積極干預等宏觀調(diào)控手段，終于渡過這個難關。
到了1998年，此時的國有企業(yè)已經(jīng)撐不起中國的經(jīng)濟。一是效率低下，二是冗員充斥，三是市場缺乏。民營經(jīng)濟開始崛起。整個中國的經(jīng)濟，特別是工業(yè)開始了長達十年、脫胎換骨的歷程。
一邊是珠江三角洲的開放，成千上萬三來一補的低層次代工企業(yè)開始摸索與成長；一邊是傳統(tǒng)守舊的制造業(yè)日益虧損。當新生力量尚未成長起來，舊有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)基礎又日益扛不住的時候，壓力全部給到了當時的中央，也給到了當時的總理朱镕基。
面對危局，朱镕基打出了一套組合拳。
第一，通過財稅制改革，終于把弱小的中央，變成了強大的中央。
第二，以抓大放小的戰(zhàn)略，把經(jīng)營業(yè)績不好且不屬于支柱性行業(yè)的地方中小型國企“關停并轉(zhuǎn)”，同時國有資本從競爭性領域逐漸退出，轉(zhuǎn)而控制戰(zhàn)略性部門和支柱性行業(yè)，并把這些領域的國有資產(chǎn)進行了大規(guī)模重組。
第三，如同“洪太尉放妖魔”一般，他開啟了城市化的前奏——貨幣化分房，關于房地產(chǎn)爭議不斷，但不管怎么說，中國的高速城市化在全世界都非常罕見。盡管房地產(chǎn)的高度發(fā)展留下很多后患，但是它用市場化的方式推動了中國的城市化進程，美國超過100萬人口的城市就是超大型城市，但在中國百萬級城市有成百上千，這樣規(guī)模的城市群，就是在短短這30年中實現(xiàn)的。
第四，推動中國終于加入WTO，這一標志性事件，終于使中國按照國際慣例融入國際市場，徹底擺脫了幾百年來封閉挨打，抱殘守缺的舊面孔，走向世界，跟西方各國在同一個舞臺上競技。
2001年12月11日，中國正式成為世貿(mào)組織成員。
隨后的二十年間，中國民營企業(yè)開始登堂入室，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)行情開始爆發(fā)，工廠經(jīng)濟向樓宇經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，手腳經(jīng)濟向頭腦經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；高科技產(chǎn)業(yè)全面開花。
2010年以來，中國制造業(yè)已連續(xù)13年位居世界第一。中國是世界上工業(yè)體系最為健全的國家，也是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家。
在這里，我講兩個小故事，幫助大家生動地理解民營企業(yè)的進化史：
我有兩位貴州的企業(yè)家朋友，我分別叫他們小蜜蜂和醉紅塵。小蜜蜂就是最早期一代的老板，上世紀90年代，他就跑到廣東務工，早期一直在工地干活，他雖然身材矮小，但勤于思考，善于總結(jié)，就像勤勤懇懇的蜜蜂一樣，所以被稱為小蜜蜂，現(xiàn)在已經(jīng)成為一家大型勞務輸出公司的老板，還從乙方干成了甲方，生意做得非常穩(wěn)健。
網(wǎng)名醉紅塵的這個小伙子，來自貴州最貧困的烏蒙山區(qū)威寧縣。如今在大灣區(qū)做產(chǎn)業(yè)園區(qū)運營，手里管了近百個產(chǎn)業(yè)園。他所在的威寧商會，在灣區(qū)就有近80位企業(yè)家，其中90后占了一半，這些90后大多數(shù)都是名校畢業(yè)，有文化、有知識、有高科技背景，在華為、騰訊這些大廠歷練一段時間后，選擇下海創(chuàng)業(yè)。
