毛主席為什么要停辦黨校，改辦五七干校？
原創(chuàng) 子夜吶喊2023-05-06 云阿云智庫(kù)•領(lǐng)袖未來(lái)
導(dǎo)讀：毛主席意識(shí)到，干部搞特殊化，脫離勞動(dòng)，脫離人民，是蘇聯(lián)產(chǎn)生修正主義的重要原因。要避免干部腐敗變質(zhì)，干部要參加勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)，與人民群眾保持密切聯(lián)系的思路，接受貧下中農(nóng)再教育，堅(jiān)定自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。
干部參加勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育，與勞動(dòng)人民保持密切聯(lián)系……毛主席的設(shè)想顯然在遠(yuǎn)離群眾的黨校大院里無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，這就是毛主席發(fā)出五七指示和興辦五七干校的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)吧。
文 / 秦明
1933年3月13日，中共中央在江西瑞金蘇區(qū)創(chuàng)辦了馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，這就是中央黨校的前身。
1935年10月，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，黨中央決定黨�；謴�(fù)辦學(xué)，正式定名為中共中央黨校。
1948年7月，為了迎接新中國(guó)培養(yǎng)干部和理論人才，黨中央決定建立高級(jí)黨校，名為馬列學(xué)院。
1955年8月1日，中央決定將馬列學(xué)院改名為中共中央直屬高級(jí)黨校（簡(jiǎn)稱中央高級(jí)黨校）。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中央黨校為黨和革命事業(yè)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)骨干；新中國(guó)成立以后，中央黨校的職能是為新中國(guó)培養(yǎng)干部和理論人才。
1966年，“風(fēng)暴”來(lái)臨之后，中央黨校停止招生，爾后停辦。1968年以后，“五七干�！边@一新鮮事物一度替代了原來(lái)的黨校職能。
毛主席為什么要在1966年停辦黨校，筆者沒有查到很具體的資料，只能從“毛主席為什么要?jiǎng)?chuàng)辦五七干�！�進(jìn)行側(cè)面討論。
60年代初中蘇論戰(zhàn)，蘇聯(lián)變修的教訓(xùn)擺在眼前，毛主席一直在研究蘇聯(lián)是怎么變的。通過(guò)對(duì)大量材料的閱讀、分析，毛主席發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：蘇聯(lián)的干部是不勞動(dòng)的，他們高高在上，脫離人民；不僅如此，他們的子女也搞特殊化，子承父業(yè)，蘇聯(lián)普通勞動(dòng)者的子女很少能當(dāng)黨員、干部。這一現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)也越來(lái)越普遍地出現(xiàn)，他們看不起工人、農(nóng)民，還瞎指揮……
毛主席意識(shí)到，干部搞特殊化，脫離勞動(dòng)，脫離人民，是蘇聯(lián)產(chǎn)生修正主義的重要原因。要避免干部腐敗變質(zhì)，干部要參加勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)，與人民群眾保持密切聯(lián)系的思路，接受貧下中農(nóng)再教育，堅(jiān)定自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。
1963年5月9日，毛主席給《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》作了批語(yǔ)：
1964年12月12日，毛主席在另一份批語(yǔ)中寫道：
1966年初，毛主席對(duì)政治形勢(shì)的分析有了進(jìn)一步的變化，他認(rèn)為，在中國(guó)已經(jīng)有相當(dāng)大的一部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里……隨著這一認(rèn)識(shí)的形成，毛主席對(duì)干部參加勞動(dòng)的問(wèn)題，更加感到迫切了。
1966年5月初，林彪給毛主席寄來(lái)了“1966年5月2日總后勤部關(guān)于進(jìn)一步搞好部隊(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)給中央軍委的報(bào)告”，這份報(bào)告說(shuō)，從近幾年的情況來(lái)看，軍隊(duì)搞生產(chǎn)確實(shí)是一件大事，具有重大的政治意義和經(jīng)濟(jì)意義。
這份總后實(shí)踐總結(jié)得出的報(bào)告，給了毛主席巨大啟示，他充分肯定了報(bào)告中提出的五條做法和總的想法。但毛主席的思考并不局限于軍隊(duì)生產(chǎn)的范圍，他考慮得更深更遠(yuǎn)，他由軍隊(duì)搞生產(chǎn)，聯(lián)想到辦一種“大學(xué)�！�的問(wèn)題。這種“大學(xué)�！�，各行各業(yè)都要辦。在“大學(xué)校”里，可以學(xué)政治，學(xué)軍事，學(xué)文化，又能從事生產(chǎn)，由此形成一個(gè)體系。
基于這個(gè)思考，毛主席在5月7日給林彪寫了一封信，這就是著名的“五七指示”。
