五百年未有之大變局
暢明2023-10-21 云阿云智庫(kù)•帝國(guó)策
導(dǎo)讀：五百年間，世界的斗爭(zhēng)形式經(jīng)歷了三個(gè)大的時(shí)期：（1）比拼人的軍事技能，對(duì)應(yīng)軍事文明的稱(chēng)霸；（2）比拼武器技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)應(yīng)貿(mào)易文明的崛起；（3）比拼生產(chǎn)組織規(guī)模，對(duì)應(yīng)生產(chǎn)文明的回歸。全文將近3萬(wàn)字。
作者：暢明
一、國(guó)運(yùn)沉浮背后的文明因素
1、大航海時(shí)代的中國(guó)并未落后
歐洲之崛起，正是15-17世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)，隨后歐洲并未與中國(guó)形成技術(shù)代差。中國(guó)也始終嵌入了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的體系當(dāng)中，當(dāng)時(shí)中國(guó)也是世界第一大順差國(guó)，大量吸收了西班牙從南美運(yùn)來(lái)的白銀，并且不斷向西方供給當(dāng)時(shí)的高附加值商品。在海洋貿(mào)易、科學(xué)技術(shù)等等方面也是互有長(zhǎng)短，在中國(guó)當(dāng)時(shí)也隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，逐步衍生出了有別與傳統(tǒng)封建勢(shì)力的資本主義萌芽——工商業(yè)階層。而中國(guó)與西方在技術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)上發(fā)生大差異，卻是在17世紀(jì)清帝國(guó)入關(guān)控制中原以后。
畢竟當(dāng)年西班牙的貴族們喜歡的是中國(guó)的絲綢、喝的是中國(guó)的茶葉，用的是中國(guó)的瓷器。東南亞的一眾蘇丹國(guó)可以讓西方勢(shì)力開(kāi)拓殖民地，但是面對(duì)龐大的華夏帝國(guó)，西方的這些初代海洋霸主就不夠看的了。比如葡萄牙、荷蘭都曾與中國(guó)發(fā)生接觸，其軍事野心基本在地方力量的反擊下就被遏制住了。
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，不僅僅是中國(guó)人跨海建功的壯舉，更是區(qū)域性海商組織體的開(kāi)拓之舉，若非國(guó)姓爺英年早逝，恐怕當(dāng)時(shí)東南亞的西方貿(mào)易中心馬尼拉都被奪了去，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)海洋力量的實(shí)力并沒(méi)有與西方拉開(kāi)代差。
畢竟中晚明的時(shí)候東南大搞土地兼并，發(fā)展工商業(yè)，為的可不是當(dāng)?shù)刂髯员�，而是以資本增殖原則進(jìn)行的擴(kuò)張。但是滿(mǎn)清的入關(guān)徹底打斷了這個(gè)趨勢(shì)。
2、軍事文明才是中國(guó)近代落后的主因
滿(mǎn)清入關(guān)以后，中國(guó)的發(fā)展就開(kāi)始和西方拉開(kāi)差距了，一方面歐洲獲取了海量的財(cái)富增量，在漸進(jìn)式的階層置換幾百年后（價(jià)格革命—金本位時(shí)期的長(zhǎng)期溫和通脹削弱了吃地租的封建主），頑固的封建地主階級(jí)被新興的城市資產(chǎn)階級(jí)奪取了權(quán)力。只不過(guò)這種革命不太徹底，因?yàn)橘Y本追求的是盈利而非革命，在和國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器妥協(xié)后資本家非常樂(lè)于看到國(guó)家力量為他們鎮(zhèn)壓工人，拓展地盤(pán)。所以歐洲大陸皇冠穩(wěn)固，而且資產(chǎn)階級(jí)和原來(lái)的統(tǒng)治者結(jié)合的例子比比皆是（例如德國(guó)的容克）。
而東方則逐漸開(kāi)始被軍事文明所壓制，滿(mǎn)清軍事政權(quán)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起的是阻礙作用：聯(lián)小宗治大宗：滿(mǎn)、蒙、藏的貴族聯(lián)手一起治理漢地；鉗制思想：大搞文字獄，對(duì)思想桎梏達(dá)到了頂峰；軍國(guó)化管理：兵丁入旗，漢八旗、滿(mǎn)八旗；這些使得軍事專(zhuān)制達(dá)到了頂峰。
因?yàn)檐娛挛拿鞯膬?nèi)在邏輯是——要讓別人不如我強(qiáng)，通過(guò)毀滅的辦法獲取統(tǒng)治。比如蒙元屠殺后路的居民以防其造反，滿(mǎn)清屠城剃發(fā)以消滅反抗精神，羅曼諾夫王朝人滾地留的哥薩克式擴(kuò)張，日本軍國(guó)用三光政策來(lái)治理占領(lǐng)區(qū)，納粹建立猶太人集中營(yíng)，都是這一類(lèi)思路——“只要?jiǎng)e人弱了，就等于是我強(qiáng)了”。
這在軍事斗爭(zhēng)中還好辦，肉體消滅了敵人就可以了，但是在國(guó)家治理上就麻煩了，如果技術(shù)革命從被統(tǒng)治階級(jí)萌發(fā)，那么就成為了統(tǒng)治階級(jí)的威脅，所以中國(guó)只有在清朝才有遏制民間技術(shù)發(fā)展的行徑：
如康熙年間的火器專(zhuān)家戴梓就因?yàn)槭菨h族而且掌握了先進(jìn)的火器技術(shù)，被西洋傳教士構(gòu)陷，被發(fā)配流放。這一方面是滿(mǎn)清統(tǒng)治者對(duì)當(dāng)時(shí)主要主體民族也即人民群眾的忌刻猜疑，另一方面是對(duì)于先進(jìn)生產(chǎn)力也即域外技術(shù)成果的病態(tài)抵制。
所以孫中山說(shuō)為什么清王朝不能搞君主立憲制，就是因?yàn)闈M(mǎn)清統(tǒng)治集團(tuán)不可能有效發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)于生產(chǎn)力自下而上的技術(shù)革命更會(huì)天然抵制，所以必須革命。
而新中國(guó)更是始終堅(jiān)持群眾路線，把發(fā)展和解放生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。這種判若云泥的區(qū)別，就是“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的新民主主義革命的偉大成果。
中國(guó)在滿(mǎn)清王朝統(tǒng)治下的三百年，是游牧軍事文明凌駕于華夏生產(chǎn)文明的“中華黑暗期”，其與歐洲在蠻族軍事文明壓迫下的“黑暗中世紀(jì)”頗為類(lèi)似，是野蠻戰(zhàn)勝了文明乾坤顛倒的非常態(tài)。軍事文明對(duì)于人格的奴化與思想的禁錮，使得華夏漢唐之雄風(fēng)不再，正如龔自珍所說(shuō)“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。在有清一朝：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部都以自稱(chēng)“奴才”為榮；知識(shí)分子社會(huì)精英以鉆研八股為榮；民眾以服從于封建禮教為榮，這種僵化的社會(huì)形態(tài)當(dāng)然會(huì)讓華夏文明在近現(xiàn)代世界生產(chǎn)力發(fā)展的大潮中落后。
但這種落后，不是華夏文明的落后，而是軍事文明的落后，因?yàn)槿A夏文明的本位是生產(chǎn)文明，其為滿(mǎn)清軍事文明所乘的黑暗期落后于世界生產(chǎn)力的發(fā)展，不能說(shuō)明華夏文明的落后。因?yàn)楹髞?lái)的新中國(guó)恢復(fù)了華夏文明原本的漢唐模式，在短短幾十年間即追趕并超越了西方幾百年的發(fā)展成果，使得華夏文明成為唯一一個(gè)從石器時(shí)代進(jìn)化到信息時(shí)代的活文明，甚至可能會(huì)在將來(lái)率先跨入智能時(shí)代。
二、軍事文明的衰落與貿(mào)易文明的崛起
清王朝作為一個(gè)以中華民族為主體的軍事帝國(guó)，是中國(guó)歷史上少有的軍事文明時(shí)期，其是華夏生產(chǎn)文明與軍事文明結(jié)合后的特殊形態(tài)。在當(dāng)時(shí)的世界上：
沙皇帝國(guó)吸收了蒙元的游牧文明，成為歐亞混血的東斯拉夫軍事帝國(guó)；
奧斯曼帝國(guó)吸收了阿拉伯帝國(guó)的伊斯蘭文明，成為異化的伊斯蘭軍事帝國(guó)；
應(yīng)該說(shuō)在那一時(shí)期，整個(gè)歐亞大陸上都是強(qiáng)大的軍事文明，這與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平非常相關(guān)：滿(mǎn)清帝國(guó)（清帝國(guó)制服準(zhǔn)噶爾就是靠的火器）、沙皇帝國(guó)（伊凡雷帝的直轄軍配備火槍?zhuān)?strong>、奧斯曼帝國(guó)（蘇丹親兵主力為火槍兵）都是擅長(zhǎng)使用火器和騎兵的軍事組織，這一方面需要專(zhuān)業(yè)的軍事技能，另一方面需要多兵種配合的指揮技巧，故而側(cè)重軍事專(zhuān)業(yè)化及強(qiáng)調(diào)服從性，所以軍事貴族的專(zhuān)制政體就在當(dāng)時(shí)的亞歐大陸上獲得了優(yōu)勢(shì)。而這也是迫使西歐國(guó)家遠(yuǎn)洋出海的主要?jiǎng)恿Γ?/strong>因?yàn)闅W亞的陸上貿(mào)易路線已經(jīng)被三大軍事文明鎖死，東西方兩大文明中心的溝通成本過(guò)高，所以需要開(kāi)拓海路。
然而在工業(yè)革命之后，以英美為首的貿(mào)易帝國(guó)迅速借助先進(jìn)的生產(chǎn)力而崛起，這使得曾經(jīng)虎踞亞歐的三大軍事帝國(guó)迅速衰落。奧斯曼帝國(guó)成為“西亞病夫”，并最終從一個(gè)領(lǐng)土遍布中東北非，橫跨三大洲的霸權(quán)帝國(guó)退化為僅剩小亞細(xì)亞的土耳其；沙皇帝國(guó)從“第三羅馬”退化為“帝國(guó)主義最薄弱的一環(huán)”，曾經(jīng)雄極一時(shí)的“世界憲兵”變成了“灰色牲口”，成為了第一個(gè)輸給黃種人的白人國(guó)家，是列強(qiáng)之恥。而清帝國(guó)也是割地賠款主權(quán)不保，僵化封閉茍延殘喘，幸賴(lài)華夏文明之強(qiáng)大的生命力，才召喚出仁人志士起而拯之，最終新中國(guó)拔地而起，成為了時(shí)代的選擇。
為什么軍事文明一時(shí)俱起，又同期而滅呢？這個(gè)背后的原因在于，世界斗爭(zhēng)的方式隨著生產(chǎn)力的水平發(fā)展而不斷變化，只有最適應(yīng)生產(chǎn)力的政權(quán)組織形式，才能在生存的競(jìng)爭(zhēng)中獲取優(yōu)勢(shì)。軍事文明的長(zhǎng)處是培養(yǎng)及組織專(zhuān)業(yè)化的軍事組織，其社會(huì)形態(tài)是啞鈴形的，比如清帝國(guó)，就是八旗這個(gè)軍事貴族體系獲得了極大的物質(zhì)資源分配比重，同時(shí)也承擔(dān)了主要的軍事任務(wù)。而且其與人民大眾是分化的，因?yàn)槠鋵?zhuān)業(yè)的軍事技能培養(yǎng)需要脫離生產(chǎn)，這樣兵與民相隔絕，以兵而鎮(zhèn)民，自然就是戰(zhàn)爭(zhēng)的專(zhuān)業(yè)性上升而規(guī)模下降，同時(shí)民眾承受重壓故而社會(huì)內(nèi)部矛盾大。所以清朝在歷次動(dòng)兵的人數(shù)規(guī)模都不大，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中都沒(méi)有發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，僅在少量的軍事力量被殲滅后就選擇了妥協(xié)，而庚子事變中當(dāng)清廷試圖利用義和團(tuán)時(shí)，也是拙于組織最終失敗。
當(dāng)工業(yè)革命開(kāi)始以后，世界的斗爭(zhēng)形式就從比拼人的軍事經(jīng)驗(yàn)變成了比拼武器的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，這使得以建立貿(mào)易體系而富集了世界資源的海洋貿(mào)易帝國(guó)形成了優(yōu)勢(shì)。因?yàn)闊o(wú)論如何鞍馬嫻熟，如何悍不畏死，也比不過(guò)經(jīng)過(guò)短暫訓(xùn)練機(jī)槍兵，這在八里橋大戰(zhàn)中就尤為明顯。所以軍事貴族比不過(guò)掌握先進(jìn)技術(shù)的資本集團(tuán)，這就是大英帝國(guó)占盡世界膏腴之地，海洋稱(chēng)雄的原因，也是軍事文明衰落的主因。
三、生產(chǎn)文明曙光初現(xiàn)
但是正所謂一物降一物，當(dāng)工業(yè)革命推進(jìn)到電氣革命后，英國(guó)的貿(mào)易文明也開(kāi)始吃癟。因?yàn)榧夹g(shù)的代差全球化的貿(mào)易體系中開(kāi)始逐漸彌合，當(dāng)技術(shù)代差消失后，自然戰(zhàn)爭(zhēng)比拼的就不再是技術(shù)的長(zhǎng)短，而是生產(chǎn)的組織和國(guó)家規(guī)模的實(shí)力。在一戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)英國(guó)貴族踴躍報(bào)名參軍，以為又到了仗著優(yōu)勢(shì)兵器建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)，結(jié)果沒(méi)想到撞上的是與其沒(méi)有技術(shù)代差的德國(guó)，于是血流成河尸山血海，整個(gè)歐洲從大航時(shí)代以來(lái)流傳下來(lái)的尚武精神，被總動(dòng)員的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)消磨殆盡。最后是美國(guó)憑借生產(chǎn)規(guī)模和國(guó)家實(shí)力幫英法打贏了一戰(zhàn)。而二戰(zhàn)中軍事技巧高超，武器裝備先進(jìn)的德國(guó)，也只是戰(zhàn)勝了貿(mào)易文明體系的強(qiáng)國(guó)英法，卻被蘇聯(lián)用龐大的社會(huì)化大生產(chǎn)和全民皆兵的人民戰(zhàn)爭(zhēng)給擊敗，而美國(guó)也是通過(guò)啟動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，大規(guī)模拉高產(chǎn)能而戰(zhàn)勝了日本。
美國(guó)在二戰(zhàn)以前，一直是現(xiàn)在中國(guó)的這種角色，人畜無(wú)害而產(chǎn)能強(qiáng)大，技術(shù)雖然也經(jīng)常被傳統(tǒng)歐陸強(qiáng)國(guó)封鎖，但是其生產(chǎn)組織的規(guī)模大產(chǎn)能迭代迅速。這是因?yàn)槊绹?guó)其實(shí)在建國(guó)之后是以德裔和愛(ài)爾蘭裔為主的反英意識(shí)強(qiáng)烈的歐洲移民組成的：
所以美國(guó)雖然現(xiàn)在號(hào)稱(chēng)是昂撒文明，但是其實(shí)在其建國(guó)后直到冷戰(zhàn)，都是一個(gè)非主流的貿(mào)易文明國(guó)家，它沒(méi)法像英國(guó)那樣去壟斷殖民地的市場(chǎng)和原材料，也沒(méi)法像法國(guó)那樣去跟殖民地搞高利貸帝國(guó)主義，只能跟德國(guó)一樣靠精工細(xì)作，技術(shù)升級(jí)來(lái)保障生產(chǎn)出的商品能夠質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，只有這個(gè)生產(chǎn)制造的業(yè)務(wù)別人搶不走，所以美國(guó)在冷戰(zhàn)前選擇的都是實(shí)業(yè)立國(guó)的道路。直到冷戰(zhàn)中，美國(guó)在跟軍事文明的蘇聯(lián)對(duì)壘中不堪重負(fù)，這才將產(chǎn)能轉(zhuǎn)移出了美國(guó)，將生產(chǎn)制造工作委托給自己的“海外行省”：日本、韓國(guó)、德國(guó)，自此美國(guó)才通過(guò)閹割了自己的實(shí)體制造業(yè)開(kāi)始變成一個(gè)金融帝國(guó)。而這也意味著美國(guó)從一個(gè)非主流的昂撒系國(guó)家成為了真正主流的昂撒系國(guó)家，那么自然其也要繼承大英帝國(guó)當(dāng)年的不幸命運(yùn)。因?yàn)榻鹑诘蹏?guó)的終點(diǎn)，就是大英帝國(guó)的解體。所以國(guó)家的形態(tài)由其所處的客觀環(huán)境而確定，但是文明的類(lèi)型，會(huì)潛移默化地長(zhǎng)期作用于一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。這種文明回歸的力量，堅(jiān)定且持續(xù)，無(wú)處不在，無(wú)刻不存，最終將一個(gè)能自主命運(yùn)的大國(guó)拉回其原有文明的發(fā)展軌跡。
