王立華 · 2019-10-12 · 來(lái)源：昆侖策網(wǎng)
現(xiàn)編發(fā)昆侖策研究院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王立華同志今年8月22日為中國(guó)女排講課的錄音整理稿，以表達(dá)對(duì)她們的誠(chéng)摯祝福與崇高敬意。
【編者按】中國(guó)女排世界杯比賽的輝煌勝利，讓舉國(guó)上下不僅沉浸在國(guó)慶盛大閱兵典禮帶來(lái)的喜悅和自豪中，還沉浸在中國(guó)女排重回世界第一的喜悅和自豪中。她們以驕人的戰(zhàn)績(jī)?yōu)閭ゴ笞鎳?guó)增光添彩，是新時(shí)代最可愛(ài)的體育人，郎平也是大家心目中當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)家英雄。現(xiàn)編發(fā)昆侖策研究院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王立華同志今年8月22日為中國(guó)女排講課的錄音整理稿，以表達(dá)對(duì)她們的誠(chéng)摯祝福與崇高敬意。
很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)，與中國(guó)女排的同志們交流思想。
從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始，我和我的全家包括身邊很多人，都成了中國(guó)女排的“鐵桿粉絲”。當(dāng)時(shí)社會(huì)上彌漫著一種自卑崇洋思潮，認(rèn)為中國(guó)的一切似乎都不如外國(guó)，而袁偉民教練帶領(lǐng)的中國(guó)女排姑娘們?cè)趪?guó)際頂級(jí)賽場(chǎng)上展現(xiàn)出的無(wú)與倫比的搏擊藝術(shù)、斗爭(zhēng)精神和頑強(qiáng)作風(fēng)，中國(guó)女排連續(xù)多年打敗天下無(wú)敵手的優(yōu)異戰(zhàn)績(jī)，為全社會(huì)注入了不可替代的自豪感和自信心，成為改革開(kāi)放之初整個(gè)國(guó)家和民族極其重要的精神力量，中國(guó)女排由此載入中華民族偉大復(fù)興的光榮史冊(cè)，女排姑娘也成為中國(guó)人心目中的國(guó)寶。女排精神永存!全中國(guó)人民都希望中國(guó)女排永葆颯爽英姿的風(fēng)貌，永葆英勇無(wú)敵的氣勢(shì)，多為祖國(guó)打勝仗!
今天，我給大家講的題目是《毛澤東制勝心法》。
給體育工作者講毛澤東，有的可能會(huì)有疑問(wèn)，他是一個(gè)偉大的思想家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家等，與我們體育事業(yè)有關(guān)系嗎?如果你了解歷史就知道，他與中國(guó)體育有太深的關(guān)系了!新中國(guó)的體育事業(yè)，就是在他的英明領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的。
形容舊中國(guó)有四個(gè)字大家知道嗎?就是“東亞病夫”。一個(gè)偌大的四億五千萬(wàn)人的大國(guó)，在國(guó)際體育賽場(chǎng)上成績(jī)?yōu)榱悖?/strong>不是東亞病夫是什么?現(xiàn)在有那么一幫人，把舊中國(guó)吹得天花亂墜，全都是在那里睜著眼說(shuō)瞎話。當(dāng)時(shí)西方曾送給我們兩個(gè)形容詞：第一個(gè)詞叫“東亞病夫”，是直接從體育賽場(chǎng)上得來(lái)的【1】;還有一個(gè)詞叫“一盤(pán)散沙”，因?yàn)檫@樣一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家，竟然可以被任人宰割，幾近亡國(guó)滅種。毛爺爺?shù)膮柡蛥柡υ�，把中�?guó)人團(tuán)結(jié)在一起，變成了鋼筋水泥、銅墻鐵壁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗天下無(wú)敵手，中國(guó)人再不是一盤(pán)散沙了。
那“東亞病夫”的狀況怎么改變呢?新中國(guó)剛剛建立，毛主席就派了一個(gè)元帥來(lái)領(lǐng)導(dǎo)體育事業(yè)。知道他是誰(shuí)嗎?中華人民共和國(guó)有十大元帥十大將，賀龍?jiān)獛洂?ài)打球，朱德總司令也是體育愛(ài)好者，毛主席讓賀龍?jiān)獛浖鎳?guó)家體委主任。從此中國(guó)體育從小到大、由弱到強(qiáng)發(fā)展到今天。到2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我們獲得金牌51塊，排名第一，遠(yuǎn)超排名第二的美國(guó)，他們只得了36塊金牌。用不到60年的時(shí)間，發(fā)展成這樣一個(gè)體育大國(guó)，誰(shuí)敢再說(shuō)中國(guó)是東亞病夫?咱到賽場(chǎng)上比一比，看看還敢不敢囂張放肆。當(dāng)然，我們還有一些短板，一些發(fā)展不平衡不充分的項(xiàng)目，還需要繼續(xù)努力追趕。
中國(guó)體育能發(fā)展起來(lái)，是因?yàn)橛袀ゴ笞鎳?guó)做靠山，有偉大領(lǐng)袖毛主席做統(tǒng)帥。新中國(guó)建立后，先是舉重運(yùn)動(dòng)員陳鏡開(kāi)閃亮登場(chǎng)，1956年第一次打破一項(xiàng)世界紀(jì)錄;然后是乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)，1959年獲得中國(guó)體育第一個(gè)世界冠軍;再后來(lái)中國(guó)乒乓球隊(duì)徐寅生、莊則棟獲得乒乓球雙打世界冠軍，成了家喻戶曉人人皆知的體育巨星，后來(lái)這兩人也曾是中國(guó)體育的主要領(lǐng)導(dǎo)。
毛主席對(duì)徐寅生特別欣賞。欣賞什么?不光是他在乒乓球賽場(chǎng)上能以優(yōu)異戰(zhàn)績(jī)?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光，更重要的是他有正確而又深刻的思想見(jiàn)識(shí)。1965年初，徐寅生有一篇關(guān)于《如何打好乒乓球》的文章，是對(duì)中國(guó)女子乒乓球運(yùn)動(dòng)員的一次講話。毛主席看后做了重要批示，他是這樣說(shuō)的：
“徐寅生同志的講話和賀龍同志的批語(yǔ)，印發(fā)中央工作會(huì)議同志們一閱。并請(qǐng)你們回去后，再加印發(fā)，以廣宣傳。同志們，這是小將向我們這一大批老將挑戰(zhàn)了，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)一點(diǎn)什么東西嗎?講話全文充滿了辯證唯物論，處處反對(duì)唯心主義和任何形而上學(xué)。多年以來(lái)，沒(méi)有看到過(guò)這樣好的作品。他講的是打球。我們要從他那里學(xué)習(xí)的是理論、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事。如果我們不向小將們學(xué)習(xí)，我們就要完蛋了�！�
一個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員的文章，毛主席不僅讓全黨學(xué)習(xí)，而且認(rèn)為他講的打球的道理，對(duì)我們所有的事業(yè)都有指導(dǎo)作用，自己多年沒(méi)有看到過(guò)這么好的文章，并告誡全黨，如果不虛心向小將學(xué)習(xí)，我們這些老將就要完蛋，這個(gè)評(píng)價(jià)真是高極了。
這段話還有另外一個(gè)意思，打乒乓球的道理可以用來(lái)指導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等事業(yè)。為什么?因?yàn)楦黜?xiàng)事業(yè)根本道理都是相通的。也就是說(shuō)，任何事物到了戰(zhàn)略和本質(zhì)層面都具有相似的道理，可以一通百通，觸類旁通。同樣，毛澤東講的許多其他方面的道理，特別是哲學(xué)道理，關(guān)于思想方法和認(rèn)識(shí)方法的道理，一定也可以指導(dǎo)體育事業(yè)，指導(dǎo)我們打排球。
徐寅生的文章講了什么?受到一位偉人如此推崇，他肯定是講到事物本質(zhì)上了。這篇文章應(yīng)該是我們體育工作者的經(jīng)典，大家都應(yīng)該知道它、背過(guò)它，爛熟于心，化作行動(dòng)。文章在網(wǎng)上可以查到，希望每個(gè)人都能學(xué)一學(xué)。當(dāng)年毛主席讓全黨高級(jí)干部學(xué)習(xí)一個(gè)乒乓球戰(zhàn)將的文章，我們搞體育的同志更不應(yīng)當(dāng)忘了這篇體育經(jīng)典。
徐寅生文章中講了這樣幾個(gè)觀點(diǎn)：
第一，運(yùn)動(dòng)員不應(yīng)當(dāng)以個(gè)人得失去考慮自己的活動(dòng)，而要把祖國(guó)的榮譽(yù)放在第一位。
