蘇區(qū)時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐方略及歷史性貢獻(xiàn)
原創(chuàng) 韓玲 唐松2024-02-27云阿云智庫(kù)•毛澤東研究
作者:韓玲,江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;唐松,江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。
原載于《毛澤東鄧小平理論研究》2023年第8期
[摘 要] 蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東批評(píng)了黨和紅軍內(nèi)“革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心論”和“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論”兩種極端認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查研究,毛澤東初步形成了一套以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”服務(wù)于“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方略。以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)軍事學(xué)視角觀(guān)之,毛澤東經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐方略呈現(xiàn)出導(dǎo)向性、動(dòng)員性、一體化和群眾化特征。就歷史貢獻(xiàn)而言,毛澤東開(kāi)創(chuàng)的調(diào)查研究法成為我們黨開(kāi)展革命和經(jīng)濟(jì)工作的實(shí)踐方法論,其方略更為抗戰(zhàn)初期陜甘寧邊區(qū)突破經(jīng)濟(jì)封鎖和新中國(guó)成立初期快速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供了理論與實(shí)踐參考,使蘇區(qū)人民對(duì)幸福生活的期盼成為新中國(guó)的美好現(xiàn)實(shí)。
[關(guān)鍵詞] 毛澤東;經(jīng)濟(jì)建設(shè);革命戰(zhàn)爭(zhēng);軍民一體化;調(diào)查研究
大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨曾出現(xiàn)過(guò)三次嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,黨內(nèi)關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。為挫敗蔣介石“無(wú)粒米勺水之救濟(jì),無(wú)蚍蜉蚊蟻之通過(guò)”的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事圍剿,毛澤東強(qiáng)調(diào)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性,號(hào)召以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,進(jìn)行一切可能和必要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。工農(nóng)紅軍在中央革命根據(jù)地不斷開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)工作,形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)模式,為“給敵人的‘圍剿’以有力的打擊”奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。重新回顧、考察和研究蘇區(qū)時(shí)期毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐方略,有助于更深刻理解毛澤東對(duì)蘇區(qū)根據(jù)地建設(shè)的歷史性貢獻(xiàn)。
一、形成背景:批評(píng)兩種極端認(rèn)識(shí)
生存還是發(fā)展,一度是我們黨和工農(nóng)紅軍面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在生存極端困難的背景下,我們黨和紅軍內(nèi)部出現(xiàn)了以“革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心論”和“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論”為代表的兩種極端認(rèn)識(shí)。
第一,“革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心論”強(qiáng)調(diào)“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中沒(méi)有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可能”。
科學(xué)判斷革命形勢(shì)和敵我力量對(duì)比,是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系的關(guān)鍵。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨內(nèi)主要負(fù)責(zé)人盲目樂(lè)觀(guān),錯(cuò)誤預(yù)估和判斷敵我力量對(duì)比,導(dǎo)致中央革命根據(jù)地遭受?chē)?yán)重?fù)p失。早在1928年,毛澤東就已意識(shí)到我們黨賴(lài)以生存的革命根據(jù)地極其貧弱,敵人的力量遠(yuǎn)強(qiáng)于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。盡管如此,從1927年到1934年,黨內(nèi)廣泛存在的對(duì)于革命形勢(shì)的盲目樂(lè)觀(guān)判斷,還是導(dǎo)致各根據(jù)地在最需要進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)之際,出現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)極端化傾向,將革命戰(zhàn)爭(zhēng)視為一切革命的中心,拒絕在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中進(jìn)行可能和必要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)極端化傾向,是在早期中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想不統(tǒng)一和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不豐富的條件下出現(xiàn)的,主要體現(xiàn)為相對(duì)不成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家以主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)做出不符合客觀(guān)實(shí)際的政治決定。具體而言,就是以瞿秋白、李立三和王明為代表的黨內(nèi)主要負(fù)責(zé)人脫離客觀(guān)實(shí)際,做出了“左”傾決定。
一是在敵我力量極端懸殊且最需解決根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難之際,出現(xiàn)了以瞿秋白為代表的“左”傾盲動(dòng)主義,即“任何行為離開(kāi)了暴動(dòng),就好像是機(jī)會(huì)主義”“誰(shuí)不暴動(dòng)就是機(jī)會(huì)主義”。在瞿秋白看來(lái),高漲且無(wú)間斷性質(zhì)的“各地農(nóng)民暴動(dòng)的持續(xù)爆發(fā)以及城市工人中斗爭(zhēng)的日益劇烈,顯然有匯合而成總暴動(dòng)的趨勢(shì)”,“暴動(dòng)成了革命和不革命、反革命的分水嶺”。