短短三四十年間，從小蜜蜂到醉紅塵，一代民營企業(yè)家的進化史浮現(xiàn)眼前。小蜜蜂的成功萬中挑一，不可復制，他能成功，說明時代打開了一扇窗戶。
如今醉紅塵和商會里的那些年輕企業(yè)家，則充分說明了中國的市場經(jīng)濟已經(jīng)形成了豐富的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。就像是昔日豐饒的北大荒那樣，插根扁擔也可以長出大樹，這點在全世界都是沒有的。
中美還是蜜月期時。我在硅谷與很多美國科學家交流。他們講到，美國的創(chuàng)新像受精卵，而中國齊全的產(chǎn)業(yè)體系、產(chǎn)業(yè)配套和工程師紅利就像是天然的卵床。兩者必須結(jié)合，經(jīng)過著床、孕育、懷胎、分娩的一系列過程，才能孕育出最終的產(chǎn)品。這就是生態(tài)的力量。無論你是草根也好、灌木也罷，或者外來物種，乃至是參天大樹，各展風華，各得其所，彼此互相依附，誰也離不開誰。
但需要高度注意的是，生態(tài)從來不是絕對的公平和純凈，有能力的就去當喬木，次之的做灌木，再次之的當花草，只要能夠享受陽光雨露，共同爭勇成長，互相提攜，互相為友，這才是共同富裕。
一個良好的生態(tài)，絕不是一定要把喬木砍掉，都變成草原，也不是拔苗助長，把花草變成大樹，這是對生態(tài)、對規(guī)律、對生產(chǎn)力的破壞。
一個健康的生態(tài)，絕對不是一塵不染的盆景。很多事情我們一開始就希望它能絕對純潔，就像水泥地一樣，看起來干干凈凈、但其實不長樹也不長草，更談不上形成生態(tài)了。
近幾年以來，妖魔化民營經(jīng)濟的言論時有發(fā)生，甚至頗有市場，企業(yè)家群體也成為眾矢之的，有些人的人格甚至受到社會懷疑。民營企業(yè)家信心大受打擊，再加上疫情對經(jīng)濟的重創(chuàng)。
過去一年中，很多企業(yè)家和我私下交流，都表示在過去一年中曾萌生退意，或準備移民，或開始躺平，或帶槍投靠國企，總之一句話“不想玩了”。
在這樣高天滾滾寒流急的背景下，我和俞敏洪進行了一次重要的對話，越是前景晦暗的時候，我越堅定的站出來支持民營企業(yè)，甚至提出了“國運興衰看民企”的觀點。此話并不是說國運的興衰系于民企一身，而是說如何對待民營經(jīng)濟，是國運興衰的觀測點、分水嶺和試金石。
幾十年中國的發(fā)展生動說明了市場才是資源配置的決定性力量，市場就像一把篩子，你是米、是糠、還是砂礫，由不得你，更不是誰封的，一切都取決于市場的動態(tài)淘選。糠往哪里走，米往哪里走，最終會自見分曉。
很多自封為巨人的企業(yè)，只要經(jīng)不住篩子的篩選，無不損兵折將、灰頭土臉。而那些叱咤風云的商場巨頭，哪個是組織部封的？全部都是市場殘酷篩選的結(jié)果。
我經(jīng)常講一句話“火車跑得快，全靠車頭帶”。過去四十年改革開放天翻地覆，誰都不能否認民營經(jīng)濟發(fā)展對市場經(jīng)濟的貢獻，正是無數(shù)民營企業(yè)家充當改革“急先鋒”、“火車頭”，才在改變自身命運的同時也帶動了整個社會的發(fā)展。如果人為地降低這些火車頭的動力，就會像印度的火車一樣，每一節(jié)都掛滿了想要“搭便車”的人，那樣無論如何也是跑不快的。
令人可喜的是，自二十大之后，保護民營經(jīng)濟的輿論聲浪開始復蘇，支持力度明顯加大，國家下決心把經(jīng)濟抓好，各地政府也都把絕大部分精力投入到抓經(jīng)濟上來，這形成了中國治理當前的最大政治。