厲害吧?真正有出息的人，都是這樣想問(wèn)題的，祖國(guó)榮譽(yù)至上。一套房子一輛車子有刺激作用嗎?有，但最高價(jià)值不是這些東西，而是載入國(guó)家和民族歷史的光榮史冊(cè)。大家應(yīng)該有這樣的自覺(jué)意識(shí)，我們是國(guó)家女排的明星運(yùn)動(dòng)員，在全中國(guó)十幾億人口當(dāng)中，沒(méi)幾個(gè)人有這榮譽(yù)，沒(méi)幾個(gè)人有這樣的地位。這個(gè)地位要求你創(chuàng)造光榮歷史，而不是拿一筆獎(jiǎng)金就行，也不是有人說(shuō)你能干就行。你們這些人，注定要載入中華人民共和國(guó)的史冊(cè)，注定要載入中華民族偉大復(fù)興的史冊(cè)。你們的成功和榮譽(yù)，直接為國(guó)家增光添彩，你們的失敗、挫折和問(wèn)題，也會(huì)帶來(lái)另外的效果。一定不要把自己看輕了，不要把自己看小了，不要把自己看低了，不要把自己混同于一般人，要認(rèn)識(shí)自己已有的崇高地位和所擔(dān)負(fù)的光榮使命，否則就是古人所說(shuō)的“德不配位”。
孔子曾說(shuō)：德不配位，必有災(zāi)殃。當(dāng)官的如果德不配位，沒(méi)有與職務(wù)相應(yīng)的德行和境界，就不會(huì)得到大家的尊重和服從，甚至最后一定會(huì)垮臺(tái)完蛋。運(yùn)動(dòng)員到了我們這樣的地位也一樣，要求你必須有更高的思想境界，而不能任性而為，想怎么干就怎么干，想玩啥就玩啥，想胡說(shuō)八道就胡說(shuō)八道，因?yàn)樵诖蠹彝瞥缇茨侥愕耐瑫r(shí)，也都在盯著你。你不信試試，中國(guó)女排的人要是胡說(shuō)八道，一旦上了網(wǎng)就會(huì)瘋傳的。為什么?因?yàn)槟愕牡匚辉谀抢铮韲?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人出來(lái)，一定要有相適合的言談舉止才行，否則馬上就會(huì)出政治笑話，你們也是一樣的。有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員很有名，但就是對(duì)國(guó)家和民族不敬，大家感覺(jué)就像兒女對(duì)父母不孝一樣惡心，這樣的人無(wú)論得多少金牌，也是垃圾和狗屎級(jí)別的，沒(méi)有一個(gè)正常人會(huì)尊重你，只有那些漢奸人渣會(huì)叫好。因?yàn)槟阋呀?jīng)與國(guó)家榮譽(yù)緊緊地拴在一起了，已經(jīng)進(jìn)入這樣一個(gè)神位，如果沒(méi)有相應(yīng)地進(jìn)入這種境界，就叫德不配位。有了更高的思想境界，你才有無(wú)窮無(wú)盡的奮斗力量，才有更加寬廣的胸懷，才不會(huì)患得患失情緒不穩(wěn)。尤其是現(xiàn)在，房子車子這些物質(zhì)條件，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)沒(méi)什么大問(wèn)題了，干其他職業(yè)也可以做到，但他沒(méi)有這樣的條件為國(guó)爭(zhēng)光，這種榮譽(yù)比房子車子等強(qiáng)大多了。
時(shí)刻把祖國(guó)的榮譽(yù)擺在第一位，拼命為祖國(guó)爭(zhēng)光拿金牌，為祖國(guó)而戰(zhàn)，就是要這樣的境界。
第二，雄心壯志要靠平時(shí)努力，信心要靠平時(shí)培養(yǎng)。
有的說(shuō)，我在場(chǎng)上發(fā)揮不穩(wěn)定，情緒波動(dòng)大，往往一遇到困難就沒(méi)有信心了，一有挫折就消極，心理素質(zhì)不好。其實(shí)，那是淺層次的說(shuō)法，深層次的原因是什么?是你平時(shí)怎么訓(xùn)練的，藝高人膽大，要是平時(shí)不抓緊扎實(shí)訓(xùn)練，有信心也是不靠譜的。平時(shí)就應(yīng)當(dāng)很清楚自己的層位，你的弱點(diǎn)在哪，你的優(yōu)點(diǎn)在哪?你跟對(duì)方去比有可能怎么著?無(wú)非是留有余地，實(shí)際如果能打出100分，自己只看成有80分，信心不就足了?要是昨天晚上沒(méi)有睡好覺(jué)，你今天上午聽(tīng)課肯定要打瞌睡的，但如果昨天晚上睡得超時(shí)了，今天上午想打瞌睡你都打不了，就這么簡(jiǎn)單的道理。賽場(chǎng)依賴于平時(shí)的基礎(chǔ)，就如戰(zhàn)場(chǎng)依賴于平時(shí)的訓(xùn)練，不要說(shuō)我到戰(zhàn)場(chǎng)上能超常發(fā)揮，平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)才能少流血。當(dāng)然也有這種情況，平時(shí)表現(xiàn)可能一般，越有挑戰(zhàn)越厲害，這種情況也有，但那不是一種偶然性，那是一種必然性的表現(xiàn)，有了扎實(shí)的基礎(chǔ)才能發(fā)揮出來(lái)，要是沒(méi)有基礎(chǔ)，能發(fā)揮也是偶然的，而不是必然的。我們信心一定要建立在必然基礎(chǔ)上，而不是建立在臨場(chǎng)發(fā)揮上，希望突然天賜機(jī)會(huì)得勝利，那是靠不住的。
第三，帶著敵情觀念練兵，要正視自己的缺點(diǎn)，不要跟自己人賭氣。
因?yàn)槟阋呀?jīng)到了這個(gè)層次，你不是翻來(lái)覆去地把基礎(chǔ)套路練好就行，你是在世界頂級(jí)排球戰(zhàn)場(chǎng)上搏擊，你一定要知道眾多對(duì)手是什么樣子，一定要知道敵人的戰(zhàn)法特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。毛爺爺之所以打勝仗，他是把敵人算透了，能牽著敵人的鼻子走，讓敵人聽(tīng)指揮，把你引到他預(yù)設(shè)的戰(zhàn)場(chǎng)和圈套里去，然后往死里打，最后打勝仗。為什么能以弱勝?gòu)?qiáng)呢?當(dāng)你聽(tīng)對(duì)手指揮的時(shí)候，你再?gòu)?qiáng)也是弱的，你不了解敵情，能打勝仗嗎?不可能。跟敵人的優(yōu)勢(shì)相比，你就知道你的弱點(diǎn)在哪里，那就要加緊去練，把弱點(diǎn)變得不弱或者強(qiáng)起來(lái)。不要同志們一對(duì)你提出批評(píng)就不滿意，埋怨你怎么老是拿著我開(kāi)涮，怎么老是這樣?是不是對(duì)我看不上啊，這種對(duì)自己人賭氣的行為，是最沒(méi)有出息的表現(xiàn)。別人對(duì)你的評(píng)價(jià)和批評(píng)，可能是對(duì)的，可能有誤差，也可能是錯(cuò)的，你都要認(rèn)真的思考，之所以別人還能對(duì)你講出來(lái)，一定是對(duì)你抱有信心和希望，對(duì)你增強(qiáng)素質(zhì)能力是有用的。當(dāng)年毛爺爺教導(dǎo)全黨說(shuō)，對(duì)別人提出的批評(píng)意見(jiàn)，要有則改之，無(wú)則加勉，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌?/strong>就是人家說(shuō)對(duì)了一定要改，沒(méi)有說(shuō)對(duì)怎么辦?咱要避免和警惕犯那樣的錯(cuò)誤，不要跟自己人賭氣。
第四，比賽中最重要的一條，就是想法發(fā)揮自己的特點(diǎn)，要學(xué)會(huì)分析對(duì)方，運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)駕馭別人。
你的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)能發(fā)揮出來(lái)嗎?這是最重要的。你的優(yōu)勢(shì)在哪里?自己必須清楚。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，就像過(guò)去毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)主要是農(nóng)民組成的軍隊(duì)去打仗，為什么能打勝仗?你有你的長(zhǎng)處，你也有你的短處，我有我的短處，但我也有我的長(zhǎng)處，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，以自己的長(zhǎng)處打?qū)κ值亩烫�，就能打勝仗�?/strong>
在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，與美軍打我們憑什么不怕他?美軍是機(jī)械化部隊(duì)，它行軍坐汽車，坐坦克車，坐摩托車，運(yùn)動(dòng)速度比我們快多了。我們志愿軍爺爺們基本是用兩條腿行軍，糧食、物資裝備基本都是人拉肩扛，要靠自己扛著背著，美軍10多個(gè)后勤兵保障一個(gè)戰(zhàn)斗兵，人家多厲害?你要是這樣想問(wèn)題，你就不用打仗了。我們?yōu)槭裁茨艽騽僬?因?yàn)殚L(zhǎng)處和短處都是相對(duì)的，你有你的長(zhǎng)處，就一定有你的短處，美軍的短處在哪里?你用機(jī)械化運(yùn)兵，但機(jī)械化必須依托什么?必須有相當(dāng)條件的道路，否則你根本走不了。而我的兩條腿，可以在崎嶇的山間小路上走，甚至在沒(méi)有路的地方走，翻山越嶺，哪個(gè)地方我都能去，把你引到山溝里沒(méi)路的地方，那機(jī)械化運(yùn)輸就沒(méi)多大用處了，你的后勤有強(qiáng)大的保障力量，但把公路切斷后，我身上背著炒面袋子，可以吃一口炒面吃一口雪生存，而你的汽車過(guò)不來(lái)你就干瞪眼，這不就是長(zhǎng)和短嗎?你的長(zhǎng)處變成短處了，我的短處變成長(zhǎng)處了。所以，要知道自己的長(zhǎng)處在哪里，也要知道對(duì)手的短處在哪里，然后引導(dǎo)對(duì)手犯錯(cuò)誤，暴露他的短處，用我們的長(zhǎng)處打他們的短處，讓敵人聽(tīng)指揮，讓自己打勝仗，這就厲害了吧?
