作者：毛澤東
來源：中國共產(chǎn)黨新聞
青年運(yùn)動(dòng)的方向
毛澤東
(一九三九年五月四日)
今天是五四運(yùn)動(dòng)的二十周年紀(jì)念日，我們延安的全體青年在這里開這個(gè)紀(jì)念大會(huì)，我就來講一講關(guān)于中國青年運(yùn)動(dòng)的方向的幾個(gè)問題。
第一，現(xiàn)在定了五月四日為中國青年節(jié)，這是很對(duì)的�！拔逅摹敝两褚延卸�，今年才在全國定為青年節(jié)，這件事含著一個(gè)重要的意義。就是說，它表示我們中國反對(duì)帝國主義和封建主義的人民民主革命，快要進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)變點(diǎn)了。幾十年來反帝反封建的人民民主革命屢次地失敗了，這種情形，現(xiàn)在要來一個(gè)轉(zhuǎn)變，不是再來一次失敗，而是要轉(zhuǎn)變到勝利的方面去了。現(xiàn)在中國的革命正在前進(jìn)著，正在向著勝利前進(jìn)。歷史上多次失敗的情形，不能再繼續(xù)了，也決不能讓它再繼續(xù)了，而要使它轉(zhuǎn)變?yōu)閯倮�。那末，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了沒有呢?沒有。這一個(gè)轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在還沒有到來，現(xiàn)在我們還沒有勝利。但是勝利是可以爭(zhēng)取到來的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就要努力達(dá)到這個(gè)由失敗到勝利的轉(zhuǎn)變點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣國政府，是勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府。這樣的政府要不要反對(duì)呢?假使不要反對(duì)的話，那末，五四運(yùn)動(dòng)就是錯(cuò)的。這是很明白的，這樣的政府一定要反對(duì)，賣國政府應(yīng)該打倒。你們看，孫中山先生遠(yuǎn)在五四運(yùn)動(dòng)以前，就是當(dāng)時(shí)政府的叛徒，他反對(duì)了清朝政府，并且推翻了清朝政府。他做的對(duì)不對(duì)呢?我以為是很對(duì)的。因?yàn)樗磳?duì)的不是反抗帝國主義的政府，而是勾結(jié)帝國主義的政府，不是革命的政府，而是壓迫革命的政府。五四運(yùn)動(dòng)正是做了反對(duì)賣國政府的工作，所以它是革命的運(yùn)動(dòng)。全中國的青年，應(yīng)該這樣去認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)當(dāng)全國人民奮起抗日的時(shí)候，大家鑒于過去革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，下決心一定要把日本帝國主義打敗，并且不容許再有賣國賊，不容許革命再失敗。全國的青年除了一部分人之外，大家都覺悟起來，都具備這種必勝的決心，規(guī)定“五四”為青年節(jié)就表示了這一點(diǎn)。我們正向勝利的路上前進(jìn)，只要全國人民一齊努力，中國革命一定要在抗日過程中得到勝利。
第二，中國的革命，它反對(duì)的是什么東西?革命的對(duì)象是什么呢?大家知道，一個(gè)是帝國主義，一個(gè)是封建主義�，F(xiàn)在的革命對(duì)象是什么?一個(gè)是日本帝國主義，再一個(gè)是漢奸。要革命一定要打倒日本帝國主義，一定要打倒?jié)h奸。革命是什么人去干呢?革命的主體是什么呢?就是中國的老百姓。革命的動(dòng)力，有無產(chǎn)階級(jí)，有農(nóng)民階級(jí)，還有其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建的人，他們都是反帝反封建的革命力量。但是這許多人中間，什么人是根本的力量，是革命的骨干呢?就是占全國人口百分之九十的工人農(nóng)民。中國革命的性質(zhì)是什么?我們現(xiàn)在干的是什么革命呢?我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范圍�，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命。但是這個(gè)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無力完成，必須靠無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成。這個(gè)革命要達(dá)到的目的是什么呢?目的就是打倒帝國主義和封建主義，建立一個(gè)人民民主的共和國。這種人民民主主義的共和國，就是革命的三民主義的共和國。它比起現(xiàn)在這種半殖民地半封建的狀態(tài)來是不相同的，它跟將來的社會(huì)主義制度也不相同。在社會(huì)主義的社會(huì)制度中是不要資本家的;在這個(gè)人民民主主義的制度中，還應(yīng)當(dāng)容許資本家存在。中國是否永遠(yuǎn)要資本家呢?不是的，將來一定不要。不但中國如此，全世界也是如此。英國也好，美國也好，法國也好，日本也好，德國也好，意大利也好，將來都統(tǒng)統(tǒng)不要資本家，中國也不能例外。蘇聯(lián)是建設(shè)了社會(huì)主義的國家，將來全世界統(tǒng)統(tǒng)要跟它走，那是沒有疑義的。中國將來一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰都不能推翻。但是我們?cè)谀壳暗碾A段上不是實(shí)行社會(huì)主義，而是破壞帝國主義和封建主義，改變中國現(xiàn)在的這個(gè)半殖民地半封建的地位，建立人民民主主義的制度。全國青年應(yīng)當(dāng)為此而努力。
