孫瑞林 · 2020-11-05 · 來源：烏有之鄉(xiāng)
導(dǎo)讀：在紀(jì)念抗美援朝70周年的活動中，出現(xiàn)兩種聲音，一種是真紀(jì)念，一種是假紀(jì)念。真紀(jì)念的標(biāo)志就是高舉毛澤東的旗幟，假紀(jì)念的標(biāo)志就是丟掉毛澤東的旗幟。搞假紀(jì)念的，不過是在走形式。最近，我查閱了某報從10月23日至28日該報的所有版面，一共有紀(jì)念抗美援朝的文章12篇，其中還有社論，但是，竟然沒有一篇紀(jì)念文章提到毛主席和毛澤東思想，一個字也沒有。
黃老將軍最早提出：“丟掉毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，社會主義國家就可能變質(zhì)，子孫后代就會受罪”。
重溫黃克誠“講話” 高舉毛澤東旗幟
——在《主人公》紀(jì)念毛主席誕辰127周年暨抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年座談會上的即席發(fā)言
孫瑞林
剛才聽了各位同志的發(fā)言，很精彩，很生動，很受教育。
多年來，每當(dāng)毛主席的誕辰日和祭日所舉辦的紀(jì)念會，我都積極參加，并且也寫了一些紀(jì)念毛主席的文章，其中寫了一篇三萬多字的《毛澤東思想萬歲》(又題《論毛澤東思想》)的論文。今天參加這個紀(jì)念會，沒有準(zhǔn)備發(fā)言稿，只帶來黃克誠老將軍40年前的一篇“講話”稿的幾段摘錄。對于黃老的這個“講話”，我認為非常好，這是一篇高舉毛澤東旗幟，深刻批判去毛化、非毛化和反毛化思潮的戰(zhàn)斗檄文，因而也是一篇馬列毛主義的經(jīng)典杰作。因此，在我所寫的一些紀(jì)念毛主席的文章中，多次引用和贊賞黃老的這篇“講話”，除了黃老的這篇，我也多次引用和贊賞周恩來總理的那篇《學(xué)習(xí)毛澤東》的文章，那也是一篇高舉毛澤東旗幟的經(jīng)典之作。
我?guī)淼倪@篇黃老的“講話”，題目是：《共產(chǎn)黨員要同詆毀毛澤東思想的現(xiàn)象必須作堅決的斗爭》，時間是1980年11月27日。他是在中央紀(jì)委召開的一次會議上講的，并公開發(fā)表。
在那個時期，社會上出現(xiàn)一種非毛化反毛化的思潮，一些老干部，也肆無忌憚地對毛主席進行攻擊和謾罵。我說這個話是有根據(jù)的，黃老的“講話”就是這樣說的。
黃老的這篇“講話”，意義重大，影響深遠，時隔40年，依然閃耀著真理的光輝，對于我們今天批判非毛化、反毛化的資產(chǎn)階級思潮的斗爭，具有很強地指導(dǎo)作用。
下面，我就讀一讀黃老“講話”的幾段重要內(nèi)容。
【黃老說：“關(guān)于對毛主席評價的態(tài)度問題”�！扒耙欢螘r間，聽到一些對毛主席和對毛澤東思想評價的議論，感到有些議論違背了原則。有個別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想，謾罵、丑化毛澤東同志。這種傾向使我很憂慮。”】
黃老所指的“個別人”，不是一個人，而是一些人，不是一般的人，而是省部級以上的高級干部，或著名的作家、專家、學(xué)者。
【黃老說：“沒有毛主席就沒有新中國，這絕不是頌揚、溢美之詞，而是對歷史公正的科學(xué)的論斷。毛主席作為我們黨和國家的主要締造者，多次在危機中挽救了革命，這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的�！�黃老希望全黨：“要從十億人民的根本利益出發(fā)，以正確的態(tài)度來評價毛主席。”】