四十年來，我有幸經(jīng)歷了完整的時代之變，對“文武之道，一張一弛”這句話，也有了更深的感受。
中國自古有著“大同社會”的傳統(tǒng)，四十年的改革之路，也是在不斷地調(diào)試過程中走過來的。為什么領袖往往被稱為舵手，關鍵就在于方向的微妙平衡。
歷史經(jīng)驗告訴我們，無論是左還是右，公平還是效率，一路走到黑只會帶來災難。
我們今天又一次迎來鐘擺的回撥，未來的擺動可能還會持續(xù)下去。
但我堅定地認為，民營經(jīng)濟作為市場經(jīng)濟的主體，盡管先天不足，但后天可畏。盡管是私生子，但絕對不是只有必要的“工具”屬性，可以召之即來，揮之即去，而是有著充分必然性的歷史產(chǎn)物。只要不走極端，不出現(xiàn)顛覆式的錯誤，中國的國運一定是擋不住的。
四、中國式現(xiàn)代化
這幾個月來，許多省市的主要領導親自掛帥，招商足跡遍及全國全球，力度之大，表態(tài)之鮮明，讓人看到了新氣象。但要注意的是，千萬不能生虛火，鼓虛勁，要牢牢把握中國式現(xiàn)代化這一中國發(fā)展的“關鍵詞”。
穿過現(xiàn)象看本質(zhì)，中國式現(xiàn)代化的道路探索，在于有效的雙輪驅(qū)動：一是舉國體制，二是民營經(jīng)濟。兩者合力推動中國從 3000 年的農(nóng)耕文明快速過渡到現(xiàn)代發(fā)達的工業(yè)文明。
舉國體制的典型案例，就是貴州。
二十年前，我去瑞士考察，振奮的同時也不免深感絕望。貴州的資源稟賦一點不比瑞士差，但如果說當時的瑞士已經(jīng)做到了秀外慧中，而貴州充其量算是個美人胚子。兩者之間的差距著實太大。我悲觀地預測到，有生之年恐怕見不到貴州的崛起了。
沒想到就在不到一代人的時間，天地劇變。伴隨中國高速鐵路網(wǎng)絡八縱八橫的全面打通，貴州全境高鐵穿行，民航機場密度西南第一，高速公路縱橫交錯。世界高橋前100名中有50座、前10名中有5座在貴州。
山高水險的貴州，終于實現(xiàn)了“機場星羅棋布，市市通高鐵，縣縣通高速，村村通硬化路”的宏偉藍圖。當你在走這些橋梁和隧道的時候，俯瞰貴州的時候，會覺得東方瑞士，真是名不虛傳。
現(xiàn)在的貴州有2萬多座橋，超過歐洲各國大橋的總和。再看看中國的機場、港口、碼頭、高速公路，我們也能理解，為什么美國前總統(tǒng)特朗普說現(xiàn)在美國的基礎建設簡直成了第三世界了。
貴州的崛起，真實反映了舉國體制的偉力，如果沒有舉國體制，不可能有貴州的天翻地覆，不可能有重整山河般的國土整治，不可能有一個讓特朗普看到腿軟的中國。
國企就像巍峨大廈的四梁八柱，能遮風避雨，與民營企業(yè)相比，國有企業(yè)抗風險能力更強，也更為可控。國企央企所承擔的使命和價值，不是單純的經(jīng)濟功能，它是一股國家可以迅速調(diào)配、不計成本的龐大力量。
每當一個國家面臨內(nèi)憂外患的時候，都要通過整合國家力量、增強內(nèi)部凝聚力來渡過難關，不然強不起來。從古至今，中國的商鞅變法也好，蘇俄的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”也好，道理和本質(zhì)都是一樣的。今天中國要掙脫西方戰(zhàn)略圍堵，國企作為大國重器，責任重大。
但與此同時，一棟房子不可能只有四梁八柱，一定要有精裝修，才能給人提供更高質(zhì)量的生活，這就為民營經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的空間。