第三，過去中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)怎么樣呢?這也是青年要懂得的一個(gè)重要問題。中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的，已經(jīng)五十多年了;至于資本主義外國侵略中國，則差不多有了一百年。一百年來，中國的斗爭(zhēng)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)⑶反對(duì)英國侵略起，后來有太平天國的戰(zhàn)爭(zhēng)⑷，有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)⑸，有戊戌維新⑹，有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)⑺，有辛亥革命⑻，有五四運(yùn)動(dòng)，有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，有紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)，這些雖然情形各不相同，但都是為了反抗外敵，或改革現(xiàn)狀的。但是從孫中山先生開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。五四運(yùn)動(dòng)是干什么的呢?也是為著反帝反封建，但是也失敗了，中國仍然在帝國主義和封建主義的統(tǒng)治之下。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的革命也是一樣，它勝利了，但又失敗了。國民黨反共⑼以來，中國又是帝國主義和封建主義的天下。于是不得不有十年的紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)。但是這十年的奮斗，也只完成了局部的革命任務(wù)，還沒有完成全國的革命任務(wù)。如果我們把過去幾十年的革命做一個(gè)總結(jié)，那便是只得到了暫時(shí)的部分的勝利，沒有永久的全國的勝利。正如孫中山先生說過的話：“革命尚未成功，同志仍須努力�！爆F(xiàn)在要問：中國革命干了幾十年，為什么至今尚未達(dá)到目的呢?原因在什么地方呢?我以為原因在兩個(gè)地方：第一是敵人的力量太強(qiáng);第二是自己的力量太弱。一個(gè)強(qiáng)了，一個(gè)弱了，所以革命沒有勝利。所謂敵人的力量太強(qiáng)，是說帝國主義(這是主要的)和封建主義的力量太強(qiáng)。所謂自己的力量太弱，有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面表現(xiàn)的弱點(diǎn)，但是主要的是因?yàn)檎既珖丝诎俜种攀墓まr(nóng)勞動(dòng)群眾還沒有動(dòng)員起來，所以表現(xiàn)了弱，所以不能完成反帝反封建的任務(wù)。如果要把幾十年來的革命做一個(gè)總結(jié)，那就是全國人民沒有充分地動(dòng)員起來，并且反動(dòng)派總是反對(duì)和摧殘這種動(dòng)員。而要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來，組織起來，才有可能。孫中山先生在他的遺囑里說：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗�！�這位老先生死了十多年了，連同他說的四十年，共有五十多年，這五十多年來的革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么呢?根本就是“喚起民眾”這一條道理。你們應(yīng)該好好地研究一下，全國青年都應(yīng)該好生研究。青年們一定要知道，只有動(dòng)員占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義。現(xiàn)在我們要達(dá)到戰(zhàn)勝日本建立新中國的目的，不動(dòng)員全國的工農(nóng)大眾，是不可能的。
第四，我再講到青年運(yùn)動(dòng)。在二十年前的今天，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運(yùn)動(dòng)的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個(gè)有重大意義的運(yùn)動(dòng)。“五四”以來，中國青年們起了什么作用呢?起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切的人都承認(rèn)的。什么叫做先鋒隊(duì)的作用?就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。中國反帝反封建的人民隊(duì)伍中，有由中國知識(shí)青年們和學(xué)生青年們組成的一支軍隊(duì)。這支軍隊(duì)是相當(dāng)?shù)拇�，死了的不算，在目前就有幾百萬。這支幾百萬人的軍隊(duì)，是反帝反封建的一個(gè)方面軍，而且是一個(gè)重要的方面軍。但是光靠這個(gè)方面軍是不夠的，光靠了它是不能打勝敵人的，因?yàn)樗�不是主力軍。主力軍是誰呢?就是工農(nóng)大眾。中國的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動(dòng)員起來，組織起來。