(一九二七年三月)
農(nóng)民問題的嚴(yán)重性
我這回到湖南[1]，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理，和在漢口、長(zhǎng)沙從紳士階級(jí)那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補(bǔ)益。因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂?/strong>一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢?還是站在他們的后頭指手畫腳地批評(píng)他們呢?還是站在他們的對(duì)面反對(duì)他們呢?每個(gè)中國人對(duì)于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。
組織起來
湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就湘中、湘南已發(fā)達(dá)的各縣來說，大約分為兩個(gè)時(shí)期。去年一月至九月為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，一月至六月為秘密活動(dòng)時(shí)期，七月至九月革命軍驅(qū)逐趙恒惕[2]，為公開活動(dòng)時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會(huì)會(huì)員的人數(shù)總計(jì)不過三四十萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾也不過百余方，在農(nóng)村中還沒有什么斗爭(zhēng)，因此各界對(duì)它也沒有什么批評(píng)。因?yàn)檗r(nóng)會(huì)會(huì)員能作向?qū)�，作偵探，作挑夫，北伐軍的軍官們還有說幾句好話的。十月至今年一月為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。農(nóng)會(huì)會(huì)員激增到二百萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬。因?yàn)檗r(nóng)民入農(nóng)會(huì)大多數(shù)每家只寫一個(gè)人的名字，故會(huì)員二百萬，群眾便有約一千萬。在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉(xiāng)、瀏陽、長(zhǎng)沙、醴陵、寧鄉(xiāng)、平江、湘陰、衡山、衡陽、耒陽、郴縣、安化等縣，差不多全體農(nóng)民都集合在農(nóng)會(huì)的組織中，都立在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下。農(nóng)民既已有了廣大的組織，便開始行動(dòng)起來，于是在四個(gè)月中造成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命。
打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)
農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢(shì)，簡(jiǎn)直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會(huì)便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會(huì)去解決。一切事情，農(nóng)會(huì)的人不到場(chǎng)，便不能解決。農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直獨(dú)裁一切，真是“說得出，做得到”。外界的人只能說農(nóng)會(huì)好，不能說農(nóng)會(huì)壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒有人敢說半個(gè)不字。在農(nóng)會(huì)威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長(zhǎng)沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉(xiāng)里向農(nóng)會(huì)投降。
“我出十塊錢，請(qǐng)你們準(zhǔn)我進(jìn)農(nóng)民協(xié)會(huì)�！毙×蛹澱f。
“嘻!誰要你的臭錢!”農(nóng)民這樣回答。
好些中小地主、富農(nóng)乃至中農(nóng)，從前反對(duì)農(nóng)會(huì)的，此刻求入農(nóng)會(huì)不可得。我到各處，常常遇到這種人，這樣向我求情：“請(qǐng)省里來的委員作保!”
前清地方造丁口冊(cè)，有正冊(cè)、另冊(cè)二種，好人入正冊(cè)，匪盜等壞人入另冊(cè)。現(xiàn)在有些地方的農(nóng)民便拿了這事嚇那些從前反對(duì)農(nóng)會(huì)的人：“把他們?nèi)肓韮?cè)!”
那些人怕入另冊(cè)，便多方設(shè)法求入農(nóng)會(huì)，一心要想把他們的名字寫上那農(nóng)會(huì)的冊(cè)子才放心。但他們往往遭農(nóng)會(huì)嚴(yán)厲拒絕，所以他們總是懸心吊膽地過日子；擯在農(nóng)會(huì)的門外，好像無家可歸的樣子，鄉(xiāng)里話叫做“打零”。總之，四個(gè)月前被一般人看不起的所謂“農(nóng)民會(huì)”，現(xiàn)在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權(quán)力下面的人，現(xiàn)在卻拜倒在農(nóng)民權(quán)力之下。無論什么人，都承認(rèn)去年十月以前和十月以后是兩個(gè)世界。
“糟得很”和“好得很”
農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)。鄉(xiāng)里消息傳到城里來，城里的紳士立刻大嘩。我初到長(zhǎng)沙時(shí)，會(huì)到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會(huì)至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：“糟得很�！�即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說：“這是革命過程中應(yīng)有的事，雖則是糟�！�總而言之，無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。實(shí)在呢，如前所說，乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村的民主勢(shì)力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢(shì)力，乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級(jí)企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同志，都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個(gè)確定了革命觀點(diǎn)的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成群的奴隸——農(nóng)民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動(dòng)，完全是對(duì)的，他們的舉動(dòng)好得很!“好得很”是農(nóng)民及其它革命派的理論。一切革命同志須知：國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命[3]沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了�，F(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場(chǎng)上去了。
所謂“過分”的問題
又有一般人說：“農(nóng)會(huì)雖要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會(huì)的舉動(dòng)未免太過分了�！边@是中派的議論。實(shí)際怎樣呢?的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來”。農(nóng)會(huì)權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳。“把你入另冊(cè)!”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對(duì)農(nóng)會(huì)的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動(dòng)不動(dòng)捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，“劣紳!今天認(rèn)得我們!”為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢(shì)力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰個(gè)劣，誰個(gè)不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動(dòng)，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來的力量所造成的。這些舉動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第二時(shí)期(革命時(shí)期)是非常之需要的。在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對(duì)權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評(píng)農(nóng)會(huì)。必須把一切紳?rùn)?quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動(dòng)，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)。矯枉必須過正，不過正不能矯枉[4]。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀點(diǎn)上，依然是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這種理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不能不堅(jiān)決地反對(duì)。
所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”