而蘇聯(lián)在列寧時(shí)代提出的電氣化社會(huì)主義，其實(shí)也是以生產(chǎn)制造為主的立國(guó)策略。但是歐洲險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，在斯大林手中又回歸了軍事文明的國(guó)家路線，這在二戰(zhàn)中應(yīng)時(shí)而出消滅了法西斯，但是在冷戰(zhàn)中又阻礙了社會(huì)的發(fā)展，讓蘇聯(lián)跟清帝國(guó)一樣走向了軍事文明僵化封閉、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的路徑，最終也是走向了同一個(gè)類(lèi)型的命運(yùn)終點(diǎn)——屈辱求和以求茍安，最終內(nèi)部瓦解帝國(guó)崩潰。
四、大國(guó)的興衰的背后
美國(guó)曾是邊緣化的貿(mào)易文明，而蘇聯(lián)則是非主流的軍事文明，這二者都曾靠強(qiáng)大的生產(chǎn)能力而獲取重要的國(guó)際角色，但是其得志之后，又都不約而同地拋棄了以生產(chǎn)為核心的道路。這是因?yàn)槠浔痉巧a(chǎn)文明，不過(guò)是形格勢(shì)禁之下借用生產(chǎn)手段來(lái)達(dá)到目的而已，一旦得志之后，即會(huì)出現(xiàn)文明的回歸力量，使蘇聯(lián)向軍事文明演進(jìn)，而美國(guó)向貿(mào)易文明發(fā)展。最終二者同歸于落寞，因?yàn)闊o(wú)論是軍事文明還是貿(mào)易文明，都是外生性文明，即不擴(kuò)張或不發(fā)展即衰落，而世界并沒(méi)有永遠(yuǎn)前進(jìn)的國(guó)家，事物螺旋上升、起伏前進(jìn)才是符合天道的客觀規(guī)律，所以反常者必不久。故而軍事文明的壽命大致在一百年以?xún)?nèi)，所以蘇聯(lián)69年而亡；貿(mào)易文明的壽命在二三百年左右，故大英帝國(guó)興衰不過(guò)二百來(lái)年，而美國(guó)如今也疲態(tài)盡露，正是這個(gè)規(guī)律在起作用。
五百年間，世界的斗爭(zhēng)形式經(jīng)歷了三個(gè)大的時(shí)期：
（1）比拼人的軍事技能，對(duì)應(yīng)軍事文明的稱(chēng)霸；
（2）比拼武器技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)應(yīng)貿(mào)易文明的崛起；
（3）比拼生產(chǎn)組織規(guī)模，對(duì)應(yīng)生產(chǎn)文明的回歸。
五百年來(lái)興衰忙，哪有什么歷史的終結(jié)，只有永恒的變化；哪有什么天選之民，只有自強(qiáng)者不息；哪有什么完美的體制，只有適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系。所以興衰有道，唯順天應(yīng)人者成其勢(shì)。
所以在過(guò)去的五百年間，實(shí)際上一直是生產(chǎn)文明缺位的階段，但隨著中國(guó)的復(fù)興及華夏文明的現(xiàn)代化，這種形勢(shì)正在為之一變。
五、三種文明的基因
1、文明的基因型與表現(xiàn)型
基因一樣的生物，會(huì)在外界的不同環(huán)境下表現(xiàn)出不一樣的形態(tài)，有時(shí)會(huì)讓人誤認(rèn)為是兩種不同的生物。文明也是如此，在不同的環(huán)境下就會(huì)表現(xiàn)出不同的形態(tài)�！澳祥俦辫住闭f(shuō)得也是這個(gè)道理。
比如美國(guó)在獨(dú)立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于其人口結(jié)構(gòu)的大比例都是痛恨英國(guó)的愛(ài)爾蘭人、德意志人，所以其就表現(xiàn)出了生產(chǎn)文明的一些特性，在一戰(zhàn)之前美國(guó)就成為了世界最大的生產(chǎn)國(guó)，并且將這頂桂冠一直戴到上個(gè)世紀(jì)70年代。但是由于美國(guó)畢竟從屬于昂撒國(guó)家體系，所以其貿(mào)易文明的基因沒(méi)有改變。在冷戰(zhàn)之后的放松狀態(tài)中，美國(guó)就回歸了昂撒貿(mào)易文明以勞動(dòng)為恥的本來(lái)形態(tài)，最終又步了當(dāng)年大英帝國(guó)靠殖民地壟斷貿(mào)易坐吃山空的后塵，自廢武功的開(kāi)始了去工業(yè)化進(jìn)程，美國(guó)最終將世界第一生產(chǎn)國(guó)的桂冠讓給了中國(guó)，進(jìn)入了如20世紀(jì)大英帝國(guó)一樣的國(guó)運(yùn)衰退期。而此時(shí)美國(guó)就逐漸向軍事文明的行為靠攏，開(kāi)始好亂樂(lè)禍，四處出擊，從世界警察變成了世界的動(dòng)亂之源。所以貿(mào)易文明面對(duì)外界的壓力時(shí)，其表現(xiàn)就會(huì)像生產(chǎn)文明靠攏，而其外界壓力徹底解除后，則會(huì)向軍事文明靠攏。這就解釋了美國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)的理智與獨(dú)霸世界后的瘋狂。
而蘇聯(lián)作為軍事文明則正好相反。在其外界的壓力解除后的放松狀態(tài)中，會(huì)向生產(chǎn)文明靠攏。比如蘇聯(lián)解體后不再面臨政權(quán)被推翻的威脅，其自廢武功試圖融入西方世界，雖然屢遭算計(jì)飽嘗屈辱，但是比起美蘇冷戰(zhàn)之時(shí)其壓力驟然減輕，于是現(xiàn)在的俄羅斯就以油氣資源的生產(chǎn)為國(guó)家的主要工作，圍繞這個(gè)生產(chǎn)任務(wù)生成了現(xiàn)在的政治格局。類(lèi)似的情況也發(fā)生在蘇聯(lián)立國(guó)打贏了白軍后，在國(guó)際上站穩(wěn)腳跟，于是列寧就提出了“電氣化社會(huì)主義”的立足于生產(chǎn)型國(guó)策的發(fā)展模式，招商引資放寬政策，更好地平衡了國(guó)與民的資源分配。而軍事文明在外界壓力增大的情況下，就會(huì)向貿(mào)易文明靠攏，試圖利用軍事優(yōu)勢(shì)來(lái)控制某些物資的供給，從而獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在美蘇冷戰(zhàn)的時(shí)期，蘇聯(lián)就一直利用原油的貿(mào)易，從包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家身上汲取貿(mào)易利潤(rùn)，以此擴(kuò)充軍備搶占地盤(pán)，成為我們反對(duì)的“大國(guó)沙文主義”。而蘇聯(lián)此時(shí)搶占地盤(pán)的目的，比如阿富汗，都有著比較明顯地控制世界原油產(chǎn)地及貿(mào)易路線的用意。比如蘇聯(lián)侵入阿富汗，同時(shí)結(jié)好敘利亞，其實(shí)就是為了更好地控制中東。所以這就是中東國(guó)家本來(lái)因?yàn)槊绹?guó)支持以色列而集體反美，在冷戰(zhàn)后期轉(zhuǎn)變?yōu)橛H美的原因，就是因?yàn)樘K聯(lián)試圖以武力控制中東，雖然是軍事手段，但是其目的卻是維持貿(mào)易優(yōu)勢(shì)。
而中國(guó)作為生產(chǎn)文明則是在壓力下向軍事文明靠攏，在放松時(shí)向貿(mào)易文明靠攏。比如中國(guó)在武德充沛吊打整個(gè)東亞游牧民族的漢唐時(shí)期，就會(huì)遠(yuǎn)通絲路，控制西域。再比如中國(guó)在冷戰(zhàn)后融入全球化的過(guò)程中，面對(duì)和平與發(fā)展的世界環(huán)境，就進(jìn)行了大裁軍，在經(jīng)濟(jì)上廣泛發(fā)展外貿(mào)。舉全球之物力，成就了中國(guó)的現(xiàn)代化。而軍事壓力大的歷史時(shí)期，比如在蒙元、滿(mǎn)清的時(shí)期，華夏文明則會(huì)接納富有軍事色彩的游牧軍事集團(tuán)來(lái)成為統(tǒng)治集團(tuán)，將華夏生產(chǎn)文明改造為軍事形態(tài)。應(yīng)該注意，在此時(shí)中原的主體民族仍然保持人口的絕對(duì)多數(shù)，并且延續(xù)著華夏文明的傳承。所以元、清雖然是游牧軍事文明凌駕于生產(chǎn)文明，但仍然從屬于華夏文明的體系，因?yàn)槿A夏文明的基因沒(méi)有更改，只是迫于環(huán)境使得組織形態(tài)發(fā)生了改變。這就像是一個(gè)公司雖然選了一個(gè)外人當(dāng)總經(jīng)理，但是其股權(quán)占比很小，所以公司的所有者沒(méi)有發(fā)生變化。這也是華夏文明能夠同化這些游牧政權(quán)的主要原因：政權(quán)仍然依賴(lài)華夏文明而立，其統(tǒng)治基礎(chǔ)仍然以華夏為主體，只有融入中華民族才能維持其統(tǒng)治。所以元帝國(guó)和清帝國(guó)相較于其他純粹的軍事文明，就有著更強(qiáng)的軍事擴(kuò)張能力。元朝及其前身蒙古帝國(guó)，基本上征服了亞歐大陸，這離不開(kāi)中原漢地的物資支持以及先進(jìn)軍事技術(shù)的導(dǎo)入，如火器就是如此。而滿(mǎn)清其統(tǒng)治集團(tuán)其實(shí)也是以軍事化了的漢人為主體，而滿(mǎn)清也在生產(chǎn)文明的加持下，有效地控制了從新疆、西藏、東北、蒙古、臺(tái)灣等邊陲領(lǐng)土，為近代中國(guó)的版圖貢獻(xiàn)了法理基礎(chǔ)。在乾隆時(shí)期，中國(guó)的軍隊(duì)曾跨域喜馬拉雅山遠(yuǎn)征尼泊爾，達(dá)到了封建史中的兵力投射巔峰。
但是生產(chǎn)文明的軍事化，對(duì)于文明的發(fā)展其代價(jià)也是巨大的。現(xiàn)在流行于很多領(lǐng)域的“奴才文化”，就是滿(mǎn)清軍事文化的“遺毒”，當(dāng)被征服的心態(tài)與西方的文化相結(jié)合后，就構(gòu)成了特殊的“逆向民族主義者”群體，其成為西方強(qiáng)勢(shì)貿(mào)易文明的擁躉，反對(duì)華夏文明，反對(duì)新中國(guó)的自主性，將滿(mǎn)清的愚昧僵化套在華夏文明身上，認(rèn)為中華民族的民族性不行，這種錯(cuò)誤的根源就在于對(duì)于文明的形態(tài)沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。
2、文明形態(tài)的轉(zhuǎn)換
這三種文明的轉(zhuǎn)化，其實(shí)也有著更深層次的道理。
文明的放松過(guò)程，都是追求穩(wěn)定的過(guò)程：
生產(chǎn)文明追求穩(wěn)定的過(guò)程中，自然會(huì)希望將貿(mào)易的不確定性消除，所以其外敵消弭、國(guó)力強(qiáng)盛之時(shí)，自然會(huì)深入管理物資的流通過(guò)程，以此建立自己的主導(dǎo)的貿(mào)易體系，由此實(shí)現(xiàn)“沒(méi)有中間商賺差價(jià)”的“直銷(xiāo)體系”。這就是華夏文明在漢唐時(shí)的狀態(tài)，所以這兩個(gè)朝代都控制了西域這個(gè)亞歐絲綢之路的貿(mào)易通道。
貿(mào)易文明追求穩(wěn)定的過(guò)程中，自然會(huì)希望獲取壟斷利益，所以通過(guò)軍事手段控制了原材料的產(chǎn)地和貿(mào)易路線，就自然可以不勞而獲收取壟斷利益，這就是美國(guó)現(xiàn)在金融集團(tuán)干的事情，一方面在大宗商品領(lǐng)域坐地起價(jià)，另一方面將軍事基地遍布于全球去控制商路。在兩代的盎撒貿(mào)易文明的“得志期”，英國(guó)和美國(guó)都是這么做的。所以都不約而同地走向了脫實(shí)向虛的國(guó)內(nèi)道路和依靠軍事實(shí)力盤(pán)剝天下的外部競(jìng)爭(zhēng)策略。
軍事文明追求穩(wěn)定的目標(biāo)，自然是能夠找到“長(zhǎng)期飯票”，靠著軍事暴力去奴役生產(chǎn)者，以此免于軍事斗爭(zhēng)的流血付出。當(dāng)其靠暴力消除了敵對(duì)者，就可以通過(guò)威懾力建立起一套生產(chǎn)秩序。這種不平等的生產(chǎn)秩序是以消耗威懾力為代價(jià)的，而威懾力是以消耗軍事文明的“生命”為代價(jià)的。當(dāng)軍事文明在完全消耗盡了其能量之后，就會(huì)迎來(lái)“屈辱平靜的死亡”。比如清帝國(guó)以鐵騎入關(guān)、剃發(fā)易服、大肆屠殺開(kāi)局，在全社會(huì)普及了“強(qiáng)權(quán)即真理”的奴性文化，以文字獄鉗制思想凡二百余年，最后對(duì)內(nèi)卻在聲勢(shì)浩大的太平天國(guó)起義中完成了“準(zhǔn)聯(lián)邦”形式的分權(quán)改革，將地方治理權(quán)力拱手讓給漢人督撫，通過(guò)將權(quán)力下放來(lái)延續(xù)了政權(quán)壽命；對(duì)外也通過(guò)不斷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約來(lái)出賣(mài)國(guó)家利益以獲得茍延殘喘。血腥暴力開(kāi)國(guó)的清帝國(guó)最后是在軟弱與屈辱中迎來(lái)了終點(diǎn)，這就是軍事政權(quán)的特點(diǎn)，以暴而興，以弱而亡。蘇聯(lián)也是如此，戈?duì)柊蛦谭�、葉利欽的對(duì)內(nèi)政策也是廣布寡頭以瓜分國(guó)家，甚至解體以奉地方豪強(qiáng)；而對(duì)外則奉行投降主義政策，“量蘇聯(lián)之物力，結(jié)西方之歡心”。軍事文明其善于讓別人當(dāng)奴才，所以也善于自己當(dāng)奴才，如果無(wú)法繼續(xù)靠威懾力建立奴化體系，那么就會(huì)光速切換到投降主義向敵人投降，以將自己貶為奴才而討主子的歡心。這也是一種奇妙的歷史因果輪回現(xiàn)象。
文明處于壓力之時(shí)，都需要壓抑其本性而博取生存：
生產(chǎn)文明一旦處于壓力之中，面對(duì)生存威脅之時(shí)，就會(huì)進(jìn)入到軍事形態(tài)。因?yàn)楫?dāng)面臨著強(qiáng)大的外部壓力時(shí)，越努力的生產(chǎn)，就越容易被搶掠。所以必然要把生產(chǎn)的力量集中到軍事領(lǐng)域，這樣才能避免“鄰居屯糧我囤槍?zhuān)従泳褪俏壹Z倉(cāng)”的可悲局面。所以漢初文景之治雖然休養(yǎng)生息了很久，但卻沒(méi)法一直保持下去。這就是因?yàn)樵谛倥耐{下，只有進(jìn)入到漢武帝時(shí)期的軍事動(dòng)員狀態(tài)，才能解決掉生存的威脅，讓文明延續(xù)下來(lái)。
貿(mào)易文明一旦處于壓力之中，由于其沒(méi)有實(shí)力建立壟斷的貿(mào)易體系，那么就必須靠自己來(lái)承擔(dān)生產(chǎn)工作，以此形成“前店后廠”的半內(nèi)循環(huán)型態(tài)，以此對(duì)沖掉其他貿(mào)易對(duì)手的打擊，積蓄自身的實(shí)力。如美國(guó)就在英國(guó)稱(chēng)霸于世界的年代，致力于“美洲是美國(guó)人的美洲”的門(mén)羅主義，希望通過(guò)將整個(gè)美洲建立成一個(gè)封閉的內(nèi)循環(huán)體系來(lái)抵御英帝國(guó)全球貿(mào)易體系的盤(pán)剝。甚至在決定美國(guó)命運(yùn)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)中，美國(guó)都存在著嚴(yán)重的“不摻和歐洲的那些破事”這種典型的孤立主義思潮。而英國(guó)在沒(méi)有獨(dú)霸海洋的時(shí)代，也得和西班牙、荷蘭競(jìng)爭(zhēng)海洋貿(mào)易路線，那時(shí)候英國(guó)也是大力推動(dòng)本土的制造業(yè)，以此獲取穩(wěn)定的財(cái)源去參與到國(guó)際博弈之中。