沒有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。這是一支幾萬萬人的軍隊(duì)啊!有了這支大軍，才能攻破敵人的堅(jiān)固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘。拿這個(gè)觀點(diǎn)來看過去的青年運(yùn)動(dòng)，就應(yīng)該指出一種錯(cuò)誤的傾向，這就是在過去幾十年的青年運(yùn)動(dòng)中，有一部分青年，他們不愿意和工農(nóng)大眾相聯(lián)合，他們反對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，這是青年運(yùn)動(dòng)潮流中的一股逆流。他們實(shí)在太不高明，跟占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾不聯(lián)合，并且根本反對(duì)工農(nóng)。這樣一個(gè)潮流好不好呢?我看是不好的，因?yàn)樗麄兎磳?duì)工農(nóng)，就是反對(duì)革命，所以說，它是青年運(yùn)動(dòng)中的一股逆流。這樣的青年運(yùn)動(dòng)，是沒有好結(jié)果的。早幾天，我作了一篇短文⑽，我在那里說過這樣一句話：“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合�！蔽以谶@里提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為是唯一的標(biāo)準(zhǔn)�？匆粋�(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢?拿什么去辨別他呢?只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的;但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義⑾，或者信仰馬克思主義，這是不算數(shù)的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會(huì)主義”嗎?墨索里尼在二十年前也還是一個(gè)“社會(huì)主義者”呢!他們的“社會(huì)主義”到底是什么東西呢?原來就是法西斯主義!陳獨(dú)秀不是也“信仰”過馬克思主義嗎?他后來干了什么呢?他跑到反革命那里去了。張國燾不是也“信仰”過馬克思主義嗎?他現(xiàn)在到哪里去了呢?他一小差就開到泥坑里去了。有些人自己對(duì)自己加封為“三民主義信徒”，而且是老牌的三民主義者，可是他們做了些什么呢?原來他們的民族主義，就是勾結(jié)帝國主義;他們的民權(quán)主義，就是壓迫老百姓;他們的民生主義呢，那就是拿老百姓身上的血來喝得越多越好。這是口是心非的三民主義者。所以我們看人的時(shí)候，看他是一個(gè)假三民主義者還是一個(gè)真三民主義者，是一個(gè)假馬克思主義者還是一個(gè)真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農(nóng)群眾的關(guān)系如何，就完全清楚了。只有這一個(gè)辨別的標(biāo)準(zhǔn)，沒有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我希望全國的青年切記不要墮入那股黑暗的逆流之中，要認(rèn)清工農(nóng)是自己的朋友，向光明的前途進(jìn)軍。
第五，現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國革命的一個(gè)新階段，而且是最偉大、最活躍、最生動(dòng)的一個(gè)新階段。青年們?cè)谶@個(gè)階段里，是負(fù)擔(dān)了重大的責(zé)任的。我們中國幾十年來的革命運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過了許多的奮斗階段，但是沒有一次像現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣廣大的。我們認(rèn)為現(xiàn)在的中國革命有和過去不同的特點(diǎn)，它將從失敗轉(zhuǎn)變到勝利，就是指的中國的廣大的人民進(jìn)步了，青年的進(jìn)步就是明證。因此，這次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一定要?jiǎng)倮�，非勝利不可。大家知道�?strong>抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本政策，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，它的目的是打倒日本帝國主義，打倒?jié)h奸，變舊中國為新中國，使全民族從半殖民地半封建的地位解放出來�，F(xiàn)在中國青年運(yùn)動(dòng)的不統(tǒng)一，是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。你們應(yīng)該繼續(xù)要求統(tǒng)一，因?yàn)榻y(tǒng)一才有力量。你們要使全國青年知道現(xiàn)在的形勢(shì)，實(shí)行團(tuán)結(jié)，抗日到底。