國民黨右派說：“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是痞子運(yùn)動(dòng)，是惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)。”這種議論，在長(zhǎng)沙頗盛行。我跑到鄉(xiāng)下，聽見紳士們說：“農(nóng)民協(xié)會(huì)可以辦，但是現(xiàn)在辦事人不行，要換人啦!”這種議論，和右派的話是一個(gè)意思，都是說農(nóng)運(yùn)可做(因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已起來，無人敢說不可做)，但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行，尤其痛恨下級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)辦事人，說他們都是些“痞子”。總而言之，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會(huì)上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在居然伸起頭來了。不但伸起頭，而且掌權(quán)了。他們?cè)卩l(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)(農(nóng)民協(xié)會(huì)的最下級(jí))稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)(湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán)，醴陵叫游垅)。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號(hào)施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，所以叫做反常。
革命先鋒
對(duì)于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來相反的兩種議論�！霸愕煤堋焙汀昂玫煤堋保捌ψ印焙汀案锩蠕h”，都是適例。
前面說了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農(nóng)民全體做的呢?不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同，對(duì)于革命的觀感也各別。當(dāng)?shù)谝粫r(shí)期，富農(nóng)耳里聽得的是所謂江西一敗如水，蔣介石打傷了腳[5]，坐飛機(jī)回廣東[6]了。吳佩孚[7]重新占了岳州。農(nóng)民協(xié)會(huì)必定立不久，三民主義[8]也興不起，因?yàn)檫@是所謂從來沒有的東西。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的辦事人(多屬所謂“痞子”之類)，拿了農(nóng)會(huì)的冊(cè)子，跨進(jìn)富農(nóng)的大門，對(duì)富農(nóng)說：“請(qǐng)你進(jìn)農(nóng)民協(xié)會(huì)�！备晦r(nóng)怎樣回答呢?“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎?我在這里住了幾十年，種了幾十年田，沒有見過什么農(nóng)民協(xié)會(huì)，也吃飯。我勸你們不辦的好!”富農(nóng)中態(tài)度好點(diǎn)的這樣說�！笆裁崔r(nóng)民協(xié)會(huì)，砍腦殼會(huì)，莫害人!”富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說。新奇得很，農(nóng)民協(xié)會(huì)居然成立了好幾個(gè)月，而且敢于反對(duì)紳士。鄰近的紳士因?yàn)椴豢侠U鴉片槍，被農(nóng)民協(xié)會(huì)捉了去游鄉(xiāng)�？h城里并且殺了大紳士，例如湘潭的晏容秋，寧鄉(xiāng)的楊致澤。十月革命紀(jì)念大會(huì)，反英大會(huì)，北伐勝利總慶祝，每鄉(xiāng)都有上萬的農(nóng)民舉起大小旗幟，雜以扁擔(dān)鋤頭，浩浩蕩蕩，出隊(duì)示威。這時(shí)，富農(nóng)才開始惶惑起來。在北伐勝利總慶祝中，他們聽見說，九江也打開了，蔣介石沒有傷腳，吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬歲”，“農(nóng)民協(xié)會(huì)萬歲”，“農(nóng)民萬歲”等等，明明都寫在“紅綠告示”(標(biāo)語)上面�！稗r(nóng)民萬歲，這些人也算作萬歲嗎?”富農(nóng)表示很大的惶惑。農(nóng)會(huì)于是神氣十足了。農(nóng)會(huì)的人對(duì)富農(nóng)說：“把你們?nèi)肓韮?cè)!”或者說：“再過一個(gè)月，入會(huì)的每人會(huì)費(fèi)十塊錢!”在這樣的形勢(shì)之下，富農(nóng)才慢慢地進(jìn)了農(nóng)會(huì)[9]，有些是繳過五角錢或一塊錢(本來只要一百錢)入會(huì)費(fèi)的，有些是托人說情才邀了農(nóng)會(huì)允許的。亦有好些頑固黨，至今還沒有入農(nóng)會(huì)。富農(nóng)入會(huì)，多把他那家里一個(gè)六七十歲的老頭子到農(nóng)會(huì)去上一個(gè)名字，因?yàn)樗麄兪冀K怕“抽丁”。入會(huì)后，也并不熱心替農(nóng)會(huì)做事。他們的態(tài)度始終是消極的。
中農(nóng)呢?他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對(duì)他們沒有什么大的好處。他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來討賬。他們也根據(jù)從來有沒有的道理，獨(dú)自皺著眉頭在那里想：“農(nóng)民協(xié)會(huì)果然立得起來嗎?”“三民主義果然興得起來嗎?”他們的結(jié)論是：“怕未必!”他們以為這全決于天意：“辦農(nóng)民會(huì)，曉得天意順不順咧?”在第一時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會(huì)的人拿了冊(cè)子，進(jìn)了中農(nóng)的門，對(duì)著中農(nóng)說道：“請(qǐng)你加入農(nóng)民協(xié)會(huì)!”中農(nóng)回答道：“莫性急啦!”一直到第二時(shí)期，農(nóng)會(huì)勢(shì)力大盛，中農(nóng)方加入農(nóng)會(huì)。他們?cè)谵r(nóng)會(huì)的表現(xiàn)比富農(nóng)好，但暫時(shí)還不甚積極，他們還要看一看。農(nóng)會(huì)爭(zhēng)取中農(nóng)入會(huì)，向他們多作解釋工作，是完全必要的。
鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對(duì)頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營壘進(jìn)攻。他們對(duì)著富農(nóng)說：“我們?cè)邕M(jìn)了農(nóng)會(huì)，你們?yōu)槭裁催�遲疑?”富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說道：“你們上無片瓦，下無插針之地，有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)!”的確，貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無片瓦，下無插針之地”，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)?據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類。全然無業(yè)，即既無土地，又無資期金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過生活的，如手工工人、佃農(nóng)(富佃除外)、半自耕農(nóng)[10]等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)�。沒有貧農(nóng)階級(jí)(照紳士的話說，沒有“痞子”)，決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩�，所以他們�(nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們(衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識(shí)分子占百分之十)。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯(cuò)。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們?cè)诟锩趦?nèi)的許多所謂“過分”舉動(dòng)，實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部[11]和縣農(nóng)會(huì)，已經(jīng)做了若干錯(cuò)處，竟有循地主之請(qǐng)，派兵拘捕下級(jí)農(nóng)會(huì)職員的。衡山、湘鄉(xiāng)二縣的監(jiān)獄里，關(guān)了好多個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)、委員。這個(gè)錯(cuò)誤非常之大，助長(zhǎng)了反動(dòng)派的氣焰。只要看拘捕了農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)、委員，當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d，反動(dòng)空氣便大增高，就知道這事是否錯(cuò)誤。我們要反對(duì)那些所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級(jí)的錯(cuò)誤行動(dòng)。事實(shí)上，貧農(nóng)領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)�道不拾遺，夜不閉戶。據(jù)衡山的調(diào)查，貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良分子”，決不能跟著土豪劣紳的口白，籠統(tǒng)地罵“痞子”。要解決這“少數(shù)不良分子”的問題，也只能在農(nóng)會(huì)整頓紀(jì)律的口號(hào)之下，對(duì)群眾做宣傳，對(duì)他們本人進(jìn)行訓(xùn)練，把農(nóng)會(huì)的紀(jì)律整好，決不能隨便派兵捉人，損害貧農(nóng)階級(jí)的威信，助長(zhǎng)土豪劣紳的氣勢(shì)。這一點(diǎn)是非常要注意的。
十四件大事