二是在敵人放松對(duì)工農(nóng)紅軍圍剿且根據(jù)地正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)之際,出現(xiàn)了以李立三為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義——“立三路線(xiàn)”。取代瞿秋白成為黨的實(shí)際負(fù)責(zé)人后,李立三提出開(kāi)展堅(jiān)決的“反右傾斗爭(zhēng)”,在“左”傾盲動(dòng)主義道路上走得更遠(yuǎn)。1931年6月,李立三要求全國(guó)各地組織暴動(dòng)起義,隨后又號(hào)召組織中心城市暴動(dòng)。由此,革命暴動(dòng)不斷向極端化演進(jìn),根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到忽視。
三是在敵我力量懸殊且根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得積極成果之際,出現(xiàn)了以王明為代表的共產(chǎn)國(guó)際路線(xiàn)。1931年4月,黨的六屆四中全會(huì)精神否定了毛澤東開(kāi)展土地革命、進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確路線(xiàn),要求“御敵于國(guó)門(mén)外”,大量擴(kuò)軍,形成“百萬(wàn)鋼鐵紅軍”,實(shí)行“地主不分田,富農(nóng)分壞田”,制定了一系列將中間派看作最危險(xiǎn)敵人的土地政策和階級(jí)劃分政策。
總之,在黨內(nèi)三次出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤路線(xiàn)的過(guò)程中,黨內(nèi)主要負(fù)責(zé)人對(duì)革命形勢(shì)和敵我力量作出誤判,導(dǎo)致黨和紅軍內(nèi)部將革命戰(zhàn)爭(zhēng)極端化,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為違背暴動(dòng)方針的機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)。一系列“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重打擊了軍民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性,使得很多同志認(rèn)為“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中沒(méi)有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可能”。
1933年8月20日,在江西南部十七縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)員會(huì)議上,毛澤東批判了將革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)以及將經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為“右”傾行為的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),扭轉(zhuǎn)了黨內(nèi)主要負(fù)責(zé)人“左”傾冒進(jìn)、盲動(dòng)的錯(cuò)誤思想在黨和紅軍內(nèi)蔓延的勢(shì)頭。
第二,“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論”強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一切任務(wù)的中心”。
如果說(shuō)“革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心論”體現(xiàn)了一種極端化的政治邏輯,那么在紅色根據(jù)地內(nèi)出現(xiàn)將“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”視為“一切任務(wù)的中心”的觀(guān)點(diǎn),則體現(xiàn)了一種極端化的生存邏輯!吧媸堑谝灰?jiǎng)?wù),活著是革命的根本!薄盎钪笔侨俗鳛閯(dòng)物的原始動(dòng)機(jī),是以人為單元構(gòu)成的革命政黨開(kāi)展革命斗爭(zhēng)活動(dòng)的首要任務(wù)。1928年10月,對(duì)于工農(nóng)紅軍面臨的生存問(wèn)題,毛澤東嚴(yán)肅指出:“邊界黨如不能對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有一個(gè)適當(dāng)?shù)霓k法,在敵人勢(shì)力的穩(wěn)定還有一個(gè)比較長(zhǎng)的期間的條件下,割據(jù)將遇到很大的困難”。他還認(rèn)為,“有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力”是工農(nóng)武裝割據(jù)存在和發(fā)展的必備條件之一。正是在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷環(huán)境下,“經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一切任務(wù)的中心”的極端化的生存邏輯出現(xiàn)了。
毛澤東運(yùn)用唯物主義辯證法分析了經(jīng)濟(jì)建設(shè)相對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)重,將革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辯證關(guān)系置于具體條件、具體時(shí)間、具體階段加以把握。在毛澤東看來(lái),是否“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切任務(wù)的中心”,必須與“為將來(lái)的環(huán)境所許可而現(xiàn)在的環(huán)境不許可,為將來(lái)所應(yīng)有而現(xiàn)在所不應(yīng)有”的客觀(guān)條件結(jié)合起來(lái)。所謂“為將來(lái)的環(huán)境所許可而現(xiàn)在的環(huán)境不許可,為將來(lái)所應(yīng)有而現(xiàn)在所不應(yīng)有”,指1930年以來(lái),國(guó)民黨軍閥對(duì)工農(nóng)階級(jí)采取更加嚴(yán)酷的軍事“圍剿”、經(jīng)濟(jì)封鎖和政治壓迫,不斷組織軍事武裝鎮(zhèn)壓紅色政權(quán),而工農(nóng)武裝不得不在廣大農(nóng)村組織工農(nóng)兵政府,開(kāi)展土地革命,武裝反對(duì)國(guó)民黨,進(jìn)行堅(jiān)決的革命斗爭(zhēng)。在這種條件下,毛澤東將“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切任務(wù)的中心”的想法視為“一種瞎想”,認(rèn)為“當(dāng)前的工作是戰(zhàn)爭(zhēng)所迫切要求的一些工作。這些工作每件都為著戰(zhàn)爭(zhēng),而不是離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的和平事業(yè)。”
“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切任務(wù)的中心”表達(dá)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下農(nóng)民、工人、紅軍乃至部分黨員面對(duì)生命受到威脅時(shí)的本能反應(yīng)。作為一名真正的馬克思主義者,毛澤東將工人、農(nóng)民、紅軍和黨員渴求生存的本能以思想邏輯表達(dá)出來(lái),提出了解決困惑和困難的有效辦法。毛澤東認(rèn)為,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,工農(nóng)武裝只有拿起武器勇敢反對(duì)國(guó)民黨的軍事“圍剿”才能生存下去,經(jīng)濟(jì)建設(shè)不是自救的根本方法,“離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的想法”是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。
二、主要內(nèi)容:關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“四種模式”
蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東把馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)思想同中央蘇區(qū)革命具體實(shí)際相結(jié)合,經(jīng)過(guò)不斷考察和實(shí)踐,提出了一套以經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的方略,主要包括:經(jīng)濟(jì)建設(shè)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合、把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作第一位、多元經(jīng)濟(jì)“同時(shí)并進(jìn)”、開(kāi)放“赤白貿(mào)易”搞活經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)財(cái)政開(kāi)源節(jié)流、動(dòng)員與依靠群眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)等。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)軍事學(xué)的視角看,毛澤東當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐方略可歸納為“四種模式”。
(一)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高效支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)的“導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)模式”
“以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,進(jìn)行一切可能和必要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的“導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)模式”,是毛澤東于1933年8月在中央蘇區(qū)南部十七縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上提出的。這一經(jīng)濟(jì)軍事思想是毛澤東戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)思想的理論雛形,反映了當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍挫敗軍事圍剿和突破經(jīng)濟(jì)封鎖的迫切需要。1933年2月,蔣介石嚴(yán)令:“務(wù)必嚴(yán)密封鎖港口碼頭和河道水口,斷絕與共區(qū)一切經(jīng)濟(jì)往來(lái),使敵無(wú)粒米勺水之救濟(jì),無(wú)蚍蜉蚊蟻之通過(guò),則共區(qū)經(jīng)濟(jì)衰竭,難乎為繼,共禍將不戰(zhàn)自滅!边@一斷絕式的經(jīng)濟(jì)封鎖導(dǎo)致1933年蘇區(qū)出現(xiàn)最為艱難的經(jīng)濟(jì)困境,許多紅軍傷殘病員因生活物資和醫(yī)療物資極度匱乏而死在病床上。1933年8月,面對(duì)嚴(yán)重困難的蘇區(qū)軍民生活,毛澤東同林伯渠、吳亮平商量,決定召開(kāi)中央蘇區(qū)南部十七縣和北部十一縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)員大會(huì),推動(dòng)發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、改善軍民生活,掀起中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮。
1933年8月12日,中央蘇區(qū)南部十七縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)在葉坪村召開(kāi),毛澤東嚴(yán)肅評(píng)判了過(guò)去以“革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心論”和“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論”為代表的兩種極端認(rèn)識(shí),闡明了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)的辯證關(guān)系。毛澤東認(rèn)為:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的是為著粉碎敵人的軍事‘圍剿’和經(jīng)濟(jì)封鎖”“只有開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)方面的工作,發(fā)展紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì),才能使革命戰(zhàn)爭(zhēng)得到相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)!這就要求“要大家懂得經(jīng)濟(jì)建設(shè)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性”“在現(xiàn)在的階段上,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)中心任務(wù)的”“只有在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)完結(jié)之后,才能說(shuō)得上也才應(yīng)該說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切的中心”。1933年8月20日至23日,在博生縣召開(kāi)的中央蘇區(qū)北部十一縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上,毛澤東再次強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為導(dǎo)向的觀(guān)點(diǎn):“應(yīng)該廣泛地發(fā)動(dòng)群眾,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)的力量來(lái)幫助革命戰(zhàn)爭(zhēng),粉碎敵人的第五次‘圍剿’!
南北動(dòng)員大會(huì)結(jié)束后,毛澤東經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,勾畫(huà)出蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐藍(lán)圖:“我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展工業(yè)生產(chǎn),發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和發(fā)展合作社。”具體來(lái)說(shuō),就是把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一位;有計(jì)劃恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè);發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì),保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì);有計(jì)劃組織對(duì)外貿(mào)易,調(diào)劑商品與貨物流通;發(fā)展財(cái)政金融事業(yè);培育經(jīng)濟(jì)建設(shè)干部等措施。在以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人努力下,蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就:農(nóng)業(yè)方面,蘇區(qū)糧食產(chǎn)量比1932年增產(chǎn)15%;工業(yè)方面,建立了印刷廠(chǎng)、造紙廠(chǎng)、紡織廠(chǎng)、通訊材料廠(chǎng)等32家工廠(chǎng)企業(yè);商業(yè)方面,糧食出口每年有300萬(wàn)擔(dān),食鹽進(jìn)口900萬(wàn)元,布匹600萬(wàn)元;合作社事業(yè)方面,1934年全蘇區(qū)消費(fèi)合作社1140個(gè),社員29萬(wàn)人,股金32萬(wàn)元;財(cái)政金融方面,建立了統(tǒng)收統(tǒng)支的財(cái)政制度,開(kāi)辦蘇維埃國(guó)家銀行,發(fā)行蘇區(qū)貨幣。