接著，黃老以親身經(jīng)歷，例舉了從建黨、建軍開始到毛主席逝世長達55年的斗爭歷史中，每當(dāng)革命遭遇到艱難險阻的時候，都是毛主席力挽狂瀾，挽救了黨，挽救了軍隊，挽救了革命，使中國共產(chǎn)黨和中國革命一次次地轉(zhuǎn)危為安，立于不敗之地，不斷地從勝利走向勝利。所以黃老得出結(jié)論：在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，“任何其他人都不能比擬的�！�
由此可見，在我們黨內(nèi)，誰吹也不行，沒有人可以和毛主席比肩，戰(zhàn)爭年代是這樣，建國后的和平時期，更是這樣。
【黃老說：“我記得一九五六年蘇共二十大以后，赫魯曉夫那個秘密報告送到我們中央，中央討論《論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》時，毛主席給我們念了一首杜甫的詩：‘王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流�！�他這首詩的意思是：王勃等四人的文章是他們那個時代的體裁，現(xiàn)在一些人輕薄地批判恥笑他們，將來你們這些人身死名滅之后，王、揚、盧、駱的文章，卻會象萬古不廢的江河永遠流傳下去。毛主席念這首詩，是針對赫魯曉夫反斯大林的問題。我想，這首詩今天仍值得我們借鑒，使人們注意不要以輕薄的態(tài)度來評論毛主席。”】
黃老的這個解釋和比喻非常好。同樣道理，改開以來，那些無休止地詆毀毛澤東思想，謾罵、丑化毛主席的人，也不過是“狂犬吠日”、“蚍蜉撼樹”，不自量力而已，到頭來，毛主席和毛澤東思想照樣像“萬古不廢的江河永遠流傳下去”，反而是這些反毛的政治小丑們，身敗名裂，被無情地釘?shù)綒v史的恥辱柱上!
【黃老說：“有的同志把建國以來我們黨犯的所有錯誤都算在毛主席身上，讓他一個人承擔(dān)責(zé)任。這樣做不符合歷史事實。我那時是書記處成員之一，把有些人劃為右派，討論時未加仔細考慮就倉促通過了。自己做錯的事情怎么能都推到毛主席身上呢？”】
黃老是那段歷史的見證人，他說的是公道話，本來是在一線主持工作的領(lǐng)導(dǎo)人所犯的錯誤，硬要推到毛主席身上，不論是反右擴大化的錯誤，還是大躍進的共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)的錯誤，也推到毛主席的身上，這種攬功諉過的行為，太不仗義了，不僅是黨性問題，而且是品質(zhì)和道德問題。
【黃老說：“有些同志對毛主席說了許多憤慨的話，有的人甚至把毛主席說得一無是處。我認為這樣做是不對的，這樣做不但根本違反事實，而且對我們的黨、國家和人民都是非常不利的�！�
“多少年來，舉世公認毛主席是我們黨和國家的領(lǐng)袖，是中國革命的象征。丑化、歪曲毛主席，就是丑化我們的黨和國家。那樣做，會危害黨和國家的根本利益、危害十億人民的根本利益�，F(xiàn)在國內(nèi)外的敵對力量都希望我們把毛主席搞臭，把人們的思想搞亂，把我們國家引向資本主義。人民內(nèi)部也有些人受了西方個人主義、自由主義思想的影響、和那些人唱同樣的調(diào)子，這是很值得警惕的。”】
就像剛才一些同志發(fā)言所講的，現(xiàn)在，我們國內(nèi)與帝國主義“唱同樣的調(diào)子”，穿一條褲子的，大有人在。如黃老所說，它們反毛，目的就是對外投降帝國主義，對內(nèi)復(fù)辟資本主義。
