蔚嚴(yán)春 · 2020-06-24 · 來源：烏有之鄉(xiāng)
是否承認(rèn)、堅持和踐行馬克思主義階級斗爭學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論是判別馬克思主義和假馬克思主義即修正主義的試金石。
作者：蔚嚴(yán)春 (2020.6.20.)
只要是一個真正的共產(chǎn)黨組織，只要是一個真正的共產(chǎn)黨員，只要是懂得一點馬克思主義的仁人志士，都會知道這樣的道理：只有全人類進(jìn)入了無階級的共產(chǎn)主義社會，才能使全人類徹底擺脫動物界而得到真正解放、成為世界的主人，才能出現(xiàn)一個真正的大同世界——環(huán)球同此涼熱，才能形成一個名副其實的人類命運共同體——“以每一個人的全面而自由發(fā)展為前提的社會形式”(見《共產(chǎn)黨宣言》)。
共產(chǎn)主義社會是人類最公平、最合理的社會。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的歷史使命，是共產(chǎn)黨人的最高理想和終生奮斗的目標(biāo)。“為共產(chǎn)主義奮斗終身”是共產(chǎn)黨員入黨誓言之靈魂。消滅私有制，消滅剝削和壓迫，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想才是共產(chǎn)黨人不可動搖和改變的初心和使命，是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻和內(nèi)外敵人的力量源泉和精神支柱。馬克思主義揭示的資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義一定勝利，是人類社會發(fā)展不可抗拒的規(guī)律。
馬克思主義之所以偉大，是因為她不僅揭示了自然界、人類社會和思維活動最普遍(一般)的規(guī)律，構(gòu)畫了人類最美好的社會理想，而且全面地精辟地指出了實現(xiàn)美好社會理想的動力、途徑、方法，并給予了無產(chǎn)階級及其政黨克敵制勝的武器。這個動力就是近代以來先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者——無產(chǎn)階級；這個途徑就是社會主義革命(包括非完全資本主義國家的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命);這個方法就是用革命暴力打碎資產(chǎn)階級國家機器、奪取政權(quán)、實行無產(chǎn)階級專政，逐步過渡到共產(chǎn)主義社會；這個武器就是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的、列寧、斯大林和毛澤東繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了的共產(chǎn)主義認(rèn)識體系(統(tǒng)稱馬克思主義，包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三部分)。正如列寧所說：“馬克思的唯物主義是徹底的唯物主義。他把偉大的認(rèn)識工具給了人類，特別是給了無產(chǎn)階級。”
共產(chǎn)主義社會又分為第一階段或初級階段和第二階段或高級階段。第一階段稱之為社會主義社會，第二階段稱之為高級共產(chǎn)主義社會。我們應(yīng)清楚地認(rèn)識和理解馬克思主義所明確指出的人類要進(jìn)入無階級的共產(chǎn)主義社會的必要條件：經(jīng)過無產(chǎn)階級(由自己的先鋒隊——共產(chǎn)黨作領(lǐng)導(dǎo)核心)與資產(chǎn)階級及一切剝削階級進(jìn)行艱難的、殊死的、激烈的、長期的斗爭，以推翻資產(chǎn)階級及一切剝削階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級及最廣大勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑——生產(chǎn)資料公有制和無產(chǎn)階級專政，使社會進(jìn)入共產(chǎn)主義的初級階段——社會主義社會，實行“各盡所能，按勞分配”的制度，并運用無產(chǎn)階級專政徹底消滅私有制，使資產(chǎn)階級及一切剝削階級不能存在，也不能再產(chǎn)生，并在生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會財富的一切源泉充分涌流的基礎(chǔ)上，逐步消滅“三大差別”(工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動體力勞動差別)，社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義高級階段，分配制度也隨之轉(zhuǎn)換為“各盡所能，按需分配”。很顯然，實現(xiàn)世界大同——共產(chǎn)主義社會的先決條件就是是階級斗爭和無產(chǎn)階級專政，這是馬克思主義科學(xué)社會主義學(xué)說的精髓。