軍事文明一旦處于壓力之中，由于其需要大量的物質(zhì)資源來(lái)支撐其軍事斗爭(zhēng)，所以就會(huì)選擇來(lái)錢(qián)最快，最簡(jiǎn)單的貿(mào)易模式，以此籌措軍費(fèi)去外部擴(kuò)張。比如勃列日涅夫時(shí)期的蘇聯(lián)，就是一邊給美國(guó)等西方國(guó)家賣(mài)原油賺外匯，另一邊大肆進(jìn)行軍事擴(kuò)張，用美國(guó)的錢(qián)反美國(guó)。這種情況也發(fā)生在清帝國(guó)的身上。在清帝國(guó)入關(guān)以前，一直與中原的晉商通過(guò)貿(mào)易獲取大量的軍備物資，用明帝國(guó)的物資“入關(guān)”明帝國(guó)。甚至在乾隆時(shí)期，也通過(guò)給鹽商提供強(qiáng)制性貸款來(lái)賺取利息，以此在維持“永不加賦”祖訓(xùn)的情況下，獲得大量的軍費(fèi)來(lái)支持各種大型遠(yuǎn)征。蒙古帝國(guó)與花拉子模的開(kāi)戰(zhàn)之因，就是因?yàn)槌杉己瓜胍c其進(jìn)行貿(mào)易以獲取物資去攻擊金國(guó)，但是花拉子模斬殺了使團(tuán)搶掠了財(cái)物，這才導(dǎo)致蒙古改變了戰(zhàn)略方向開(kāi)始西征。
3、三種文明基因的本質(zhì)
生產(chǎn)文明、貿(mào)易文明、軍事文明，本質(zhì)上對(duì)應(yīng)著物質(zhì)的產(chǎn)生、物質(zhì)的傳送、物質(zhì)的消滅這三個(gè)過(guò)程。
當(dāng)世界的資源突然失衡的時(shí)候，那么就是善于探索的貿(mào)易文明進(jìn)入強(qiáng)勢(shì)期，如新大陸的發(fā)現(xiàn)，各種能源革命等。
而當(dāng)世界適應(yīng)了這種沖擊，人類(lèi)的資源總量進(jìn)入穩(wěn)定期后，那么善于組織的生產(chǎn)文明來(lái)構(gòu)造一個(gè)家國(guó)天下的穩(wěn)定秩序，如漢唐時(shí)期、信息革命以及可能的智能革命（這些都沒(méi)有增加人類(lèi)可利用的資源總量，但可以改變?nèi)嗽趧趧?dòng)中的角色，都是一種調(diào)整社會(huì)相對(duì)關(guān)系的技術(shù)革命）。
而當(dāng)人類(lèi)的可利用資源整體減少的時(shí)候，就是擅長(zhǎng)毀滅的軍事文明登場(chǎng)的時(shí)候了，如北宋至民國(guó)階段、小冰河期等即是。
所以為什么華夏文明在宋代以后至新中國(guó)以前就陷入到了反復(fù)為軍事文明所乘的情況中，這就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的氣候寒冷導(dǎo)致中原的力量減弱，軍事文明的力量不斷趁勢(shì)而起。在當(dāng)時(shí)不光是華夏文明淪陷于軍事文明之手，基本亞歐大陸的古文明都處在淪陷當(dāng)中，比如奧斯曼帝國(guó)就是在15世紀(jì)“入關(guān)”成功，消滅了延續(xù)千年的拜占庭帝國(guó)定都君士坦丁堡；印度的莫臥兒帝國(guó)則是游牧軍事文明在16世紀(jì)建立的；明朝則是17世紀(jì)為清帝國(guó)所滅亡，可以說(shuō)近五百年來(lái)，一直是軍事文明肆虐于亞歐大陸的時(shí)期。
而直到19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的進(jìn)程使得貿(mào)易文明興盛起來(lái)。這是因?yàn)樾麓箨懙馁Y源加上生產(chǎn)力的提高，使得世界資源處于了極度不均衡的狀態(tài)，先進(jìn)的技術(shù)及全球的資源都在歐洲集中，這就使得歐洲的文明體系跳躍式發(fā)展，與世界各地形成了代差。于是歐洲的殖民勢(shì)力遍布四海五洋，開(kāi)始了西方的“大圈地”運(yùn)動(dòng)。
但是由于貿(mào)易文明極度不均衡的世界資源分配體系，導(dǎo)致了世界的矛盾不斷積累，最終隨著兩次世界大戰(zhàn)，歐洲數(shù)百年的積累毀于一旦，兩個(gè)西方體系中原本邊緣的國(guó)家，美國(guó)與蘇聯(lián)成為了西方路線的兩個(gè)代表，這對(duì)陰陽(yáng)矛盾斗爭(zhēng)許久，最終前后腳開(kāi)始衰落。這是因?yàn)闊o(wú)論是西方文明的主流還是貿(mào)易文明的特點(diǎn)不但在全球會(huì)制造出極大地不均衡，連一國(guó)之內(nèi)都會(huì)兩極分化非常明顯。因?yàn)橘Q(mào)易的本質(zhì)就是從物資或者信息的不平衡狀態(tài)中去獲取收益，如果各國(guó)都物資均衡不假外求，信息技術(shù)都是一個(gè)水平?jīng)]有先進(jìn)落后之分，那么貿(mào)易文明無(wú)疑是無(wú)以立足的。但是問(wèn)題在于，如果生產(chǎn)文明強(qiáng)盛起來(lái)，那么自然是貿(mào)易文明衰落的開(kāi)始。這就好比是廠家與中間商，如果廠家眾多且弱勢(shì)，那么利潤(rùn)自然歸于控制了商業(yè)渠道的中間商，但是如果廠家兼弱攻昧聯(lián)弱為強(qiáng)，且有自己專(zhuān)屬的原材料購(gòu)買(mǎi)和銷(xiāo)貨通道，那么中間商的好日子就到頭了。
4、信息革命為什么是中國(guó)的“主場(chǎng)”
工業(yè)革命的作用于社會(huì)，一方面是生產(chǎn)模式的改變，另一方面是組織模式的改變，有的工業(yè)革命對(duì)于前者的作用更大些，有的對(duì)于后者的作用更大些。比如蒸汽革命、電氣革命，就是提高了能源的利用效率，進(jìn)而對(duì)生產(chǎn)模式造成了比較大的影響；而如信息革命這就是對(duì)組織模式起到了很大的改變。但是只要發(fā)生工業(yè)革命，是一定會(huì)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)率起到提高作用的。
對(duì)于華夏生產(chǎn)文明而言，當(dāng)工業(yè)革命主要作用在組織模式上的時(shí)候，就到了中國(guó)的主場(chǎng)。因?yàn)橹袊?guó)在歷史上一向以能在各種不同的生產(chǎn)力模式下找到最優(yōu)的組織方案為特色。所以在信息革命期間，雖然互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)源地在美國(guó)，但是在全社會(huì)應(yīng)用最好的卻是中國(guó)。就拿移動(dòng)支付來(lái)說(shuō)，基本上中國(guó)的進(jìn)展超過(guò)了美國(guó)、日本這些國(guó)家。
這是因?yàn)樾畔⒏锩鼘?shí)際上是一場(chǎng)“去中介”的革命。因?yàn)樾畔⒒墙⒁粋�(gè)整體的信息富集分發(fā)機(jī)制，去除的是信息壁壘，這就消除了信息中介的生存空間，反向加強(qiáng)了整體協(xié)調(diào)機(jī)制的力量。
這從社會(huì)組織上來(lái)看是一種集中的趨勢(shì)。在決策層、中間層和大眾層三者的結(jié)合模式中，中國(guó)比較擅長(zhǎng)的是決策層與大眾層直接聯(lián)系，如秦朝的郡縣制就是如此，而西方比較擅長(zhǎng)于中間層成為決策層與大眾層間的“超級(jí)中介”，如原來(lái)西方的領(lǐng)主-騎士制度，美國(guó)現(xiàn)在的普選-民主代議制都是如此。
對(duì)于東方文明尤其是中國(guó)來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)權(quán)力掌握在國(guó)家的中央政府手里，當(dāng)權(quán)力下放到社會(huì)的中間層，即各大家族或者地方勢(shì)力中時(shí)，基本上就是五胡亂華的南北朝或者明末清軍入關(guān)的至暗時(shí)刻。而西方則不然，常年是大企業(yè)大財(cái)團(tuán)這些當(dāng)代社會(huì)的“大家族”來(lái)組織社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)工作，或者就是地方勢(shì)力很大難以整體協(xié)調(diào)（美國(guó)的開(kāi)國(guó)就是原來(lái)大英帝國(guó)里的“地方勢(shì)力”獨(dú)走的案例）。所以西方的普選制及分權(quán)體制的社會(huì)基礎(chǔ)就在這里，因?yàn)闄?quán)力分散所以必須通過(guò)高成本的協(xié)商機(jī)制來(lái)解決問(wèn)題。
所以華夏文明的權(quán)力主體一直是國(guó)家，而西方文明的權(quán)力主體往往是“家族”，如摩根、洛克菲勒、羅斯菲爾德等本質(zhì)是披著現(xiàn)代公司外衣的“家族勢(shì)力”。
但是一旦信息的富集與發(fā)送的成本大幅降低，必然催生出削弱中間層的加強(qiáng)決策層、充實(shí)大眾層的社會(huì)組織模式。因?yàn)樵瓉?lái)決策層的垂直管理的成本較高，而有了覆蓋全社會(huì)的信息集成發(fā)布系統(tǒng)后，自然就可以在不損失效率的情況下擴(kuò)大決策層組織的規(guī)模與深度。所以中國(guó)在信息時(shí)代完成了在產(chǎn)能上對(duì)西方世界的“彎道超車(chē)”，就是這個(gè)道理。在疫情時(shí)期，中國(guó)是生產(chǎn)組織度最高的國(guó)家，這就得益于一系列的信息化管理技術(shù)的應(yīng)用，在這一點(diǎn)上西方國(guó)家與中國(guó)的差距可謂天壤之別。
信息化與大數(shù)據(jù)是息息相關(guān)的，而如果數(shù)據(jù)為層層私有產(chǎn)權(quán)所限制，必然難以匯集成為“大數(shù)據(jù)”。而在中國(guó)由于社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，事實(shí)上數(shù)據(jù)是公有制的。所以自然就組建了一個(gè)符合于信息時(shí)代的強(qiáng)力整體協(xié)調(diào)機(jī)制，這使得中國(guó)的決策層與大眾層的聯(lián)系空前加強(qiáng)，并且利益緊密結(jié)合。在諸多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題上，實(shí)際上已經(jīng)形成了直接民主的反饋機(jī)制，比如“昆山龍哥反殺案”，就是社會(huì)的民意推動(dòng)了司法的完善。在封建時(shí)代可以由中間層篩選和挑選信息，但是在信息時(shí)代，一個(gè)社會(huì)的熱點(diǎn)信息是很難對(duì)頂層屏蔽的。
信息時(shí)代對(duì)于美國(guó)的影響也很大，但是是有害的影響。比如奧巴馬時(shí)期的TPP政策，打算鐵壁合圍整合盟友給中國(guó)來(lái)個(gè)“六國(guó)合縱攻秦”，氣勢(shì)洶洶想要拿下中國(guó)世界工廠的角色。但是由于互聯(lián)網(wǎng)新媒體的崛起，使得美國(guó)傳統(tǒng)政治模式不再有效。原來(lái)美國(guó)是資本通過(guò)控制媒體來(lái)決定選舉的結(jié)果，但是傳統(tǒng)勢(shì)力沒(méi)有完全控制住互聯(lián)網(wǎng)類(lèi)的新媒體，結(jié)果就讓與美國(guó)政治傳統(tǒng)相違背的特朗普趁勢(shì)而起。最終特朗普廢除了TPP，在其任內(nèi)對(duì)奧巴馬的主要政策盡行廢黜。這使得美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略受到了極大地挫折，最終讓中國(guó)進(jìn)一步得到了發(fā)展。
在沒(méi)有電商的時(shí)代，許多日用商品的利潤(rùn)中渠道商都是占大頭的，比如服裝、化妝品、快銷(xiāo)品等，生產(chǎn)商可能只能獲得總利潤(rùn)的10%-30%，中間渠道商能獲得總利潤(rùn)的90%-70%。這懸殊的利潤(rùn)倒掛比例，使得生產(chǎn)秩序非常扭曲，消費(fèi)者和生產(chǎn)者都吃虧，而且二者不能直接溝通反饋，導(dǎo)致供需關(guān)系極度扭曲。但是在電商崛起之后，雖然電商也是嗜利的經(jīng)營(yíng)模式，但是畢竟原來(lái)要跟各處大大小小的中間渠道商打交道，現(xiàn)在只要過(guò)一道手就可以了。
這種依靠信息化，削減中間層，完成去中介的模式，在中國(guó)、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)而政治領(lǐng)域都帶來(lái)了很大的變化——哪個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了信息化的革命，哪個(gè)領(lǐng)域就會(huì)形成集中式直接聯(lián)系的機(jī)制，即一個(gè)超大規(guī)模的組織體大量淘汰原有的中間層。
但是這對(duì)于中國(guó)是好事，對(duì)于美國(guó)卻是壞事。決策層與大眾層的直接結(jié)合，是中國(guó)自古以來(lái)追求的模式。從秦朝起中國(guó)就致力于不設(shè)置中間層，即中央政府直接管理的郡縣制。而西方國(guó)家則一直是各級(jí)領(lǐng)主自行其是的封建領(lǐng)主制，這大概是我國(guó)商、周時(shí)期的國(guó)家組織形式，結(jié)果也是如商周一樣，小國(guó)林立沒(méi)有完成大一統(tǒng)。
所以華夏文明歷來(lái)以“國(guó)”的形式存在。正如亨廷頓所說(shuō)“中國(guó)是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明”。而西方尤其是昂撒文明和猶太人的組織，歷來(lái)是以“家”為核心組織單位的。這個(gè)“家”在現(xiàn)代化的社會(huì)中可以如摩根財(cái)團(tuán)（扮演美國(guó)“私人計(jì)劃委”的角色，操縱金融價(jià)格）一樣的大企業(yè)，可以是如科赫家族（扮演美國(guó)“私人組織部”的角色，操縱人事任命）一樣的隱形執(zhí)政者。猶太人可以一直沒(méi)有國(guó)的存在，就是因?yàn)樗麄兓麨榱�，在各�?guó)都以“家”為組織形式而存在。
所以貿(mào)易文明講究的就是一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)要在“家”這個(gè)層面，所以要三權(quán)分立，所以要普選制，這些都是為了保證“國(guó)”的權(quán)力要附屬于“家”的權(quán)力。所以面對(duì)信息革命帶來(lái)的社會(huì)集中化、直接化的結(jié)構(gòu)革命，就非常不適應(yīng)，特朗普就是這種“不適應(yīng)”的具象化表達(dá)�！皣�(guó)”所對(duì)應(yīng)的的“公”與“義”在信息化革命中得到了很大的發(fā)展，對(duì)應(yīng)的就是“家”所對(duì)應(yīng)的“私”與“利”極大地萎縮。這就是中國(guó)在信息化革命中一馬當(dāng)先的隱藏原因：在新技術(shù)的加持下，誰(shuí)的整體協(xié)調(diào)機(jī)制更強(qiáng)誰(shuí)就發(fā)展得更好。
5、智能時(shí)代的“新法家”
智能時(shí)代本質(zhì)上是沿著信息革命的路徑進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，其目前在西方世界的應(yīng)用還沒(méi)有體現(xiàn)其價(jià)值。目前如美國(guó)Chatgpt等對(duì)于人工智能的應(yīng)用，大致是按照商業(yè)邏輯是往提供“擬人服務(wù)”方向發(fā)展的，即讓AI來(lái)當(dāng)一個(gè)類(lèi)似“保姆”、“秘書(shū)”等生活輔助的角色，這確實(shí)符合自發(fā)的商業(yè)邏輯。但是人工智能真正的用武之地，應(yīng)該是以國(guó)家為主體推行的行政無(wú)人化和軍事智能化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓人工智能來(lái)“當(dāng)官”和“當(dāng)兵”。