毛爺爺這樣偉大的哲學(xué)家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，看到一個(gè)年輕的一個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員寫(xiě)的文章，為什么如此高興而且如此推崇?因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)打勝仗，也是這樣的道理，戰(zhàn)場(chǎng)和賽場(chǎng)在某種意義上有相通之處。我們或許沒(méi)有自覺(jué)，在實(shí)踐中打勝仗大都是這樣做的，打敗仗也是這方面做得不夠?qū)е碌摹?/span>
萬(wàn)物一理，把毛爺爺?shù)闹苿傩姆ㄕ嬲龑W(xué)通了，不光是在賽場(chǎng)上，包括對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)、市場(chǎng)等各種領(lǐng)域的博弈斗爭(zhēng)及關(guān)系處理都會(huì)有益的。賽場(chǎng)表現(xiàn)只是人生的一個(gè)階段，而人是多面、全維和全程的，我們需要賽場(chǎng)上的輝煌，也需要其他方面特別是頭腦的高素質(zhì)來(lái)保障和延續(xù)賽場(chǎng)的輝煌，用賽場(chǎng)輝煌引領(lǐng)一生的輝煌。
下面，我們一起學(xué)學(xué)毛澤東制勝心法，就是對(duì)一些根本性問(wèn)題的思想方法和認(rèn)識(shí)方法，一些根本性的道理和方法。
制勝心法1：內(nèi)因論
我是講哲學(xué)思想方法，是偉人毛爺爺?shù)恼軐W(xué)。
毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)的黨和人民軍隊(duì)，為什么能夠以弱勝?gòu)?qiáng)打敗一切強(qiáng)敵?為什么能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)走向偉大成功?從思想方法來(lái)看，一個(gè)重要原因就是信奉一個(gè)非常深刻的道理——內(nèi)因決定論。
到底是什么因素在事物發(fā)展變化中起決定作用?是內(nèi)因決定還是外因決定?這是一個(gè)必須回答的問(wèn)題。比方說(shuō)打了敗仗，如何分析原因?是對(duì)方太強(qiáng)了，那幫家伙太厲害了，別人沒(méi)有給我配合好，那個(gè)球你要給我就好了，我一不小心怎么的，甚至應(yīng)該去燒香讓神仙保佑。一個(gè)時(shí)期以來(lái)信神信鬼的多，據(jù)說(shuō)前些年五臺(tái)山年初一的第一炷香要幾百萬(wàn)元，有些人求神拜佛真舍得花錢(qián)，有那么多錢(qián)真不如聽(tīng)一堂毛爺爺?shù)恼軐W(xué)課更受益。
上面找的那些原因?qū)Σ粚?duì)?聽(tīng)起來(lái)好像都有道理，如果對(duì)手太強(qiáng)了，你肯定打不過(guò)他，但毛爺爺認(rèn)為不能那樣分析問(wèn)題。他認(rèn)為，決定事物發(fā)展變化，包括決定戰(zhàn)場(chǎng)勝負(fù)的根本原因，不是外因，而是內(nèi)因，外因只是條件，內(nèi)因才是根本，內(nèi)因在事物發(fā)展變化中起決定性作用，外因只是通過(guò)內(nèi)因而起作用。什么意思呢?如果你被打敗了，對(duì)方強(qiáng)大這只是外因，但最根本原因是因?yàn)槟阕约喝�，是你自己有弱點(diǎn)和毛病，或者是你的短處讓人家抓住了，而不是偶然被哪個(gè)人一下子打巧了，這種偶然情況肯定有，但不是決定性的，即便是外因強(qiáng)大，它也要通過(guò)你內(nèi)因的弱小和不足來(lái)起作用。所以說(shuō)，決定事物發(fā)展變化和成敗，尤其是決定你自己命運(yùn)的是內(nèi)因，而不是外因。不能歸罪與外，要眼光向內(nèi)找自己的問(wèn)題和不足。
毛爺爺舉例解釋這個(gè)道理，講雞蛋為什么能變小雞。給雞蛋適當(dāng)?shù)臏囟�，�?jīng)過(guò)一定時(shí)間就可以變出小雞。現(xiàn)在都是機(jī)械化孵化過(guò)程，我們大都看不到了，過(guò)去老奶奶養(yǎng)幾只老母雞下蛋，有一段時(shí)間不下了，趴在雞窩里不出來(lái)，這就叫抱窩，它有那種生理孵化期，給肚皮底下塞上幾個(gè)雞蛋，過(guò)21天小雞就破殼而出，毛茸茸的可愛(ài)之極。老母雞抱窩時(shí)，如果不給它放上雞蛋，而是給它一些鵝卵石，無(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)孵出小雞來(lái)。由此證明一個(gè)道理，能不能孵出小雞，內(nèi)因是決定因素，只有雞蛋才能孵小雞，如果是石頭蛋，無(wú)論溫度多么合適也孵不出小雞。同樣的道理，能不能成為一個(gè)偉大的體育明星，不要說(shuō)這個(gè)或是那個(gè)條件不好，也不要說(shuō)運(yùn)氣好與不好，是你的內(nèi)在因素決定的。
這個(gè)道理對(duì)不對(duì)?應(yīng)當(dāng)是對(duì)的。但我學(xué)的時(shí)候卻不理解，感覺(jué)有問(wèn)題。我是學(xué)哲學(xué)專業(yè)的，當(dāng)時(shí)學(xué)的時(shí)候覺(jué)得，毛爺爺那么偉大怎么這話就感覺(jué)不對(duì)。為什么感覺(jué)不對(duì)?一個(gè)簡(jiǎn)單地推理：雞蛋能孵出小雞，石頭蛋孵不出小雞，這是內(nèi)因決定的沒(méi)錯(cuò)，但反過(guò)來(lái)問(wèn)你一下，如果外因不是適當(dāng)?shù)臏囟�，升�?00度還能孵小雞嗎?成熟雞蛋了;如果是零度呢?成凍雞蛋了;如果摔到地下呢?成爛雞蛋了;如果放到鹽水罐子里呢?成咸雞蛋了。沒(méi)有適當(dāng)?shù)臈l件，雞蛋肯定也變不出小雞，能說(shuō)外因沒(méi)有決定性嗎?就像我們打球，如果是個(gè)三流球隊(duì)碰上個(gè)一流球隊(duì)，能打敗對(duì)手嗎?能說(shuō)這是不努力的原因嗎?看來(lái)內(nèi)因決定論是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因外因都有決定性作用，而不單是內(nèi)因決定。我曾帶過(guò)軍校學(xué)員，學(xué)員畢業(yè)時(shí)我給他們寫(xiě)了一個(gè)留言，一共兩句話：謀事在人，成事在天。什么意思?干不干、努力不努力在你自己，而能不能成功則是綜合因素決定。那些年輕人看后說(shuō)，教導(dǎo)員這道理說(shuō)得好，既有主觀努力，也有客觀條件，是比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)。但是今天，我要給大家留言的話只有四個(gè)字：事在人為。強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的決定性，鼓勵(lì)大家爭(zhēng)取做自己命運(yùn)的主人。
為什么過(guò)了幾十年后，認(rèn)識(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的變化呢?當(dāng)你經(jīng)歷世事人生之后發(fā)現(xiàn)，有些面面俱到貌似有理的道理，其實(shí)是實(shí)踐中沒(méi)有用處的書(shū)呆子道理，往往會(huì)讓你麻痹自己而無(wú)所作為。人與人大部分外部條件差不多，條件特別充分的只是少數(shù)，而最后能夠有所成就的人，往往更多是外部條件并不怎么好的。高個(gè)子女孩很多，有的能成為國(guó)家女排的一員，就是你們這些人，為啥被選中呢?事在人為，是內(nèi)因決定的，你們要是不參加訓(xùn)練，沒(méi)有具備良好基礎(chǔ)，就不會(huì)被朗指導(dǎo)選中。在所有事業(yè)包括人生長(zhǎng)河中，只能樹(shù)立一個(gè)信念，內(nèi)因是根本，成不成在自己，而不在別人，人的上帝是自己，而不是別人，這樣你才能堅(jiān)持下去，才能不斷改造和提高自我，才能真正抓住機(jī)遇干成一點(diǎn)事。遇到什么事一味怨天尤人，總是埋怨別人的實(shí)力太強(qiáng)了，我們的教練不好，我們的運(yùn)氣不好，我們的隊(duì)友不好，我的爸爸媽媽不好，給我生的身體和頭腦不好等，反正都是外部條件不好，這樣歸罪與外有用嗎?一點(diǎn)用都沒(méi)有，只有認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，盡力把弱項(xiàng)變成強(qiáng)項(xiàng)，才能在改變自己的同時(shí)改變命運(yùn)，爭(zhēng)取最后勝利。