一般指摘農(nóng)會(huì)的人說農(nóng)會(huì)做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出，農(nóng)民打土豪劣紳這件事完全是革命行為，并沒有什么可指摘。但是農(nóng)民所做的事很多，為了答復(fù)人們的指摘，我們須得把農(nóng)民所有的行動(dòng)過細(xì)檢查一遍，逐一來看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個(gè)月來農(nóng)民的行動(dòng)分類總計(jì)起來，農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下總共作了十四件大事，如下所記。
第一件 將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里
這是農(nóng)民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣，差不多所有的農(nóng)民都組織起來了，幾乎沒有哪一只“角暗里”的農(nóng)民沒有起來，這是第一等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一大部分，尚有一小部分沒有組織，如益陽、華容等縣，這是第二等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一小部分，大部分尚未組織起來，如城步、零陵等縣，這是第三等。湘西一帶，在袁祖銘[12]勢(shì)力之下，農(nóng)會(huì)宣傳未到，許多縣的農(nóng)民還全未組織起來，這是第四等。大概以長(zhǎng)沙為中心的湘中各縣最發(fā)展，湘南各縣次之，湘西還在開始組織中。據(jù)去年十一月省農(nóng)民協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，全省七十五縣中，三十七縣有了組織，會(huì)員人數(shù)一百三十六萬七千七百二十七人。此數(shù)中，約有一百萬是去年十月、十一月兩個(gè)月內(nèi)農(nóng)會(huì)勢(shì)力大盛時(shí)期組織的，九月以前還不過三四十萬人。現(xiàn)又經(jīng)過十二月、一月兩個(gè)月，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正大發(fā)展。截至一月底止，會(huì)員人數(shù)至少滿了二百萬。因入會(huì)一家多只登記一人，平均每家以五口計(jì)，群眾便約有一千萬。這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會(huì)驚為前后兩個(gè)世界，使農(nóng)村造成大革命的原因。這是農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下所做的第一件大事。
第二件 政治上打擊地主
農(nóng)民有了組織之后，第一個(gè)行動(dòng)，便是從政治上把地主階級(jí)特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農(nóng)村的社會(huì)地位上把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長(zhǎng)上來。這是一個(gè)極嚴(yán)重極緊要的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)是第二時(shí)期即革命時(shí)期的中心斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)不勝利，一切減租減息，要求土地及其它生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，決無勝利之可能。湖南許多地方，像湘鄉(xiāng)、衡山、湘潭等縣，地主權(quán)力完全推翻，形成了農(nóng)民的獨(dú)一權(quán)力，自無問題。但是醴陵等縣，尚有一部分地方(如醴陵之西南兩區(qū))，表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力，實(shí)際上因?yàn)檎味窢?zhēng)不激烈，地主權(quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對(duì)抗。這些地方，還不能說農(nóng)民已得了政治的勝利，還須加勁作政治斗爭(zhēng)，至地主權(quán)力被農(nóng)民完全打下去為止。綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法有如下各項(xiàng)：
清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款，多半從中侵蝕，賬目不清。這回農(nóng)民拿了清算的題目，打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算委員會(huì)，專門向土豪劣紳算賬，土豪劣紳看了這樣的機(jī)關(guān)就打顫。這樣的清算運(yùn)動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起來的各縣做得很普遍，意義不重在追回款子，重在宣布土豪劣紳的罪狀，把土豪劣紳的政治地位和社會(huì)地位打下去。
罰款。清算結(jié)果，發(fā)現(xiàn)舞弊，或從前有魚肉農(nóng)民的劣跡，或現(xiàn)在有破壞農(nóng)會(huì)的行為，或違禁牌賭，或不繳煙槍。在這些罪名之下，農(nóng)民議決，某土豪罰款若干，某劣紳罰款若干，自數(shù)十元至數(shù)千元不等。被農(nóng)民罰過的人，自然體面掃地。
捐款。向?yàn)楦徊蝗实牡刂骶杩罹葷?jì)貧民，辦合作社，辦農(nóng)民貸款所，或作他用。捐款也是一種懲罰，不過較罰款為輕。地主為免禍計(jì)，自動(dòng)地捐款給農(nóng)會(huì)的，亦頗不少。
小質(zhì)問。遇有破壞農(nóng)會(huì)的言論行動(dòng)而罪狀較輕的，則邀集多人涌入其家，提出比較不甚嚴(yán)重的質(zhì)問。結(jié)果，多要寫個(gè)“休息字”，寫明從此終止破壞農(nóng)會(huì)名譽(yù)的言論行動(dòng)了事。
大示威。統(tǒng)率大眾，向著和農(nóng)會(huì)結(jié)仇的土豪劣紳示威，在他家里吃飯，少不得要?dú)⒇i出谷，此類事頗不少。最近湘潭馬家河，有率領(lǐng)一萬五千群眾向六個(gè)劣紳問罪，延時(shí)四日，殺豬百三十余個(gè)的事。示威的結(jié)果，多半要罰款。
戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)母呙弊�，在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著，前后簇?fù)碇淮笕喝�。也有敲打銅鑼，高舉旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過一次高帽子的，從此顏面掃地，做不起人。故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時(shí)，還是要戴。有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來，聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農(nóng)會(huì)議決，今天不給他戴高帽子。因?yàn)榻裉旖o他戴過了，這劣紳?rùn)M了心，不畏罪了，不如放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。
關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了，送進(jìn)知事公署的監(jiān)獄，關(guān)起來，要知事辦他的罪。現(xiàn)在監(jiān)獄里關(guān)人和從前兩樣，從前是紳士送農(nóng)民來關(guān)，現(xiàn)在是農(nóng)民送紳士來關(guān)。
驅(qū)逐。土豪劣紳中罪惡昭著的，農(nóng)民不是要驅(qū)逐，而是要捉他們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑出外。重要的土豪劣紳，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)縣份，幾乎都跑光了，結(jié)果等于被驅(qū)逐。他們中間，頭等的跑到上海，次等的跑到漢口，三等的跑到長(zhǎng)沙，四等的跑到縣城。這些逃跑的土豪劣紳，以逃到上海的為最安全。逃到漢口的，如華容的三個(gè)劣紳，終被捉回。逃到長(zhǎng)沙的，更隨時(shí)有被各縣旅省學(xué)生捕獲之虞，我在長(zhǎng)沙就親眼看見捕獲兩個(gè)。逃到縣城的，資格已是第四等了，農(nóng)民耳目甚多，發(fā)覺甚易。湖南政府財(cái)政困難，財(cái)政當(dāng)局曾歸咎于農(nóng)民驅(qū)逐闊人，以致籌款不易，亦可見土豪劣紳不容于鄉(xiāng)里之一斑。
槍斃。這必是很大的土豪劣紳，農(nóng)民和各界民眾共同做的。例如寧鄉(xiāng)的楊致澤，岳陽的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，是農(nóng)民和各界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋，則是農(nóng)民和各界人民強(qiáng)迫縣長(zhǎng)同意從監(jiān)獄取出，由農(nóng)民自己動(dòng)手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭，是農(nóng)民直接打死的。醴陵的彭志蕃，益陽的周天爵、曹云，則正待“審判土豪劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪，槍斃一個(gè)，全縣震動(dòng)，于肅清封建余孽，極有效力。這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個(gè)，少的也有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的有效方法。土豪劣紳勢(shì)盛時(shí)，殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。長(zhǎng)沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長(zhǎng)何邁泉，辦團(tuán)十年，在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將近一千人，美其名曰“殺匪”。我的家鄉(xiāng)湘潭縣銀田鎮(zhèn)團(tuán)防局長(zhǎng)湯峻巖、羅叔林二人，民國二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻巖說：“殺兩個(gè)叫化子開張!”這兩個(gè)叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該?
