撫順戰(zhàn)犯管理所對(duì)日本戰(zhàn)犯的教育改造
——以學(xué)習(xí)毛澤東《論持久戰(zhàn)》為中心的考察
作者：周桂香 [日]石田隆至 來(lái)源：中共黨史研究2017年第8期
〔摘 要〕
新中國(guó)成立初期，撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押了近千名由蘇聯(lián)政府移交的日本戰(zhàn)犯，并對(duì)其進(jìn)行了教育改造，使其思想出現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，明確認(rèn)識(shí)到自身的加害責(zé)任，從而拉開(kāi)了日本戰(zhàn)犯認(rèn)罪與反省的序幕。1956年起，日本戰(zhàn)犯陸續(xù)獲釋回國(guó)。此后，這些曾經(jīng)的戰(zhàn)犯一直從事“反戰(zhàn)和平·日中友好”活動(dòng)。促使他們轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)的因素是多方面的，其中對(duì)毛澤東《論持久戰(zhàn)》等戰(zhàn)略理論的學(xué)習(xí)是重要契機(jī)之一。管理所工作人員也在學(xué)習(xí)、運(yùn)用《論持久戰(zhàn)》的過(guò)程中受到了教育。
新中國(guó)成立初期，位于撫順和太原的戰(zhàn)犯管理所關(guān)押了一批日本侵華戰(zhàn)犯。他們?cè)诠芾硭邮芙逃�，�?shí)現(xiàn)了對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)罪和反省，明確認(rèn)識(shí)到自身的加害責(zé)任。1956年開(kāi)始陸續(xù)獲釋歸國(guó)后，這批曾經(jīng)的戰(zhàn)犯成立“日本戰(zhàn)犯中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”，后改稱(chēng)“中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“中歸聯(lián)”)，以“反戰(zhàn)和平·日中友好”為宗旨，在之后的幾十年里敢于直面自己的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，站在戰(zhàn)爭(zhēng)加害者的立場(chǎng)上反思侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)開(kāi)展多種形式的中日友好活動(dòng)。雖然經(jīng)常遭到各種右翼勢(shì)力的反對(duì)、攻擊甚至迫害，但“中歸聯(lián)”的大部分會(huì)員始終堅(jiān)持活動(dòng)，直至2002年因年齡過(guò)大而不得不解散其總部�！爸袣w聯(lián)”山陰支部則拒絕解散，并更名為“山陰中歸聯(lián)”，如今健在的會(huì)員平均年齡已經(jīng)超過(guò)95歲，卻仍然堅(jiān)守信念，與年輕一代共同開(kāi)展活動(dòng)，努力培養(yǎng)接班人。
縱觀“中歸聯(lián)”的歷史，可分為戰(zhàn)爭(zhēng)之前和戰(zhàn)爭(zhēng)期間“蔑華觀”的形成、戰(zhàn)犯管理所時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變，以及獲釋回國(guó)后在日本社會(huì)實(shí)踐其新思想等三個(gè)階段。這批戰(zhàn)犯如何能在短短六年間轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)、對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，并且將這一認(rèn)識(shí)貫穿整個(gè)后半生？近30年來(lái)，筆者和我們的團(tuán)隊(duì)一直跟蹤調(diào)查中方原管教人員和“中歸聯(lián)”原日本戰(zhàn)犯的情況，力圖回答這個(gè)問(wèn)題。本文即擬根據(jù)親歷者們的回憶，以及撫順戰(zhàn)犯管理所當(dāng)年的工作總結(jié)、“中歸聯(lián)”活動(dòng)記錄等一手史料，還原撫順戰(zhàn)犯管理所教育改造日本戰(zhàn)犯的過(guò)程和方法，探究日本戰(zhàn)犯思想轉(zhuǎn)變的原因，尤其是毛澤東《論持久戰(zhàn)》在其中發(fā)揮的重要作用。
一、相關(guān)研究回顧