歷史證明,毛澤東關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐方略是正確的。這一方略一直沿用到新中國(guó)成立初期,構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化一次成功的實(shí)踐探索。
(二)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)相融合的“動(dòng)員型經(jīng)濟(jì)模式”
作為上層建筑,意識(shí)形態(tài)由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,從形態(tài)上看是抽象的,從功能上看卻是一種現(xiàn)實(shí)的支配力。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)有利于匯聚各方共識(shí),構(gòu)建強(qiáng)大的組織和經(jīng)濟(jì)秩序,增強(qiáng)軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東倡導(dǎo)的就是一種經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)相融合的“動(dòng)員型經(jīng)濟(jì)模式”。
毛澤東一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓思想建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)融合。1933年8月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了蘇維埃大學(xué)并任校長(zhǎng)。蘇維埃大學(xué)首期招收1500名學(xué)員,開(kāi)設(shè)土地、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、工農(nóng)檢察、教育、內(nèi)務(wù)、勞動(dòng)、司法等特別班,后增加外交和糧食班。蘇維埃大學(xué)培養(yǎng)了大批經(jīng)濟(jì)、司法、勞動(dòng)知識(shí)人才,有力滿(mǎn)足了經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。1934年1月,毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上明確了文化教育總方針:“在于以共產(chǎn)主義精神來(lái)教育廣大的勞苦大眾,在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù),在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái),在于使廣大中國(guó)民眾都成為享有文明幸福的人。”隨著文化教育的普及,蘇區(qū)文盲率大大降低,不僅提高了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率,更強(qiáng)化了行政工作對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的支持力度。
實(shí)現(xiàn)群眾動(dòng)員配合經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)相融合的主要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的群眾動(dòng)員,就必須使黨的意識(shí)形態(tài)教育具備“接地氣”、易傳唱、易記憶的特點(diǎn)。1933年,蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民精神生活需要逐漸提高,汀州、博生、于都、興國(guó)、葉坪等地文化藝術(shù)活動(dòng)方興未艾,戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等文藝事業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。1932年9月成立的“高爾基戲劇學(xué)!引起毛澤東注意,他積極引導(dǎo)蘇區(qū)文藝事業(yè)走向服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的群眾化、組織化和革命化道路。
毛澤東一手抓經(jīng)濟(jì)教育,一手抓軍事教育,目的在于消除紅軍內(nèi)部軍事思想和經(jīng)濟(jì)思想不統(tǒng)一,也即消除“革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心論”和“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論”的不良影響。在南北經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上,毛澤東批評(píng)了紅軍內(nèi)部軍事思想和經(jīng)濟(jì)思想不統(tǒng)一的問(wèn)題。在他看來(lái),“開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)工作”不僅不會(huì)“削弱戰(zhàn)爭(zhēng)”,而且是真正的“服從戰(zhàn)爭(zhēng)”。只有開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),才能粉碎敵人“圍剿”,激發(fā)人民參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性,使戰(zhàn)爭(zhēng)獲得新的群眾力量!伴_(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)工作”,正是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)塑造意識(shí)形態(tài)力量的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)相融合,毛澤東不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中探索出更具吸引力的動(dòng)員模式,而且實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)力量的融合,解除了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)加于工農(nóng)群眾的精神桎梏,在蘇區(qū)人民精神世界里播種下了創(chuàng)建新世界的殷切希望、堅(jiān)定意志、幸福期盼。
(三)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、財(cái)政、商貿(mào)以及金融等“軍民一體化經(jīng)濟(jì)模式”
作為一個(gè)軍事政治學(xué)概念,“軍民一體化”(Military-Civilian Integration)是“軍民融合”的更高境界或?qū)哟,指勞?dòng)力、財(cái)力、物力以及技術(shù)等要素在“軍”“民”兩個(gè)系統(tǒng)高度融合的運(yùn)行模式,旨在實(shí)現(xiàn)“軍”“民”兩個(gè)系統(tǒng)的資源流動(dòng)和信息共享。自古田會(huì)議以來(lái),由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)就不斷從“軍民融合”向“軍民一體化”演進(jìn),經(jīng)歷塑形、融合、組織、創(chuàng)新等多個(gè)發(fā)展階段。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,毛澤東主要從以下四方面探索構(gòu)建軍民一體化的經(jīng)濟(jì)模式。