第三件 經(jīng)濟(jì)上打擊地主
不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇。這是近月湖南農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上一件大事。從去年十月至現(xiàn)在，貧農(nóng)把地主富農(nóng)的谷米阻止出境，并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結(jié)果，貧農(nóng)的目的完全達(dá)到，谷米阻得水泄不通，谷價(jià)大減，囤積居奇的絕跡。
不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押。去年七八月間，農(nóng)會(huì)還在勢(shì)力弱小時(shí)期，地主依然按照剝削從重老例，紛紛通知佃農(nóng)定要加租加押。但是到了十月，農(nóng)會(huì)勢(shì)力大增，一致反對(duì)加租加押，地主便不敢再提加租加押四字。及至十一月后，農(nóng)民勢(shì)力壓倒地主勢(shì)力，農(nóng)民乃進(jìn)一步宣傳減租減押。農(nóng)民說：可惜去秋交租時(shí)農(nóng)會(huì)尚無力量，不然去秋就減了租了。對(duì)于今秋減租，農(nóng)民正大做宣傳，地主們亦在問減租辦法。至于減押，衡山等縣目下已在進(jìn)行。
不準(zhǔn)退佃。去年七八月間，地主還有好多退佃另佃的事。十月以后，無人敢退佃了�，F(xiàn)在退佃另佃已完全不消說起，只有退佃自耕略有點(diǎn)問題。有些地方，地主退佃自耕，農(nóng)民也不準(zhǔn)。有些地方，地主如自耕，可以允許退佃，但同時(shí)發(fā)生了佃農(nóng)失業(yè)問題。此問題尚無一致的解決辦法。
減息。安化已普遍地減了息，他縣亦有減息的事。惟農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，地主懼怕“共產(chǎn)”，完全“卡借”，農(nóng)村幾無放債的事。此時(shí)所謂減息，限于舊債。舊債不僅減息，連老本也不許債主有逼取之事。貧農(nóng)說：“怪不得，年歲大了，明年再還吧!”
第四件 推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán)
舊式的都團(tuán)(即區(qū)鄉(xiāng))政權(quán)機(jī)關(guān)，尤其是都之一級(jí)，即接近縣之一級(jí)，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)。“都”管轄的人口有一萬至五六萬之多，有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局，有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐[13]等，有獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對(duì)農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問、處罰。這樣的機(jī)關(guān)里的劣紳，簡(jiǎn)直是鄉(xiāng)里王。農(nóng)民對(duì)政府如總統(tǒng)、督軍[14]、縣長(zhǎng)等還比較不留心，這班鄉(xiāng)里王才真正是他們的“長(zhǎng)上”，他們鼻子里哼一聲，農(nóng)民曉得這是要十分注意的。這回農(nóng)村造反的結(jié)果，地主階級(jí)的威風(fēng)普遍地打下來，土豪劣紳把持的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)，自然跟了倒塌。都總團(tuán)總[15]躲起不敢出面，一切地方上的事都推到農(nóng)民協(xié)會(huì)去辦。
他們應(yīng)付的話是： “不探(管)閑事!”農(nóng)民們相與議論，談到都團(tuán)總，則憤然說：“那班東西么，不作用了!” “不作用”三個(gè)字，的確描畫了經(jīng)過革命風(fēng)潮地方的舊式鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)。
第五件 推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝
湖南地主階級(jí)的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計(jì)，七十五縣共有步槍四萬五千枝，事實(shí)上或者還要多。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)域之中南兩路，因農(nóng)民起來形勢(shì)甚猛，地主階級(jí)招架不住，其武裝勢(shì)力大部分投降農(nóng)會(huì)，站在農(nóng)民利益這邊，例如寧鄉(xiāng)、平江、瀏陽、長(zhǎng)沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽等縣。小部分站在中立地位，但傾向于投降，例如寶慶等縣。再一小部分則站在和農(nóng)會(huì)敵對(duì)地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣，但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民正在加以打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢(shì)力。這樣由反動(dòng)的地主手里拿過來的武裝，將一律改為“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”[16]，放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)——農(nóng)民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過來，是建設(shè)農(nóng)民武裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個(gè)新的方面，即農(nóng)會(huì)的梭鏢隊(duì)。梭鏢——一種接以長(zhǎng)柄的單尖兩刃刀，單湘鄉(xiāng)一縣有十萬枝。其它各縣，如湘潭、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等，七八萬枝、五六萬枝、三四萬枝不等。凡有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)民，將成為“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”。這個(gè)廣大的梭鏢勢(shì)力，大于前述舊武裝勢(shì)力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的革命當(dāng)局，應(yīng)使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬農(nóng)民之中，應(yīng)使每個(gè)青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢，而不應(yīng)限制它，以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇翻了，那真是膽小鬼!只有土豪劣紳看了害怕，革命黨決不應(yīng)該看了害怕。
第六件 推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)
縣政治必須農(nóng)民起來才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回在湖南，尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣，無論什么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來的縣，無論什么人去，都是廉潔政府。我走過的幾縣，知事遇事要先問農(nóng)民協(xié)會(huì)。在農(nóng)民勢(shì)力極盛的縣，農(nóng)民協(xié)會(huì)說話是“飛靈的”。農(nóng)民協(xié)會(huì)要早晨捉土豪劣紳，知事不敢挨到中午，要中午捉，不敢挨到下午。農(nóng)民的權(quán)力在鄉(xiāng)間初漲起來的時(shí)候，縣知事和土豪劣紳是勾結(jié)一起共同對(duì)付農(nóng)民的。在農(nóng)民的權(quán)力漲至和地主權(quán)力平行的時(shí)候，縣知事取了向地主農(nóng)民兩邊敷衍的態(tài)度，農(nóng)民協(xié)會(huì)的話，有一些被他接受，有一些被他拒絕。上頭所說農(nóng)會(huì)說話飛靈，是在地主權(quán)力被農(nóng)民權(quán)力完全打下去了的時(shí)候。現(xiàn)在像湘鄉(xiāng)、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是：
(一)凡事取決于縣長(zhǎng)和革命民眾團(tuán)體的聯(lián)合會(huì)議。這種會(huì)議，由縣長(zhǎng)召集，在縣署開。有些縣名之曰“公法團(tuán)聯(lián)席會(huì)議”，有些縣名之曰“縣務(wù)會(huì)議”。出席的人，縣長(zhǎng)以外，為縣農(nóng)民協(xié)會(huì)、縣總工會(huì)、縣商民協(xié)會(huì)、縣女界聯(lián)合會(huì)、縣教職員聯(lián)合會(huì)、縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)以及國民黨縣黨部[17]的代表們。在這樣的會(huì)議里，各民眾團(tuán)體的意見影響縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)總是唯命是聽。所以，在湖南采用民主的委員制縣政治組織，應(yīng)當(dāng)是沒有問題的了�，F(xiàn)在的縣政府，形式和實(shí)質(zhì)，都已經(jīng)是頗民主的了。達(dá)到這種形勢(shì)，是最近兩三個(gè)月的事，即農(nóng)民從四鄉(xiāng)起來打倒了土豪劣紳?rùn)?quán)力以后的事。知事看見舊靠山已倒，要做官除非另找靠山，這才開始巴結(jié)民眾團(tuán)體，變成了上述的局面。
