原創(chuàng) shengminwujiang 生民無疆
日本因為明治維新而戰(zhàn)勝中國，并且給中華民族造成了巨大災(zāi)難，這是中國人心中永遠(yuǎn)的痛。
痛歸痛，日本因為明治維新，而迅速強(qiáng)大起來，那是真的。因此，近百年來，在中國人心目中，明治維新成為了相對清朝的一個重要的參照物。
明治維新，到底是怎么回事？
由于某些專家的刻意歪解，甚至胡編濫造，造謠惑眾，以至于人們每提到明治維新，便認(rèn)為日本自此“脫亞入歐”而“全盤西化”。日本是否全盤西化，關(guān)鍵要考察兩點：在政治體制上，是否實施西洋式的“N權(quán)分立”；在意識形態(tài)上，是否惟西洋文化馬首是瞻。
事實恰恰相反，日本的明治維新，主要內(nèi)容就兩條：
一是“王政復(fù)古”，即恢復(fù)從中國唐代學(xué)回去的政治制度；
二是模仿中國同時期的洋務(wù)運(yùn)動，實即“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的全面應(yīng)用。
明治維新前，日本是一個幕府挾天子以令諸侯的諸侯割據(jù)時代。1854年，日本國門被美國艦隊打破后，因為種種復(fù)雜的政治原因，1865年春，長州藩與薩摩藩結(jié)成秘密軍事同盟，開始武裝倒幕活動。1867 年孝明天皇去世，太子睦仁親王（即明治天皇）即位，倒幕勢力積極結(jié)盟舉兵。11月8日，天皇下達(dá)討幕密敕。1868年1月3日，天皇發(fā)布《王政復(fù)古大號令》，廢除幕府。1月27日，以薩、長兩藩軍隊為主力的天皇軍 5000人，在京都附近與幕府軍1.5萬人激戰(zhàn)，陰差陽錯，天皇軍大勝。1869年春，天皇軍消滅幕府勢力。
正在討幕過程中，日本開啟了“明治維新”。1868年，天皇公布了自己的新政綱領(lǐng)。一是《五條誓文》：官武一途，以至庶民各遂其志，人心不倦；上下一心盛行經(jīng)綸；求知識于世界，大振皇基；破舊來之陋習(xí)，基于天地之公道；廣興會議，萬機(jī)決于公論。二是《五榜禁令》：為人者應(yīng)正五倫之道，不得有殺人、放火、盜竊資財?shù)茸镄�；不論由于何事，均不得結(jié)黨強(qiáng)訴或相率擅離鄉(xiāng)里；對基督教應(yīng)堅決禁止；禁止對外國人擅自殺害或亂施暴行；禁止私自逃離本鄉(xiāng)。
包括后來公布實施的一些新的措施，明治維新的核心目的和主要內(nèi)容，簡而言之，就是當(dāng)時所強(qiáng)調(diào)的四個字：王政復(fù)古。
1、頒布憲法，制定相應(yīng)的刑法、民法等法律。
2、建立一切權(quán)力歸天皇的中央集權(quán)式的政治體制，廢除諸侯，實行郡縣制，版（即土地）籍（即人口）歸屬于天皇，將日本劃分為3府42縣。
3、改革身份制度，廢除傳統(tǒng)時代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，將過去的諸侯貴族改稱為“華族”（ 分為公、侯、伯、子、男五等世襲爵位），大名以下的武士改為“士族”。
4、將神道教改造為儒家忠孝思想與原教義相結(jié)合的宗教，并確定為國教，以它來領(lǐng)導(dǎo)其他宗教。
5、提倡學(xué)習(xí)西方科技、文化，引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，發(fā)展近代義務(wù)教育。
6、政府推動工商業(yè)的發(fā)展，廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡，撤消工商業(yè)界的行會制度和壟斷組織。
7、改善各地交通，興筑鐵路、新式公路。
8、統(tǒng)一貨幣，設(shè)立中央銀行。
9、改革土地制度，允許土地買賣，實施新的地稅政策。
10、加強(qiáng)軍隊建設(shè)，陸軍參考德國訓(xùn)練，海軍參考英國訓(xùn)練；發(fā)展國營軍事工業(yè)；頒布征兵令，凡年齡達(dá)20歲以上的成年男子一律須服兵役。。
由此，可以看出：明治維新的核心是，恢復(fù)天皇在日本至高無上的權(quán)利，形成了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣” 的“王政復(fù)古”局面。