毛爺爺為什么打勝仗?他從來(lái)不說(shuō)蔣介石太強(qiáng)大了，日本鬼子太強(qiáng)大了，美國(guó)聯(lián)軍太強(qiáng)大了，所以就打不過(guò)你，他從來(lái)不這樣認(rèn)識(shí)問(wèn)題。他認(rèn)為戰(zhàn)場(chǎng)上勝負(fù)不是敵強(qiáng)我弱決定的，而是在于你自己，包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和指揮的對(duì)錯(cuò)等。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上有個(gè)遵義會(huì)議，把錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)拿下，換上毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，從此中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安從勝利走向勝利。遵義會(huì)議先是檢討為什么失敗了，大家應(yīng)該到湘江戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)看看，紅軍長(zhǎng)征到湘江，一戰(zhàn)把8.6萬(wàn)人打掉了5.6萬(wàn)，在這之前，已經(jīng)把相當(dāng)于兩個(gè)臺(tái)灣還要大的中央根據(jù)地打沒(méi)了，必須檢討慘敗的原因是什么。當(dāng)時(shí)中央負(fù)責(zé)人叫博古，他在會(huì)上說(shuō)，為什么失敗?因?yàn)閿硰?qiáng)我弱，蔣介石圍剿的軍隊(duì)來(lái)了60萬(wàn)，我們只有10萬(wàn)紅軍，人家用6個(gè)打1個(gè)，我們能不敗嗎?要是今天與世界第一強(qiáng)打，被打敗了肯定大家會(huì)理解，如果是實(shí)力弱的打敗了實(shí)力強(qiáng)的，反而需要解釋的理由。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)是負(fù)責(zé)軍事工作的常委，他認(rèn)為一方面是因?yàn)閿橙藦?qiáng)大，另一方面我們自己指揮也有錯(cuò)誤。但緊接著發(fā)言的同志說(shuō)，敵人6倍于我就打不贏了嗎?毛主席指揮時(shí)敵人10倍于我，敵人30萬(wàn)，我們只有3萬(wàn)人，照樣把他們打得屁滾尿流，敵人6倍于我就被打敗不是理由。最后毛爺爺發(fā)言說(shuō)，我們?yōu)槭裁磿?huì)敗?不是因?yàn)閿橙藦?qiáng)大，而是因?yàn)槟愕膽?zhàn)法不對(duì)，我們本來(lái)是弱者，卻不用適合于弱者的辦法打仗，而是用強(qiáng)者的辦法去打強(qiáng)者，用堡壘對(duì)堡壘，用兩個(gè)拳頭打人，御敵于國(guó)門(mén)之外，讓叫花子跟龍王比寶能行嗎?你一定比不過(guò)，弱者打敗強(qiáng)者，與強(qiáng)者打敗弱者的方法是不同的。
毛爺爺為什么能以弱勝?gòu)?qiáng)?因?yàn)樗拇蚍ú灰粯印?/span>就像剛才我們說(shuō)的，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，你發(fā)揮你的長(zhǎng)處，我發(fā)揮我的長(zhǎng)處，我用我的長(zhǎng)處引誘你犯錯(cuò)誤，引誘到我的長(zhǎng)處能夠充分發(fā)揮出來(lái)，你的長(zhǎng)處發(fā)揮不出來(lái)時(shí)，我就一定能打敗你。不是因?yàn)槲伊α空w上比你弱，我就打不敗你，而是我運(yùn)用不好自己力量才打不敗你。內(nèi)因是根本，內(nèi)因是決定性因素。咱們共產(chǎn)黨的那一代人，人民軍隊(duì)的那一代人，包括那一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的廣大群眾，厲害就厲害在有這種思維方式，遇到困難和問(wèn)題從來(lái)不苛求外部條件，從來(lái)不歸罪與外，重點(diǎn)找自己的問(wèn)題在哪里。
1927年大革命失敗，蔣介石叛變革命屠殺共產(chǎn)黨、工農(nóng)群眾和國(guó)民黨左派，把共產(chǎn)黨的力量幾乎殺沒(méi)了，應(yīng)當(dāng)怎么總結(jié)這個(gè)失敗的教訓(xùn)?有的肯定認(rèn)為，蔣介石太壞了，國(guó)共本來(lái)是同盟軍一起北伐，你為什么反過(guò)來(lái)殺我們呢?還有的會(huì)認(rèn)為，蔣介石的力量太強(qiáng)大了，我們沒(méi)辦法招架，只能被殺。毛爺爺不那樣認(rèn)識(shí)問(wèn)題，他認(rèn)為是我們自己錯(cuò)了才被殺。為什么自己錯(cuò)了?因?yàn)槲覀冎豢粗毓P桿子而不看重槍桿子，所以當(dāng)蔣介石拿刀槍來(lái)砍你腦袋的時(shí)候，那筆桿子根本招架不了，由此得出的結(jié)論是什么?就是要知道政權(quán)是槍桿子里面出來(lái)的。把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)對(duì)了，辦法也就清楚了，就是改變自己的革命路線，拿起槍桿子來(lái)跟蔣介石對(duì)著干，在各地發(fā)動(dòng)武裝起義建立軍隊(duì)，用武裝的革命對(duì)付武裝的反革命。從此再不是一面倒的被殺了，你要再殺，先問(wèn)一下我手里的槍桿子愿不愿意，最后在毛爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，把蔣介石打翻在地，把天下打下來(lái)了。
講這些是什么意思?就是遇到困難和挫折，不要一味地找外部原因，我們必須深刻認(rèn)識(shí)外因條件，但主要是找自己存在的問(wèn)題，下功夫改造和提升自我，才有可能掌握和改變命運(yùn)。有的可能說(shuō)，你講得不對(duì)，外因和內(nèi)因都起作用才對(duì)，但我要跟你強(qiáng)調(diào)的是，看起來(lái)很全面的道理，不一定是真道理，或許是一些不結(jié)果實(shí)的花，聽(tīng)起來(lái)面面俱到、頭頭是道，但如果你按照他說(shuō)的去做，一定是錯(cuò)的或者是沒(méi)有用的，這就叫書(shū)呆子道理，只能當(dāng)心靈雞湯來(lái)自?shī)首詷?lè)。什么是真理?真理是在實(shí)踐中管用、并在實(shí)踐中被檢驗(yàn)的道理，我們的哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué)，只有在實(shí)踐中管用的道理才能信，正確的思想方法就是內(nèi)因決定論。成功者大多是內(nèi)因決定論者，相信人的上帝是自己而不是別人。
就如現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)，為了打垮中國(guó)的高科技企業(yè)華為，上來(lái)先把人家閨女抓了，這是小流氓干的下三爛事，大流氓也講究盜也有道，都不會(huì)這樣干，美國(guó)一個(gè)超級(jí)大國(guó)，竟然連這樣的事都敢干。美國(guó)以舉國(guó)之力對(duì)付中國(guó)的一家企業(yè)，按理不會(huì)有大的懸念，但沒(méi)想到再往前走不動(dòng)了，對(duì)中興他們可以一劍封喉，解決戰(zhàn)斗非常順利，但在張開(kāi)血盆大口咬華為時(shí)，卻咬不下去了，至少?gòu)漠?dāng)前來(lái)看美國(guó)是失敗的。為什么打不倒呢?美國(guó)打中興就是切斷芯片供應(yīng)，因?yàn)橹信d的核心技術(shù)和芯片大都來(lái)自美國(guó)，一斷真會(huì)死的。但在切斷華為時(shí)發(fā)現(xiàn)，這一招根本不起作用，你要斷太好了，早就等著你呢，你斷了我就大張旗鼓地用自己的，早在十幾年前就研究備胎，等著會(huì)與你在山頂上決一死戰(zhàn)，按照任正非的說(shuō)法，早就提防你仁川登陸了。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，金正恩的爺爺本來(lái)打得挺好，差點(diǎn)把朝鮮全境解放了，結(jié)果美軍從仁川上岸斷了他的后路，一下子把他打垮了，關(guān)鍵時(shí)刻中國(guó)人民志愿軍上去才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。任正非不一樣，他說(shuō)我早就在想到你會(huì)仁川登陸，你切斷我的芯片供應(yīng)，我正好把備胎麒麟芯片用上。美國(guó)一看芯片打不死，又以斷掉谷歌的安卓操作系統(tǒng)往死里打，結(jié)果任正非發(fā)布了鴻蒙操作系統(tǒng)，比安卓更高級(jí)，是可以萬(wàn)物互聯(lián)、著眼未來(lái)的高級(jí)操作系統(tǒng)，包括自動(dòng)駕駛汽車、手機(jī)、平板等都能用，在這個(gè)中美貿(mào)易戰(zhàn)的上甘嶺戰(zhàn)役中，美國(guó)一腳踢到鋼板上打不下去了。華為十幾年前就開(kāi)始打造備胎，每年投入幾百上千億來(lái)搞研發(fā)，當(dāng)時(shí)這是不產(chǎn)生利潤(rùn)的，用犧牲眼前利益做長(zhǎng)遠(yuǎn)準(zhǔn)備，內(nèi)功練得好，內(nèi)因強(qiáng)大，所以美國(guó)打不垮。當(dāng)今世界的超霸美國(guó)不但打不垮華為，還將使華為成為人類有史以來(lái)最偉大的企業(yè)，任正非也注定會(huì)成為21世紀(jì)初中華民族的英雄。為什么中興被打得很慘，根本原因還是內(nèi)功沒(méi)練好，命運(yùn)沒(méi)有掌握在自己手中，人家一卡脖子很快就屈服了，這能怪美國(guó)嗎?怪美國(guó)也沒(méi)用，拯救不了自己。
前些年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)低迷，有些企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，天天埋怨外部環(huán)境不好。馬云講了一句很有道理的話，他說(shuō)對(duì)于企業(yè)家來(lái)講，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好和壞的問(wèn)題，再好的形勢(shì)也有大量企業(yè)破產(chǎn)，再不好的形勢(shì)也有一些企業(yè)數(shù)錢(qián)數(shù)得手疼，應(yīng)當(dāng)多檢討自己才是。按理，一個(gè)超級(jí)大國(guó)以舉國(guó)之力收拾一家企業(yè)，面對(duì)這樣的外部形勢(shì)還不徹底完蛋?但華為業(yè)績(jī)不降反升，人均年收入近百萬(wàn)，還有大量收入千萬(wàn)以上的，厲害不厲害?你說(shuō)自己敗了虧了，一味埋怨形勢(shì)不好對(duì)嗎?