(二)承審員沒有案子。湖南的司法制度，還是知事兼理司法，承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財(cái)，全靠經(jīng)手錢糧捐派，辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)�？煽康呢�(cái)源。幾個(gè)月來，土豪劣紳倒了，沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事，又一概在各級(jí)農(nóng)會(huì)里處理。所以，縣公署的承審員，簡(jiǎn)直沒有事做。湘鄉(xiāng)的承審員告訴我：“沒有農(nóng)民協(xié)會(huì)以前，縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖；有農(nóng)會(huì)后，平均每日只有四五件了�！庇谑侵录捌淞抛魝兊暮砂缓每罩�
(三)警備隊(duì)、警察、差役，一概斂跡，不敢下鄉(xiāng)敲詐。從前鄉(xiāng)里人怕城里人，現(xiàn)在城里人怕鄉(xiāng)里人。尤其是縣政府豢養(yǎng)的警察、警備隊(duì)、差役這班惡狗，他們怕下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)也不敢再敲詐。他們看見農(nóng)民的梭鏢就發(fā)抖。
第七件 推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)
中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：(一)由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)(政權(quán));(二)由宗祠、支祠以至家長(zhǎng)的家族系統(tǒng)(族權(quán));(三)由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)——總稱之為鬼神系統(tǒng)(神權(quán))。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配(夫權(quán))。這四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動(dòng)搖起來。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，族長(zhǎng)及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長(zhǎng)、經(jīng)管，已被當(dāng)作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子們，結(jié)隊(duì)擁入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們只好聽她們的便。又有一處地方，因禁止貧農(nóng)進(jìn)祠堂吃酒，一批貧農(nóng)擁進(jìn)去，大喝大嚼，土豪劣紳長(zhǎng)褂先生嚇得都跑了。神權(quán)的動(dòng)搖，也是跟著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而普遍。許多地方，農(nóng)民協(xié)會(huì)占了神的廟宇做會(huì)所。一切地方的農(nóng)民協(xié)會(huì)，都主張?zhí)崛R產(chǎn)辦農(nóng)民學(xué)校，做農(nóng)會(huì)經(jīng)費(fèi)，名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北鄉(xiāng)各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺(儺神)游香。淥口伏波嶺廟內(nèi)有許多菩薩，因?yàn)檗k國民黨區(qū)黨部房屋不夠，把大小菩薩堆于一角，農(nóng)民無異言。自此以后，人家死了人，敬神、做道場(chǎng)、送大王燈的，就很少了。這事，因?yàn)槭寝r(nóng)會(huì)委員長(zhǎng)孫小山倡首，當(dāng)?shù)氐牡朗總冾H恨孫小山。北三區(qū)龍鳳庵農(nóng)民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了，只有兩個(gè)小菩薩名“包公老爺”者，被一個(gè)老年農(nóng)民搶去了，他說：“莫造孽!”在農(nóng)民勢(shì)力占了統(tǒng)治地位的地方，信神的只有老年農(nóng)民和婦女，青年和壯年農(nóng)民都不信了。農(nóng)民協(xié)會(huì)是青年和壯年農(nóng)民當(dāng)權(quán)，所以對(duì)于推翻神權(quán)，破除迷信，是各處都在進(jìn)行中的。夫權(quán)這種東西，自來在貧農(nóng)中就比較地弱一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級(jí)的女子多參加勞動(dòng)，所以她們?nèi)〉脤?duì)于家事的發(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最近農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會(huì)，婦女抬頭的機(jī)會(huì)已到，夫權(quán)便一天一天地動(dòng)搖起來�？偠灾幸磺蟹饨ǖ淖诜ǖ乃枷牒椭贫�，都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動(dòng)搖。但是現(xiàn)在時(shí)期，農(nóng)民的精力集中于破壞地主的政治權(quán)力這一點(diǎn)。要是地主的政治權(quán)力破壞完了的地方，農(nóng)民對(duì)家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開始進(jìn)攻了。但是這種進(jìn)攻，現(xiàn)在到底還在“開始”，要完全推翻這三項(xiàng)，還要待農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)全部勝利之后。因此，目前我們對(duì)農(nóng)民應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他們極力做政治斗爭(zhēng)，期于徹底推翻地主權(quán)力。并隨即開始經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，期于根本解決貧農(nóng)的土地及其它經(jīng)濟(jì)問題。至于家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)勝利以后自然而然的結(jié)果。若用過大的力量生硬地勉強(qiáng)地從事這些東西的破壞，那就必被土豪劣紳借為口實(shí)，提出“農(nóng)民協(xié)會(huì)不孝祖宗”、“農(nóng)民協(xié)會(huì)欺神滅道”、“農(nóng)民協(xié)會(huì)主張共妻”等反革命宣傳口號(hào)，來破壞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。湖南的湘鄉(xiāng)、湖北的陽新，最近都發(fā)生地主利用了農(nóng)民反對(duì)打菩薩的事，就是明證。菩薩是農(nóng)民立起來的，到了一定時(shí)期農(nóng)民會(huì)用他們自己的雙手丟開這些菩薩，無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對(duì)于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“引而不發(fā)，躍如也。”[18]菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對(duì)的。
我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是：
“信八字望走好運(yùn)，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺(tái)了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運(yùn)，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運(yùn)，墳山也一齊不貫氣了嗎?土豪劣紳形容你們農(nóng)會(huì)的話是：‘巧得很啰，如今是委員世界呀，你看，屙尿都碰了委員�！拇_不錯(cuò)，城里、鄉(xiāng)里、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、國民黨、共產(chǎn)黨無一不有執(zhí)行委員，確實(shí)是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎?巧得很!鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了!墳山也忽然都貫氣了!神明嗎?那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會(huì)，只要關(guān)圣帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎?那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒!現(xiàn)在你們想減租，我請(qǐng)問你們有什么法子，信神呀，還是信農(nóng)民會(huì)?”