最后，第六，我要說到延安的青年運(yùn)動(dòng)。延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國青年運(yùn)動(dòng)的模范。延安的青年運(yùn)動(dòng)的方向，就是全國的青年運(yùn)動(dòng)的方向。為什么?因?yàn)檠影驳那嗄赀\(yùn)動(dòng)的方向是正確的。你們看，在統(tǒng)一方面，延安的青年們不但做了，而且做得很好。延安的青年們是團(tuán)結(jié)的，是統(tǒng)一的。延安的知識(shí)青年、學(xué)生青年、工人青年、農(nóng)民青年，大家都是團(tuán)結(jié)的。全國各地，遠(yuǎn)至海外的華僑中間，大批的革命青年都來延安求學(xué)。今天到會(huì)的人，大多數(shù)來自千里萬里之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務(wù)農(nóng)，大家都是一條心。這還不算全國的模范嗎?延安的青年們不但本身團(tuán)結(jié)，而且和工農(nóng)群眾相結(jié)合，這一點(diǎn)更加是全國的模范。延安的青年們干了些什么呢?他們?cè)趯W(xué)習(xí)革命的理論，研究抗日救國的道理和方法。他們?cè)趯?shí)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開發(fā)了千畝萬畝的荒地。開荒種地這件事，連孔夫子也沒有做過。孔子辦學(xué)校的時(shí)候，他的學(xué)生也不少，“賢人七十，弟子三千”⑿，可謂盛矣。但是他的學(xué)生比起延安來就少得多，而且不喜歡什么生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。他的學(xué)生向他請(qǐng)教如何耕田，他就說：“不知道，我不如農(nóng)民。”又問如何種菜，他又說：“不知道，我不如種菜的�！敝袊糯谑ト四抢镒x書的青年們，不但沒有學(xué)過革命的理論，而且不實(shí)行勞動(dòng)。現(xiàn)在全國廣大地方的學(xué)校，革命理論不多，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)也不講。只有我們延安和各敵后抗日根據(jù)地的青年們根本不同，他們真是抗日救國的先鋒，因?yàn)樗麄兊恼畏较蚴钦_的，工作方法也是正確的。所以我說，延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國青年運(yùn)動(dòng)的模范。
今天的大會(huì)很有意思。我要講的都講過了。希望大家把五十年來的中國革命經(jīng)驗(yàn)研究一下，把好的地方發(fā)揮起來，把錯(cuò)誤去掉，使全國青年和全國人民結(jié)合起來，使革命由失敗轉(zhuǎn)變到勝利。到了全國青年和全國人民都發(fā)動(dòng)起來、組織起來、團(tuán)結(jié)起來的一天，就是日本帝國主義被打倒的一天。每個(gè)青年都要擔(dān)負(fù)這個(gè)責(zé)任。每個(gè)青年現(xiàn)在必須和過去不同，一定要下一個(gè)大決心，把全國的青年團(tuán)結(jié)起來，把全國的人民組織起來，一定要把日本帝國主義打倒，一定要把舊中國改造為新中國。這就是我所希望于你們的。
選自《毛澤東論青年和青年工作》一書
注釋：
（1）見本書第33頁注（1）。
（2）一九三九年三月，陜甘寧邊區(qū)的青年組織規(guī)定以五月四日為中國青年節(jié)。那時(shí)國民黨在廣大青年群眾的愛國高潮的壓力下，也同意了這個(gè)規(guī)定。后來國民黨畏懼青年學(xué)習(xí)“五四”的革命精神，覺得這個(gè)規(guī)定很危險(xiǎn)，又改定以三月二十九日（一九一一年在廣州起義中犧牲后來葬在黃花崗的革命烈士的紀(jì)念日）為青年節(jié)。但在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)則繼續(xù)以五月四日為青年節(jié)。中華人民共和國成立以后，中央人民政府政務(wù)院在一九四九年十二月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
（3）見本書第34頁注（2）
（4）見本書第34頁注（3）
（5）見本書第34頁注（4）
（6）見本書第35頁注（5）
（7）見本書第35頁注（6）
（8）見本書第35頁注（7）
（9）指一九二七年蔣介石在上海、南京和汪精衛(wèi)在武漢所發(fā)動(dòng)的反革命政變。
（10）指《五四運(yùn)動(dòng)》一文。見本書第31―33頁。
（11）三民主義是孫中山在中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命中提出的民族、民權(quán)、民生三個(gè)問題的原則和綱領(lǐng)。隨著時(shí)代的不同，三民主義的內(nèi)容有新舊的區(qū)別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)。一九二四年一月，孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議，在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上，對(duì)三民主義重新作了解釋，舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。
（12）司馬遷《史記·孔子世家》記載：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人�！�
（13）這是毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。
（根據(jù)《毛澤東選集》第2卷人民出版社1991年版刊�。�
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