一是構(gòu)建軍民一體化的財(cái)政體系。1933年,毛澤東意識(shí)到發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)必須設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和人員。2月26日,毛澤東在中央委員會(huì)第三十次會(huì)議上提議,從地方到中央各級(jí)蘇維埃政府必須設(shè)立國(guó)民經(jīng)濟(jì)部以專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。兩個(gè)月后,毛澤東簽署命令先后委任鄧子恢、林伯渠擔(dān)任中央國(guó)民經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng),吳亮平任副部長(zhǎng)。中央國(guó)民經(jīng)濟(jì)部下設(shè)糧食調(diào)劑局、對(duì)外貿(mào)易局、企業(yè)管理局等七個(gè)部門(mén)。各級(jí)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的設(shè)立一定程度上推動(dòng)了軍民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不過(guò)遺憾的是,國(guó)民黨軍事“圍剿”步步緊逼,這一計(jì)劃因缺乏穩(wěn)定的建設(shè)環(huán)境而未能發(fā)揮持久作用。
二是發(fā)展軍民一體化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“敵人來(lái)了打仗,沒(méi)仗打搞生產(chǎn)”,是當(dāng)時(shí)軍民一體化的具體體現(xiàn)。為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、補(bǔ)充軍隊(duì)糧食,毛澤東將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的首要任務(wù),實(shí)現(xiàn)了軍民一體化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一方面,毛澤東要求各行各業(yè)支持農(nóng)業(yè),發(fā)動(dòng)?jì)D女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn);另一方面,在不妨礙政府工作人員正常工作的情況下,動(dòng)員他們幫助紅軍家屬耕田,對(duì)軍烈家屬的田地進(jìn)行包耕或代耕。蘇區(qū)軍民利益的高度一致化,使中央革命根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)軍民一體化得到充分發(fā)展。
三是拓展軍民一體化的商業(yè)貿(mào)易。為破解所謂“無(wú)粒米勺水之救濟(jì),無(wú)蚍蜉蚊蟻之通過(guò)”的經(jīng)濟(jì)和軍事封鎖,毛澤東要求蘇區(qū)各級(jí)政府和紅軍努力開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易活動(dòng),建立“赤”“白”兩區(qū)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)線(xiàn)。例如,鼓勵(lì)“赤”“白”兩區(qū)個(gè)體商業(yè)努力輸出和輸入各種必要商品,獎(jiǎng)勵(lì)“白”區(qū)商人到蘇區(qū)做生意;設(shè)立糧食調(diào)劑局和圩場(chǎng),促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展;讓根據(jù)地紅軍、政府人員、農(nóng)民群眾通過(guò)喬裝打扮的方式到白區(qū)進(jìn)行采購(gòu);等等。在一系列措施下,中央革命根據(jù)地盛產(chǎn)的糧食、鎢砂、竹、煙葉、草藥等農(nóng)副產(chǎn)業(yè)輸出到白區(qū),同時(shí)得到稀缺的食鹽、西藥、布匹、煤油、電池、火柴等物資。軍民一體化商業(yè)貿(mào)易的拓展,極大緩解了革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困境。
四是建立軍民一體化的工業(yè)。在“一切圍著革命戰(zhàn)爭(zhēng),為著前線(xiàn)的勝利”口號(hào)鼓舞下,蘇區(qū)軍民的工業(yè)生產(chǎn)建設(shè)積極性空前高漲。為保障紅軍作戰(zhàn)和生活需要,瑞金、于都、長(zhǎng)汀等地開(kāi)辦32家企業(yè)工廠(chǎng),吸收當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)工人2000余人;中央軍委被服廠(chǎng)成立多個(gè)分廠(chǎng);開(kāi)辦眾多小型煤、鐵、硫磺等各種類(lèi)型工廠(chǎng),為蘇區(qū)軍事工業(yè)的發(fā)展提供了大量軍需原料。蘇區(qū)工業(yè)得到快速發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)?shù)剀娒癫粩嗵峁┑娜肆、物力和?cái)力支持。由于工人常常主動(dòng)加班加點(diǎn),各種生產(chǎn)突擊隊(duì)、沖鋒隊(duì)如雨后春筍般冒出來(lái)?傊瑸榈挚管娛隆皣恕,工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)逐漸形成了軍民一體化的趨勢(shì)。
除財(cái)政、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、工業(yè)初步形成軍民一體化外,金融、郵政等領(lǐng)域也出現(xiàn)了軍民一體化趨勢(shì),使中央蘇區(qū)成為一個(gè)軍事經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與工農(nóng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)形成良性循環(huán)的有機(jī)體,為抗戰(zhàn)初期和新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了借鑒。
(四)激活潛在生產(chǎn)資源和生產(chǎn)效率的“人民經(jīng)濟(jì)”模式
“人民經(jīng)濟(jì)”是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的保障,是激活潛在生產(chǎn)資源和提高生產(chǎn)效率的前提。毛澤東認(rèn)為:“我們要使人民經(jīng)濟(jì)一天一天發(fā)展起來(lái),大大改良群眾生活,大大增加我們的財(cái)政收入,把革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)確切地建立起來(lái)!睂(duì)于能否完成這個(gè)任務(wù),毛澤東給出了肯定回答,那就是要?jiǎng)訂T廣大群眾積極參與經(jīng)濟(jì)建設(shè),設(shè)法激活廣大農(nóng)村的生產(chǎn)資源,提高工農(nóng)兵的生產(chǎn)效率,促進(jìn)生產(chǎn)要素廣泛流動(dòng),以滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)需要。
建立能夠激活潛在生產(chǎn)資源和生產(chǎn)效率的“人民經(jīng)濟(jì)”模式,肇始于兩次經(jīng)濟(jì)動(dòng)員大會(huì)。1933年8月后,動(dòng)員經(jīng)濟(jì)發(fā)展收到積極效果。例如,南部十七縣討論毛澤東提出的“推銷(xiāo)300萬(wàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債、發(fā)展合作社、籌款、建立谷倉(cāng)和糧食局”等任務(wù)時(shí),便共同簽訂了《競(jìng)賽條約》。經(jīng)統(tǒng)計(jì),17個(gè)縣代表共認(rèn)定353.65萬(wàn)元,向地主籌款172.3萬(wàn)元,發(fā)展合作社及股本101.13萬(wàn)元,成立糧食調(diào)劑局34個(gè),對(duì)外貿(mào)易分局4個(gè),谷倉(cāng)建設(shè)容量46.3萬(wàn)石!陡(jìng)賽條約》的簽訂,大大增強(qiáng)了蘇區(qū)工農(nóng)紅軍和農(nóng)民群體加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生產(chǎn)積極性,有力提高了經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。