是否承認(rèn)、堅持和踐行馬克思主義階級斗爭學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論是判別馬克思主義和假馬克思主義即修正主義的試金石。人類所處的整個階級社會都是階級斗爭的歷史;無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級作不調(diào)和的斗爭，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的：資產(chǎn)階級造就了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級由自在的階級轉(zhuǎn)化為自為的階級登上歷史政治舞臺，必定要砸碎束縛于身的鎖鏈；作為無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗司令部的共產(chǎn)黨用一句概括自己的理論：消滅私有制!無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級的堅決斗爭中，失掉的是鎖鏈，終結(jié)的是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，獲得的是整個世界。這是共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”巜共產(chǎn)黨宣言》揭示的顛撲不破的真理。
只有承認(rèn)、堅持和踐行馬克思主義階級斗爭學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論才能反擊資產(chǎn)階級及一切剝削階級對無產(chǎn)階級及廣大勞動人民的斗爭，才能私有制、結(jié)束資產(chǎn)階級及一切剝削階級對無產(chǎn)階級及廣大勞動人民的剝削和壓迫，徹底解放社會生產(chǎn)力，進(jìn)而消滅一切階級，實現(xiàn)世界大同的人類命運共同體。這個總道理與在階級社會某些階段里的“只有用正義戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝非正義戰(zhàn)爭，才能制止和消滅戰(zhàn)爭”的道理是完全相通的。
中國古代和近代一些思想家的世界“大同”思想和西歐19世紀(jì)初的“社會主義”思想之所以說理想美好但實屬空想，就是因為他們沒能象馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東那樣用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀觀察、解剖、分析和判斷人類社會，只有美好的理想而無法找到實現(xiàn)美好理想的動力、路徑和方法。這已被世界發(fā)展史、世界人民革命史和世界共產(chǎn)主義運動史所充分證明了的。共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨是馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級的先鋒隊，理應(yīng)是以馬克思主義為指導(dǎo)、以無產(chǎn)階級的階級性為自己的黨性，按照馬克思主義原理、堅定地站在無產(chǎn)階級立場上制定和貫徹落實自己的路線方針政策;共產(chǎn)黨員理應(yīng)是馬克思主義者、無產(chǎn)階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
然而，就在當(dāng)今這個世界還存在階級、私有制和剝削壓迫，尤其是存在著兇惡的帝國主義這一戰(zhàn)爭策源地、瘋狂推行霸權(quán)主義、殖民主義和強權(quán)政治禍害世界人民的條件下，有些人身為共產(chǎn)黨員，不講階級斗爭，不講消滅私有制，不講消滅剝削和壓迫，不講實行和鞏固公有制，不講無產(chǎn)階級專政，卻在那里奢談構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)環(huán)球同此涼熱的大同世界，這實在是站在二十一世紀(jì)無視馬克思主義科學(xué)社會主義偉大真理、鼓吹和宣揚中國古代和近代虛無縹緲的世界“大同”思想及19世紀(jì)初“空想社會主義”的無知愚昧表現(xiàn)。這既是修正主義思潮，又是癡人說夢。這無異于當(dāng)年在日本帝國主義大舉侵略中國之時大講中日親善、共建大東亞共榮圈；無異于當(dāng)年在蔣介石為首的國民黨反動集團(tuán)發(fā)動反人民的內(nèi)戰(zhàn)之時大講國共和作、和平共建。
其后果是什么呢?只能是布滿幻想，自欺欺人，自我麻痹，解除武裝，四處碰壁，任人宰割，危機四伏，內(nèi)憂外患，退讓投降，自取滅亡。每一個真正的共產(chǎn)黨員都應(yīng)加強馬克思主義理論武裝，堅定共產(chǎn)主義信仰，保持共產(chǎn)黨人的本色，擦亮眼睛，明辨是非，分清敵我，不忘初心，牢記使命，堅決維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性，同形形色色的黨內(nèi)機會主義、特別是修正主義作不疲倦的斗爭，以避免黨和國家的危亡，爭取黨的光明前途和無產(chǎn)階級革命事業(yè)的最后勝利。
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