1968年之后，各地各級(jí)革委會(huì)相繼成立，局勢(shì)趨于穩(wěn)定，各項(xiàng)工作在新的框架下重新步入正軌。為了貫徹毛澤東《五七指示》和讓干部接受貧下中農(nóng)再教育，各地陸續(xù)興辦起了五七干校，取代了原來(lái)的黨校職能。
1968年5月7日，慶安縣柳河五七干校成立，這是全國(guó)的第一所五七干校；10月5日，《人民日?qǐng)?bào)》在《柳河“五七”干校為機(jī)關(guān)革命化提供了新的經(jīng)驗(yàn)》一文編者按中，引述了毛主席的有關(guān)指示：“廣大干部下放勞動(dòng)，這對(duì)干部是一種重新學(xué)習(xí)的極好機(jī)會(huì)�！贝撕�，全國(guó)各地的黨政機(jī)關(guān)都紛紛響應(yīng)，在農(nóng)村辦起五七干校。黨政機(jī)關(guān)、高等院校、文教科技戰(zhàn)線的大批干部、教師、專家、文藝工作者等知識(shí)分子被下放到農(nóng)村，到五七干校參加體力勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育。中央、國(guó)務(wù)院所屬各部委及豫、贛、鄂、遼、吉、黑等18個(gè)省共創(chuàng)辦五七干校106所，下放的干部、家屬達(dá)10余萬(wàn)人。
“五七干校”是為貫徹毛主席五七指示辦起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)的重要，反對(duì)只重視腦力勞動(dòng)，使大量知識(shí)分子和干部受到了全方面的鍛煉。
1977年10月，中央高級(jí)黨校復(fù)校，定名為中共中央黨校。
1979年2月7日，國(guó)務(wù)院發(fā)出《 關(guān)于停辦“五七”干校有關(guān)問(wèn)題的通知》，各地的五七干校陸續(xù)停辦。
1978年，著名詩(shī)人臧克家出版詩(shī)集《憶向陽(yáng)》，收錄了五十余首回憶咸寧五七干校(向陽(yáng)湖)生活的詩(shī)歌。詩(shī)人臧克家1969年11月30日下放到湖北咸寧五七干校勞動(dòng)，1972年回京。關(guān)于這段經(jīng)歷，他在詩(shī)集序言中寫道：
這個(gè)日子，我永生不能忘。它是我生命史上的一座分界碑。這以前，我把自己局限于一個(gè)小天地里，從家庭到辦公室，便是我的全部活動(dòng)場(chǎng)所。身體萎弱，精神空虛。上二樓，得開電梯，憑打針吃藥過(guò)日子。為了思想改造，為了挽救身心的危機(jī)，我下定決心，換個(gè)新環(huán)境，去嘗試、鍛煉。
當(dāng)一腳踏在大江南岸向陽(yáng)湖畔的土地上，一個(gè)完全不同的新天地展開在我的面前。眼界頓時(shí)寬大了，心境也開闊了。乍到，住在貧農(nóng)社員家里，他們甘愿自己擠一點(diǎn)，把好房子讓給我們。我們推謝，他們一再誠(chéng)摯地解說(shuō)：“不是聽毛主席話，請(qǐng)也請(qǐng)不到你們到向陽(yáng)湖來(lái)呵�！睆臉闼氐脑捓锫牭搅顺嗾\(chéng)的心。
同志們床連床的頂著頭睡，肩并肩的一同勞動(dòng)，心連心的彼此關(guān)懷。一切等級(jí)、職位的觀念，統(tǒng)統(tǒng)沒有了，大家共有一個(gè)光榮稱號(hào)：“五七戰(zhàn)士”。小的個(gè)人生活圈子，打破了，把小我統(tǒng)一在大的集體之中。在都會(huì)里，睡軟床，夜夜失眠，而今，身子一沾硬板便鼾聲大作。胃口也開了，淡飯也覺得特別香甜。心，象干枯的土地得到了及時(shí)的雨水一樣滋潤(rùn)……
毛主席教導(dǎo)：人是要有一點(diǎn)精神的。在勞動(dòng)中產(chǎn)生了這種精神。反過(guò)來(lái)，用這種精神，去勞動(dòng)，去學(xué)習(xí)，去改造自然，也改造自己……
我們“五連”的百多位戰(zhàn)友，男的，女的，日夜奮戰(zhàn)，艱苦磨煉……但，這是一個(gè)方面。還有另一個(gè)方面，那就是讀書學(xué)習(xí)；接受貧下中農(nóng)的再教育……
晚間、工余之暇、陰雨天氣，都把精力用在學(xué)習(xí)馬列、毛主席著作上面。過(guò)去，在北京，我們也經(jīng)常學(xué)，但是覺得在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，意義不同。過(guò)去在字面上懂了的東西，今天，在實(shí)踐上有了新的體會(huì)。毛主席諄諄告誡我們，要理論與實(shí)踐結(jié)合，今天，我們理解了這指示的深刻意義。
……留戀干校的戰(zhàn)斗歲月，回憶干校的戰(zhàn)斗生活，這本身就包涵著思想的進(jìn)度、感情的變化、對(duì)毛主席革命路線的認(rèn)識(shí)。
“去勞動(dòng)，去學(xué)習(xí)，去改造自然，也改造自己”是臧克家給這篇序言取的標(biāo)題，四個(gè)短語(yǔ)凝練地概括了臧克家去到五七干校干了什么、收獲了什么。那時(shí)，毛主席已經(jīng)逝世，訴苦風(fēng)在一部分老干部和知識(shí)精英群體中興起，臧克家沒必要討好誰(shuí)，所以，這段回憶也就更加真實(shí)可信。
干部參加勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育，與勞動(dòng)人民保持密切聯(lián)系……毛主席的設(shè)想顯然在遠(yuǎn)離群眾的黨校大院里無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，這就是毛主席發(fā)出五七指示和興辦五七干校的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)吧。
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由魯迅的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”到毛主席的“喚起 