趙建：價(jià)值虛無(wú)與意義重建，一場(chǎng)深刻的社會(huì)大變革正在發(fā)生
趙建2023-05-12 云阿云智庫(kù)•百年變局•家國(guó)天下
作者：趙建，西京研究院創(chuàng)始院長(zhǎng)。
經(jīng)歷了那么多的驚濤駭浪，百年未有之大變局中的人們尤其是年輕人，開(kāi)始對(duì)一切進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)。這期間充滿了虛無(wú)主義的浪潮，從物質(zhì)到精神，從生活到工作，從愛(ài)情到婚姻，從消費(fèi)到投資。中年人比較現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他們看到過(guò)去認(rèn)為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的行業(yè)被瞬間團(tuán)滅，體制內(nèi)的鐵飯碗也輕薄易碎，收入并沒(méi)有隨著物價(jià)上升反而在下降的時(shí)候，幻滅就會(huì)帶來(lái)深深的虛無(wú)感。尤其是辛苦積累的財(cái)富載體房地產(chǎn)，價(jià)格也出現(xiàn)了較大程度的下跌，但每月的按揭卻一分也不能少，此時(shí)破損的不僅僅是資產(chǎn)負(fù)債表，還可能是對(duì)未來(lái)的希望和信心。
年輕人是虛無(wú)主義的主力軍。過(guò)去他們解構(gòu)和虛無(wú)的可能只是枯燥的工作（摸魚(yú)派），職場(chǎng)的權(quán)威（整頓職場(chǎng)），后來(lái)是社交（宅男宅女），接著是家庭（單身主義，丁克）�，F(xiàn)在幾乎是解構(gòu)一切，虛無(wú)主義泛濫，越來(lái)越多的荒誕和無(wú)厘頭。越來(lái)越多的年輕人選擇了不婚不育，選擇了孤獨(dú)終老，選擇了一個(gè)人的狂歡與寂寞。這種個(gè)人選擇的宏觀后果就是2022年中國(guó)出其不意的人口負(fù)增長(zhǎng)，一個(gè)甲子年未有之大變局。一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革正在發(fā)生，這或許也是每一個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象，就像美國(guó)上世紀(jì)五六十年代“垮掉的一代”，日本上個(gè)世紀(jì)九十年代的“平成廢柴”，失去的一代。
瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、科技三大歷史加速器加快了這一進(jìn)程，讓一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的前農(nóng)業(yè)社會(huì)還沒(méi)好好經(jīng)歷現(xiàn)代文明的洗禮，就提前進(jìn)入了荒誕虛無(wú)的后現(xiàn)代社會(huì)。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是身體還是精神，都沒(méi)有完全準(zhǔn)備好。疫情三年，疤痕效應(yīng)不僅是在經(jīng)濟(jì)層面，更是隱藏在心理層面。就像經(jīng)歷過(guò)三年自然災(zāi)害的父輩，總是充滿敬意的對(duì)待食物，小心翼翼的珍藏糧食。經(jīng)歷過(guò)疫情三年的中年人，也不敢再大手大腳花錢，而是對(duì)未來(lái)充滿了憂慮，生活變得如履薄冰，盡量節(jié)省來(lái)增加賬戶里的儲(chǔ)蓄�；蛟S看著一點(diǎn)點(diǎn)增加的存款數(shù)字，心里會(huì)有一些踏實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年居民儲(chǔ)蓄達(dá)到18萬(wàn)億元，貸款只有不到4萬(wàn)億元。這個(gè)儲(chǔ)藏財(cái)富準(zhǔn)備過(guò)冬的心理今年還在持續(xù)，大大制約了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的速度。可惜，專家們對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇出的藥方，永遠(yuǎn)只是大投資刺激需求，卻很少關(guān)注需要療愈的社會(huì)心理。
“節(jié)儉的悖論”早就被凱恩斯批判過(guò)，但是也符合一個(gè)受過(guò)心理創(chuàng)傷的社會(huì)的正常反應(yīng)。畢竟誰(shuí)也不能保證病毒會(huì)不會(huì)卷土重來(lái)，大白會(huì)不會(huì)重現(xiàn)街頭，工作能不能保住，生意可不可持續(xù)，房子會(huì)不會(huì)斷供。偉大固然重要，英明也值得謳歌，但生活是自己的，時(shí)代的灰塵只有自己去扛，沒(méi)有誰(shuí)可以真正為你負(fù)擔(dān)。雖然這些憂慮和擔(dān)心，客觀來(lái)說(shuō)也都是過(guò)度和不必要的，但人的本能就是這樣，這或許也是一種保護(hù)性反應(yīng)。人類學(xué)有研究發(fā)現(xiàn)，能存活下來(lái)的智人，恰恰是時(shí)刻對(duì)環(huán)境保持警醒和對(duì)明天充滿憂慮的種群。被淘汰的則是那些盲目自信、無(wú)腦樂(lè)觀，卻又生性好斗的族群。當(dāng)然，這里的憂慮不是傷害身心健康的那種，而是一種理性和冷靜的力量。