在各地經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽中,婦女成為激活蘇區(qū)潛在生產(chǎn)資源和生產(chǎn)效率的主力軍,在蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上取得了“偉大成績(jī)”。1933年9月23日,湘鄂贛省職工聯(lián)合會(huì)各縣女工部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)上簽訂革命《競(jìng)賽條約》,提出要“迅速完成目前戰(zhàn)爭(zhēng)緊急任務(wù),完全粉碎敵人五次‘圍剿’,爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)全部勝利”,自愿訂立革命工作競(jìng)賽條約,在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行經(jīng)濟(jì)動(dòng)員,一是“除完成省規(guī)定棉花數(shù)目外,現(xiàn)規(guī)定六十個(gè)女工做棉,衣一身給工人團(tuán)寄(限十月完成)”;二是“每個(gè)女工除完成省蘇召集的貧農(nóng)團(tuán)代表大會(huì)所規(guī)定的數(shù)目外,要保存谷子兩斗,食鹽六兩,賣(mài)給紅軍”;三是“每個(gè)家庭手工業(yè)女工要兼與冬種,要做到每個(gè)女工收獲麥子五斗”。毛澤東在《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》中贊揚(yáng)了江西省興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽中的婦女群體,指出:“婦女在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大力量,在蘇區(qū)是明顯地表現(xiàn)出來(lái)了”“在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上(長(zhǎng)岡鄉(xiāng)主要依靠她們)”,且在查田運(yùn)動(dòng)、文化戰(zhàn)線(xiàn)、軍事動(dòng)員、組織建設(shè)等方面“都表現(xiàn)她們的英雄姿態(tài)和偉大成績(jī)”。
“人民經(jīng)濟(jì)”模式是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的理論雛形及核心內(nèi)容之一。在特殊背景下,基于一定生產(chǎn)動(dòng)員模式,中央蘇區(qū)一切生產(chǎn)資源和勞動(dòng)力都被調(diào)動(dòng)起來(lái),使根據(jù)地內(nèi)部所有資源物盡其用、人盡其才,有力回?fù)袅藝?guó)民黨對(duì)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事“圍剿”,為中國(guó)共產(chǎn)黨找到了增強(qiáng)自身實(shí)力,縮小與敵人實(shí)力差距的實(shí)踐方略,形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員性經(jīng)濟(jì)模式。
三、歷史貢獻(xiàn):為我們黨開(kāi)展經(jīng)濟(jì)工作提供實(shí)踐方法論
蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東積極開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,推動(dòng)馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,成功探索出戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐方略,不僅為我們黨進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)初期克服經(jīng)濟(jì)封鎖提供了理論與實(shí)踐借鑒,更為新中國(guó)成立初期快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了“群眾動(dòng)員”這一根本方法。
第一,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的革命精神。這使廣泛開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究成為黨開(kāi)展革命和經(jīng)濟(jì)工作的方法論。
蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東為解決根據(jù)地內(nèi)部的實(shí)現(xiàn)困境,多次細(xì)致走訪(fǎng)地方縣鄉(xiāng),做了詳細(xì)調(diào)查研究,寫(xiě)下了諸如《寧岡調(diào)查》《永新調(diào)查》《尋烏調(diào)查》《長(zhǎng)崗鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等重要調(diào)查文獻(xiàn)。針對(duì)黨內(nèi)理論與實(shí)際相脫離現(xiàn)象,毛澤東駁斥了“閉著眼睛瞎說(shuō)話(huà)”的不良風(fēng)氣,明確指出:“你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查,就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)!北忠磺袕膶(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的唯物主義精神,毛澤東推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究廣泛開(kāi)展,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究成為我們黨開(kāi)展革命、建設(shè)、改革工作的重要實(shí)踐方法論。
一是廣泛開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究需要深入農(nóng)村和群眾做細(xì)致考察,為黨中央制定正確的經(jīng)濟(jì)政策奠定基礎(chǔ)。毛澤東強(qiáng)調(diào):“實(shí)際政策的決定,一定要根據(jù)具體情況,坐在房子里想象的東西,和看到的粗枝大葉的書(shū)面報(bào)告上寫(xiě)著的東西,絕不是具體的情況,倘若根據(jù)‘想當(dāng)然’或不合實(shí)際的報(bào)告來(lái)決定政策,那是危險(xiǎn)的。”1933年11月,毛澤東在《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》報(bào)告中指出,要解決“一切蘇維埃工作服從革命戰(zhàn)爭(zhēng)的要求”“動(dòng)員群眾去完全地實(shí)際地執(zhí)行這些任務(wù)與計(jì)劃”,必須“依靠于從動(dòng)員群眾執(zhí)行各種任務(wù)的過(guò)程中去收集各種新鮮的具體的經(jīng)驗(yàn)”,即一切從實(shí)際出發(fā)去制定服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)政策。
二是廣泛開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究是黨員黨性修養(yǎng)和工作態(tài)度的基本表現(xiàn),更是成熟的馬克思主義政黨擔(dān)負(fù)偉大革命任務(wù)的必備能力。一方面,在毛澤東看來(lái),不做調(diào)查研究就等于“官僚主義”和“主觀(guān)主義”,這與真正布爾什維克和馬克思主義精神相違背。1941年8月,毛澤東起草并簽發(fā)的《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》指出:“粗枝大葉、自以為是的主觀(guān)主義作風(fēng),就是黨性不純的第一個(gè)表現(xiàn);而實(shí)事求是,理論與實(shí)際密切聯(lián)系,則是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。”成熟的馬克思主義政黨是一個(gè)不斷了解群眾需要并積極擔(dān)負(fù)滿(mǎn)足這種需要的任務(wù)的政黨。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨“加重對(duì)于歷史,對(duì)于環(huán)境,對(duì)于國(guó)內(nèi)外,省內(nèi)外、縣內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究,方能有效地組織革命力量,推翻日本帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治”,實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立和人民幸福的恒久期盼。