不能養(yǎng)成歸罪與外的思維習(xí)慣，人的上帝是自己!什么是決定性因素?內(nèi)因是決定性的。不管我們自己也好，我們的領(lǐng)導(dǎo)也好，我們的下級(jí)也好，誰(shuí)喜歡一個(gè)遇到什么問(wèn)題，尤其一旦出了毛病就怨天尤人的人呢?誰(shuí)也不喜歡，那樣是沒(méi)有前途的。盡管這個(gè)球輸在別人那兒，我也應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，琢磨怎么配合才有可能把這球救起來(lái)?如果球輸在自己這兒，我就直接找自己的問(wèn)題，應(yīng)該怎么著才不失誤，你這樣總結(jié)才能改變和提高。不是不分析對(duì)手和條件，而是著重認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題和不足，針對(duì)對(duì)手的特點(diǎn)，通過(guò)改變和提高自己來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手。
你要是說(shuō)內(nèi)因和外因都重要，自己重要其他的也重要，最后就把自己開(kāi)脫了，由此喪失堅(jiān)持到底的毅力和決心，丟掉改變和提高的機(jī)會(huì)。自己的命運(yùn)是自己決定的，最近有部電影《哪吒之魔童降世》挺火的，里面有句話很有哲理：我命由我不由天。就是內(nèi)因決定，通過(guò)改變自我來(lái)改變命運(yùn)。我們已經(jīng)到了這樣崇高的崗位上，已經(jīng)到了這個(gè)崇高的境界，必須具有這種思想方法才相配，習(xí)慣于另外一種思想方法跟你的地位不相稱。首先要在心理上把自己戰(zhàn)勝了，把埋怨別人的心態(tài)戰(zhàn)勝了，才能打下?tīng)?zhēng)取勝利的思想基礎(chǔ)。
制勝心法2：兩分法
中國(guó)古代哲學(xué)有個(gè)根本道理，就是一陰一陽(yáng)之謂道。宇宙萬(wàn)物的本源之道，從根本上講就是這句話。馬克思主義叫矛盾著的兩個(gè)方面對(duì)立統(tǒng)一，毛爺爺概括為一分為二，或者叫兩分法，凡事一分為二，要看到它的另一面，而不是只看這一面。
這是什么意思?一般來(lái)說(shuō)就是，有陰就有陽(yáng)，有黑夜就有白天，有好就有壞，有順利就有曲折，有成績(jī)就有缺點(diǎn)，有危機(jī)就有機(jī)遇，有勝利就有失敗，等等，兩兩成對(duì)，沒(méi)有不成對(duì)的。比如說(shuō)，這人很漂亮，為什么?因?yàn)橛谐蟮�，能比出這個(gè)漂亮來(lái);這個(gè)人很能干，因?yàn)橛胁荒芨傻?說(shuō)你這個(gè)人很厲害、很完美，你千萬(wàn)不要認(rèn)為自己完美無(wú)缺了，你肯定有你的弱點(diǎn)和不足，不可能是個(gè)完人。為什么要確立這樣的思想方法?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人們，往往是一根筋，只看一面。我已經(jīng)對(duì)自己挺嚴(yán)格的了，誰(shuí)也不能對(duì)我說(shuō)三道四，否則我不高興，這就不是一分為二；遇到失敗和挫折悲觀喪氣，看不到光明和前途，甚至認(rèn)為這一輩子都完了，這也不是一分為二。
這個(gè)世界是很辯證的。比方說(shuō)現(xiàn)在是上午，太陽(yáng)往上升，到下午太陽(yáng)往下落，到七八點(diǎn)鐘以后變成黑夜，這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：太陽(yáng)的光明還能再來(lái)嗎?這對(duì)人類來(lái)說(shuō)似乎不是問(wèn)題，為什么?因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過(guò)一個(gè)又一個(gè)的晝夜，我們相信黑夜過(guò)去一定是白天，太陽(yáng)一定還會(huì)升起，但對(duì)有的動(dòng)物來(lái)說(shuō)理解起來(lái)就很難。有一種動(dòng)物叫蜉蝣，朝生暮死，早晨從蛹里鉆出來(lái)，開(kāi)始到處飛著找配偶，找到后交配產(chǎn)卵，雄性交配完就死，雌性產(chǎn)完卵以后死，整個(gè)生命過(guò)程不吃不喝，一般是一天完成生死，像這樣的動(dòng)物，你告訴它有一種自然現(xiàn)象叫黑夜，黑夜過(guò)去會(huì)迎來(lái)明天的太陽(yáng)，它是難以理解的，因?yàn)樗簧嬉粋�(gè)白天。再如知了，夏天生出來(lái)后只喝不吃，夏天過(guò)完就死了，你告訴它一年有四季，它也是難以理解的，因?yàn)樗纳鎸?shí)踐限定了它的認(rèn)知，但現(xiàn)實(shí)存在的就是一年四季，春夏秋冬，年復(fù)一年，對(duì)不對(duì)?你理解不理解這都是客觀存在。
陰和陽(yáng)相互依存和轉(zhuǎn)化，它就是這樣一種普遍現(xiàn)實(shí)。我們是高級(jí)動(dòng)物人類，又是高層次的人，必須把這樣一種根本規(guī)律，變成我們自覺(jué)的思想方法。不是讓你只認(rèn)識(shí)陰和陽(yáng)的道理，而是要變成克敵制勝、立于不敗之地的思想方法。成績(jī)好的時(shí)候，一定看到問(wèn)題和不足所在;打了敗仗的時(shí)候，一定要看到光明和希望所在;你的優(yōu)點(diǎn)很多，一定要看到缺點(diǎn)所在;你讓大家批評(píng)的比較多，一定要看見(jiàn)自己的優(yōu)勢(shì)所在;我們?cè)谫悎?chǎng)上遇到強(qiáng)手了，一定要看到它的弱點(diǎn)所在;遇到弱敵了，可千萬(wàn)不能輕視，一定要看到他的進(jìn)步和強(qiáng)點(diǎn)所在�？傊�，認(rèn)識(shí)復(fù)雜的世界和變化的對(duì)手，要堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法。
我們?cè)羞^(guò)極為輝煌的戰(zhàn)績(jī)，我們也曾經(jīng)走過(guò)低洼路，又經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗走到今天，按照事物波浪式發(fā)展規(guī)律，我們正在走向輝煌的新高峰。如果我們有清醒自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，就能在成績(jī)高峰上多待一個(gè)時(shí)期，如果沒(méi)有清醒自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，盲目地驕傲自滿了，就有可能在高峰上很快跌落。世界上的道理和規(guī)律，說(shuō)起來(lái)就這么簡(jiǎn)單。
尤其事業(yè)人生遇到困難和低谷時(shí)，一定要有辯證思想。有個(gè)成語(yǔ)叫“塞翁失馬，安知非�！�，說(shuō)古時(shí)候邊塞上有個(gè)老人，人稱塞翁，一天他家養(yǎng)的一匹馬丟了，我們想想，在農(nóng)耕社會(huì)的一匹馬，可能比你現(xiàn)在的寶馬都值錢(qián)吧?一個(gè)家庭的主要財(cái)富和生產(chǎn)力，丟了肯定是個(gè)重大損失，鄰居跑來(lái)安慰勸他不要太難過(guò)，沒(méi)想這老頭子說(shuō)，有什么好難過(guò)的?馬丟了難道是個(gè)壞事嗎?鄰居一看他這樣，肯定是神經(jīng)了，要不然能說(shuō)這樣的話嗎?但沒(méi)想到過(guò)幾天馬回來(lái)了，不知因?yàn)檎诎l(fā)情還是合群，竟然帶回來(lái)一群野馬，一匹馬變成若干匹馬，這時(shí)鄰居又來(lái)祝賀他，塞翁說(shuō)這未必是件好事，鄰居以為這老頭子高興瘋了，結(jié)果過(guò)幾天真出毛病了，一群野馬野性十足需要訓(xùn)練，他兒子騎馬馴馬摔下來(lái)，把腿給摔折變成一個(gè)殘疾人，好事又變壞事了。鄰居家又來(lái)安慰，結(jié)果塞翁又說(shuō)，未必是個(gè)壞事，這時(shí)鄰居真的不理解他了，但沒(méi)想到過(guò)了一段時(shí)間邊塞打仗，胳膊腿好的全打仗去了，他兒子因?yàn)槭侨匙恿粝铝�，出去打仗的十人征夫一人還，塞翁的兒子因殘疾反而保全了性命。從此留下一個(gè)成語(yǔ)叫：塞翁失馬，安知非福，或者叫禍兮福所存，福兮禍所伏。更多地延伸這個(gè)道理，我們常說(shuō)的失敗是成功之母、成功是失敗之母也有這個(gè)意思。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代毛爺爺反復(fù)講，一定不能驕傲。他認(rèn)為我們黨有個(gè)大毛病，小勝小驕傲，大勝大驕傲，一驕傲就栽跟頭打敗仗，就吃大虧。我們檢查一下，是不是也有這種情況存在?打了勝仗高興，這是應(yīng)有的人之常情，但你因此驕傲肯定會(huì)吃大虧!永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)約束自我，永遠(yuǎn)把問(wèn)題想得足夠，想得嚴(yán)重點(diǎn)，對(duì)我們爭(zhēng)取勝利是有益的。但也要看到另一面，尤其是遇到強(qiáng)敵和挫折的時(shí)候，不要把自己看死了。你一定要看到，黑夜過(guò)了緊接著就是白天，冬天到了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?這不是算命先生，這是一分為二，這是辯證法，這是不可抗拒的規(guī)律。
過(guò)去我們總是說(shuō)，道路是曲折的，前途是光明的。毛爺爺還教導(dǎo)大家，人生事業(yè)的路都是“之”字路，之乎者也的之，彎曲的意思。一般人都想走直線走近路，但是事業(yè)人生的現(xiàn)實(shí)中幾乎沒(méi)有直路，最近的路就是“之”字路，是彎彎曲曲的路。我們的事業(yè)，我們的人生，我們的一切，甚至包括家庭和感情等都是這樣的，今天如膠似漆，明天就有可能出情況，后天又好的一個(gè)人一樣。認(rèn)識(shí)了這個(gè)科學(xué)規(guī)律，就不至于在失敗的時(shí)候絕望，或者在勝利的時(shí)候驕傲，就能使你走得更穩(wěn)當(dāng)一些。
制勝心法3：兩重性
毛爺爺講的兩重性，實(shí)際是兩分法延伸下來(lái)的。人生也好，事業(yè)也好，戰(zhàn)場(chǎng)也好，市場(chǎng)也好，賽場(chǎng)也好，都是有阻力、有困難、有對(duì)手、有敵人的，甚至是天大的阻力和困難。應(yīng)當(dāng)怎么看這些問(wèn)題?毛爺爺告訴我們說(shuō)，任何事物都有兩重性，而且永遠(yuǎn)有兩重性。