在國企基因不擅長的領域，比如服務業(yè)、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，你只要有本事，你可以去做平臺經(jīng)濟，做零售，做餐飲，或者做文旅康養(yǎng)，民營企業(yè)在做服務、做生活上有著天然的敏感性，在精裝修的領域，將會大有可為。
在“走出去”的領域，國企往往代言中國的硬實力，以中交、中建、中鐵等巨頭為代表，在中國高速城市化的過程中，展現(xiàn)出強大的國土整治能力。
如今他們正在走出去，向世人展示中國“基建狂魔”的壓倒性實力和令人咋舌的執(zhí)行效率，在改造世界的同時，也會對中國經(jīng)濟產(chǎn)生巨大動能。這次卡塔爾世界杯，還有和沙特的合作，都能看到中國強大硬實力的風采。
與此同時，民間所代言的中國軟實力也不可小看，舉幾個例子：
比如小米，我在西班牙，看見街上的時尚青年戴著帽子，穿的花里胡哨，騎著一對“風火輪”，仔細一看，都是小米產(chǎn)的電單車。
比如TikTok，風靡全世界，打得美國那些社交媒體抬不起頭。我去過美國很多次，經(jīng)常還要刷卡付錢，落后難以想象，很多中國習以為常的玩法都能顛覆美國人的世界觀。
再比如比亞迪，做了很多年電池后來轉(zhuǎn)行做汽車，國內(nèi)對比亞迪的印象停留在中低端車上。沒想到在歐洲，比亞迪成了時尚的象征，甚至在汽車王國德國也不例外。比亞迪在德國展出的時候，人山人海排隊買比亞迪的車，不少華人華僑甚至淚流滿面。
比亞迪只是中國企業(yè)加速出海的縮影，高手在民間，創(chuàng)造在民間，只有釋放足夠的空間，民間會產(chǎn)生很多想都想不到的玩法和打法。伴隨著中國進入到世界中心地帶，當中國可以自由奔放展現(xiàn)自己的時候，中國人的玩法將會影響整個世界。
中國的硬實力和軟實力背后，有三大具體的支撐。
一是巨國市場，統(tǒng)一穩(wěn)定大市場，是中國經(jīng)濟發(fā)展的基礎。
二是人口紅利，能創(chuàng)造財富，而且有巨大的消費力。中國有3億多中產(chǎn)階級，比美國人口還要多，潛力巨大。
有人說中國沒有人口紅利，我不贊同。中國的人口發(fā)展有三個階段。第一階段只有人口災難，人越多越窮，第二階段有人口勞動力優(yōu)勢。經(jīng)濟發(fā)展后，大量的農(nóng)村勞動力走出來，在改變自己的同時，也改變了家鄉(xiāng)；第三階段才是真正人口紅利。人口的質(zhì)量發(fā)生轉(zhuǎn)變，有消費能力的巨國市場。
第三點也是最關鍵的一點，就是穩(wěn)定的秩序，中國幾十年來一直很穩(wěn)定。這些構(gòu)成了中國在全世界無以匹敵的競爭能力。
下一步，中國將會出現(xiàn)深刻的變化，我用四個詞來總結(jié)——四新改變中國，新能源，新基建，新智造，新消費，這四個詞合起來，就是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)核。在可預見的未來，這“四新”將主導中國相當長一段時間的發(fā)展大勢，也是中國式現(xiàn)代化的幾大破題點，在群雄逐鹿的激烈競爭中，得“四新”者，將得天下。
今天時間有限，我就不做展開，下午我請到了幾位重磅嘉賓，其中包括全球最大的光伏企業(yè)隆基綠能董事長，還有幾位擁有核心技術、工藝和標準引領的隱形冠軍企業(yè)的掌門人。他們掌握的某些關鍵技術，不僅能解決美國卡脖子的問題，甚至能“以其人之道還治其人之身”，反過來卡美國的脖子，他們是四新的前沿探索者，下午我們會就這個話題做更深入的交流。
五、認知決定格局
前面我們談了世界的格局，中國的格局，這部分我們談談個人的格局。
格局的前提，首先是認知：人和人的差別，不在于你是王侯將相，還是販夫走卒，不在你的官多高錢多少，衡量一個人最終水平的就是他的認知能力，一個人認知能力決定了這個人的未來和一切。