三是廣泛開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究是認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律,深刻貫徹科學(xué)社會(huì)主義的基本方法論。1941年9月,毛澤東在延安對(duì)中央婦委和中共中央西北局聯(lián)合組成的婦女生活調(diào)查團(tuán)進(jìn)行講話(huà)時(shí)指出:“認(rèn)識(shí)世界,不是一件容易的事。馬克思、恩格斯努力終生,作了許多調(diào)查研究工作,才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義”“中國(guó)革命也需要做調(diào)查研究工作。”只有通過(guò)調(diào)查研究,才能了解中國(guó),才能深刻理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái),也才能在歷史的事實(shí)真相中理解“階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力”,構(gòu)建起屬于中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨以及科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐方法論。
作為調(diào)查研究之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者和踐行者,從蘇區(qū)時(shí)期到新中國(guó)成立,毛澤東不斷將調(diào)查研究理論化和大眾化,使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨人廣泛掌握的實(shí)踐方法論。毛澤東通過(guò)進(jìn)行徹底的調(diào)查研究,制定了靈活的策略,最大程度動(dòng)員了社會(huì)資源。歷史證明,調(diào)查研究是我們黨開(kāi)展各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。正因始終秉持這一馬克思主義科學(xué)方法論,中國(guó)共產(chǎn)黨才能在各個(gè)時(shí)期依循國(guó)內(nèi)外時(shí)局和社會(huì)矛盾發(fā)展變化制定出正確的經(jīng)濟(jì)政策。
第二,注重創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)思想和模式。這為我們黨在進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)初期突破經(jīng)濟(jì)封鎖和渡過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)難關(guān)提供了理論與實(shí)踐借鑒。
轉(zhuǎn)移到陜甘寧邊區(qū)之初,黨中央經(jīng)歷了五年財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。為克服經(jīng)濟(jì)困難,毛澤東在總結(jié)蘇區(qū)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)陜甘寧邊區(qū)的特點(diǎn)不斷發(fā)展革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)統(tǒng)一的思想。
首先,毛澤東延續(xù)了蘇區(qū)時(shí)期將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作第一位的做法,更加注重解決農(nóng)民土地問(wèn)題,實(shí)行更為寬松的土地政策。一方面,他改變土地革命后期對(duì)于富農(nóng)之“左”傾政策,實(shí)行減租減息。1935年12月1日,毛澤東在給張聞天的信中明確表示需要扭轉(zhuǎn)土地革命后期的“左”傾土地政策,轉(zhuǎn)變富農(nóng)策略;15日,毛澤東簽發(fā)的《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于改變富農(nóng)政策的命令》指出:“富農(nóng)已改變其仇視蘇維埃革命而開(kāi)始同情于反帝國(guó)主義與土地革命的斗爭(zhēng),蘇維埃中央委員會(huì)為擴(kuò)大全國(guó)抗日討蔣之革命路線(xiàn),特決定改變對(duì)于富農(nóng)之政策。”同時(shí),他明確表示:“過(guò)去土地革命時(shí)期的一套辦法不能適用于現(xiàn)在”,當(dāng)下應(yīng)該實(shí)行減租減息政策,即“地主應(yīng)該減租減息,同時(shí)農(nóng)民應(yīng)該交租交息,團(tuán)結(jié)對(duì)外”。另一方面,毛澤東號(hào)召“自己動(dòng)手”,加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1939年到1943年,陜甘寧邊區(qū)農(nóng)業(yè)全面發(fā)展,耕地面積達(dá)到1338萬(wàn)畝,糧食總產(chǎn)量達(dá)181萬(wàn)石,產(chǎn)棉173萬(wàn)斤,牛、驢、羊分別達(dá)22.08萬(wàn)頭、16.77萬(wàn)頭、203.33萬(wàn)只。邊區(qū)也逐漸從經(jīng)濟(jì)困境中走了出來(lái)。毛澤東還推廣蘇區(qū)農(nóng)業(yè)互助組經(jīng)驗(yàn),使之發(fā)展成為互助組、互助大隊(duì)和農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)合作社等各種互助組織,為突破經(jīng)濟(jì)封鎖提供了重要借鑒。
其次,在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,根據(jù)地實(shí)行比蘇區(qū)時(shí)期更為自由的商業(yè)政策,發(fā)展工商業(yè),保障民生,開(kāi)展經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。1942年12月,毛澤東指出:“我們之注意公營(yíng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè),有其歷史的與現(xiàn)時(shí)的原因!彼仗K區(qū)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)并根據(jù)“現(xiàn)時(shí)的原因”加以創(chuàng)新,在根據(jù)地實(shí)行貿(mào)易自由政策,保護(hù)私營(yíng)商業(yè)的發(fā)展。1938年和1939年,延安市私營(yíng)商店分別為90家和149家,但到1940年和1943年分別增長(zhǎng)到320家和473家。毛澤東不僅發(fā)展了蘇區(qū)時(shí)期的商業(yè)理論,而且提出了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)思想,主張政府貿(mào)易部門(mén)以稅收和行政手段節(jié)制對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的貿(mào)易,禁止一切奢侈品和非必需品輸入和內(nèi)部必需品輸出。