行政無(wú)人化：大量的行政工作，其實(shí)都是人工智能結(jié)合大數(shù)據(jù)非常適合的應(yīng)用場(chǎng)景。程序不會(huì)貪污腐化，人工智能也沒(méi)有利己的動(dòng)機(jī)，行政無(wú)人化可以極大地延展中央政府的組織能力，使得一個(gè)社會(huì)的整體協(xié)調(diào)機(jī)制由規(guī)模越大損耗率越高變?yōu)橐?guī)模越大邊際成本越低的新模式。這對(duì)于2000年前就進(jìn)行統(tǒng)一管理的中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)異于消除了國(guó)家組織管理中的一個(gè)主要問(wèn)題，極大地提高了組織規(guī)模的上限。
軍事智能化：軍事智能化時(shí)代一旦到來(lái)，會(huì)使得全世界的軍事斗爭(zhēng)與國(guó)家的產(chǎn)能規(guī)模高度相關(guān)。因?yàn)檐娛轮悄芑馕吨植际杰娛孪到y(tǒng)將成為未來(lái)的主流。比如核武器的攔截體系，如果是成千上萬(wàn)個(gè)智能的滯空飛行器去攔截一枚帶有核彈頭的導(dǎo)彈，無(wú)疑成功率會(huì)大大增加。當(dāng)分布式智能反導(dǎo)系統(tǒng)成熟之時(shí)，必然是核平衡被打破之日。此時(shí)哪個(gè)國(guó)家的智能軍事戰(zhàn)斗機(jī)器的生產(chǎn)規(guī)模大，哪個(gè)國(guó)家受到的核威脅小。即使不需要侵略別的國(guó)家，只要獲取了核攻擊的“免疫力”，就自然稱(chēng)雄于世界。而另一方面，一旦衛(wèi)星導(dǎo)航、航空器、潛航器等都實(shí)現(xiàn)了智能化與集群式的部署，那么現(xiàn)在美國(guó)的航母、戰(zhàn)機(jī)等積累了大量技術(shù)資源的高成本低數(shù)量的武器就成為了無(wú)用之物。所以軍事智能化很可能會(huì)帶來(lái)核平衡的變化，以及世界軍事力量的顛覆性變革。
法家是強(qiáng)調(diào)的是盡可能的按照規(guī)則來(lái)執(zhí)行組織工作而不徇私枉法，這其實(shí)正是人工智能的工作模式。人工智能本質(zhì)是程序，其沒(méi)有私心，沒(méi)有怠惰，沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有感情變化。對(duì)于一個(gè)行政無(wú)人化的系統(tǒng)，很難通過(guò)行賄其中的某個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)牟取私利，因?yàn)橹虚g環(huán)節(jié)都是無(wú)人化的，這樣行賄的成本就會(huì)大大增高，行賄的數(shù)量就會(huì)大大減少。
商鞅變法建立的秦制，重視的就是“耕”與“戰(zhàn)”。耕田，就是那時(shí)候的生產(chǎn)工作；戰(zhàn)爭(zhēng)，就是那時(shí)候的對(duì)外博弈工作。將這二者突出并結(jié)合起來(lái)，自然就會(huì)獲得對(duì)外的國(guó)力優(yōu)勢(shì)。所以秦制下的秦國(guó)，可以經(jīng)受無(wú)數(shù)次打擊而迅速恢復(fù)，但是其他六國(guó)則往往會(huì)一蹶不振。這就是因?yàn)榍貒?guó)通過(guò)法家的規(guī)則化組織模式，把國(guó)家的力量調(diào)動(dòng)起來(lái)并集中起來(lái)了，所以就獲得了針對(duì)其他對(duì)手的代差級(jí)組織優(yōu)勢(shì)。
6、五百年未有之大變局
所以在智能時(shí)代，人類(lèi)的組織模式會(huì)發(fā)生很大的變化，一種國(guó)家為主體的、在行政和軍事領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人工智能實(shí)現(xiàn)了無(wú)人化與智能化的“新法家”制度早晚會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)這種組織模式成熟之后，世界就迎來(lái)了五百年未有之大變局，那就是生產(chǎn)文明將成為世界的主宰。
貿(mào)易文明是采取“以利誘之”的方式來(lái)改造世界的：對(duì)于國(guó)內(nèi)的封建領(lǐng)主，是工業(yè)革命用增量贖買(mǎi)其權(quán)力；對(duì)于世界各地，是拉攏其上層以實(shí)現(xiàn)間接統(tǒng)治。所以貿(mào)易文明的死穴就在于“總體戰(zhàn)爭(zhēng)”：因?yàn)橐坏┌l(fā)動(dòng)國(guó)家的全部力量舉國(guó)相爭(zhēng)，那么依靠豪強(qiáng)的治理模式就失效了，以利誘之的收買(mǎi)之策就沒(méi)用了。所以“總體戰(zhàn)爭(zhēng)”這四個(gè)字就是貿(mào)易文明的催命符。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)的部隊(duì)只要擊敗清政府的一小部分軍隊(duì)，就能完成對(duì)龐滿(mǎn)清帝國(guó)的侵略。這是因?yàn)榍宓蹏?guó)認(rèn)為漢人的威脅大于外人的威脅，所以寧可喪權(quán)辱國(guó)也不愿發(fā)動(dòng)人民展開(kāi)總體戰(zhàn)。
但是到了第一次、第二次世界大戰(zhàn)，英國(guó)這套就不好使了，一戰(zhàn)喪了元?dú)�，二�?zhàn)徹底解體。這是因?yàn)橐粦?zhàn)與二戰(zhàn)打的都是總動(dòng)員的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)，不是決斗式的精兵對(duì)決。而美國(guó)也是一樣，面對(duì)大國(guó)沙文主義的蘇聯(lián)可以直接用利益對(duì)其“斬首”——培養(yǎng)扶持起戈?duì)柊蛦谭�、葉利欽去奪舍蘇聯(lián)。而面對(duì)中國(guó)，無(wú)論是如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的“武斗”，還是如貿(mào)易戰(zhàn)這樣的“文斗”，基本都是以敗北告終。這就是因?yàn)樾轮袊?guó)實(shí)際上始終用“總體戰(zhàn)爭(zhēng)”的模式來(lái)應(yīng)對(duì)威脅：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候中國(guó)還是一窮二白的狀態(tài)，但是面對(duì)當(dāng)時(shí)的世界第一強(qiáng)國(guó)，舉全國(guó)之力與之相爭(zhēng)，最終以弱勝?gòu)?qiáng)取得勝利。
軍事文明是采取“以力迫之”的方式來(lái)改造世界的：對(duì)于內(nèi)部以武力壓迫消滅反對(duì)者，對(duì)外用軍事手段去實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。如蘇聯(lián)，雖然名義上是社會(huì)主義國(guó)家，但是其非但沒(méi)有解放全人類(lèi)的覺(jué)悟，實(shí)則行的卻是軍事霸權(quán)之實(shí)。如布拉格之春、匈牙利十月事件，都是蘇聯(lián)用軍事手段直接強(qiáng)行干涉盟友的情形。一旦無(wú)法使用軍事手段，如戈?duì)柊蛦谭蛎鎸?duì)波羅的海三國(guó)的民眾抗議表明了不會(huì)用兵，結(jié)果其就直接獨(dú)立脫離了蘇聯(lián)。
蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)也是如此，明明都是社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家，非要破壞平等原則去試圖控制中國(guó)的主權(quán)，自然中國(guó)是不會(huì)答應(yīng)。結(jié)果導(dǎo)致冷戰(zhàn)中美國(guó)與中國(guó)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得不可一世的蘇聯(lián)軍事帝國(guó)竟然拱手而降，并且是投降了還被肢解了。這就是軍事文明以強(qiáng)力改造世界的問(wèn)題，耗竭式發(fā)展，力竭則亡。
無(wú)論是貿(mào)易文明還是軍事文明，其本質(zhì)都是將人群分化的組織模式。讓一小部分獲取優(yōu)勢(shì)地位，而后用這些資本家和實(shí)權(quán)派去利誘或者威逼剩下的大眾。
漢朝也是從自由經(jīng)濟(jì)開(kāi)始的，輕徭薄賦、休養(yǎng)生息，發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)，而后鹽鐵專(zhuān)營(yíng)與遷徙豪強(qiáng)于茂陵，集中天下之力以爭(zhēng)匈奴。而英國(guó)、荷蘭包括現(xiàn)在的美國(guó)就是只知自家攬財(cái)，不顧國(guó)家之利益，讓資本流入敵國(guó)以成其勢(shì)，弱國(guó)以盈利。這就是生產(chǎn)文明的貿(mào)易狀態(tài)與貿(mào)易文明的區(qū)別，都是放權(quán)發(fā)展，一個(gè)是為了強(qiáng)大國(guó)家整體實(shí)力，另一個(gè)就是為了純粹的積蓄財(cái)富。前者豪強(qiáng)起時(shí)則國(guó)家抑制，有國(guó)家的任務(wù)（對(duì)外征伐匈奴、對(duì)內(nèi)均輸平準(zhǔn)）向全社會(huì)發(fā)放，使得大眾始終有出頭之日，后者就是貴族盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，權(quán)錢(qián)相結(jié)而固化。
對(duì)比一下秦朝按軍功授田授爵，和清朝按八旗身份授糧的政策，就可見(jiàn)其區(qū)別，前者是生產(chǎn)文明的軍事模式，就是舉國(guó)皆兵，后者是軍事文明凌駕于生產(chǎn)文明，就是軍事貴族制。前者是按勞分配，后者是按出身分配。這就是軍事文明與生產(chǎn)文明軍事?tīng)顟B(tài)的區(qū)別，都是軍事當(dāng)先，秦帝國(guó)是消除出身的差距，全社會(huì)崇尚平等；清帝國(guó)就是世襲的軍事貴族，嚴(yán)格的防范社會(huì)大眾。
所以生產(chǎn)文明的本質(zhì)，是一種整體協(xié)調(diào)與社會(huì)同化的發(fā)展模式。正所謂“家國(guó)一體，義利兼顧”，是一種陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的“中道”。其既有開(kāi)通商路的貿(mào)易本領(lǐng)，也有攻伐不臣的軍事手段，但是其無(wú)論是用“胡蘿卜”還是“大棒”，本質(zhì)上都是為了讓自己有一個(gè)良好的生產(chǎn)環(huán)境，是為了達(dá)到一種平衡的“穩(wěn)態(tài)”。所以生產(chǎn)文明的特點(diǎn)就是人格的平等化——“王侯將相寧有種乎”，與社會(huì)整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)——“車(chē)同軌，書(shū)同文”的大一統(tǒng)。
如果說(shuō)貿(mào)易文明在經(jīng)濟(jì)的角色是一個(gè)類(lèi)似中間商的角色，那么軍事文明就是攔路搶劫的強(qiáng)盜角色。這二者都是以勞動(dòng)為恥，以巧取豪奪掙買(mǎi)路錢(qián)為榮的。所以其無(wú)論倡導(dǎo)何種主義，最終要么是資本搞壟斷，要么是權(quán)力搞壟斷。其社會(huì)都是呈兩極分化的發(fā)展趨勢(shì)，只不過(guò)是資本搞得分化還是權(quán)力搞得分化之間的區(qū)別。它們總是愿意搞一些小團(tuán)體小集團(tuán)來(lái)治理國(guó)家。所以從文明的角度來(lái)講，美國(guó)的貿(mào)易文明與蘇聯(lián)的軍事文明都是侵略性強(qiáng)，掠奪性強(qiáng)的行為模式，所以其二者才構(gòu)成了一對(duì)矛盾。
而生產(chǎn)文明就是一個(gè)生產(chǎn)廠商的角色，講究的是“勞動(dòng)致富”，追求的是自身的發(fā)展，而不是如何攫取他人之利，這就使得中國(guó)的戰(zhàn)略決策是立足于自身的。所以中國(guó)能從蘇聯(lián)、美國(guó)處都得到支持，又不依附于任何一方。作為生產(chǎn)文明的中國(guó)，本質(zhì)上是兼取美、蘇之長(zhǎng)的，既會(huì)貿(mào)易也會(huì)軍事，既會(huì)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，既擅長(zhǎng)輕工業(yè)也擅長(zhǎng)重工業(yè)。這種模式下，一個(gè)五百年未有之大變局就出現(xiàn)了：生產(chǎn)文明強(qiáng)勢(shì)崛起，自成一極。
一旦廠商做大，完成了產(chǎn)能的大一統(tǒng)，自然就沒(méi)有中間商牟取超額利潤(rùn)的空間了。因?yàn)閺S商可以自己建立一套由生產(chǎn)秩序主導(dǎo)的貿(mào)易體系，你再便宜能比廠商更便宜嗎？你再囤貨能比廠商的貨權(quán)更重嗎？這兩個(gè)不能就是美國(guó)霸權(quán)的催命符。所以美國(guó)無(wú)論怎樣超發(fā)美元，它只是掌握了幣權(quán)，而貨權(quán)一旦不配合，那它的這個(gè)美元就是沒(méi)有價(jià)值的東西。
在比拼生產(chǎn)力的時(shí)代，軍事文明就沒(méi)有實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榧夹g(shù)與產(chǎn)能比好勇斗狠的軍事技能更重要，這就是奧斯曼、俄羅斯、清帝國(guó)都淪為笑柄的原因。而在核平衡時(shí)代，更是軍事文明的絕路：核大戰(zhàn)不能打，地區(qū)性戰(zhàn)斗贏了也改變不了世界格局，輸了就喪失軍事威懾力，縱然囤下為世界大戰(zhàn)預(yù)備的武器裝備，也只能在核平衡時(shí)代慢慢看著軍械變?yōu)閺U鐵。
而在信息化與智能化的時(shí)代，則“智能秦制”與“新法家”相結(jié)合，誰(shuí)最先建立起大規(guī)模的智能化集群式反導(dǎo)系統(tǒng)，誰(shuí)就能跳出核平衡而統(tǒng)御世界。這比拼的就是社會(huì)化大生產(chǎn)的組織能力了。
五百年來(lái)，貿(mào)易文明逐漸興起，軍事文明逐漸衰落，而生產(chǎn)文明也趁機(jī)徹底拜托了軍事威脅開(kāi)始崛起。在今天，貿(mào)易文明到達(dá)頂點(diǎn)開(kāi)始衰落，而生產(chǎn)文明則開(kāi)始逐步接管世界秩序。而生產(chǎn)文明建立的世界秩序，將扭轉(zhuǎn)五百年來(lái)的人類(lèi)分化趨勢(shì)，讓天下大同的模式成為主流。這意味著一個(gè)義在利先的轉(zhuǎn)化，一個(gè)國(guó)與家一體的模式。生產(chǎn)文明收獲的季節(jié)來(lái)臨了。
在未來(lái)，如果是按照現(xiàn)在的節(jié)奏向智能革命的方向發(fā)展，那么大概率未來(lái)的世界要在中國(guó)傳統(tǒng)的“家國(guó)天下”體系下來(lái)運(yùn)作。那將是一個(gè)比貿(mào)易文明下的世界秩序和諧、穩(wěn)定得多的文明體系。
因?yàn)橘Q(mào)易文明的規(guī)則，是以“錢(qián)”為本；軍事文明的規(guī)則，是以“權(quán)”為本，而只有生產(chǎn)文明的規(guī)則，是以“人”為本：無(wú)論是錢(qián)財(cái)還是權(quán)力，都是身外之物，財(cái)富取之于社會(huì)亦要用之于社會(huì)，權(quán)位越高而責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)越大。對(duì)于生產(chǎn)工作來(lái)說(shuō)，“錢(qián)”對(duì)應(yīng)著物資，“權(quán)”對(duì)應(yīng)著組織，只有靠“人”把物質(zhì)有效的組織，才是生產(chǎn)工作的核心，所以華夏生產(chǎn)文明建立的世界秩序，就是一個(gè)以人為本，以均衡為宗旨的世界秩序，這與現(xiàn)行的貿(mào)易文明國(guó)際體系和原來(lái)的軍事文明國(guó)際體系比起來(lái)，無(wú)疑是人類(lèi)更加光明的一條出路。