我這些話，說得農(nóng)民都笑起來。
第八件 普及政治宣傳
開一萬個(gè)法政學(xué)校，能不能在這樣短時(shí)間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少，像現(xiàn)在農(nóng)會(huì)所做的政治教育一樣呢?我想不能吧。打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛，飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧，如果你看見一個(gè)小孩子對(duì)著另一個(gè)小孩子鼓眼蹬腳揚(yáng)手動(dòng)氣時(shí)，你就立刻可以聽到一種尖銳的聲音，那便是：“打倒帝國主義!”
湘潭一帶的小孩子看牛時(shí)打起架來，一個(gè)做唐生智，一個(gè)做葉開鑫[19]，一會(huì)兒一個(gè)打敗了，一個(gè)跟著追，那追的就是唐生智，被追的就是葉開鑫�！按虻沽袕�(qiáng)……”這個(gè)歌，街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了，就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的。
孫中山先生的那篇遺囑，鄉(xiāng)下農(nóng)民也有些曉得念了。他們從那篇遺囑里取出了“自由”、“平等”、“三民主義”、“不平等條約”這些名詞，頗生硬地應(yīng)用在他們的生活上。一個(gè)紳士模樣的人在路上碰了一個(gè)農(nóng)民，那紳士擺格不肯讓路，那農(nóng)民便憤然說：“土豪劣紳!曉得三民主義嗎?”長(zhǎng)沙近郊菜園農(nóng)民進(jìn)城賣菜，老被警察欺負(fù)�，F(xiàn)在，農(nóng)民可找到武器了，這武器就是三民主義。當(dāng)警察打罵賣菜農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便立即抬出三民主義以相抵制，警察沒有話說。湘潭一個(gè)區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)，為了一件事和一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)不和，那鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)便宣言：“反對(duì)區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)的不平等條約!”
政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績(jī)。很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速。據(jù)農(nóng)村工作同志的報(bào)告，政治宣傳在反英示威、十月革命紀(jì)念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會(huì)時(shí)做得很普遍。在這些集會(huì)里，有農(nóng)會(huì)的地方普遍地舉行了政治宣傳，引動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村，效力很大。今后值得注意的，就是要利用各種機(jī)會(huì)，把上述那些簡(jiǎn)單的口號(hào)，內(nèi)容漸漸充實(shí)，意義漸漸明了起來。
第九件 農(nóng)民諸禁
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)下樹立了威權(quán)，農(nóng)民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。
牌：農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一概禁絕。湘鄉(xiāng)十四都地方一個(gè)區(qū)農(nóng)會(huì)，曾燒了一擔(dān)麻雀牌。跑到鄉(xiāng)間去，什么牌都沒有打，犯禁的即刻處罰，一點(diǎn)客氣也沒有。
賭：從前的“賭痞”，現(xiàn)在自己在那里禁賭了，農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，和牌一樣弊絕風(fēng)清。
鴉片：禁得非常之嚴(yán)。農(nóng)會(huì)下命令繳煙槍，不敢稍違抗不繳。醴陵一個(gè)劣紳不繳煙槍，被捉去游鄉(xiāng)。
農(nóng)民這個(gè)“繳槍運(yùn)動(dòng)”，其聲勢(shì)不弱于北伐軍對(duì)吳佩孚、孫傳芳[20]軍隊(duì)的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺，煙癮極重，靠一桿“槍”救命的，都被“萬歲”(劣紳譏誚農(nóng)民之稱)們繳了去�！叭f歲”們不僅禁種禁吃，還要禁運(yùn)。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉(xiāng)、攸縣、醴陵到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來，和政府的財(cái)政發(fā)生了沖突。結(jié)果，還是省農(nóng)會(huì)為了顧全北伐軍餉，命令下級(jí)農(nóng)會(huì)“暫緩禁運(yùn)”。但農(nóng)民在那里憤憤不樂。
三者以外，農(nóng)民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：
花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。
轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉(xiāng)特甚。農(nóng)民最恨那些坐轎子的，總想打，但農(nóng)會(huì)禁止他們。辦農(nóng)會(huì)的人對(duì)農(nóng)民說：“你們打轎子，反倒替闊人省了錢，轎工要失業(yè)，豈非害了自己?”農(nóng)民們想清了，出了新法子，就是大漲轎工價(jià)，以此懲富人。
煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山福田鋪地方，不禁止煮酒，但限定酒價(jià)于一極小數(shù)目，酒店無錢賺，只好不煮了。
豬。限制每家喂豬的數(shù)目，因?yàn)樨i吃去谷米。
雞鴨。湘鄉(xiāng)禁喂雞鴨，但婦女們反對(duì)。衡山洋塘地方限制每家只準(zhǔn)喂三個(gè)，福田鋪地方只準(zhǔn)喂五個(gè)。好些地方完全禁止喂鴨，因?yàn)轼啽入u更無用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾。
酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來吃三牲，即只吃雞魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗，不準(zhǔn)多一碗。醴陵東三區(qū)只準(zhǔn)吃五碗，北二區(qū)只準(zhǔn)吃三葷三素，西三區(qū)禁止請(qǐng)春客。湘鄉(xiāng)禁止“蛋糕席”——一種并不豐盛的席面。湘鄉(xiāng)二都有一家討媳婦，用了蛋糕席，農(nóng)民以他不服從禁令，一群人涌進(jìn)去，攪得稀爛。湘鄉(xiāng)的嘉謨鎮(zhèn)實(shí)行不吃好飲食，用果品祭祖。
牛。這是農(nóng)民的寶貝。“殺牛的來生變�！保�(jiǎn)直成了宗教，故牛是殺不得的。農(nóng)民沒有權(quán)力時(shí)，只能用宗教觀念反對(duì)殺牛，沒有實(shí)力去禁止。農(nóng)會(huì)起來后，權(quán)力管到牛身上去了，禁止城里殺牛。湘潭城內(nèi)從前有六家牛肉店，現(xiàn)在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個(gè)農(nóng)民他有一頭牛跌脫了腳，問過農(nóng)會(huì)，才敢殺。株洲商會(huì)冒失地殺了一頭牛，農(nóng)民上街問罪，罰錢而外，放爆竹賠禮。
游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落，醴陵議決禁止。各縣有禁止的，有自然消滅沒人干這些事的。有一種“強(qiáng)告化”又叫“流民”者，平素非常之兇，現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會(huì)之下。湘潭韶山地方有個(gè)雨神廟，素聚流民，誰也不怕，農(nóng)會(huì)起來，悄悄地走了。同地湖堤鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)，捉了三個(gè)流民挑土燒窯。拜年陋俗，議決禁止。
此外各地的小禁令還很多，如醴陵禁儺神游香，禁買南貨齋果送情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞簽。湘鄉(xiāng)的谷水地方水煙也禁了。二都禁放鞭炮和三眼銃，放鞭炮的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四角。七都和二十都禁做道場(chǎng)。十八都禁送奠儀。諸如此類，不勝枚舉，統(tǒng)名之曰農(nóng)民諸禁。