今人愛談“立憲制”，那么，日本的憲法又是什么樣的呢？1889年2月11日，《大日本帝國憲法》公布，標(biāo)志著近代天皇制的確立。憲法規(guī)定：
1、大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治。
2、天皇神圣不可侵犯，“法律不具有責(zé)問天皇之力”，即天皇永遠(yuǎn)正確，錯誤屬于大臣。
3、國家的立法、軍事、財政、外交等大權(quán)皆歸于天皇（如法律的制定、公布、執(zhí)行；議會的召集、閉會、停會、眾議院的解散；決定陸海軍編制、常備兵力量；宣戰(zhàn)、講和、締結(jié)條約；戰(zhàn)時、國家事變之際的特別大權(quán)；建議修改憲法等）。
關(guān)于議會，憲法規(guī)定：
1、內(nèi)閣與國務(wù)大臣只對天皇負(fù)責(zé)，不對議會負(fù)責(zé)。
2、議會采取兩院制。貴族院由皇族、華族、敕選議員組成。眾議院由選舉產(chǎn)生，但選舉資格限制極嚴(yán)。
3、任何決策，不管眾議院如何點頭，只要貴族院搖頭，一切作廢。
4、議會由天皇召集，什么時間開會，開會討論什么，天皇說了算。
內(nèi)閣由樞密院領(lǐng)導(dǎo)。樞密院即天皇辦公廳，設(shè)立于1888年，憲法也是由樞密院審議頒布的。關(guān)于樞密院所負(fù)職責(zé)，伊藤博文曾作過如下表述：“夫我國憲法，如熟考其旨趣，須將主權(quán)歸于王室，至其終極，應(yīng)規(guī)定以至尊之裁決為最后決定。政府與議會之間萬一發(fā)生齟齬，或大臣辭職，或議會解散，應(yīng)由圣裁決定其一。處此情況，為明察國家之形勢，國民之感情，抑揚(yáng)得宜，須有能進(jìn)善良勸告之顧問官。予以為如不求知于樞密院，別無它途。”這樣，樞密院和議會、內(nèi)閣，同為支撐天皇制統(tǒng)治的三大支柱。
這樣一種模式，仔細(xì)想想，完全是唐朝政體的改頭換面。樞密院即翰林院，議會即中書省、門下省，內(nèi)閣即尚書省。這，便是所謂的“王政復(fù)古”---恢復(fù)到當(dāng)初從唐朝學(xué)過去的那一套體制。
從1882年起，明治政府將所持的日本銀行、橫濱正金銀行和日本郵船公司等企業(yè)的股份，共計860萬日元撥歸天皇所有。天皇成了日本銀行最大的股東。此外帝國飯店、一些大鐵路公司和糖業(yè)公司等大企業(yè)也都有天皇的股份。甲午戰(zhàn)爭后從中國索取的巨額賠款，也被明治政府撥出2000萬日元給天皇。1885年12月，設(shè)立了宮內(nèi)省御料科，以掌管皇室擁有的山林、原野、礦山等事務(wù)。以移管佐渡、生野兩礦山為開端，政府在各府縣規(guī)定了世傳御料，并且把國有林編入了御料林，大量國有林被劃歸皇室財產(chǎn)。
這一套，更是來自《周禮》、《禮記》，天下名山大川、鑄錢等屬于天子，唐代也是如此。
日本稱明治維新為王政復(fù)古，顯然是真實的，正確的。
在思想文化領(lǐng)域，大力加強(qiáng)儒家思想和神道的地位，并確立在思想文化界的主導(dǎo)地位。憲法規(guī)定：神道對其它宗教的統(tǒng)治地位，神道被定為國教。神道教充分融合儒家思想，制定了“身行敬神愛國”、“心明天理人道”、“奉戴皇上并遵守皇旨”三條教則，把日本作為大家庭，天皇就是家長，引導(dǎo)、要求國民把對尊長的孝，擴(kuò)大為對天皇和國家忠。
儒家忠孝思想的教育，日本堅持從學(xué)生抓起。1911年頒布的《國定修身教科書》中明確規(guī)定：“我國以家族制度為基礎(chǔ)，舉國構(gòu)成一大家族，皇室是我等宗家，我等國民以對父母敬愛之情崇敬萬世一系之皇位，是以忠孝為一不可分”。
明治維新的亮點之一，是發(fā)展近代工商業(yè)和教育方面的措施。以高征地稅等手段進(jìn)行大規(guī)模原始積累，積極引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運(yùn)為重點的國營企業(yè)。與此同時，引進(jìn)繅絲、紡織等近代設(shè)備，建立示范工廠，推廣先進(jìn)技術(shù)；招聘外國專家，派留學(xué)生出國，培養(yǎng)高級科技人才。
1868年，將關(guān)口制造所改為東京炮兵工廠，又將板橋火藥制造所劃歸該廠，隨后增設(shè)機(jī)械制造部門、增加火炮修理業(yè)務(wù)。