六、華夏文明的基因?yàn)槭裁词巧a(chǎn)文明
天行健，自強(qiáng)者不息。這是周易乾卦的卦辭，周朝將商朝的官方哲學(xué)體系《歸藏》中的坤、乾排序做了顛倒，形成了今天《周易》乾為首，坤為副的格局，自此華夏文明的乾坤既定。坤卦的卦辭是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。故而乾坤之道合起來(lái)，就是說(shuō)先自強(qiáng)而后蓄德，強(qiáng)者亦需德為輔方是正途。故而民族國(guó)家之生存，需兼用乾坤之道，但要以乾道為綱。乾者，陽(yáng)也，動(dòng)者之屬，亦可類(lèi)比于人的勞動(dòng)；坤者，陰也，靜者之屬，亦可類(lèi)比于物質(zhì)的積累。所以中國(guó)人的信仰自古以來(lái)就是天地之間人為本，物賤而人貴。所以新中國(guó)所獨(dú)有的天下為公、獨(dú)立自主、按勞分配的國(guó)家精神，是華夏文明的精髓所在，亦是傳承了3000余年的華夏信仰。新中國(guó)，就是現(xiàn)代化的華夏文明實(shí)體。中國(guó)人之所以在清朝滅亡后的“武力選舉”中最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)轳R克思主義是西方諸多現(xiàn)代思想中與華夏文明最匹配的。
雖然馬克思是德國(guó)的猶太人，但是他的辯證思維模式與西方的主流思想迥異，而獨(dú)與華夏有相近之處。其所倡導(dǎo)之公有制及社會(huì)化大生產(chǎn)在西方鮮有存在，而在中國(guó)自秦國(guó)起就是歷朝歷代的“標(biāo)配”：
商鞅變法就是一次公有制改革，其將世襲貴族之領(lǐng)土盡數(shù)收歸國(guó)有，故而才能以土地來(lái)作為軍功爵體系的獎(jiǎng)勵(lì)。而軍功爵體系，也正是戰(zhàn)國(guó)相爭(zhēng)時(shí)代的特殊“按勞分配”體系。按照戰(zhàn)場(chǎng)上的功勞進(jìn)行權(quán)力和財(cái)富的分配，授予相應(yīng)的官銜和田地，這實(shí)際上最大限度地調(diào)動(dòng)了全國(guó)之人參與到統(tǒng)一事業(yè)中的積極性。秦帝國(guó)的武器裝備，皆由流水線完成，其一甲一刃，皆非一人之功，而是眾人之合力，故其生產(chǎn)力為一時(shí)之長(zhǎng)。秦之統(tǒng)一，論其組織思想則來(lái)源于魏國(guó)，論其兵器則箭刃精良不及韓國(guó)，論其士兵則驍勇善戰(zhàn)不及趙國(guó)，論其國(guó)力則人口雄厚不及楚國(guó)，論其財(cái)富則經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不如齊國(guó)，而能一掃六國(guó)者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相匹配之故耳——秦帝國(guó)在農(nóng)業(yè)時(shí)代達(dá)到了工業(yè)時(shí)代的動(dòng)員比例，并且創(chuàng)立了唯一一個(gè)封建體制下的垂直管理體系：郡縣制，自此把統(tǒng)一刻進(jìn)華夏文明的基因。
秦帝國(guó)的勝利，是先進(jìn)組織體系的勝利，而不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的軍事的勝利。在六國(guó)相爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)形式都非常類(lèi)似于一戰(zhàn)二戰(zhàn)這樣的現(xiàn)代化總動(dòng)員的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上與后來(lái)的全世界封建時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)都很不一樣，動(dòng)不動(dòng)就是幾十萬(wàn)人的大戰(zhàn)，基本就算是農(nóng)業(yè)時(shí)代的動(dòng)員極限了。所以長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦趙最后比拼的是后勤能力，趙國(guó)后勤不繼糧草告罄，自然只能換下穩(wěn)健的廉頗改用趙括去出擊以求速?zèng)Q。而秦滅楚，更是傾全國(guó)之力出動(dòng)了六十萬(wàn)人的軍隊(duì)，這在農(nóng)業(yè)時(shí)代是不可想象的規(guī)模。所以秦滅六國(guó)，最根本的原因是秦制下的生產(chǎn)組織力與其他六國(guó)形成了代差，這種強(qiáng)大的整體協(xié)調(diào)機(jī)制——秦制，最終成為了華夏文明的代表。自此以后，華夏文明就始終具備著強(qiáng)大的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，所以無(wú)論生產(chǎn)力如何發(fā)展變遷，但是中國(guó)總能找到合適的方式來(lái)適應(yīng)之發(fā)展之，正所謂“百代皆行秦政法”。
秦制可謂華夏文明之陽(yáng)極，然而孤陽(yáng)不長(zhǎng)，最終漢承秦制，以黃老自然之道與民休息，經(jīng)文景之世，以坤道之厚德待民，故物用豐饒而民氣旺盛。漢初的黃老之道，與全球化中所流行的新自由主義實(shí)際上是同源的，都是放任民間自由發(fā)展，以少干預(yù)少管理為宗旨，也基本達(dá)到了同等的效果，那就是物質(zhì)充沛而豪強(qiáng)跋扈。漢文帝曾經(jīng)連鑄幣權(quán)都下放到民間，與如今美聯(lián)儲(chǔ)一樣。但是這個(gè)后果就是一方面社會(huì)的財(cái)富不斷增加，另一方面就是地方豪強(qiáng)財(cái)閥并起，掀起了吳楚七國(guó)之亂。
文景之治是為陰極，陰極而陽(yáng)生。最終漢武帝確立起了外儒內(nèi)法的體系，把秦制用于管理國(guó)家機(jī)器，把儒家的集體主義用于梳理社會(huì)關(guān)系，二者表里協(xié)調(diào)，華夏生產(chǎn)文明自此成型，周而復(fù)始，始終能定期通過(guò)“武力選舉”篩選出強(qiáng)力的政治集團(tuán)來(lái)讓華夏文明與時(shí)俱進(jìn)。直至清帝國(guó)以一姓之私屏蔽了華夏文明的國(guó)際視野。清帝國(guó)在中亞都設(shè)有情報(bào)站，其對(duì)于西方世界頗為熟悉，如乾隆就是被砍頭的法王路易十六的筆友，其派遣使者的計(jì)劃被法國(guó)大革命所打斷而泡湯，至今乾隆的書(shū)信仍保存在法國(guó)的盧浮宮。在大航海運(yùn)動(dòng)開(kāi)始上百年后，清朝對(duì)西方的認(rèn)識(shí)難道能反不如明朝，這種反常的現(xiàn)象明顯不符合客觀的發(fā)展規(guī)律，如明末的《天工開(kāi)物》一書(shū)就詳盡介紹了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的自然科學(xué)知識(shí)，但是卻為滿(mǎn)清的文字獄所困，于中國(guó)失傳，反倒是在日本流行開(kāi)來(lái)啟迪民智，這種文化倒退的現(xiàn)象，恰似羅馬為蠻族所滅之后的黑暗中世紀(jì)。
所以中國(guó)在近現(xiàn)代的落后恰恰不是華夏文明的原因，這在新中國(guó)成立后恢復(fù)華夏文明的生命力的幾十年間已經(jīng)得到了充分的證明。中國(guó)的落后就是軍事文明凌駕于華夏生產(chǎn)文明所致，這使得華夏文明沒(méi)有辦法按照自己的信仰去順應(yīng)生產(chǎn)力而順暢地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，這種調(diào)整的機(jī)理被鎖死，自然會(huì)陷入到清末那種麻木僵化的狀態(tài)中去。
秦漢第一帝國(guó)的發(fā)展，是經(jīng)歷了完整的“元、亨、利、貞”四個(gè)階段的。
“元”者，初始之意，四季應(yīng)之以春。秦王掃六合，是為始皇帝。華夏之始，即是公有制與按勞分配相結(jié)合的秦制。其革除之力尤為強(qiáng)勁，所以完成了大一統(tǒng)的歷史任務(wù)，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明在農(nóng)業(yè)時(shí)代的基礎(chǔ)模式。然其烈度雖甚，而持久之力稍缺。
“亨”者，壯大之意，四季應(yīng)之以夏。漢高祖以高齡建國(guó)，合眾人之力，故而分封與郡縣并行。繼之文景之治，與功臣勛將共治天下，行黃老自然之經(jīng)濟(jì)，輕徭薄賦，與民休息，故而國(guó)力大漲。然其放任豪強(qiáng)，國(guó)勢(shì)略有所分。
“利”者，收獲之意，四季應(yīng)之以秋。漢武開(kāi)邊，安南、朝鮮、河西、南越、西南夷進(jìn)入華夏，倍增國(guó)土而遠(yuǎn)逐匈奴。此中國(guó)與周邊成發(fā)展代差之勢(shì)，華夏生產(chǎn)文明窮極地理之機(jī)，家國(guó)天下至此成型。遷徙豪強(qiáng)而聚之于茂陵，均輸平準(zhǔn)而物貨應(yīng)之于軍爭(zhēng)，此天下之勢(shì)集之于國(guó)家，舉國(guó)相爭(zhēng)于外，拓展華夏伸展之空間，外卷而不內(nèi)卷。經(jīng)濟(jì)之利用之于國(guó)家之義，此華夏之秋也。
“貞”者，堅(jiān)守之意，四季應(yīng)之以冬。昭宣之治，內(nèi)明而外簡(jiǎn)，承前代之功業(yè)，守正而養(yǎng)德。靜欲養(yǎng)身，謹(jǐn)行守常。自是嚴(yán)冬雖至而華夏之力得存。前代實(shí)踐為后代相承，起伏曲折而向前進(jìn)，螺旋相交而向上升。
此“春”，“夏”，“秋”，“冬”，則華夏文明周期之四個(gè)相位。此即為華夏文明強(qiáng)大生存能力之奧妙：于周期震蕩中而存在，以周期去除存量之阻礙，四時(shí)之特征不同，而其前進(jìn)之方向不變。故此雖歷經(jīng)沖擊，于變幻莫測(cè)之形勢(shì)中得以順勢(shì)變化而得生存。
從清朝的“既濟(jì)”，到民國(guó)的“未濟(jì)”，再到新中國(guó)的的自強(qiáng)不息�！扒敝�，正是新中國(guó)貫徹了華夏文明的本源之道。新中國(guó)與周朝乾坤之義相合，是華夏文明三千年來(lái)不忘初心的文明力量。正所謂“周雖舊邦，其命維新”，中國(guó)雖是文明古國(guó)，然而對(duì)于當(dāng)今的世界來(lái)說(shuō)，中國(guó)卻承擔(dān)著“革故鼎新”的人類(lèi)使命。
七、先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)新與遷徙
1、技術(shù)創(chuàng)新的兩大關(guān)鍵因素
技術(shù)創(chuàng)新往往是隨機(jī)的，所以較大的試錯(cuò)容量和較強(qiáng)的社會(huì)技術(shù)需求就有利于其發(fā)展，在一些小集團(tuán)林立的社會(huì)環(huán)境中有利于其孵化。比如軸心時(shí)代的希臘、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三晉、漢初的休養(yǎng)生息時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、蒸汽革命時(shí)期的英國(guó)、電氣革命時(shí)期的德國(guó)、信息革命時(shí)期的美國(guó)等等。在不同時(shí)期，技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)地區(qū)不同，但普遍的規(guī)律是：
（1）物質(zhì)資源大量匯集
（2）社會(huì)有較強(qiáng)的技術(shù)發(fā)展需求
之所以物質(zhì)太匱乏的地方很難技術(shù)突破，是因?yàn)楫?dāng)?shù)乜茖W(xué)研究缺乏必要的試錯(cuò)容量，如中東、漠北。
而沉溺于壟斷收益的地方也很難有效發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樯鐣?huì)的資源被一些“沒(méi)本的買(mǎi)賣(mài)”大量吸收，使得社會(huì)的技術(shù)需求不強(qiáng)，如電氣革命時(shí)期的英國(guó)沉溺于殖民地壟斷貿(mào)易、沙特蘇聯(lián)等資源出口國(guó)沉溺于其自然資源，這都使他們坐擁大量資源而無(wú)技術(shù)革新的進(jìn)取之心。
所以對(duì)于技術(shù)革新來(lái)說(shuō)：物質(zhì)資源少了不行——沒(méi)有足夠的試錯(cuò)容量搞科研；錢(qián)來(lái)得太容易也不行——沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。
2、金融壟斷是技術(shù)創(chuàng)新之?dāng)?/span>
今日之美國(guó)正是社會(huì)的技術(shù)需求出了問(wèn)題。美國(guó)目前問(wèn)題在于金融壟斷集團(tuán)的對(duì)生產(chǎn)制造部門(mén)造成了嚴(yán)重的排斥，這是一種在生產(chǎn)力發(fā)展中的“劣幣驅(qū)逐良幣”的效應(yīng)。以美國(guó)的醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)和軍工復(fù)合體為例就可見(jiàn)端倪：
從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上來(lái)說(shuō)最好掙的錢(qián)，就是價(jià)格彈性極低的商品。這樣的商品供給對(duì)價(jià)格影響不大，因?yàn)闊o(wú)論多高的價(jià)格消費(fèi)者都會(huì)支付。簡(jiǎn)單說(shuō)就是“乘人之危”的東西，比如說(shuō)成癮性藥物、饑荒時(shí)期的糧食以及危及生命的疾病治療。而美國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)掙的錢(qián)正是如此，其業(yè)務(wù)無(wú)異于掐著老百姓的脖子逼著他們交錢(qián)。
醫(yī)療保險(xiǎn)復(fù)合體在美國(guó)的不斷壯大，伴隨著美國(guó)債務(wù)規(guī)模的擴(kuò)張，是美國(guó)的金融勢(shì)力侵入國(guó)民醫(yī)療體系的一個(gè)過(guò)程，當(dāng)金融集團(tuán)完全滲入這個(gè)壟斷生命的產(chǎn)業(yè)后，其自然成為了侵蝕美國(guó)財(cái)政和美國(guó)人生活的最大蠹蟲(chóng)。
而軍工復(fù)合體則裹挾著美國(guó)的打了許多場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)：出兵伊拉克結(jié)果成就了伊朗的什葉派之弧；占據(jù)阿富汗二十年結(jié)果被塔利班奪取了政權(quán)。其中蹊蹺了的軍費(fèi)那就更是數(shù)不勝數(shù)了。曾經(jīng)特朗普想要調(diào)查，結(jié)果派去的財(cái)務(wù)核查人員就“意外”出事故了，最后美國(guó)在阿富汗投入了2.26萬(wàn)億的美元，結(jié)果全都便宜了塔利班。
但醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)和軍工復(fù)合體有相似之處，醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)掙得是美國(guó)國(guó)內(nèi)的人命錢(qián)，軍工復(fù)合體掙得是海外的人命錢(qián)，二者都是典型的壟斷型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
壟斷結(jié)構(gòu)天然會(huì)對(duì)弱者下手，因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)外開(kāi)拓還是技術(shù)探索，都是不確定的事業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)較大。而對(duì)內(nèi)利用壟斷地位去“欺負(fù)”弱者，相對(duì)成本更低，收益可控。所以美國(guó)就用了發(fā)達(dá)世界最貴的人均醫(yī)療支出，達(dá)成了最低的人均壽命的“成就”，一個(gè)3億人口的發(fā)達(dá)國(guó)家連14億人口的發(fā)展中國(guó)家都不如：