在中國(guó)，研究日本戰(zhàn)犯教育改造問(wèn)題可以利用的文獻(xiàn)資料主要包括：新中國(guó)政府審判戰(zhàn)犯的政策、部分戰(zhàn)犯的供詞以及戰(zhàn)犯管理所管教人員的回憶錄、接受采訪的記錄等。初步的學(xué)術(shù)研究始于21世紀(jì)，主要論述審判、教育改造日本戰(zhàn)犯的過(guò)程和意義。只有少數(shù)文章對(duì)日本戰(zhàn)犯的思想轉(zhuǎn)變情況進(jìn)行了學(xué)術(shù)性的研究。例如，程凱的《“雙重戰(zhàn)后”與改造事件》深入解讀了日本戰(zhàn)犯在中國(guó)接受思想改造和審判的歷史，尤其關(guān)注冷戰(zhàn)背景對(duì)戰(zhàn)犯改造歷史敘述的影響。作者指出：思想改造既針對(duì)戰(zhàn)犯，也針對(duì)受害者，許多被害者當(dāng)面寬恕了加害者；而對(duì)于加害者，中國(guó)方面強(qiáng)調(diào)思想與感情的轉(zhuǎn)變，“使他們意識(shí)到受害者的感受”，“這其實(shí)是比法庭審判更具真實(shí)性和徹底性的清算”。不過(guò)，作者并未對(duì)這一假設(shè)進(jìn)行實(shí)證性考察。又如，2012年末，撫順改造戰(zhàn)犯歷史研究會(huì)成立，并將中日兩國(guó)有關(guān)日本、偽滿洲國(guó)戰(zhàn)犯審判和教育改造的研究成果匯編成《教育改造戰(zhàn)犯研究》第1輯(內(nèi)部發(fā)行)，這是進(jìn)一步深化研究的一個(gè)良好開(kāi)端。
此外，中共中央黨校博士研究生齊雪的學(xué)位論文《新中國(guó)政府改造日本戰(zhàn)犯研究——以撫順戰(zhàn)犯管理所為例》認(rèn)為，新中國(guó)政府對(duì)日本戰(zhàn)犯的改造之所以能取得成功，是因?yàn)榉稀罢x終將戰(zhàn)勝非正義”的歷史規(guī)律，并且與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“仁”的精神有很大關(guān)系，同時(shí)，管教人員的獻(xiàn)身精神也是一個(gè)關(guān)鍵因素。筆者認(rèn)為，上述條件確實(shí)發(fā)揮了重要作用，但歸根結(jié)底它們只是日本戰(zhàn)犯轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)的“外因”，其心理因素即“內(nèi)因”顯然更值得關(guān)注。正如有學(xué)者呼吁的那樣：中國(guó)審判與改造日本戰(zhàn)犯的研究需要繼續(xù)向深度和廣度發(fā)展，因?yàn)槟壳吧休^少有人運(yùn)用歷史學(xué)的研究方法深入分析日本戰(zhàn)犯從抗拒到認(rèn)罪，再到積極從事中日友好活動(dòng)的心理變化……
在日本，“中歸聯(lián)”以組織和個(gè)人的形式出版了多部著作。其中以組織形式出版的代表性著作有《我們?cè)谥袊?guó)干了些什么——原日本戰(zhàn)犯改造回憶錄》(《私たちは中國(guó)で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，三一書(shū)房1987年初版，新風(fēng)書(shū)房1995年再版)和《戰(zhàn)犯?jìng)兓貒?guó)的后半生——中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)的四十年》(《帰ってきた戦犯たちの後半生——中國(guó)帰還者連絡(luò)會(huì)の四〇年——》，新風(fēng)書(shū)房，1996年)。前者已有中文版(吳浩然、李錫弼譯，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1989年)，書(shū)中詳細(xì)記述了日本戰(zhàn)犯在撫順戰(zhàn)犯管理所的生活情況和思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。在“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯回憶自身認(rèn)罪過(guò)程的個(gè)人著作中，島村三郎的《中國(guó)歸來(lái)的戰(zhàn)犯》(《中國(guó)から帰った戦犯》，日中出版，1975年)和富永正三的《一個(gè)B·C級(jí)戰(zhàn)犯的戰(zhàn)后史——真正的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任是什么》(《あるB·C級(jí)戦犯の戦後史——本當(dāng)の戦爭(zhēng)責(zé)任とは何か》，水曜社1977年初版，影書(shū)房2010年再版)等細(xì)致地描寫(xiě)了作者感情和認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程，較有代表性。