【黃老說：“毛主席逝世了，給我們留下了寶貴的財富。現(xiàn)在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟，或是要批判毛澤東思想的重要部分。我認為這樣做是危險的、是要吃虧的、是會碰得頭破血流的。”】
黃老所說的“毛澤東思想的重要部分”，顯然包括“以階級斗爭為綱”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”，這兩條，是毛澤東思想的重要組成部分，是符合馬列主義，也發(fā)展了馬列主義。階級斗爭理論，是馬克思主義的理論基石，不講，不承認階級斗爭理論的人，就不是馬克思主義者。
【黃老說：“近代中國的歷史證明，只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國�！�“我們要設(shè)想一下，如果丟掉了毛澤東思想，拿什么東西來代替呢？……孔夫子的思想�！呀�(jīng)起不了多少作用了。孫中山先生的思想，……同馬列主義、毛澤東思想相比，則是不能同日而語的。近代中國的歷史證明，只有馬列主義才能救中國�！髞懋a(chǎn)生了毛澤東思想，成為我們中國共產(chǎn)黨人和全國人民的精神武器�！�我們這樣大的一個黨，這樣一個十億人口的大國，總要有個思想武器作指導(dǎo)。有些人要丟掉我們自己的寶貴財富，難道要請孔夫子、三民主義回來？那是過去的歷史已經(jīng)證明過了時和行不通的！如果既不請孔夫子，又不請三民主義，那是不是要把西方資本主義的那一套搞來呢？我看是絕對不行的！……資產(chǎn)階級的意識形態(tài)是為資本主義私有制服務(wù)的，不可能為我們社會主義公有制服務(wù)。現(xiàn)在有些人就是崇拜資本主義那一套。……丟掉了毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，我們的社會主義國家就可能變質(zhì)，子孫后代就會受罪。我們不能不看到這個危險！”】
黃老當(dāng)時既擔(dān)心又告誡黨內(nèi)高級干部，不能丟掉毛澤東思想，不能把孔夫子、三民主義、資本主義請回來。然而，某些人，把黃老的告誡，當(dāng)成耳旁風(fēng)，一邊大搞去毛化、非毛化、反毛化，丟掉毛澤東思想，一邊把孔夫子、三民主義、資本主義，統(tǒng)統(tǒng)請了回來。有的改革精英，還振振有詞地宣稱，只有淡化政治，躲避崇高，告別革命，實行意識形態(tài)多元化，才能適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要。它們所說的“市場經(jīng)濟”，不過是資本主義的另一種說法而已�，F(xiàn)在看來，黃老的擔(dān)心，可謂一語成讖了。
【黃老說：“今天，我們要團結(jié)人民、戰(zhàn)勝敵人、聚精會神、同心同德地搞四化，還要靠毛澤東思想。……否定和詆毀毛澤東思想的行為,是違反黨章黨紀(jì)的行為。我們這些老共產(chǎn)黨員、一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員，要同詆毀毛澤東思想、丑化毛澤東同志形象的現(xiàn)象必須作堅決地斗爭，以維護黨和人民的根本利益�！�
“現(xiàn)在全世界都普遍存在一個‘信仰危機’的問題。……我們不能輕率地毀滅自己的信仰。……毛主席思想的精髓和基本原則卻將永遠是我們中國共產(chǎn)黨人和革命人民的精神武器�！薄�
針對丟掉毛澤東思想，搞去毛化、非毛化和反毛化的錯誤思潮，黃老大聲疾呼：一切共產(chǎn)黨員要站出來，用毛澤東思想這個“精神武器”同一切反毛主席的反動勢力“作堅決地斗爭”!“以維護黨和人民的根本利益”!