2022年，中國(guó)的人均壽命（77.93歲）超越美國(guó)（76.1歲-2021年CDC數(shù)據(jù)），雖然人均壽命相近，但雙方在醫(yī)療上的投入費(fèi)用天差地別；
2022年美國(guó)人均醫(yī)療支出為11330美元，同期中國(guó)人均醫(yī)療支出為2120元人民幣，約306美元。（數(shù)據(jù)來(lái)源：世界銀行、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）
美國(guó)的軍工集團(tuán)更是柿子專(zhuān)檢軟的捏，遇到伊拉克、阿富汗就重拳出擊，可是在南海遇到中國(guó)就唯唯諾諾；烏克蘭問(wèn)題就是唯恐天下不亂，臺(tái)海問(wèn)題面對(duì)封島就只能抗議嘴炮。
美國(guó)的軍工事業(yè)對(duì)比中國(guó)的發(fā)展已然大幅滯后，不但連F-22這樣先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)生產(chǎn)線廢棄了沒(méi)法重建復(fù)工，還點(diǎn)錯(cuò)了科技樹(shù)發(fā)展了一大堆如武庫(kù)艦這樣應(yīng)付治安戰(zhàn)的“虐菜玩具”——正所謂跟臭棋簍子下棋越下越臭。這使得美國(guó)的軍事力量不再適應(yīng)于世界大國(guó)的博弈。美國(guó)這是在重走當(dāng)年大英帝國(guó)的衰落的老路：決策機(jī)構(gòu)受制于壟斷集團(tuán)不能自我革新，社會(huì)資源沉溺于壟斷的超額利益不能自拔，技術(shù)革新無(wú)法得到大規(guī)模生產(chǎn)實(shí)踐的反饋。
應(yīng)該說(shuō)軍工復(fù)合體和醫(yī)療保險(xiǎn)集團(tuán)的膨脹與無(wú)能，只是美國(guó)金融霸權(quán)的一個(gè)側(cè)面。畢竟連醫(yī)療都能跟金融相結(jié)合，戰(zhàn)爭(zhēng)自然也能為了金融目的而進(jìn)行，可以說(shuō)盎撒貿(mào)易文明這是打算把人命錢(qián)賺到底了。祖宗們稿奴隸貿(mào)易用黑奴摘棉花，子孫們吃包裝金融外殼的人血饅頭，也算是一種傳統(tǒng)的繼承了。
而美國(guó)最大的壟斷集團(tuán)，實(shí)際上就是金融壟斷集團(tuán)。因?yàn)檫@個(gè)集團(tuán)生產(chǎn)的產(chǎn)品比較特殊——美元。制作成本是美國(guó)立國(guó)200年打贏了兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)外加一場(chǎng)冷戰(zhàn)的功績(jī)、再加上從19世紀(jì)末以來(lái)一直到20世紀(jì)后半頁(yè)為止的全球第一大產(chǎn)能?chē)?guó)的歷史慣性。而其收益就是可以隨時(shí)隨地用任意的美元換取各種商品。這種吃祖業(yè)的敗家生意不用想也知道肯定是頂級(jí)的壟斷業(yè)態(tài)。而代價(jià)是什么呢？那就是要想練成“金融神功”，必須要對(duì)自己痛下殺手——完成去工業(yè)化。
因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)美元與世界制造業(yè)中心的角色天然不相容。要想做白吃白喝的世界貨幣供應(yīng)者，就必須維持強(qiáng)勢(shì)美元，而強(qiáng)勢(shì)美元會(huì)讓出口商品失去價(jià)格優(yōu)勢(shì)，必然會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)制造業(yè)萎縮不振。美國(guó)的選擇是用三個(gè)沒(méi)有主權(quán)的國(guó)家來(lái)作為生產(chǎn)國(guó)承接生產(chǎn)工作（日本、德國(guó)、韓國(guó)），而美國(guó)自己脫離勞動(dòng)去徹底擁抱金融霸權(quán)。
至于今日，美國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)的GDP占比已經(jīng)高達(dá)80%以上，第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)就是加在制造業(yè)身上的沉重鐐銬，美國(guó)不過(guò)一共2.49萬(wàn)億的制造業(yè)規(guī)模（2021年數(shù)據(jù) Wind 世界銀行 國(guó)際貨幣基金組織），而其法律、會(huì)計(jì)服務(wù)、企業(yè)管理（Professional and business services）等項(xiàng)目創(chuàng)造的產(chǎn)值也能達(dá)到兩萬(wàn)多億，可見(jiàn)美國(guó)的服務(wù)業(yè)對(duì)制造業(yè)盤(pán)剝之重。
美國(guó)的政治系統(tǒng)中有著大量法律背景的人士，因此也被人戲稱(chēng)是“訟棍治國(guó)”。如奧巴馬、克林頓、希拉里、拜登都是法律專(zhuān)業(yè)出身。而美國(guó)的法學(xué)院就是美式特色的科舉體系，篩選嚴(yán)格而學(xué)費(fèi)高昂，是美國(guó)用來(lái)生成盎撒系“士大夫”的重要人才綠色通道。所以商人出身的特朗普在美國(guó)政壇格格不入就不難理解了，也難怪美國(guó)討論的社會(huì)問(wèn)題都很奇怪，比如是否應(yīng)該將性別分成96種，如此刁鉆的角度，哪里是碳基生物能整出來(lái)的活兒，可見(jiàn)美國(guó)的盎撒大儒們脫離生產(chǎn)日久，已然是異化為人類(lèi)的一個(gè)亞種了。
經(jīng)濟(jì)上有金融壟斷集團(tuán)算計(jì)，政治上有脫產(chǎn)大儒們搞一堆白左教條瞎指揮，對(duì)外沒(méi)有價(jià)格優(yōu)勢(shì)，對(duì)內(nèi)則是靠奶頭樂(lè)政策對(duì)民眾娛樂(lè)至死以消沉其意志，甚至為了麻痹其神志給毒品解禁。面對(duì)如此局面，縱使是羅斯福復(fù)生，也難以讓美國(guó)制造業(yè)回流，實(shí)現(xiàn)美國(guó)的“再次偉大”，就更別提特朗普了�？梢哉f(shuō)美國(guó)想要制造業(yè)回流，只可能發(fā)生在納粹化以后，軍工領(lǐng)域還有些許可能。
3、技術(shù)的首創(chuàng)地與技術(shù)的發(fā)展地為何會(huì)兩分離
在壟斷集團(tuán)勢(shì)力過(guò)大的情況下，如果缺乏強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，就會(huì)發(fā)生技術(shù)的“創(chuàng)新中心”與“發(fā)展中心”相剝離的情況。因?yàn)榧夹g(shù)離不開(kāi)應(yīng)用，而應(yīng)用成為產(chǎn)業(yè)必然生成撼動(dòng)原有的格局的強(qiáng)大能量，此時(shí)若無(wú)強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制正確地駕馭這種能量，那么這種能量對(duì)于召喚者來(lái)說(shuō)也可能是極具破壞性的。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整那可不是“請(qǐng)客吃飯”，技術(shù)革命也是革命，也是一個(gè)新的階級(jí)通過(guò)技術(shù)革新的方式推翻原有統(tǒng)治體系的過(guò)程。如果社會(huì)的落后壟斷勢(shì)力過(guò)強(qiáng)，那么在技術(shù)水平落后的地方，可能是技術(shù)創(chuàng)新無(wú)法出頭；但是如果在技術(shù)水平先進(jìn)的地方，如果其沒(méi)有強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制替先進(jìn)的生產(chǎn)力開(kāi)山劈路去調(diào)整全社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，那么就會(huì)發(fā)生壟斷集團(tuán)把持技術(shù)成果，將先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展道路導(dǎo)向錯(cuò)誤的方向，最終帶來(lái)災(zāi)難性的后果，導(dǎo)致先進(jìn)生產(chǎn)力從其原產(chǎn)地“遷徙”出來(lái)，自己找到更適合的國(guó)家來(lái)落腳發(fā)展的情況。
古希臘由于專(zhuān)精于當(dāng)時(shí)的地中海貿(mào)易，所以引領(lǐng)了一時(shí)的技術(shù)及文化創(chuàng)新，但是由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散沒(méi)有完成有效整合，最后其文明成果為羅馬所吸收而發(fā)展，并最終為羅馬所兼并；
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三家本為中原霸主晉國(guó)，占據(jù)中原四通八達(dá)沃野千里的豐饒之地，但是由于其內(nèi)部的分化，導(dǎo)致“冠履倒置”公卿各自為政，最終一分為三之后，其魏國(guó)的政治創(chuàng)新、其韓國(guó)的武器技術(shù)創(chuàng)新盡數(shù)為秦國(guó)所吸收。于是秦國(guó)用著魏國(guó)人商鞅按照魏國(guó)的李悝變法進(jìn)行組織革新，用韓國(guó)的間諜?quán)崌?guó)來(lái)進(jìn)行水利建設(shè)-鄭國(guó)渠，三晉的先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展成果最終都變成了秦王掃六合的“墊腳石”。
電氣時(shí)代的德國(guó)也是如此。德國(guó)在神圣羅馬帝國(guó)之后碎了一地，遍地是城邦，最終被普魯士整合統(tǒng)一。但是由于其統(tǒng)一未久加之外部壓力過(guò)大，結(jié)果就是由無(wú)數(shù)城邦轉(zhuǎn)化而來(lái)的德意志，處處都是“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”的大爺，普魯士對(duì)南方諸邦的統(tǒng)治力尤其堪憂(yōu)。一戰(zhàn)時(shí)“內(nèi)鬼”巴伐利亞國(guó)王拒絕向協(xié)約國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，在帝國(guó)內(nèi)部釀成巨大危機(jī)，德皇只得許諾戰(zhàn)后將比利時(shí)賞給巴伐利亞國(guó)王，于是德國(guó)率先發(fā)兵比利時(shí)。所以一戰(zhàn)的導(dǎo)火索發(fā)生在南歐巴爾干半島，但德國(guó)卻率先向比利時(shí)出兵擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。但打比利時(shí)就等同于直接向英國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，而英國(guó)又拉來(lái)了盎撒系的“新貴”美國(guó)，最終導(dǎo)致德國(guó)在一戰(zhàn)中的失敗。
二戰(zhàn)時(shí)期，又是因?yàn)槠滠婈?duì)中的容克軍事貴族集團(tuán)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)勢(shì)力龐大，以希特勒之極端者尚需對(duì)其妥協(xié)以籠絡(luò)之。故德國(guó)遲遲沒(méi)有進(jìn)行總動(dòng)員，直到著名的二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：斯大林格勒戰(zhàn)敗后，德國(guó)才開(kāi)始匆忙進(jìn)行總動(dòng)員（1943年2月），但戰(zhàn)機(jī)轉(zhuǎn)瞬而逝，最終又是戰(zhàn)敗為結(jié)局。于是其自普魯士一統(tǒng)德國(guó)以來(lái)的技術(shù)積累如核技術(shù)、火箭技術(shù)等盡數(shù)為美國(guó)所吸收，積數(shù)代之功最終只能成為一個(gè)被閹割了主權(quán)的制造基地。一個(gè)引領(lǐng)過(guò)技術(shù)革命的強(qiáng)國(guó)，最終成為了他人霸權(quán)的“嫁衣”。
德國(guó)在電氣革命中率先實(shí)現(xiàn)了技術(shù)突破，但是卻連遭兩次亡國(guó)之苦，正是因?yàn)榈聡?guó)沒(méi)有強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制來(lái)調(diào)整理順內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系，所以其過(guò)度依賴(lài)對(duì)外的軍事手段來(lái)解決生產(chǎn)力發(fā)展空間的問(wèn)題。外因通過(guò)內(nèi)因起作用，內(nèi)因起決定性作用，德國(guó)搞反了內(nèi)因外因的原理，自然是生產(chǎn)力越發(fā)展其國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)就越大，最終由一個(gè)工業(yè)革命后的歐陸巨頭淪為了美國(guó)的掌中之物。
由此可以看出，如果沒(méi)有強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，一個(gè)國(guó)家是架不住先進(jìn)生產(chǎn)力的。因?yàn)橄冗M(jìn)的生產(chǎn)力對(duì)外會(huì)改變世界強(qiáng)權(quán)的實(shí)力對(duì)比格局，對(duì)內(nèi)也會(huì)改變一個(gè)社會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。此時(shí)如果存在強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，就可以打破既得利益集團(tuán)的封鎖，完成內(nèi)部的革命式迭代——技術(shù)革命會(huì)引發(fā)階層的強(qiáng)烈變換和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大幅度變化，只不過(guò)是以整體都能受益的增量改革形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，繼而可以整合起內(nèi)部的力量來(lái)統(tǒng)一對(duì)外，抵御外部的敵對(duì)力量，為新的生產(chǎn)力的擁有國(guó)爭(zhēng)取到適當(dāng)?shù)膰?guó)際分工地位。
古希臘就是因?yàn)槌前盍至�，貿(mào)易致富的城邦貴族不愿意整合，最后為羅馬所滅；韓、魏、趙是因?yàn)楣滟F族力量過(guò)強(qiáng)，所以不愿意接受鐵器時(shí)代最優(yōu)解——商鞅制定的秦制，最終為秦所并；德意志則是過(guò)分受制于容克貴族的軍事集團(tuán)的制約，處處以其軍事集團(tuán)的利益為要，甚至不惜為此去打世界大戰(zhàn)，最終為他人做了嫁衣。這些失敗的技術(shù)創(chuàng)新者們，都曾經(jīng)一度擁有過(guò)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力，但是最終由于缺乏強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制，沒(méi)辦法調(diào)整內(nèi)部的小集團(tuán)和既得利益者，進(jìn)而導(dǎo)致內(nèi)部失衡而引起外部競(jìng)爭(zhēng)不利，最后為人所圖。