具體來(lái)說(shuō)：一個(gè)是真老虎，一個(gè)是紙老虎。紙老虎是一捅就破的，真老虎是吃人的。遇到困難和敵人，一定要看到它的兩重性。一方面要看到困難是真困難，你克服起來(lái)很不容易，敵人是真敵人，你打敗他很不容易，如果你輕敵大意，準(zhǔn)備不充分，甚至他還能把你吃掉，是真老虎。但同時(shí)又要看到，困難也好，敵人也好，不是不能克服的，你要真正的下定決心，做好充分的準(zhǔn)備，掌握正確的方法，它就有可能變成紙老虎。要在這樣的基礎(chǔ)上，建立起我們對(duì)待任何困難和敵人的思想方法，也就是在戰(zhàn)略上藐視它，在戰(zhàn)術(shù)上重視它。
什么叫戰(zhàn)略藐視戰(zhàn)術(shù)重視?就是首先要樹(shù)立必勝信念，我們能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難，它是紙老虎，你只要敢跟他干，就能找到和想到辦法，只要辦法對(duì)頭，就一定能把它打倒打敗，一定能把它克服掉，這是對(duì)待所有困難和敵人首先采取的態(tài)度。但是真要去干的時(shí)候，一定要重視它，一定要把它當(dāng)真老虎對(duì)待，要小心謹(jǐn)慎膽大心細(xì)，要認(rèn)真深入地研究困難和對(duì)手，要做好充分的準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗，否則你就可能會(huì)被老虎吃掉，就是這樣的兩重性。你不能說(shuō)敵人強(qiáng)了，我們就一定是敗的，敵人弱了，我們一定會(huì)得勝，那是不對(duì)的。無(wú)論遇到什么困難和對(duì)手，首先是我們一定能勝，這是必勝的信念，然后是有條件的，你要做艱苦細(xì)致的工作，你要克服困難，你甚至要忍受痛苦、歷經(jīng)曲折才有可能勝。自己強(qiáng)時(shí)有這個(gè)問(wèn)題，在爬坡和弱時(shí)更要有這樣的認(rèn)識(shí)。
我們這個(gè)國(guó)家，近代以來(lái)是個(gè)弱國(guó)，是個(gè)屢受列強(qiáng)欺負(fù)凌辱的國(guó)家，所以毛爺爺老是強(qiáng)調(diào)，一切反動(dòng)派、一切困難和敵人都是紙老虎，必須這樣認(rèn)識(shí)問(wèn)題，否則你就要跪下來(lái)當(dāng)奴才。近代以來(lái)中國(guó)奴才太多，包括美國(guó)與咱們打貿(mào)易戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)那么多陰陽(yáng)怪氣要求中國(guó)投降的，還是一些著名人士。我覺(jué)得任正非是真正厲害的中國(guó)人，有人問(wèn)如果特朗普要見(jiàn)他見(jiàn)不見(jiàn)?他說(shuō)我見(jiàn)他干什么?真的有志氣、有骨氣、有豪氣，這才像個(gè)新時(shí)代中國(guó)人的樣子。有一幫精英總是勸中國(guó)趕快投降，恨不得讓中國(guó)人跪在美國(guó)面前，總是在那里非議中央對(duì)美太硬了，中國(guó)不該與美國(guó)針?shù)h相對(duì)，反正美國(guó)一不高興就能把他們嚇破膽。而一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的任正非，竟然能有理有利有節(jié)的進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)，讓特朗普黔驢技窮沒(méi)有辦法。你號(hào)稱自由市場(chǎng)樣板的美國(guó)，以國(guó)家決策不讓我進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，我不在你那兒經(jīng)營(yíng)照樣提高業(yè)績(jī);一個(gè)號(hào)稱用完美市場(chǎng)鏈進(jìn)行公平交易的美國(guó)，以國(guó)家決策不讓美國(guó)芯片和操作系統(tǒng)賣給華為，我不用你美國(guó)的芯片設(shè)備提升效率30%，我自己研發(fā)的操作系統(tǒng)比你先進(jìn)得多，我用你的是給你口飯吃，這才真是厲害了我的國(guó)，讓中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的國(guó)。現(xiàn)在，跪在美國(guó)人面前不敢站起來(lái)的精英太多，不是一般的多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?從根本上說(shuō)是認(rèn)識(shí)方法問(wèn)題，不掌握馬克思主義和毛爺爺?shù)恼軐W(xué)思想方法，看不到對(duì)手的兩重性，只看到美國(guó)真老虎的一面，沒(méi)有看到它紙老虎的一面，所以才被嚇破了膽。
毛爺爺活著的時(shí)候，總是告誡我們不要怕鬼。鬼有什么可怕的?他專門(mén)讓社科院組織力量編了一本書(shū)，書(shū)名就叫《不怕鬼的故事》，你們可以把那本書(shū)買來(lái)讀一讀。貿(mào)易戰(zhàn)開(kāi)打時(shí)，環(huán)球時(shí)報(bào)的同志約我寫(xiě)篇文章，我就寫(xiě)重讀毛主席不怕鬼的故事，那是從中國(guó)古代筆記小說(shuō)中，挑那些不怕鬼的故事編出來(lái)的。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)和美國(guó)兩個(gè)超霸都敵視我們?不少同志感覺(jué)壓力大，毛爺爺號(hào)召大家不要怕鬼。在序言里邊寫(xiě)道，鬼本來(lái)是沒(méi)有的，你心里有鬼才會(huì)怕鬼，但你怕鬼有用嗎?鬼要吃人，但難道你怕鬼，鬼就不吃人了嗎?難道你怕鬼，你的一切事業(yè)就光昌流麗，就春暖花開(kāi)了嗎?不會(huì)的，只有與鬼斗爭(zhēng)到底，把它打敗，你才有自己的生存空間。
那書(shū)里講了許多不怕鬼的故事，其中有一個(gè)故事說(shuō)：大家都說(shuō)一條路上有鬼，別人都不敢走，而一個(gè)河南人膽子大，就要走走看，結(jié)果真遇到了一個(gè)鬼。他問(wèn)鬼你是誰(shuí)?鬼說(shuō)我是鬼，鬼反問(wèn)你是誰(shuí)?他想了想回答，我也是鬼。鬼又問(wèn)他，你到哪里去?他說(shuō)要到宛城，鬼說(shuō)我也到宛城，咱們是一路的。一起走了一會(huì)兒，鬼說(shuō)咱們兩人都走太累了，你背我一段，我背你一段，他說(shuō)可以。于是鬼就先背他走，走了幾步后鬼問(wèn)他，你不是鬼吧，為啥這么重?他騙鬼說(shuō)，我是新鬼還沒(méi)干，鬼信以為真就不問(wèn)了。過(guò)了一段，他把鬼背起來(lái)走，果然就像沒(méi)有重量一樣。過(guò)河時(shí)蹚水，鬼又問(wèn)他你不是鬼吧?怎么蹚水有聲音，他我是新鬼不會(huì)蹚水，那鬼也就不懷疑了。他請(qǐng)教鬼說(shuō)，我是新鬼，不知鬼最怕什么?那鬼說(shuō)最怕別人吐唾。過(guò)了河他又背鬼，快到宛城時(shí)，鬼說(shuō)把我放下來(lái)，他使勁拽住不放，那鬼就在他肩膀上掙扎，他使勁抓住鬼不放，到宛城后發(fā)現(xiàn)鬼變成一只羊，他怕這變成羊的鬼再變成鬼，就使勁朝那羊身上吐唾沫，這鬼變不回去了，早市開(kāi)了后他把那只羊賣掉，得了2000錢(qián)。
毛爺爺認(rèn)為，你不怕鬼，鬼就會(huì)怕你，但要戰(zhàn)勝鬼，還得動(dòng)腦筋想辦法。第一要把鬼騙過(guò)去，第二還要摸清鬼怕什么，當(dāng)你摸清了之后，就想辦法戰(zhàn)而勝之。首先要不怕鬼，如果你怕鬼的話，自己先喪失了斗志，也不會(huì)有那種主動(dòng)精神去跟鬼斗爭(zhēng)，更不可能得到勝利，鬼就能趁機(jī)把你吃掉了。我們面臨的困難和對(duì)手也是鬼，不怕他才能想辦法戰(zhàn)勝它，人生事業(yè)遇到的所有困難所有坎坷和對(duì)手都是鬼，首先不怕它才有可能戰(zhàn)勝它。當(dāng)然，不怕只是前提，只有不怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你在與鬼斗爭(zhēng)的過(guò)程中，要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待，否則你就戰(zhàn)勝不了鬼。
制勝心法4：以久制勝
毛主席有個(gè)老師叫楊昌濟(jì)，也是他的岳父。毛主席年輕的時(shí)候，楊昌濟(jì)對(duì)他影響很大，他之所以成為一個(gè)偉人，遇到這樣一個(gè)頂級(jí)老師有很重要的作用。楊昌濟(jì)教了毛主席5年半，主要教的課程是倫理學(xué)，是求得人生事業(yè)成功的學(xué)問(wèn)。最后，這些他教出來(lái)的學(xué)生說(shuō)，老師有一種法門(mén)，叫達(dá)化齋的法門(mén)，因?yàn)槔蠋煹臅?shū)房叫達(dá)化齋。什么是法門(mén)?就是佛教里邊指引人成仙成佛的途徑。達(dá)化齋法門(mén)是什么?在這里就講個(gè)“以久制勝”。
楊昌濟(jì)老師說(shuō)：吾無(wú)過(guò)人者，惟于堅(jiān)忍二字頗為著力，常欲以久制勝，他人以數(shù)年為之者，吾以數(shù)十年為之，不患其不有所成就也。這是什么意思?就是別人用幾年干的事，我用十幾年甚至幾十年去干，堅(jiān)持下去就一定能干出成就來(lái)。就像專業(yè)運(yùn)動(dòng)員跟業(yè)余運(yùn)動(dòng)員相比，一般人認(rèn)為差不到哪里，或許就是天賦好和技藝精湛而已，這種認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。有一次去看專業(yè)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練感觸很深，知道那種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人的反復(fù)訓(xùn)練，才是打造專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的條件，業(yè)余愛(ài)好者想靠天賦隨便玩玩就玩成專業(yè)水平，簡(jiǎn)直門(mén)都沒(méi)有。毛主席的老師楊昌濟(jì)說(shuō)，怎么才能更好更強(qiáng)?你用幾年干，我用你幾倍甚至十幾倍的時(shí)間干，一定比你干得更好，這就叫以久制勝!