1868年，設(shè)立橫須賀海軍工廠。到1871年，該廠發(fā)展起煉鋼、煉鐵、蒸汽缸、鑄造、船臺、船渠等分廠，工人近千人。1880年該廠造出了日本人自己設(shè)計的第一艘軍艦“磐城”。
1870年，將長崎制鐵所遷往大阪，改建為大阪炮兵工廠。到1879年，該廠發(fā)展為擁有炮身、炮彈、炮車、火藥和步槍修理五個車間。隨后又引進(jìn)歐洲近代技術(shù)，生產(chǎn)鋼銅炮。
1871 年，將石川島造船所發(fā)展為海軍兵工廠，生產(chǎn)和修理軍艦及武器。1878年，兼并鹿兒島造船所，并引進(jìn)新式煉鋼技術(shù)。
明治政府還以這些軍工廠為基礎(chǔ)，發(fā)展民用工業(yè)。1869年，橫須賀海軍工廠為生野礦山研制出幾十種采礦機(jī)和800多種生產(chǎn)工具，1880年又為愛知紗廠等紡織企業(yè)研制了水車動力渦輪機(jī)。大阪炮兵工廠為1883年創(chuàng)建的大阪紗廠生產(chǎn)了大量機(jī)床、齒輪和其他工具。
明治政府利用當(dāng)?shù)氐能姽せA(chǔ)，成立了長崎和兵庫兩個造船局，用以修造船舶和各種機(jī)器。
19世紀(jì)80年代初，由于日本政府遇上嚴(yán)重的財政困難，不得不改變發(fā)展策略，處理國營企業(yè)，扶植私人資本成長。由德川幕府時期巨商大賈發(fā)展而來的特權(quán)商人，如三井、三菱等，由于在倒幕運(yùn)動中出錢資助皇室，立有大功，所以得到了明治政府的扶持和保護(hù)。政府投資62萬日元的長崎造船廠，連同4.4萬日元的庫存，以9.1萬日元（官辦投資額的1/7）的資金一次支付，交給了三菱；政府投資59萬日元的兵庫造船廠，也以5.9萬日元（官辦投資額的1/10）賣給了川崎。“優(yōu)惠”政策的面很寬，三井家族還獲得明治政府的金庫代理業(yè)務(wù)，三井物產(chǎn)，獲得了日本國有煤礦優(yōu)質(zhì)煤出口業(yè)務(wù)的壟斷經(jīng)營權(quán)。就這樣，以不只是“優(yōu)厚”的政策下，培植了一批財閥。正是這批財閥，直到二戰(zhàn)結(jié)束前，始終主宰著日本經(jīng)濟(jì)命脈。
明治維新時的經(jīng)濟(jì)體制，不過是王政復(fù)古在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的延伸而已，也與西化沒有多大關(guān)系。
日本盡管使出了吃奶的力氣，畢竟國小力薄，直到甲午戰(zhàn)爭前，在工業(yè)與軍事方面，依然與中國有不小的差距。
甲午戰(zhàn)爭，誰輸誰贏，與“工業(yè)化”一毛錢的關(guān)系也沒有。勝敗的主責(zé)，在于雙方最高層的清明與昏庸，與艦艇、官兵沒多大關(guān)系。參閱點擊：《李鴻章式洋務(wù)：跪洋禍國，制造甲午慘敗將中華推入深淵》
明治維新最值得稱道的，是國民教育政策和取得的成果。
重教育，是儒家的傳統(tǒng)。事實上，明治維新前，日本本來就有重教育的傳統(tǒng)。儒家的教育，從不只是教知識，而是教化，即培養(yǎng)一個道德品行和知識技術(shù)兼?zhèn)渲恕?/span>
1871年7月，設(shè)立文部省。1872年，文部省頒布《學(xué)制》、《關(guān)于獎勵學(xué)業(yè)的告諭》和《撤銷府縣舊有學(xué)校，按照學(xué)制重新設(shè)立學(xué)�！�3份文件。《學(xué)制》系參照法國教育制度設(shè)計，全國分為八大學(xué)區(qū)，各設(shè)1所大學(xué)，下設(shè)32個中學(xué)區(qū)，各有1間中學(xué)，每1中學(xué)區(qū)下設(shè)210小學(xué)區(qū)，每一所小學(xué)區(qū)設(shè)8所小學(xué)，總計全國有8所公立大學(xué)，245所中學(xué)，53760所小學(xué)。《關(guān)于獎勵學(xué)業(yè)的告諭》中首先宣揚(yáng)學(xué)問是立身之本，提倡教育機(jī)會均等，“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人”，實現(xiàn)了“士人教育”向“國民教育”的重大轉(zhuǎn)變。