這些禁令中，包含兩個(gè)重要意義：第一是對(duì)于社會(huì)惡習(xí)之反抗，如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級(jí)惡劣政治環(huán)境來的，地主權(quán)力既倒，這些東西也跟著掃光。第二是對(duì)于城市商人剝削之自衛(wèi)，如禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因?yàn)楣I(yè)品特貴，農(nóng)產(chǎn)品特賤，農(nóng)民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節(jié)儉，借以自衛(wèi)。至于前述之農(nóng)民阻谷出境，是因?yàn)樨氜r(nóng)自己糧食不夠吃，還要向市上買，所以不許糧價(jià)高漲。這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故，并非農(nóng)民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易，實(shí)行所謂東方文化主義[21]。農(nóng)民為了經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)，必須組織合作社，實(shí)行共同買貨和消費(fèi)。還須政府予以援助，使農(nóng)民協(xié)會(huì)能組織信用(放款)合作社。如此，農(nóng)民自然不必以阻谷為限制食糧價(jià)格的方法，也不會(huì)以拒絕某些工業(yè)品入鄉(xiāng)為經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)的方法了。
第十件 清 匪
從禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝，民國總統(tǒng)，我想沒有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，連影子都不見了。巧得很，許多地方，連偷小菜的小偷都沒有了。有些地方，還有小偷。至于土匪，則我所走過的各縣全然絕了跡，哪怕從前是出土匪很多的地方。原因：一是農(nóng)會(huì)會(huì)員漫山遍野，梭鏢短棍一呼百應(yīng)，土匪無處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起后，谷子價(jià)廉，去春每擔(dān)六元的，去冬只二元，民食問題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會(huì)黨[22]加入了農(nóng)會(huì)，在農(nóng)會(huì)里公開地合法地逞英雄，吐怨氣，“山、堂、香、水”[23]的秘密組織，沒有存在的必要了。殺豬宰羊，重捐重罰，對(duì)壓迫他們的土豪劣紳階級(jí)出氣也出夠了。四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對(duì)于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎?講良心話，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處�！�
對(duì)于禁牌、賭、鴉片和清匪，農(nóng)民協(xié)會(huì)是博得一般人的同情的。
第十一件 廢苛捐
全國未統(tǒng)一，帝國主義軍閥勢(shì)力未推翻，農(nóng)民對(duì)政府稅捐的繁重負(fù)擔(dān)，質(zhì)言之，即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，還是沒有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉(xiāng)政時(shí)加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等，卻因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起、土豪劣紳的倒塌而取消，至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績(jī)之一。
第十二件 文化運(yùn)動(dòng)
中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化�？墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢(shì)力一倒，農(nóng)民的文化運(yùn)動(dòng)便開始了。試看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校，如今卻在努力辦夜學(xué)。“洋學(xué)堂”，農(nóng)民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí)，回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對(duì)“洋學(xué)堂”，也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣，站在洋學(xué)堂的利益上面，總覺得農(nóng)民未免有些不對(duì)。民國十四年在鄉(xiāng)下住了半年，這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的觀點(diǎn)，方才明白我是錯(cuò)了，農(nóng)民的道理是對(duì)的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材，完全說些城里的東西，不合農(nóng)村的需要。小學(xué)教師對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農(nóng)民的幫助者，反而變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾(他們叫“漢學(xué)”)，不歡迎學(xué)校(他們叫“洋學(xué)”)，寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦，有些正在籌備，平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校，認(rèn)為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi)，提取迷信公款、祠堂公款及其它閑公閑產(chǎn)。這些公款，縣教育局要提了辦國民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要的“洋學(xué)堂”，農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校，爭(zhēng)議結(jié)果，各得若干，有些地方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，農(nóng)民的文化程度迅速地提高了。不久的時(shí)間內(nèi)，全省當(dāng)有幾萬所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來，不若知識(shí)階級(jí)和所謂“教育家”者流，空喚“普及教育”，喚來喚去還是一句廢話。
第十三件 合作社運(yùn)動(dòng)
合作社，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削，賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑，錢米借貸要受重利盤剝者的剝削，他們很迫切地要解決這三個(gè)問題。去冬長(zhǎng)江打仗，商旅路斷，湖南鹽貴，農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”，農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”的，亦所在多有。大問題，就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動(dòng)組織的，往往不合合作社的原則，因此做農(nóng)民工作的同志，總是殷勤地問“章程”。假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，合作社運(yùn)動(dòng)可以隨農(nóng)會(huì)的發(fā)展而發(fā)展到各地。
第十四件 修道路，修塘壩
這也是農(nóng)會(huì)的一件功績(jī)。沒有農(nóng)會(huì)以前，鄉(xiāng)村的道路非常之壞。無錢不能修路，有錢的人不肯拿出來，只好讓它壞。略有修理，也當(dāng)作慈善事業(yè)，從那些“肯積陰功”的人家化募幾個(gè)，修出些又狹又薄的路。農(nóng)會(huì)起來了，把命令發(fā)出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號(hào)令一出，誰敢不依?不久時(shí)間，許多好走的路都出來了。這卻并非慈善事業(yè)，乃是出于強(qiáng)迫，但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西，卻不肯花幾個(gè)大錢修理塘壩，讓塘干旱，餓死佃農(nóng)，他們卻只知收租。有了農(nóng)會(huì)，可以不客氣地發(fā)命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時(shí)，農(nóng)會(huì)卻很和氣地對(duì)地主說道：“好!你們不修，你們出谷吧，斗谷一工!”地主為斗谷一工劃不來，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。
總上十四件事，都是農(nóng)民在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下做出來的。就其基本的精神說來，就其革命意義說來，請(qǐng)讀者們想一想，哪一件不好?說這些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧!很奇怪，南昌方面[24]傳來消息，說蔣介石、張靜江[25]諸位先生的意見，頗不以湖南農(nóng)民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙[26]輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見，都說：“這簡(jiǎn)直是赤化了!”我想，這一點(diǎn)子赤化若沒有時(shí)，還成個(gè)什么國民革命!嘴里天天說“喚起民眾”，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍[27]有什么兩樣!