他聽(tīng)了老師講課后，在筆記本上認(rèn)真記下這幾句話，又寫(xiě)了三句話的體會(huì)。他怎么理解老師講的以久制勝?衡之謂也，不懈之謂也，積之謂也。
第一，就是要有恒心。你不能總是在變，干一件事就要下決心干到底，干不成功絕不罷休，三心二意、朝三暮四的態(tài)度，永遠(yuǎn)干不成什么事。按理，像我們這些人應(yīng)該是最有恒心的，為什么?你已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家頂級(jí)行列，就是讓你專心致志地冒這個(gè)尖，如果你在這樣的位置上還三心二意，老想著去做其他的什么，那你絕對(duì)什么事都干不成了。當(dāng)然，將來(lái)退役了是另外一回事，現(xiàn)在你必須專心致志。這跟一般人不同，因?yàn)橐话闳藳](méi)有這樣的特長(zhǎng)，也沒(méi)有非常超越一般人的東西，所以他的選擇可以很多，最后選不成就算了。這里已經(jīng)是國(guó)家頂級(jí)的職業(yè)機(jī)構(gòu)，到這兒來(lái)已經(jīng)給了你確定的方向目標(biāo)，在這個(gè)位置上如果還三心二意，就一定是不可救藥的。恒心，就是必須在這里橫下心來(lái)，這一輩子就吃這飯了，這一輩子鮮明而光榮的標(biāo)志就是中國(guó)女排了，偉大中國(guó)和中華民族最優(yōu)秀的體育團(tuán)隊(duì)，任何其他的標(biāo)志，都不可能比這個(gè)標(biāo)志更厲害、更能標(biāo)志你的光榮人生。
第二，就是不能松懈。有的人打了一輩子球，也就是一個(gè)業(yè)余球手的水平，為什么?三日打魚(yú)二日曬網(wǎng)，一曝十寒，確定的目標(biāo)和任務(wù)不抓緊，抓而不緊就等于沒(méi)抓。不松懈才能干成一點(diǎn)事，要不然憑什么你比別人強(qiáng)?要發(fā)自內(nèi)心的不松懈，時(shí)時(shí)自覺(jué)的不松懈，而不是別人硬逼你不松懈。當(dāng)然，逼出來(lái)的不松懈也行，逼都逼不出這種品質(zhì)來(lái)，那就說(shuō)明內(nèi)在素質(zhì)太差了。
第三，就是點(diǎn)滴積累。不能說(shuō)因?yàn)槟闶莻�(gè)天才，你隨便一打就可以打遍世界無(wú)敵手，門(mén)都沒(méi)有。現(xiàn)在的年輕人“天才論”者甚多，你看人家就是厲害，天生的反應(yīng)非常靈活，我怎么就不行呢?包括學(xué)習(xí)，你看人家學(xué)數(shù)學(xué)，計(jì)算一次就算對(duì)了，我為什么不行?人家背課文一遍就背過(guò)，我為什么不行?人家做文隨便一寫(xiě)就那么好，我怎么就不行?人家球場(chǎng)上表現(xiàn)那么好，還不是人家天賦條件好，我沒(méi)有那個(gè)天賦。這樣一種思維方式，導(dǎo)致還沒(méi)有開(kāi)始奮斗和爭(zhēng)取，自己就先把自己打倒了。
實(shí)際上呢?這個(gè)世界上沒(méi)有任何人是靠天賦成功的，所有的成功者都是艱苦努力的結(jié)果。愛(ài)因斯坦是偉大的物理學(xué)家，他是怎么偉大的?你以為他就是披頭散發(fā)無(wú)所羈絆的那個(gè)樣子，就自然偉大了?平時(shí)不操心不努力，突發(fā)奇想就成了偉大物理學(xué)家?不是的，他非常明確地告訴大家“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”，夜以繼日地在工作研究下功夫，最后才成就了偉大。如果你說(shuō)我8小時(shí)內(nèi)在這兒，8小時(shí)之外的事你別管我，能行嗎?那些成功者都是8小時(shí)之外和8小時(shí)之內(nèi)連在一起，專心致志地做這件事，堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，才能獲得真正的成功。有人說(shuō)偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是天才，他堅(jiān)決否定這種說(shuō)法，他說(shuō)自己只不過(guò)是把別人聊天和喝咖啡的時(shí)間都用到工作和學(xué)習(xí)上了，否則能取得那樣的成就嗎?
這個(gè)世界上沒(méi)有什么天才，毛爺爺成就那么偉大的事業(yè)是不是天才?他說(shuō)我不是天才，還把說(shuō)他是天才的一些人批得狗血噴頭。孔子是中國(guó)儒家文化的創(chuàng)始人，歷史上一直被稱為圣人，他是天才嗎?他說(shuō)天才是生而知之者，還有一種人是學(xué)而知之者，還有一種人是學(xué)了也不知道的那種笨蛋，他并不認(rèn)為自己是天才，他說(shuō)我是學(xué)而知之者。這些圣人都不認(rèn)為自己是天才，還有誰(shuí)敢說(shuō)自己是天才?所有吹噓自己是天才的人，基本上都可以歸為騙子之列，要么就是傻子，如果碰到自詡為天才的人，離他遠(yuǎn)點(diǎn)肯定有好處。
既然沒(méi)有天才，成功靠什么?就是靠點(diǎn)滴積累。不要看不起小的進(jìn)步、小的改進(jìn)、小的創(chuàng)新、小的發(fā)展、小的成績(jī)，積水成河，積米成籮，都是積累到一定程度才會(huì)產(chǎn)生飛躍，這就叫量變到質(zhì)變。事物都是這樣變化發(fā)展的，就像一個(gè)好蘋(píng)果，不會(huì)一下子變成爛蘋(píng)果，肯定是首先出現(xiàn)斑點(diǎn)，出現(xiàn)少量腐敗，腐敗越來(lái)越多就成爛蘋(píng)果了。就像人的頭發(fā)，滿頭黑發(fā)一般不會(huì)一下子變成禿頭，都是一根一根地掉發(fā)，新生的頭發(fā)不如掉得快，頭發(fā)數(shù)量越來(lái)越少最后掉成禿頭，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。
給你們講這樣一種思想，不光是讓你們認(rèn)識(shí)規(guī)律，還讓你們堅(jiān)定信心，選擇正確的方法來(lái)提升自己。堅(jiān)定什么信心?沒(méi)有干不成的事情，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的對(duì)手，一點(diǎn)一滴地頑強(qiáng)地積累自己的優(yōu)勢(shì)，就一定比你更好更強(qiáng)，這不就是信心嗎?這也是唯一正確的思想方法。
毛爺爺當(dāng)年領(lǐng)著800人上井岡山，要打天下，誰(shuí)相信能打下來(lái)?誰(shuí)也不相信。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨都想搞城市武裝暴動(dòng)，想著紅旗一舉起來(lái)敵人就垮了，有門(mén)嗎?但也不是沒(méi)有這種情況，十月革命就是一晚上成功了，辛亥革命也是一晚上成功了，共產(chǎn)黨也想一晚上成功，毛主席在碰了釘子后認(rèn)為那樣不能成功，毛主席帶領(lǐng)隊(duì)伍上山大家不理解，哪怕打了勝仗人家也批得一塌糊涂，把職務(wù)都撤掉，為什么?這個(gè)干法什么時(shí)間把天下打下來(lái)?但中國(guó)革命的實(shí)踐證明，毛主席的認(rèn)識(shí)是對(duì)的，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了新中國(guó)，成了中華民族的偉大領(lǐng)袖�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石開(kāi)始也是積極抗戰(zhàn)，但他搞得大都是會(huì)戰(zhàn)決戰(zhàn)，恨不得畢其功于一役，一下子打敗日本人，而毛爺爺認(rèn)為不能那樣打，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須是持久戰(zhàn)，因?yàn)樵蹅兪侨醯�，咱一下打不了人家那么多，要那樣打肯定是敗的，�?shí)際上蔣介石的仗基本都是敗的。知道不知道共產(chǎn)黨怎么打?叫游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，麻雀戰(zhàn)就是看到哪怕有一個(gè)米粒，就會(huì)飛下去叼走。共產(chǎn)黨一個(gè)又一個(gè)的游擊隊(duì)、武工隊(duì)，就是成千上萬(wàn)的麻雀，把一個(gè)又一個(gè)鬼子當(dāng)米粒叼，一個(gè)游擊隊(duì)一個(gè)月抓一個(gè)鬼子，一年就把幾十萬(wàn)鬼子叼沒(méi)了，打10年幾百萬(wàn)鬼子就沒(méi)有了。強(qiáng)敵和困難要一個(gè)一個(gè)的克服，你不要想一下子就變成世界第一了，這就叫以久制勝，量變到質(zhì)變，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，這樣的思想方法為你提供堅(jiān)持到勝利的信心。
包括我們學(xué)習(xí)愚公移山，也是這種思想方法的延伸。愚公移山的故事大家應(yīng)當(dāng)知道，兩座大山擋住了愚公家的出路，他就領(lǐng)著全家人一定要把山挖掉。這時(shí)候，河曲智叟過(guò)來(lái)說(shuō)風(fēng)涼話，這兩座山那么高，你就這幾個(gè)人什么時(shí)候才能把它挖走?愚公怎么回答的呢?這山再高它不會(huì)再長(zhǎng)了，我家的人雖然不多，但子子孫孫卻是沒(méi)有窮盡的，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，子子孫孫挖下去，一定能把這山挖完。當(dāng)人樹(shù)立起這樣的信念，就有了無(wú)比強(qiáng)大的韌勁和耐力，就沒(méi)有任何克服不了的困難。
制勝心法5：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
這既是一種思想方法，也是一種工作方法，還是一種不斷學(xué)習(xí)提高的方法。就是基于實(shí)踐斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)提高。