從1870到1896年的26年間，明治政府頒發(fā)的重要教育法令規(guī)章近30次，占同期所頒各項法令規(guī)章的首位。1885年，森有禮任第一任內(nèi)閣文部大臣，翌年主持頒布了《學(xué)校令》，日本逐漸確立了普通學(xué)校、師范學(xué)校和實業(yè)學(xué)校三大教育系統(tǒng)。
1890年天皇發(fā)布了井上毅和元田永孚起草的《教育敕語》�！督逃氛Z》把忠君愛國作為教育的靈魂，以培養(yǎng)“和魂洋才”為教育的綱領(lǐng)。它的發(fā)布，使日本的教育方針最終得以確立，為明治以來的教育改革畫上了句號。
日本政府不斷增加教育經(jīng)費(fèi)。1899年從中國的甲午戰(zhàn)爭賠款中撥出1千萬日元作為普及教育基金。至1910年，地方政府預(yù)算中，小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)約占40%。全國教育經(jīng)費(fèi)，至明治末年已占國民收入的3%。
70年代至80年代間，在重點實施中小學(xué)義務(wù)教育的同時，還大力興辦了中等教育、師范教育和職業(yè)技術(shù)教育。明治政府尤其注重高等教育，以培養(yǎng)高級科技人才。1877年，建立了東京大學(xué)，設(shè)法、理、文、醫(yī)四個學(xué)部。在此前后還建了私立的慶應(yīng)義塾大學(xué)和同志社大學(xué)。
1871年明治天皇敕諭華族，獎勵留學(xué)。1872年的《學(xué)制》中又修改了出國留學(xué)規(guī)則，詳細(xì)規(guī)定從出國的具體手續(xù)到歸國后的義務(wù)。1875年，因最初派遣的留學(xué)生多為華族子弟，學(xué)習(xí)效果不佳，遂召回全部公費(fèi)留學(xué)生，頒布《貸費(fèi)留學(xué)生規(guī)則》，即通過考試選派品學(xué)兼優(yōu)者，學(xué)成歸國后，20年內(nèi)還清貸款。1882年制定了《公費(fèi)留學(xué)生規(guī)則》，由國家負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，由文部省制定所去國家、所學(xué)專業(yè)、學(xué)校，歸國后由國家分配工作。留學(xué)規(guī)則幾經(jīng)修改，成效卓越，培養(yǎng)了大批急需的人才。
維新初期，明治政府重金聘請外國專家、教授、技師和技工，多時達(dá)四、五百人。東京大學(xué)初建時，39名教授中，外籍教授占27名。當(dāng)時東京大學(xué)的經(jīng)費(fèi)占文部省總經(jīng)費(fèi)的40.9%，而外籍教授的工資就占了三分之一。1880年起，海外留學(xué)生陸續(xù)回國。日本便逐年解聘外國專家，至1889年基本全部解聘，實現(xiàn)了全國教育科技人才的“日本化”。
日本明治維新時期，確曾出現(xiàn)過“西化”的思潮，出臺過“斷發(fā)令”（和中國剪辮子類似）。但是，全盤西化”思潮，始終未能在決策層占據(jù)主導(dǎo)地位。日本政府始終堅持以傳統(tǒng)文化主導(dǎo)社會發(fā)展方向的方針。
日本明治維新的重要內(nèi)容之一，就是將神道立為國教。雖然迫于西方國家的壓力，在1876年解除基督教禁令，但是，日本堅決強(qiáng)調(diào)：一切宗教都在神道領(lǐng)導(dǎo)之下。
自始至終，在日本：
能夠大量背誦儒家經(jīng)典、唐詩宋詞、寫一手好的毛筆字，才被看做有教養(yǎng)；
能夠下一手好的圍棋，才被看做有智慧；
話劇總是流行不起來，藝妓們總是生意興隆；
吃西餐被當(dāng)做傻瓜才做的事；
西裝怎么也沒能取代和服；
喝茶才被認(rèn)為有文化有品位。
即便朋友、長幼、上下級、鄰里之間的禮節(jié)，也是中國已經(jīng)遺失的東西。
即便是日本企業(yè)管理理念，也是中國已經(jīng)遺失的東西。
《劍橋晚清史》說，晚清和民國時期，在國內(nèi)“西化”后赴日的中國留學(xué)生，一踏入日本便驚呼：沒想到，想在日本學(xué)洋，竟然先要補(bǔ)好中國古代知識的課。
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全球化“觸底”，中國須“抄底” 