最后,建立穩(wěn)定的邊區(qū)財(cái)政金融體系。蘇區(qū)時(shí)期毛澤東關(guān)于掀起生產(chǎn)建設(shè)高潮、節(jié)約運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)稅征收和統(tǒng)收統(tǒng)支、發(fā)行貨幣等財(cái)政金融方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了實(shí)踐參考。一方面,毛澤東主張建立陜甘寧邊區(qū)銀行,發(fā)行邊區(qū)貨幣。為克服戰(zhàn)爭(zhēng)難關(guān)和經(jīng)濟(jì)困難,他提出“有計(jì)劃的與敵人發(fā)行偽幣及破壞法幣的政策作斗爭(zhēng),允許被隔斷區(qū)域設(shè)立地方銀行,發(fā)行地方紙幣”的主張。1938年3月,晉察冀邊區(qū)銀行最早成立并發(fā)行石印紙幣;從那時(shí)開(kāi)始到1942年,華北抗日根據(jù)地相繼成立地方銀行并都發(fā)行了自己的紙幣;1941年1月,皖南事變爆發(fā)后,陜甘寧邊區(qū)銀行成立并發(fā)行邊區(qū)貨幣取代法幣流通。另一方面,毛澤東明確了經(jīng)濟(jì)需要第一、支持財(cái)政第二的貨幣發(fā)行思想。早在蘇區(qū)時(shí)期毛澤東就提出銀行發(fā)行紙幣應(yīng)該滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,而財(cái)政需要只能居于第二位,貨幣發(fā)行“應(yīng)該和發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的基本方針相適應(yīng),而不是相違背”。
正因始終秉持實(shí)事求是的馬克思主義科學(xué)方法論,注重創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)思想和模式,毛澤東在蘇區(qū)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐方略才能為我們黨進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)之初突破經(jīng)濟(jì)封鎖和渡過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)難關(guān)提供理論與實(shí)踐借鑒。
第三,主張依靠人民群眾、為民謀福利、聚合群眾革命力量。這為新中國(guó)成立初期快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了群眾動(dòng)員的根本方法。
從蘇區(qū)時(shí)期到新中國(guó)成立,毛澤東群眾動(dòng)員思想經(jīng)歷了從發(fā)展到成熟的過(guò)程,具體來(lái)說(shuō),蘇區(qū)時(shí)期毛澤東關(guān)于群眾動(dòng)員的實(shí)踐方略為新中國(guó)成立初期快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了三方面奠基性貢獻(xiàn):
一是播種了“生活的希望”,讓蘇區(qū)人民群眾看到了從“生存”到“生活”的現(xiàn)實(shí)可能性。生存是生活的基礎(chǔ),但為革命而生存并非蘇區(qū)人民適應(yīng)環(huán)境的本能,而是他們有著對(duì)生活的更高期盼。蘇區(qū)時(shí)期中央革命根據(jù)地能夠多次取得反“圍剿”軍事勝利,離不開(kāi)毛澤東以人民為中心、為民謀福利,牢牢守住人民群眾“柴米油鹽”生存底線(xiàn)的動(dòng)員思想。在毛澤東看來(lái),“只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)配合了政治動(dòng)員,才能造成擴(kuò)大紅軍的更高的熱潮,推動(dòng)廣大群眾上前線(xiàn)去”,因?yàn)橹挥小斑@種經(jīng)濟(jì)上的成績(jī)興奮了整個(gè)群眾,使廣大群眾為保衛(wèi)蘇區(qū)發(fā)展蘇區(qū)而手執(zhí)武器上前線(xiàn)去,全無(wú)家庭后顧之憂(yōu)”。由此,廣大人民群眾體驗(yàn)到了不一樣的生活圖景。在毛澤東帶領(lǐng)下,廣大人民群眾積極熱情投入蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。新中國(guó)成立后,正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持守住人民群眾的生存底線(xiàn),新生政權(quán)才得以鞏固。1950年到1953年,黨中央先后在全國(guó)農(nóng)村地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行土地改革,共有3億多無(wú)地或少地的農(nóng)民獲得了7億畝土地和生產(chǎn)資料,從根本上改變了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位和生活狀況,大大鼓勵(lì)了人民群眾,使他們可以將熱情投入保衛(wèi)新生政權(quán)的行動(dòng),有力鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專(zhuān)政。
二是播種了“堅(jiān)定的意志”,讓蘇區(qū)人民群眾的革命意志匯聚成為保護(hù)新家園的革命力量。毛澤東始終堅(jiān)持緊密依靠人民群眾、聚合群眾革命力量的思想,為贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)奠定群眾基礎(chǔ)。1934年1月,毛澤東指出:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。”人民意志是一種具有頑強(qiáng)生命力的精神意志,堅(jiān)定且恒久。1949年10月新中國(guó)成立到1953年7月朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)協(xié)議簽訂,為贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,黨和政府在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行大規(guī)模社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)員,為中國(guó)人民解放軍和志愿軍提供了源源不斷的財(cái)力、物力,有力支撐了中國(guó)人民解放軍和志愿軍,使廣大人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中磨煉的生存意志再次匯聚成保護(hù)新家園的革命力量。
三是播種了“幸福的期盼”,讓蘇區(qū)人民群眾對(duì)幸福生活的期盼變成新中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東在動(dòng)員群眾過(guò)程中不是向人民群眾灌輸“天下興亡匹夫有責(zé)”的國(guó)民義務(wù)和革命義務(wù),而是賦予蘇區(qū)廣大人民群眾對(duì)美好幸福生活的期盼。這種“期待”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”正是以新中國(guó)成立為標(biāo)志的。新中國(guó)僅成立三年,在廣大人民群眾共同努力下,國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù),農(nóng)業(yè)連續(xù)三年豐收,農(nóng)副業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長(zhǎng)48.5%,達(dá)到483.9億元;1952年,農(nóng)民每人平均生活用糧為496斤,比1936年人均用糧數(shù)453斤高出9.5%;1949—1952年,城市職工工資和供給制待遇等都有不同程度的提高,職工平均工資增長(zhǎng)速度1949—1952年為60%—120%。國(guó)民收入1952年比1949年增長(zhǎng)64.5%,人均國(guó)民收入1949年為66元,1952年增長(zhǎng)為102元。抓住了人民群眾對(duì)幸福生活的期盼,才抓住了動(dòng)員群眾的根本。
總之,新中國(guó)成立初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù),標(biāo)志著蘇區(qū)人民對(duì)美好幸福生活的期盼變成現(xiàn)實(shí),為開(kāi)創(chuàng)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命道路和確立社會(huì)主義基本制度奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。事實(shí)證明,蘇區(qū)時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐方略不止是一種實(shí)踐理論,還指向新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)人民日夜辛勤建設(shè)的現(xiàn)實(shí)生活。