上世紀(jì)60年代，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的末代總統(tǒng)李宗仁回歸祖國(guó)。他是因?yàn)槭Y介石打內(nèi)戰(zhàn)打得一敗涂地后，才成為國(guó)民黨代總統(tǒng)的，上來(lái)后也沒(méi)能挽救敗局，新中國(guó)成立后跑到美國(guó)住了十幾年，后來(lái)主動(dòng)聯(lián)系回國(guó)。他回到祖國(guó)后，看到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)朝氣蓬勃、欣欣向榮，只用了十幾年時(shí)間就發(fā)展得這么好，對(duì)毛主席和共產(chǎn)黨非常敬佩。在毛主席和周總理接見(jiàn)時(shí)，他講了很多由衷贊美的話。交談中毛主席突然問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題：你知道我靠什么吃飯嗎?一下子把他問(wèn)住了，答案肯定不是靠嘴巴吃飯。果然，毛爺爺意味深長(zhǎng)地說(shuō)：我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘�，在每個(gè)戰(zhàn)役后，總來(lái)一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利。
靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯，就是說(shuō)離開(kāi)這一套方法不能活，就沒(méi)有飯吃了，說(shuō)明這個(gè)方法的重要性。怎么才能不斷提高?就是要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，特別是總結(jié)教訓(xùn)。下圍棋的下完之后要復(fù)盤(pán)，從最后結(jié)局一直復(fù)盤(pán)到最初，看看每一個(gè)環(huán)節(jié)到底有哪幾種可能，實(shí)際是怎么走出來(lái)的。人民軍隊(duì)之所以打勝仗，不是這支軍隊(duì)一上來(lái)素質(zhì)有多高，實(shí)際上這只軍隊(duì)大都是農(nóng)民甚至文盲成分，國(guó)民黨的軍隊(duì)、美國(guó)和日本的軍隊(duì)文化水平要高得多，但到最后他們都是人民軍隊(duì)的手下敗將。毛主席經(jīng)常拿著手下的將領(lǐng)們說(shuō)事，別看他們很多都是頂著高粱花子出來(lái)革命的，大字不識(shí)幾個(gè)，但就是能打仗，國(guó)民黨那些學(xué)士碩士博士留洋士，打仗卻不頂用!軍隊(duì)不就是要打勝仗嗎?打了勝仗你才是最厲害的。為什么能打勝仗?一個(gè)有效的辦法，就是每打一仗總結(jié)一次，總結(jié)一次進(jìn)一步，總結(jié)時(shí)從結(jié)局倒著往前推，就跟圍棋復(fù)盤(pán)一樣，用實(shí)踐已經(jīng)驗(yàn)證的結(jié)果當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，咱打勝了或是打敗了這是結(jié)果，然后往前一步一步地反思，這一步誰(shuí)對(duì)了誰(shuí)錯(cuò)了，指揮對(duì)了還是錯(cuò)了，要是怎么走可能是什么樣的結(jié)果，主要看問(wèn)題，而不是主要在那里互相吹捧，這就叫批評(píng)和自我批評(píng)，從戰(zhàn)術(shù)級(jí)的一直往上總結(jié)到戰(zhàn)役戰(zhàn)略層面，大家都在這樣總結(jié)中學(xué)習(xí)，人民解放軍就是這樣的大學(xué)校，這樣做不提高都難，這就是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯。
人的知識(shí)和能力從哪里來(lái)的?從實(shí)踐中來(lái)，從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中來(lái)�？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持什么原則?就是好的堅(jiān)持下去，錯(cuò)的一定改正，而且要形成大家的共識(shí)，才能真正落實(shí)到行動(dòng)中。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠這個(gè)圣經(jīng)，什么時(shí)候能夠堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，就一定走得比較順，什么時(shí)候不這樣做了，就一定會(huì)出毛病，甚至?xí)獾绞 ?strong>堅(jiān)持這個(gè)原則看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際做到很不容易，總結(jié)教訓(xùn)肯定要涉及一些人，到底你對(duì)了還是錯(cuò)了?要實(shí)事求是，不允許文過(guò)飾非，對(duì)的堅(jiān)持，錯(cuò)的咱就改正，有些人能做到這一點(diǎn)就進(jìn)步得快，有些人私心太重就做不到，就不能尊重事實(shí)。如果連正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都做不到，就會(huì)歪風(fēng)邪氣盛行，就喪失了必要的吃飯成長(zhǎng)的功能，離徹底失敗也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。
制勝心法6：發(fā)揚(yáng)民主
就是集思廣益思想方法，干事情要集中大家的智慧，打勝仗不能只靠一個(gè)人的腦袋。我們對(duì)毛爺爺非常崇拜，我今天也是不斷地說(shuō)他英明偉大，知道他英明的基礎(chǔ)在哪里嗎?就是民主，就是讓大家都動(dòng)腦筋想辦法，然后把大家的智慧集中起來(lái)，加工成正確的決策，再帶領(lǐng)大家去執(zhí)行。這樣的思想方法要求，作為領(lǐng)導(dǎo)，作為老同志包括每個(gè)人，你要主動(dòng)征求各方面意見(jiàn)，吸收大家好的意見(jiàn)和建議，變成正確決策和自己的優(yōu)勢(shì)。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)，智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，把大家的智慧集中起來(lái)，你才能有更高的智慧，這就是為什么要發(fā)揚(yáng)民主。這里講的民主不是那種一人一票，現(xiàn)在一說(shuō)民主就是投個(gè)票就行，匿名投票尊重人自由選擇的權(quán)力，但也往往是心中最丑惡的那種東西在起作用，誰(shuí)對(duì)我有利益我投誰(shuí)，不管他能干不能干。我們講的發(fā)揚(yáng)民主，是調(diào)動(dòng)起每個(gè)成員的主人翁精神，讓大家為共同的利益和事業(yè)奮斗，組織大家共同出主意想辦法共同把事情做好，眾人拾柴火焰高，樹(shù)立起這樣的科學(xué)思想方法，才能建設(shè)能打勝仗的團(tuán)隊(duì)。
制勝心法7：改造學(xué)習(xí)
我們今天學(xué)的這些道理，是被實(shí)踐證明正確的道理。但是有很多同志，聽(tīng)完課腦子一熱就算了，時(shí)間一長(zhǎng)都忘記了，沒(méi)有什么作用。延安時(shí)期我們黨有個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，但學(xué)了兩年后毛爺爺很不滿意，強(qiáng)烈要求全黨改造學(xué)習(xí)。毛爺爺批評(píng)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)屎都不如!為什么屎都不如呢?他說(shuō)人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，如果學(xué)習(xí)不聯(lián)系實(shí)際、不進(jìn)入實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)瞎耽擱功夫，既不能喂狗，也不能肥田，一害自己二害組織，所以屎都不如。毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨之所以成功，就是因?yàn)楦脑炝四欠N為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，改造了那種學(xué)用不一的學(xué)風(fēng)。他發(fā)表了一篇文章叫《改造我們的學(xué)習(xí)》，由此開(kāi)始整頓學(xué)風(fēng)，清除那種教條主義和形式主義的學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。
學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)怎么聯(lián)系實(shí)際呢?毛爺爺提出，要以學(xué)到的正確理論為指導(dǎo)，去研究你當(dāng)前的工作，去研究這項(xiàng)工作的歷史，去研究與這項(xiàng)工作成敗一切相關(guān)的因素和條件，當(dāng)你理論聯(lián)系實(shí)際把這些都研究通了，在實(shí)踐當(dāng)中又能夠堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、不斷進(jìn)步的時(shí)候，你不成功誰(shuí)成功，你一定能夠成功，一定能夠達(dá)到預(yù)期的目的。
按照毛爺爺改造學(xué)習(xí)的要求，我們不要把今天的課只看成是一種長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，聽(tīng)聽(tīng)熱鬧，因?yàn)橛幸蟛坏貌粚W(xué)的東西，如果你認(rèn)為講得有道理，就把這樣一些思想方法和工作方法，變成個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和素質(zhì)，運(yùn)用于排球事業(yè)的實(shí)踐中，去爭(zhēng)取更優(yōu)秀的成績(jī)，為國(guó)爭(zhēng)光!
注 釋：
【1】1936年德國(guó)柏林第十一屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)參加了接近30個(gè)比賽項(xiàng)目，只有一人進(jìn)入復(fù)賽，最后全軍覆沒(méi)。外國(guó)人畫(huà)了一幅諷刺漫畫(huà)：在奧運(yùn)五環(huán)旗下，一群頭蓄長(zhǎng)辮、長(zhǎng)袍馬褂、形容枯瘦的中國(guó)人，用擔(dān)架扛著一個(gè)大鴨蛋，題為“東亞病夫”。從此，東亞病夫成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的蔑稱。
(作者系昆侖策研究院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、高級(jí)研究員;來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】)
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