以上是我摘錄的黃克誠同志“講話”的部分內(nèi)容和我的隨感。順便我再講幾句話：
一、我們紀(jì)念毛主席誕辰127周年和紀(jì)念抗美援朝70周年，最主要的目的應(yīng)該是高舉毛澤東偉大旗幟。毛澤東的旗幟，包括毛澤東思想和毛主席無產(chǎn)階級革命路線。我們紀(jì)念“抗美援朝”的勝利，就是毛主席決策和指揮的勝利，就是毛澤東思想的勝利，就是毛主席革命路線的勝利。抗美援朝，前兩個字是“抗美”，“抗美”就是反帝。毛主席是一貫主張反帝的。那么，我們在反帝的問題上做得怎么樣呢?最近，中央領(lǐng)導(dǎo)的講話批了“帝國主義”和“侵略者”，而在此前的幾十年中，我們的主流媒體，已經(jīng)把“帝國主義”、“侵略者”，還有“剝削”、“壓迫”、“階級斗爭”等詞匯，忘得一干二凈，早就拋到九霄云外去了。所以，我們要高舉毛澤東的旗幟，就要同丟掉和反對毛澤東思想的人和勢力，進行堅決的斗爭。
二、高舉毛澤東的旗幟要落實到哪里?我認為，擺在我們面前的有兩個“反對”的任務(wù)應(yīng)該做，一個是剛才講到的——反帝，我們要堅持“帝國主義和無產(chǎn)階級革命”的時代觀，發(fā)揚愛國主義和國際主義精神，與世界各國人民一道，把反對帝國主義的斗爭進行到底；另一個是反私——就是反對私有化，這是《共產(chǎn)黨宣言》明確地提出：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制�！�現(xiàn)在，實事求是地看，我國公有制還占多大比例呀?有一位女副總理在十多年前就講過，我國私有經(jīng)濟的比例已經(jīng)占到65%以上，過了這么多年，這個比例肯定更大了，有媒體說，國有經(jīng)濟的比例，已經(jīng)不到20%了。最近，看到一個報道，山東有一個市委書記公開講“企業(yè)家就是我們的‘衣食父母’”。還說，企業(yè)家“創(chuàng)造了巨大財富”，是經(jīng)濟“發(fā)展當(dāng)之無愧的最大功臣和中堅力量”，并說，這是“飲水思源”!企業(yè)家是什么?現(xiàn)在地市以下的企業(yè)基本上沒有公有制企業(yè)了，大多都私有化了，就是說，大多數(shù)的企業(yè)家已經(jīng)是私有經(jīng)濟的企業(yè)主，也即資本家了，那么，能說資本家是共產(chǎn)黨人的“衣食父母”嗎?能說物質(zhì)財富是資本家創(chuàng)造的嗎?這是共產(chǎn)黨的市委書記應(yīng)該說的話嗎？！我認為，以上這兩個“反對”，是我們鑒別真假馬列毛主義、真假社會主義的分水嶺和試金石。
再一點，在紀(jì)念抗美援朝70周年的活動中，出現(xiàn)兩種聲音，一種是真紀(jì)念，一種是假紀(jì)念。真紀(jì)念的標(biāo)志就是高舉毛澤東的旗幟，假紀(jì)念的標(biāo)志就是丟掉毛澤東的旗幟。搞假紀(jì)念的，不過是在走形式。最近，我查閱了某報從10月23日至28日該報的所有版面，一共有紀(jì)念抗美援朝的文章12篇，其中還有社論，但是，竟然沒有一篇紀(jì)念文章提到毛主席和毛澤東思想，一個字也沒有。
所以，我們不能不聯(lián)想起老前輩們的警示箴言。前面提到，黃老將軍最早提出：“丟掉毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，社會主義國家就可能變質(zhì)，子孫后代就會受罪”。
此后，錢學(xué)森、王震也講了同樣尖銳的話：錢學(xué)森說：“丟掉毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”王震說：“丟掉毛澤東思想，馬克思主義者受難的時候就到了!”老前輩們的這些話，可謂振聾發(fā)聵。
同志們，我們要向黃克誠等革命老前輩學(xué)習(xí)，牢牢記住老前輩們的擔(dān)心和告誡，像他們那樣高舉毛澤東的旗幟，同一切反毛、反黨、反社的敵對勢力進行堅決的斗爭，把社會主義革命進行到底。
(2020.11.1-根據(jù)記錄整理)
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