不能說(shuō)這樣的集體心理創(chuàng)傷會(huì)帶來(lái)綿長(zhǎng)的社會(huì)危機(jī)，但已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們看到今年一季度，雖然經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的大方向很明顯，但是依然存在著很大的不確定性大和不可持續(xù)性。主要的驅(qū)動(dòng)力還是依靠政府舉債推動(dòng)的基建投資，以及基數(shù)低的報(bào)復(fù)性線下消費(fèi)。最新的PMI數(shù)據(jù)證實(shí)了我們的擔(dān)憂，制造業(yè)PMI突然下跌到49.2，重新落入不景氣區(qū)域，尤其是代表需求的訂單、制造業(yè)和民企的資本支出都非常弱。最新公布的4月CPI、社融、M2等一系列金融數(shù)據(jù)，也全部不及預(yù)期。這說(shuō)明要成功完成一個(gè)典型的從政府外生推動(dòng)到經(jīng)濟(jì)內(nèi)生自組織的復(fù)蘇過(guò)程，可能還需要較大的努力。努力的方向一定要清楚，癥結(jié)把脈要準(zhǔn)確。問(wèn)題不在宏觀層面，而是在微觀層面；經(jīng)濟(jì)主體現(xiàn)在當(dāng)然缺錢，但更缺的是信心。價(jià)值虛無(wú)感不是沒(méi)有信心，而是一種心理冷漠，比缺乏信心可能更加嚴(yán)重。
所以復(fù)蘇的下一個(gè)階段，更應(yīng)該注重微觀層面，社會(huì)心理層面。在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的時(shí)候，需要跳出經(jīng)濟(jì)層面走向更加深刻的領(lǐng)域。社會(huì)心理的變化，往往會(huì)構(gòu)成經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的深層次原因。疫情之后，各種過(guò)去賴以生存的模式和信念被解構(gòu)，被虛無(wú)，但新的模式和信念尚沒(méi)有重建。我們正處于一個(gè)后疫情時(shí)代尷尬的價(jià)值虛無(wú)主義的荒原之上。這源自于現(xiàn)代文明的洗禮不徹底，現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)不夠多元，豐富自由的精神產(chǎn)品在最需要彌補(bǔ)集體心理缺口的時(shí)候卻供給不足。如果沒(méi)有一個(gè)多元化的聲音，如果不能自由獨(dú)立的思考，引發(fā)的不僅是信心缺失，而是價(jià)值虛無(wú)、心理冷漠。
同時(shí)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也在反噬社會(huì)心理，構(gòu)成新的創(chuàng)傷。鄉(xiāng)土中國(guó)對(duì)土地的眷戀已經(jīng)被“三條紅線”擊碎，如果房子成為一種債務(wù)負(fù)擔(dān)而不是財(cái)富信心，從農(nóng)村步入城市耗盡一生資財(cái)（按揭到老）得到一方土地安身立命的信念也就動(dòng)搖。若房地產(chǎn)的價(jià)值走向虛無(wú)，什么來(lái)承載無(wú)處安放的漂泊感和財(cái)務(wù)安全感，以及地方政府的各種開(kāi)支。資產(chǎn)負(fù)債表正面臨一場(chǎng)價(jià)值重估，但重估是不對(duì)稱的——資產(chǎn)在被低估，但債務(wù)一分也不能減計(jì)。是什么樣的原因讓一個(gè)國(guó)計(jì)民生的行業(yè)走向了進(jìn)退兩難甚至是“妖魔化”的處境——房?jī)r(jià)大漲就是資產(chǎn)泡沫扼殺年輕人希望，房?jī)r(jià)大跌則是系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不穩(wěn)定。如今房?jī)r(jià)調(diào)整了可是為何沒(méi)看到年輕人點(diǎn)燃希望，反而是一場(chǎng)深度的資產(chǎn)負(fù)債表衰退，一場(chǎng)更加嚴(yán)重的財(cái)富幻滅和精神虛無(wú)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的某種新常態(tài)，其實(shí)并不是致命性的，甚至還帶來(lái)優(yōu)勝劣汰新陳代謝，可怕的是社會(huì)危機(jī)和集體心理的虛無(wú)感。疫情之后，除了振興經(jīng)濟(jì)，還需要重建意義。中國(guó)式現(xiàn)代化的目的是推動(dòng)民族復(fù)興，但更加重要的是重建意義。以人為本、人民至上是對(duì)只看重時(shí)代興衰卻忽略個(gè)體悲歡的中心主義的解構(gòu)，高質(zhì)量發(fā)展是對(duì)只看重規(guī)模和速度忽略效益和結(jié)構(gòu)的粗放式發(fā)展的解構(gòu)，人與自然和諧共生，共同富裕，人類命運(yùn)共同體，都暗含著對(duì)西方現(xiàn)代化道路的解構(gòu)，以通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換而重建意義。
方向是明確的，但道路卻是崎嶇不平。這些年，不平凡的敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)的年代，讓每一個(gè)人都感受到了社會(huì)暗涌的驚濤駭浪。西方式現(xiàn)代化中的彎路，兩次世界大戰(zhàn)死亡近億人，嚴(yán)重的環(huán)境污染和貧富分化，殘酷的社會(huì)革命，持續(xù)的失業(yè)、貧困和社會(huì)動(dòng)蕩，我們當(dāng)然不能再走，因此必須是中國(guó)式獨(dú)特的道路。過(guò)去的價(jià)值和意義是建立在一般的現(xiàn)代化道路上，今天當(dāng)我們重建中國(guó)意義的時(shí)候，當(dāng)我們把過(guò)去時(shí)代的結(jié)構(gòu)敲碎但是還沒(méi)完全建立起新的意義的時(shí)候，就注定要像猶太人出埃及記一樣長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)跋涉在精神的荒原。在此間，即使大部分人沒(méi)有意識(shí)到，中國(guó)的確在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的悄無(wú)聲息的社會(huì)變革。這是一種悄無(wú)聲息但又匯聚成河的卑微又偉大的力量，是信念重建和詩(shī)歌吶喊的力量。它來(lái)自摩西，更來(lái)自艾略特。
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張志坤：回望千秋歷史，展望中國(guó)未來(lái) 