自古無(wú)德讓有德，有道伐無(wú)道，即是此理。先進(jìn)生產(chǎn)力，豈為西方所獨(dú)設(shè)，唯能抑制壟斷者得之，唯社會(huì)化大生產(chǎn)者用之。生命會(huì)自己找到出路，生產(chǎn)力也是一樣，先進(jìn)的生產(chǎn)力會(huì)找到其最適宜的生產(chǎn)關(guān)系完成匹配。
4、先進(jìn)生產(chǎn)力的“擇婿”要求
所以技術(shù)創(chuàng)新的原產(chǎn)地，不一定是技術(shù)發(fā)展、技術(shù)革命的最終發(fā)生地。先進(jìn)的生產(chǎn)力也是一個(gè)“大家閨秀”，要出得起豐厚“彩禮”，對(duì)待它“精心呵護(hù)”才能把它“迎娶過(guò)來(lái)”，并且跟它“過(guò)上日子”，最終誕生出技術(shù)革命引領(lǐng)世界。要如此，沒(méi)有誠(chéng)懇的態(tài)度不行——要抑制壟斷勢(shì)力；而另一方面，沒(méi)有雄厚之力不行——生產(chǎn)規(guī)模要大。
技術(shù)的突破實(shí)現(xiàn)以后，就是世界各個(gè)國(guó)家在規(guī)模上的比拼了，誰(shuí)的規(guī)模大誰(shuí)就能最終“迎娶”成功“先進(jìn)生產(chǎn)力”。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，本質(zhì)上技術(shù)的封鎖是無(wú)效的，因?yàn)榧夹g(shù)封鎖會(huì)給技術(shù)信息帶來(lái)極高的超額收益，而在超額收益面前沒(méi)有資本家能保得住的技術(shù)秘密，而在西方社會(huì)，恰好是資本家掌握著這些技術(shù)信息，于是一個(gè)神奇的事情就發(fā)生了，最大的社會(huì)主義國(guó)家在新自由主義的全球化中，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則不斷地富集全世界的先進(jìn)生產(chǎn)力，最終將倡導(dǎo)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”兩百多年的美國(guó)逼成了“貿(mào)易自閉”——又是貿(mào)易戰(zhàn)，又是技術(shù)封鎖，完全違背了美國(guó)的“祖宗成法”。
這背后的原因就在于，生產(chǎn)力是長(zhǎng)著腿的，它不管你是什么人種？不管你供奉的經(jīng)濟(jì)學(xué)牌位是什么？不管你信的是個(gè)啥？哪里能得到發(fā)展的能量就去哪里。對(duì)于生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)規(guī)模就是它最重要的“食糧”。曾經(jīng)美國(guó)擁有過(guò)世界第一的產(chǎn)能，那時(shí)候也確實(shí)掌握了世界先進(jìn)的生產(chǎn)力。但是如今美國(guó)自己已經(jīng)“神功大成”徹底閹割了自己的實(shí)業(yè)體系。
美國(guó)的水泥產(chǎn)量還是世界第三，雖然在世界上還是領(lǐng)先的，但是其產(chǎn)量跟世界第一中國(guó)比起來(lái)只是二十七分之一。
美國(guó)鋼鐵產(chǎn)量世界第四，但總產(chǎn)量不過(guò)是排名第一中國(guó)的十分之一。
而外包了美國(guó)生產(chǎn)任務(wù)的德、日、韓三個(gè)無(wú)主權(quán)的生產(chǎn)國(guó)體量加在一起也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)，自然是天下之先進(jìn)生產(chǎn)力匯集到中國(guó)后形成的結(jié)果。至此，貿(mào)易文明世界秩序的終結(jié)者、西方五百年來(lái)優(yōu)勢(shì)地位的逆轉(zhuǎn)者，發(fā)達(dá)國(guó)家的粉碎機(jī)——新中國(guó)，就讓華夏生產(chǎn)文明再次恢復(fù)到了漢唐時(shí)期的世界格局：東方與西方相峙而立，天下之機(jī)自華夏出。華夏文明之所以是生產(chǎn)文明，就在于：
能不能打破壟斷集團(tuán)的桎梏，能不能一致行動(dòng)統(tǒng)一指揮，能不能搞定內(nèi)因而不依賴(lài)外因，這些才是為先進(jìn)生產(chǎn)力的調(diào)整好適宜生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵。而中國(guó)，在文明的基因里就刻著這三條的解決方案：
（1）中國(guó)特色的反壟斷機(jī)制與中國(guó)人對(duì)強(qiáng)者的辯證觀：中國(guó)一直沒(méi)有貴族的概念，這是因?yàn)橘F族的平均有效期一般不超過(guò)三百年，中國(guó)每隔二百年就會(huì)進(jìn)行一次徹底的“武力選舉”，讓各派勢(shì)力大打特打各顯身手，最后勝利者接管整個(gè)文明的實(shí)體。所以像西方那樣幾百年的貴族我們這里基本是見(jiàn)不著的，從長(zhǎng)期來(lái)看這個(gè)社會(huì)階層的更新率可以說(shuō)是世界之冠了。即便在太平年月，中國(guó)的社會(huì)也會(huì)組織各種降低社會(huì)熵值的活動(dòng)，比如遷徙豪強(qiáng)于茂陵等。由于中國(guó)人唯物辯證的世界觀，所以對(duì)于形勢(shì)變化的洞察力尤其深刻，更由于“王侯將相寧有種乎”的平等觀，更讓中國(guó)人對(duì)于一時(shí)之強(qiáng)者沒(méi)有迷信，凡是存在的都是必然要滅亡的，中國(guó)人自古以來(lái)就是這種信仰，所以對(duì)于突破壟斷集團(tuán)的桎梏沒(méi)有想不想的猶豫，只有能不能的權(quán)衡。
（2）中國(guó)自古以來(lái)的整體協(xié)調(diào)機(jī)制：為什么中國(guó)無(wú)論怎樣戰(zhàn)亂，無(wú)論有多少個(gè)割據(jù)政權(quán)，最后都要?dú)w于一統(tǒng)呢，這就是因?yàn)槿A夏文明有著強(qiáng)力的整體協(xié)調(diào)機(jī)制——秦制。由于沒(méi)有權(quán)力的代理——封建主，來(lái)作為“中間商賺差價(jià)”，所以中國(guó)基本自秦朝以后就不存在歐洲那種形式的封建制度了。郡縣制中所有地方官員的權(quán)力來(lái)源都是中央政府，而權(quán)力對(duì)來(lái)源負(fù)責(zé)是客觀的社會(huì)規(guī)律。所以這種制度下基本上只要是生產(chǎn)力水平能夠覆蓋的地方，基本上中國(guó)人就能夠覆蓋。除了西部、北部的荒漠，西南的高原、東南的密林，基本上凡是適宜在農(nóng)業(yè)時(shí)代進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的地區(qū)，就大部分都是華夏的領(lǐng)土。由于人種相同，制度相同，組織習(xí)慣一致，自然無(wú)論怎樣激烈的內(nèi)部博弈，最終都要以統(tǒng)一為最終的結(jié)果。這就讓華夏文明在幾千年來(lái)都能夠一致行動(dòng)統(tǒng)一指揮，以全民族全國(guó)家之力來(lái)應(yīng)對(duì)不同歷史時(shí)期的各種挑戰(zhàn)。
（3）中國(guó)的戰(zhàn)略是基于內(nèi)因利用外因的：中國(guó)的組織協(xié)調(diào)，是以?xún)?nèi)因作為主要方面的，正所謂內(nèi)圣而外王。所以華夏生產(chǎn)文明的特點(diǎn)，就是能比較正確地認(rèn)識(shí)外因和內(nèi)因之間的辯證關(guān)系，能夠把解決內(nèi)因作為主要的發(fā)力點(diǎn)。新中國(guó)是始終把獨(dú)立自主當(dāng)做是立國(guó)之本的，在無(wú)論是美蘇爭(zhēng)霸還是一超多強(qiáng)的世界格局中，始終以現(xiàn)代化為發(fā)展目標(biāo)。因?yàn)槿A夏生產(chǎn)文明自古以來(lái)，就是以?xún)?nèi)部建立生產(chǎn)秩序，有效組織生產(chǎn)為主要的治理目標(biāo)，一些對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)往往都是自衛(wèi)反擊式的動(dòng)機(jī)，雖然有時(shí)候會(huì)力度大一些，比如對(duì)于匈奴和突厥。但是華夏文明從來(lái)不鼓吹侵略式的擴(kuò)張，而是以夷狄入華夏則華夏之的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)同化。由于中國(guó)內(nèi)因問(wèn)題解決的好，所以在對(duì)外的戰(zhàn)略上，就有了超長(zhǎng)的規(guī)劃，可以幾代人做一件事，可以集全國(guó)之力做一件事，這種基于內(nèi)因的強(qiáng)大戰(zhàn)略的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)能力，就完全超越了世界其他國(guó)家的想象極限，所以布熱津斯基的大棋局就被中國(guó)輕松地打破了，因?yàn)榧幢阍倬鞯念^腦，也想不到中國(guó)能在25年間GDP增長(zhǎng)了15倍，饒是如此還能不忘初心始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度，掌握著社會(huì)化大生產(chǎn)的絕學(xué)。一個(gè)生產(chǎn)規(guī)模超過(guò)美國(guó)及其仆從國(guó)，組織能力優(yōu)于蘇聯(lián)，人口規(guī)模等于全部發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，這樣的國(guó)家對(duì)于先進(jìn)生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，是最理想的棲居之所。雖然西方世界對(duì)此難以接受，但是對(duì)于華夏生產(chǎn)文明來(lái)說(shuō)，這其實(shí)正是回到了漢唐時(shí)期的狀態(tài)：做好自己自然就雄立于世界了，華夏的強(qiáng)者往往只需要樸素的發(fā)展策略。所以《孫子兵法》說(shuō)道，“先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵”，這說(shuō)得就是要把握內(nèi)因，才能利用好外因的的辯證博弈觀。
發(fā)現(xiàn)與利用客觀規(guī)律，解放與發(fā)展生產(chǎn)力，組織大規(guī)模的社會(huì)化生產(chǎn)，這本來(lái)就是華夏文明幾千年來(lái)一直在專(zhuān)攻的“主營(yíng)業(yè)務(wù)”。青銅器來(lái)自于西方，而我國(guó)最終出土了140多萬(wàn)件青銅文物，而世界所有其他地區(qū)出土青銅器之總和不及華夏文明的一個(gè)零頭；煉鐵技術(shù)也來(lái)自于西方，但最終華夏文明在鐵器時(shí)代生成了秦制，建立了垂直管理的郡縣制，確保了在之后的2000年中國(guó)都是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家；佛教來(lái)源于印度，而今印度的梵文要靠華夏文明的記載才能解讀；馬克思主義來(lái)源于西方，但只有中國(guó)成為了世界工廠用社會(huì)化大生產(chǎn)為全球輸出工業(yè)品；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也來(lái)源于西方，但中國(guó)是世界市場(chǎng)上最大的貿(mào)易國(guó)。
所以一個(gè)技術(shù)、一個(gè)思想從哪里來(lái)的對(duì)我們?nèi)A夏文明來(lái)說(shuō)并不重要，英雄不問(wèn)出處，但是只要符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，合于天道，那就是我們可以借鑒的素材。之所以中國(guó)可以做到幾千年來(lái)對(duì)世界的各種文明成果吸收之而超越之，就是因?yàn)槲覀內(nèi)A夏的文明基因中，實(shí)際上是以唯物辯證法為精神信仰的，唯事物的發(fā)展變化是永恒的。所以無(wú)論天地怎樣旋轉(zhuǎn)，只要人類(lèi)還是依靠科學(xué)和理性的，那么華夏文明就將始終保持其生命力，不斷地為人類(lèi)貢獻(xiàn)前進(jìn)的實(shí)踐成果。
八、技術(shù)封鎖在規(guī)模優(yōu)勢(shì)面前不堪一擊
1、技術(shù)封鎖在現(xiàn)代世界的無(wú)效性
那么如果一個(gè)國(guó)家強(qiáng)行封鎖先進(jìn)的生產(chǎn)力，能否保留其技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)呢？答案是不行。
在當(dāng)代世界的溝通效率下是很難進(jìn)行技術(shù)封鎖的。如果技術(shù)封鎖有效的話(huà)，核武器就不應(yīng)該從美國(guó)擴(kuò)散到蘇聯(lián)，如果連核武器這種需要特殊原材料和牽涉人員有限的國(guó)家保密技術(shù)都無(wú)法封鎖，那么如今的芯片、人工智能等民用技術(shù)更加無(wú)法封鎖，因?yàn)槠渌婕暗脑牧细娱_(kāi)放而參與人員更加廣泛。
技術(shù)封鎖中保密最高等級(jí)的往往就是軍事技術(shù)的封鎖。在二戰(zhàn)后的美國(guó)，曾經(jīng)有一段時(shí)間大肆迫害左翼人士，這就是大名鼎鼎的麥卡錫運(yùn)動(dòng)：麥卡錫運(yùn)動(dòng)又稱(chēng)呼為美國(guó)版的清洗運(yùn)動(dòng)，1945年美國(guó)將“眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)”(The House Un-American Activities Committee)改為常設(shè)機(jī)構(gòu)，并以泄露國(guó)家機(jī)密、通蘇等罪名進(jìn)行誣陷、調(diào)查并逮捕，期間大量的社會(huì)名流及科學(xué)家受到迫害，甚至連美國(guó)的原子彈之父奧本海默也深受其害。
正是在這期間，錢(qián)學(xué)森在內(nèi)的許多華裔科學(xué)家也受到了極大的無(wú)辜迫害，最終這推動(dòng)了火箭導(dǎo)彈等重量級(jí)國(guó)防軍事技術(shù)向中國(guó)的流動(dòng)，于是中國(guó)獲得了兩彈一星的重器。而二戰(zhàn)期間，也正是納粹德國(guó)對(duì)于猶太人的迫害，導(dǎo)致了愛(ài)因斯坦等德國(guó)猶太裔科學(xué)家向美國(guó)的遷徙，最終使得核物理工業(yè)脫離了其誕生地歐洲而成為了美國(guó)的利器。
如今的美國(guó)也在搞新型的排華運(yùn)動(dòng)，這對(duì)于我國(guó)在人工智能、生物科技、芯片技術(shù)等領(lǐng)域的技術(shù)突破很有幫助。猶太人被迫害是因?yàn)楠q太人在當(dāng)時(shí)沒(méi)有祖國(guó)，而華人自古以來(lái)就是以國(guó)家的形式組織起來(lái)的，每個(gè)華人的根都在中國(guó)。中國(guó)又恰好是一個(gè)縱橫千萬(wàn)里，綿延五千年的超級(jí)人類(lèi)組織實(shí)體。
在今天，新中國(guó)擁有世界上最完整的工業(yè)體系，這意味著聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)當(dāng)中全部666個(gè)工業(yè)門(mén)類(lèi)中國(guó)都有，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)中，有220多種工業(yè)產(chǎn)品中國(guó)的產(chǎn)量占居全球第一。以一國(guó)之力滿(mǎn)足了全世界的工業(yè)品需求。