什么是認知能力？
中國有句古話叫看山是山，看山不是山，看山還是山。我們在生活里面會遇到很多人，有的人官當?shù)梅浅４螅蛘呱庾龅煤艽�，但他看問題的角度是看山是山，就是好像都看到了，但看到的只是表面現(xiàn)象。
所謂眼見為實，指的就是這一階段的認知，如果他用這種第一層次的認知，調(diào)動巨大力量去實施某種策略的時候，那可能帶來災難性的后果。
第二個層面——看山不是山，就是我們有了專業(yè)知識，有了社會閱歷之后，特別經(jīng)歷了市場的洗煉，這個時候我們會看到背后的東西。
一些不是山，但卻支撐著山的知識。比如說地理學家看到山，會說這座山經(jīng)過了怎樣的地殼運動過程；軍事家看到山，會說這座山是否具備軍事價值，進攻這座山頭該怎樣部署文學家看到山，會想起“橫看成嶺側(cè)成峰”，“飛流直下三千尺”這些經(jīng)典名句；執(zhí)政者看到山，則會思考如何更有效地開發(fā)和保護等，這就是第二個階段，看山不是山。
最后第三個層面，千山歸來后，看山還是山。你看到的是構(gòu)成山的底層邏輯和必然的力量，能夠容納所有人的視角，這時候，就獲得了對事物、世界、人生完整的認知，這時候再出發(fā)，就將獲得全新的格局。
如何能實現(xiàn)這三個階段的成長？我總結(jié)為點線面體四段論。
有的人窮其一生，都是在點上生存。點上生存并不是貶低，恰恰是人生最重要的必修課，每個人都要找到自己的立足點。點上人生雖然簡單，做到極致也可以成就大國工匠，退而求其次也是一個技不壓身的手藝人。
對于手藝人來說，即使做一個小老板，也能讓人拍手叫絕、門庭若市。每個人只有找到屬于自己的那個“點”，才能真正駕馭自己的人生，否則可能連生存都會有問題。
點上生活并不可怕，但是用點上的觀感、角度去分析大千世界，肯定會出大問題，小則頭破血流，大則危害社會。因為這本質(zhì)上是刻舟求劍，自己的方式錯了，卻倒過來抱怨這個世界。
當“點”做通做透之后，就可以在線上進行延伸，將整個鏈條上下游全部掌握，就足以被稱之為專家了。
一個醫(yī)生，不僅醫(yī)術很好，而且把所屬科室的各種疑難雜癥、特殊術式、生理病理全部打通，這時候管理一個科室就游刃有余了；如果是個教師，把教育、教學、管理都打通，做個教導主任就沒有問題。不要小看“打通”，如果張冠李戴，或者連而不通，往往鑄成大錯。
從線到面，是一次重要的認知升級。打通點和線以后到面上縱橫，把很多看起來不關聯(lián)的事情關聯(lián)起來，這種人就擁有了跨界生存的能力。
面上生存，最大的挑戰(zhàn)不是做點上的放大，或者線上的鏈接，而是能從全局把握，能做到匹配和協(xié)同。面需要的是觸類旁通和融會貫通，是一種思維方式的形成。
能夠縱覽整個關聯(lián)性的行業(yè)，融會貫通，辯證成面，小則是一處領導，大則成一方諸侯；如果在一個行業(yè)內(nèi)，也能揮斥方遒，成為大師。
認知的最高層面是“體”，相當于用昆蟲的復眼來看待世界上的一切，觸類旁通，勾連古今，深諳人性，看到事物立體、多維、關聯(lián)的一面，能見天地眾生，亦有自知之明，搞清楚我是誰，我從哪里來、向哪里去，方能成就人生的大格局。
今天我跟大家談的這些，看似渾然天成，實則都是用“體”的視角來看世界、看中國、看政治、看經(jīng)濟、看文化、看人性。其背后，是我多年知行合一所總結(jié)出的一套哲學觀、世界觀和方法論。所謂源頭活水，也都在這里了，希望跟大家共享。（完）
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講好“中國式現(xiàn)代化”的故事 