【注釋】
[1] 湖南是當(dāng)時(shí)全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心。
[2] 趙恒惕(一八八○——一九七一)，湖南衡山人。一九二○年以后，他是統(tǒng)治湖南的軍閥。一九二六年三月，在湖南人民掀起反趙高潮的形勢(shì)下，被迫辭去湖南省長(zhǎng)的職務(wù)。同年七月至九月，他的舊部被北伐軍擊潰。
[3] 辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體同盟會(huì)所領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝專制王朝的革命。一九一一年(辛亥年)十月十日，革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義，接著各省響應(yīng)，外國帝國主義所支持的清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束，民主共和國的觀念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級(jí)革命派力量很弱，并具有妥協(xié)性，沒有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。
[4] “矯枉過正”是一句成語，原意是糾正錯(cuò)誤而超過了應(yīng)有的限度。但舊時(shí)有人常用這句話去拘束人們的活動(dòng)，要人們只在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)，而不許完全破壞舊成規(guī)。在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)，叫做合乎“正”，如果完全破壞舊成規(guī)，就叫做“過正”。這也正是改良派和革命隊(duì)伍內(nèi)機(jī)會(huì)主義者的理論。毛澤東在這里駁斥了這類改良派的理論。這里說“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”，就是說，要終結(jié)舊的封建秩序，必須用群眾的革命方法，而不是用修正的——改良的方法。
[5] 一九二六年九月北伐軍進(jìn)軍江西的時(shí)候，排斥共產(chǎn)黨人的蔣介石嫡系部隊(duì)打了敗仗。許多報(bào)刊刊登消息說蔣介石受了傷。當(dāng)時(shí)蔣介石的反革命面目還沒有充分暴露出來，農(nóng)民群眾還認(rèn)為他是革命的;地主富農(nóng)則反對(duì)他，聽到北伐軍打敗仗和蔣介石受傷的消息后很高興。一九二七年四月十二日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，他的反革命面目才完全暴露出來。從這時(shí)起，地主富農(nóng)就對(duì)他改取擁護(hù)態(tài)度了。
[6] 廣東是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的最早的革命根據(jù)地。
[7] 吳佩孚(一八七四——一九三九)，山東蓬萊人，北洋直系軍閥首領(lǐng)之一。一九二○年七月，他打敗皖系軍閥段祺瑞，開始左右北洋軍閥的中央政權(quán)，為英美帝國主義的代理人。一九二四年十月，他在軍閥混戰(zhàn)中失敗。一年后再起，到一九二六年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前，他據(jù)有直隸(今河北)南部和湖北、湖南、河南等省。北伐軍從廣東出發(fā)，首先打倒的敵人就是吳佩孚。
[8] 三民主義是孫中山在中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命中提出的民族、民權(quán)、民生三個(gè)問題的原則和綱領(lǐng)。隨著時(shí)代的不同，三民主義的內(nèi)容有新舊的區(qū)別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)。一九二四年一月，孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議，在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上，對(duì)三民主義重新作了解釋，舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。參見本書第二卷《新民主主義論》第十節(jié)。
[9] 不應(yīng)當(dāng)容許富農(nóng)加入農(nóng)會(huì)。一九二七年時(shí)期，農(nóng)民群眾還不知道這一點(diǎn)。
[10] 見本卷《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》注〔10〕。
[11] 指當(dāng)時(shí)的國民黨縣黨部。
[12] 袁祖銘，貴州軍閥，在一九二六年六月至一九二七年一月期間曾經(jīng)盤據(jù)湘西一帶。
[13] 畝捐是當(dāng)時(shí)縣、區(qū)、鄉(xiāng)豪紳政權(quán)除抽收原有田賦之外，另行按田畝攤派的一種苛捐。這種捐稅連租種地主土地的貧苦農(nóng)民都要直接負(fù)擔(dān)。
[14] 督軍是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期管轄一省的軍事首腦。督軍大都總攬全省的軍事政治大權(quán)，對(duì)外勾結(jié)帝國主義，對(duì)內(nèi)實(shí)行地方性的封建軍事割據(jù)，是一省范圍內(nèi)的獨(dú)裁者。
[15] 都總、團(tuán)總是都、團(tuán)政權(quán)機(jī)關(guān)的頭領(lǐng)。
[16] “挨戶團(tuán)”是當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)村武裝的一種，它分常備隊(duì)和非常備隊(duì)兩部分�！鞍簟笔切稳輲缀趺恳粦羧思叶家獏⒓拥囊馑�。在一九二七年革命失敗以后，許多地方的“挨戶團(tuán)”被地主所奪取，變成了反革命的武裝組織。
[17] 當(dāng)時(shí)在武漢國民黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的各地國民黨縣黨部，很多是屬于執(zhí)行孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的組織，是共產(chǎn)黨人、左派國民黨員和其它革命分子的革命聯(lián)盟。
[18] 這句話引自《孟子•盡心上》，大意是說善于教人射箭的人，引滿了弓，卻不射出去，只擺著躍躍欲動(dòng)的姿勢(shì)。毛澤東在這里是借來比喻共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)善于教育和啟發(fā)農(nóng)民，使農(nóng)民自覺地去破除迷信和其它不良的風(fēng)俗習(xí)慣，而不是不顧農(nóng)民的覺悟程度，靠發(fā)號(hào)施令代替農(nóng)民去破除。
[19] 唐生智是當(dāng)時(shí)站在革命方面參加北伐的一個(gè)將軍。葉開鑫是當(dāng)時(shí)站在北洋軍閥方面反對(duì)革命的一個(gè)將軍。
[20] 孫傳芳(一八八五——一九三五)，山東泰安人，北洋直系軍閥。一九二五年十一月以后，曾經(jīng)統(tǒng)治浙江、福建、江蘇、安徽、江西五省。他鎮(zhèn)壓過上海工人的起義。一九二六年九月至十一月間，他的軍隊(duì)主力在江西的南昌、九江一帶，被北伐軍擊潰。
[21] 東方文化主義，是排斥近代科學(xué)文明，標(biāo)榜和宣揚(yáng)東方落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和封建文化的一種反動(dòng)思想。
[22] 會(huì)黨指哥老會(huì)等舊中國民間秘密團(tuán)體。參見本卷《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》注〔17〕。
[23] 山、堂、香、水，是舊中國民間秘密團(tuán)體的一些宗派的稱號(hào)。
[24] 一九二六年十一月至一九二七年三月，蔣介石把國民革命軍總司令部設(shè)在南昌。蔣介石在南昌集合了國民黨右派和一部分北洋軍閥的政客，勾結(jié)帝國主義，策劃反革命的陰謀，形成了與當(dāng)時(shí)的革命中心武漢對(duì)抗的局面。
[25] 張靜江(一八七七——一九五○)，浙江湖州人。當(dāng)時(shí)任國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)代理主席，是國民黨右派頭子之一，為蔣介石設(shè)謀畫策的人。
[26] 劉岳峙，湖南國民黨右派組織“左社”的頭子。一九二七年二月，他被當(dāng)時(shí)還執(zhí)行革命政策的國民黨湖南省黨部清洗出黨，成為人所共知的反動(dòng)分子。
[27] 葉公好龍，見漢朝劉向所作《新序•雜事》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也�！泵珴蓶|在這里用以比喻蔣介石輩口談革命，實(shí)際上畏懼革命，反對(duì)革命。
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毛澤東：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在? 