在前幾年我國(guó)的鋼管和化肥（可用作制作炸藥）的出口量激增，原來(lái)是被用作了某些交戰(zhàn)地區(qū)的武器，更不用說(shuō)華強(qiáng)北的電子器械和大疆的無(wú)人機(jī)，可以說(shuō)中國(guó)的民用工業(yè)品就已經(jīng)滿(mǎn)足了絕大部分地區(qū)的軍事需求。而中國(guó)由于比較特殊的縣級(jí)競(jìng)爭(zhēng)制，使得一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就可以在某些領(lǐng)域覆蓋世界的需求。這還只是自發(fā)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，而在高鐵、特高壓電網(wǎng)等需要國(guó)家力量進(jìn)行推動(dòng)的產(chǎn)業(yè)上，中國(guó)更是集百家之長(zhǎng)，有效地組織起了世界最大規(guī)模的建設(shè)體系，目前我國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程數(shù)4.2萬(wàn)公里，占全世界一半以上。這些技術(shù)并不都是原產(chǎn)于中國(guó)，但最后都在中國(guó)完成了升華，成為了中國(guó)的技術(shù)力量。向中國(guó)進(jìn)行技術(shù)封鎖，實(shí)際上除了促使其完成被封鎖行業(yè)的國(guó)產(chǎn)化以外別無(wú)用處。
2、越封鎖越發(fā)展的中國(guó)規(guī)律
美國(guó)在光刻機(jī)、芯片等領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)進(jìn)行了技術(shù)和貿(mào)易的封鎖，這實(shí)際上是幫著我們?cè)谌斯ぶ悄艿漠a(chǎn)業(yè)鏈上實(shí)現(xiàn)徹底的國(guó)產(chǎn)化。因?yàn)閷?duì)新中國(guó)的技術(shù)發(fā)展造成最大損失的，不是技術(shù)封鎖——在幾十年前他們就封鎖過(guò)了，結(jié)果幫中國(guó)封鎖出了兩彈一星，甚至中國(guó)氫彈的“于敏型”還領(lǐng)先于世界。
對(duì)中國(guó)的技術(shù)力量造成最大損失的，恰恰是外貿(mào)的利潤(rùn)衍生出的“造不如買(mǎi)”的惰性，運(yùn)10下馬、倪光南黯然退場(chǎng)，微軟的盜版windows系統(tǒng)占領(lǐng)中國(guó)，這些才是中國(guó)在某些技術(shù)領(lǐng)域落后的主要原因，是超額的貿(mào)易利潤(rùn)消解了生產(chǎn)創(chuàng)造的志氣，是國(guó)際巨頭的資本優(yōu)勢(shì)擊潰了本土稚嫩的技術(shù)企業(yè)。所以中國(guó)發(fā)展得好的行業(yè)，恰恰是被始終封鎖的軍工行業(yè)。不管是核武還是導(dǎo)彈、登月還是航母、太空探測(cè)還是跨�；ǎ际遣荒苜I(mǎi)，買(mǎi)不到的，也幸好買(mǎi)不到，那就遲早會(huì)讓我們自主突破。
尤其是軍工領(lǐng)域，更是盛行：美國(guó)負(fù)責(zé)做PPT，中國(guó)負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)的模式，雙脈沖固體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，中國(guó)率先生產(chǎn)列裝；高超音速導(dǎo)彈，中國(guó)率先服役；反艦彈道導(dǎo)彈、電磁炮等一系列未來(lái)武器，中國(guó)都實(shí)現(xiàn)了自主研發(fā)。這些曾經(jīng)只在美國(guó)的PPT上用來(lái)吹牛的東西，最終都在中國(guó)手里變成了現(xiàn)實(shí)。
所以中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)也是一樣，因?yàn)閺男酒闹圃欤剿懔Φ钠ヅ�，最后再到大�?shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練，這全程都將掌握在中國(guó)手中，因?yàn)槊绹?guó)對(duì)這個(gè)全產(chǎn)業(yè)鏈都進(jìn)行了封鎖。人工智能從目前來(lái)看，其算法較類(lèi)似于黑盒，而算力和數(shù)據(jù)才是關(guān)鍵的競(jìng)爭(zhēng)力，在這方面的發(fā)展上，美國(guó)已經(jīng)竭盡所能地幫中國(guó)排除了錯(cuò)誤的選項(xiàng)，在中國(guó)國(guó)內(nèi)再也不會(huì)有“技工貿(mào)”還是“貿(mào)工技”的爭(zhēng)論了，在沒(méi)有了內(nèi)部掣肘的情況下，中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展只會(huì)走得更遠(yuǎn)。
因?yàn)橘Y本是追求利潤(rùn)的，只要利潤(rùn)足夠大，世界上就沒(méi)有不透風(fēng)的墻——技術(shù)壁壘。而我國(guó)恰好能夠出得起這個(gè)價(jià)格，能夠?qū)ξ鞣降募夹g(shù)領(lǐng)域人才進(jìn)行“掐尖”，這個(gè)實(shí)力使我們實(shí)際上并不懼怕外部的技術(shù)封鎖。技術(shù)的問(wèn)題就是錢(qián)和配套體系的問(wèn)題，我們的配套體系沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)有著世界上最齊全的工業(yè)品類(lèi)。而對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，凡是錢(qián)能解決的問(wèn)題，都不是問(wèn)題，因?yàn)槲覀兛梢杂靡粐?guó)之力，去搏一個(gè)產(chǎn)業(yè)，那自然是無(wú)論哪個(gè)產(chǎn)業(yè)都很難抵抗中國(guó)，德國(guó)的高鐵、日本的汽車(chē)、韓國(guó)的手機(jī)對(duì)此都深表認(rèn)同。任何的外部技術(shù)封鎖，最終結(jié)果只能是幫助中國(guó)完成這一領(lǐng)域的國(guó)產(chǎn)化。
3、中國(guó)是如何從美國(guó)手里“截胡”頂級(jí)技術(shù)人才的
在過(guò)去的三十年中，頂級(jí)高校的學(xué)生大量出國(guó)，以清北為例其出國(guó)的比例就很高，但是為什么中國(guó)仍然可以快速發(fā)展呢？是因?yàn)檫@些年中國(guó)實(shí)際上一直把美國(guó)當(dāng)做了人才的篩選基地。既然中國(guó)可以買(mǎi)回每個(gè)領(lǐng)域最頂尖的人才，那么為什么不讓他們?cè)趪?guó)外充分競(jìng)爭(zhēng)一下呢。平庸的歸于沉寂，突出的則人才引進(jìn)。所以為什么印度人在海外尤其是英美的大公司里混的風(fēng)生水起，而華人在任何地方都能吊打印度人，卻在英美連連吃癟，其根本原因就在于最頂級(jí)華人技術(shù)骨干的歸宿是中國(guó)，而印度人則是把精華留給了英美。一個(gè)在海外獲得了技術(shù)優(yōu)勢(shì)的華人人才，可以在中國(guó)國(guó)內(nèi)獲得數(shù)倍甚至數(shù)十倍于美國(guó)的可支配資源，并且不受到種族歧視等“隱形天花板”的制約。
所以我們就可以看到，在出國(guó)熱的那三十多年，中國(guó)的技術(shù)水平日新月異絲毫不受到影響，這就是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)頂級(jí)人才的“掐尖”政策卓有成效，一個(gè)頂級(jí)人才回來(lái)，就會(huì)帶起一整支隊(duì)伍，拉起一個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)，這才是真正國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)策略。一方面華夏文明獨(dú)有的生產(chǎn)環(huán)境優(yōu)于世界的其他地方，另一方面在資本主義世界的市場(chǎng)規(guī)則下，錢(qián)是萬(wàn)能的，而中國(guó)恰好不缺錢(qián)，所以就有資格去自由的選取自己心儀的“先進(jìn)生產(chǎn)力”，中國(guó)不但聘的起，而且養(yǎng)得起。如果其他國(guó)家想對(duì)中國(guó)試一試技術(shù)封鎖，那么他們就要受到自己市場(chǎng)規(guī)則的反噬，攔著別人的財(cái)路，對(duì)于資本主義社會(huì)來(lái)說(shuō)，是比殺人父母更為嚴(yán)重的“罪行”。所以基于人、財(cái)、物三方面的情況，技術(shù)封鎖對(duì)于如今的中國(guó)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)是無(wú)效的，而且會(huì)起到反效果，即促進(jìn)中國(guó)補(bǔ)齊產(chǎn)業(yè)短板，實(shí)現(xiàn)技術(shù)大發(fā)展。
美國(guó)對(duì)中國(guó)搞芯片封禁,只會(huì)迫使中國(guó)花時(shí)間、金錢(qián)來(lái)制造自己的芯片,美國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法成功阻止中國(guó)擁有強(qiáng)大的芯片。
4、生產(chǎn)規(guī)模對(duì)于封鎖的影響
生產(chǎn)規(guī)模小的國(guó)家，是無(wú)法封鎖生產(chǎn)規(guī)模大的國(guó)家的，無(wú)論是技術(shù)還是其他的貿(mào)易都是如此。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展速度是與生產(chǎn)規(guī)模成正比的，生產(chǎn)規(guī)模越大的國(guó)家，則其技術(shù)發(fā)展的速度越快，而其積累的財(cái)富越多。因?yàn)樯a(chǎn)規(guī)模大則意味著技術(shù)提升對(duì)其收益影響大，所以自然其技術(shù)的需求強(qiáng)，而另一方面，生產(chǎn)的規(guī)模大，意味配套的工業(yè)體系多而且技術(shù)實(shí)踐的空間大，所以也利于技術(shù)的發(fā)展。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是生產(chǎn)規(guī)模大的國(guó)家，對(duì)于先進(jìn)的生產(chǎn)力，學(xué)得快且出價(jià)高，所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際規(guī)則下，人家出的價(jià)高，這讓搞技術(shù)的資本家很難拒絕；人家那里做的更好，這讓搞貿(mào)易的資本家也很難拒絕。在這兩個(gè)難以拒絕的情況下，生產(chǎn)規(guī)模小的國(guó)家來(lái)封鎖生產(chǎn)規(guī)模大的國(guó)家就行不通了。
這一點(diǎn)從當(dāng)年的拿破侖對(duì)英國(guó)的“大陸封鎖令”再到英國(guó)在工業(yè)革命后突破了中國(guó)的瓷器技術(shù)，這些技術(shù)發(fā)展史上的經(jīng)典案例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。為什么拿破侖的大陸封鎖令舉全歐陸之力也沒(méi)能封鎖住一個(gè)小小的英國(guó)？這是因?yàn)橛?guó)在當(dāng)時(shí)有全世界的殖民地，其全球的生產(chǎn)規(guī)模遠(yuǎn)大于拿破侖整合的歐洲大陸，所以在封鎖令下，走私普通英國(guó)商品就可以獲得堪比販毒的利潤(rùn)率，這讓全歐洲都站在了拿破侖的對(duì)立面。而中國(guó)的瓷器技術(shù)在很長(zhǎng)時(shí)間都保持了對(duì)西方的技術(shù)封鎖，但是在工業(yè)革命后，中國(guó)的生產(chǎn)規(guī)模就不再是一家獨(dú)大了，所以包括瓷器在內(nèi)的許多技術(shù)成果就沒(méi)法再繼續(xù)封鎖下去，紛紛為西方所掌握。
所以如今的美國(guó)在自身生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)急劇萎縮的請(qǐng)況下，想要聯(lián)合全世界對(duì)中國(guó)進(jìn)行技術(shù)封鎖，無(wú)異于當(dāng)年的拿破侖在歐洲大陸對(duì)英國(guó)實(shí)施“大陸封鎖令”，只能破壞其內(nèi)部的聯(lián)盟關(guān)系，并且最終在經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用下瓦解。
總結(jié)：
1、生產(chǎn)力是可以遷徙的，它會(huì)找到最適宜的環(huán)境去“落戶(hù)”；
2、先進(jìn)生產(chǎn)力與壟斷集團(tuán)勢(shì)力不兼容，誰(shuí)能抑制壟斷誰(shuí)才有機(jī)會(huì)；
3、規(guī)模是生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵，誰(shuí)的規(guī)模大誰(shuí)的生產(chǎn)力發(fā)展得好；
4、中國(guó)作為世界第一大產(chǎn)能?chē)?guó)免疫于所有的技術(shù)封鎖。
啟示：
1、中國(guó)從來(lái)不需要替代美元霸權(quán)，只需要對(duì)操縱幣值來(lái)進(jìn)行“金融收割”的美國(guó)壟斷集團(tuán)進(jìn)行有效反制即可。所以中國(guó)現(xiàn)階段的敵人不是沒(méi)有納粹化的美國(guó)政府，而是金融壟斷集團(tuán)。因此中國(guó)可以拉起如此龐大的一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，來(lái)對(duì)抗美元的收割霸權(quán)。廢除了美元的金融收割霸權(quán)，則我們就完成了第一階段的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2、東南亞風(fēng)險(xiǎn)不大，東北亞暗流洶涌。東南亞的軍事博弈在美國(guó)雙航母編隊(duì)撤出的一刻就結(jié)束了，東南亞的初級(jí)工業(yè)水平對(duì)中國(guó)造不成什么威脅，他們將來(lái)還要仰仗中國(guó)吃飯。而東北亞的日韓制造業(yè)都在未來(lái)中國(guó)的火力范圍之內(nèi)，其勢(shì)如翦商過(guò)程中的商紂之心腹，必先除之。日韓制造業(yè)亡，而美國(guó)生產(chǎn)基地三去其二，其貿(mào)易體系再無(wú)閃轉(zhuǎn)騰挪之余地，自此買(mǎi)方市場(chǎng)變?yōu)橘u(mài)方市場(chǎng)，美國(guó)建立的貿(mào)易文明世界秩序自然消亡。
3、生產(chǎn)文明的戰(zhàn)略是內(nèi)因驅(qū)動(dòng)的，理清內(nèi)部條理而后等待對(duì)手犯錯(cuò)誤�！扒рx之弩，不為鼷鼠發(fā)機(jī)”，中國(guó)不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則以整個(gè)東亞全局為考量。在核平衡沒(méi)有打破前的戰(zhàn)爭(zhēng)，注定是局部的決斗式的形勢(shì)，這比拼的是制造業(yè)的生產(chǎn)力，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)人化的推進(jìn)，規(guī)模因素將成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵，越晚發(fā)生對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)越有利，時(shí)間站在中國(guó)一邊。
4、殲滅美國(guó)所控制的產(chǎn)能，其意義大于殲滅美軍。如中國(guó)兼并日韓的產(chǎn)能，則美國(guó)只能為中國(guó)所驅(qū)使，因世界之貨權(quán)握于中國(guó)，而美國(guó)徒有世界之幣權(quán)為無(wú)用之物。貨、幣相爭(zhēng)勝者誰(shuí)，魔高一尺道高一丈。因?yàn)橹袊?guó)要想達(dá)到戰(zhàn)略目標(biāo)只要管好自己就能做到，而美國(guó)要想實(shí)現(xiàn)其遏制中國(guó)之目的，需要整個(gè)全球化體系都勒緊褲腰帶跟著美國(guó)一起受罪才能完成，二者孰難孰易一目了然，由此中美之爭(zhēng)的雙方贏面也就不言而喻了。
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