日本學(xué)術(shù)界對(duì)“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯認(rèn)罪過(guò)程的研究，以精神醫(yī)學(xué)家野田正彰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與罪責(zé)》(《戦爭(zhēng)と罪責(zé)》，巖波書(shū)店，1998年)為代表。該書(shū)已被譯成中文(朱春立譯，昆侖出版社，2004年)。作者對(duì)“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯反復(fù)進(jìn)行面對(duì)面調(diào)查，從精神病理學(xué)的視角闡明在戰(zhàn)前日本社會(huì)和軍隊(duì)中，人的感情被壓抑的情況，進(jìn)而指出：感情僵化的戰(zhàn)犯?jìng)冊(cè)诨謴?fù)豐富感情過(guò)程的終點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)罪。筆者之一(石田隆至)在野田正彰研究的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)“中歸聯(lián)”會(huì)員進(jìn)行訪問(wèn)調(diào)查，對(duì)其認(rèn)罪體驗(yàn)和歸國(guó)后生活歷程的多樣性展開(kāi)研究，并發(fā)表了《從回報(bào)寬大到承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任——以某原士兵“永無(wú)止境的認(rèn)罪”為例》(《寛大さへの応答から戦爭(zhēng)責(zé)任へ——ある元兵士の“終わりなき認(rèn)罪”をめぐって》，《PRIME》第31號(hào)，2010年3月)等多篇研究成果。
此外，豐田雅幸的《中國(guó)的對(duì)日戰(zhàn)犯處理政策:從嚴(yán)懲主義到“寬大政策”》(《中國(guó)の対日戦犯処理政策:厳罰主義から“寛大政策”へ》，《史苑》第六九巻合併號(hào)，2009年)和大澤武司的《超越“人民的義憤”:中華人民共和國(guó)的對(duì)日戰(zhàn)犯政策》(《人民の義憤を超えて——中華人民共和國(guó)の対日戦犯政策》，《軍事史學(xué)》第四四巻第三號(hào)，2008年)雖標(biāo)榜實(shí)證主義和客觀性，但認(rèn)為新中國(guó)為實(shí)現(xiàn)中日邦交正�；鴮�(zhàn)犯政策作為“外交牌”，同時(shí)，他們沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)犯認(rèn)識(shí)、感情的轉(zhuǎn)變做出分析和闡述。高尾榮司的《改造“天皇的軍隊(duì)”——毛澤東隱形的兒子們》(《“天皇の軍隊(duì)”を改造せよ——毛沢東の隠された息子たち》，原書(shū)房，2012年)一書(shū)雖羅列多篇參考文獻(xiàn)，但對(duì)撫順戰(zhàn)犯管理所歷史及工作人員思想的論述基本與史實(shí)不符，與其說(shuō)是科學(xué)研究，倒不如說(shuō)是政治色彩濃厚的宣傳作品。
二、總體情況概述
1950年7月，中國(guó)接收了蘇聯(lián)移交的969名日本侵華戰(zhàn)犯，將其關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所。這批戰(zhàn)犯涵蓋日本軍國(guó)主義集團(tuán)的各個(gè)階層：多數(shù)成員是下士官、士兵等侵略戰(zhàn)爭(zhēng)前線的直接參與者，亦有負(fù)責(zé)中國(guó)社會(huì)“治安”的憲兵、警察，有承擔(dān)作戰(zhàn)指揮任務(wù)的下級(jí)將校至旅團(tuán)長(zhǎng)、師團(tuán)長(zhǎng)，有偽滿洲國(guó)各級(jí)行政指揮者、政策執(zhí)行者以至最高行政長(zhǎng)官，還有細(xì)菌部隊(duì)和情報(bào)機(jī)要人員。
盡管在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的分工千差萬(wàn)別，有一點(diǎn)卻是相同的——這些日本戰(zhàn)犯都犯下了許多戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。1956年6月至7月，中華人民共和國(guó)最高人民法院特別軍事法庭在沈陽(yáng)開(kāi)庭，依法對(duì)撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押的36名罪行特別嚴(yán)重的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪分子進(jìn)行公開(kāi)審判，分別判處有期徒刑12年至20年不等；對(duì)其余戰(zhàn)犯，最高人民檢察院決定從寬處理，免予起訴并釋放。
從1950年到1956年，撫順戰(zhàn)犯管理所大批集中關(guān)押日本戰(zhàn)犯的六年時(shí)間，可以根據(jù)戰(zhàn)犯思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，劃分為以下四個(gè)階段：
1．拒不認(rèn)錯(cuò)和囂張反抗(1950年7月至1951年春)。被關(guān)押的日本官兵不僅不承認(rèn)自己的“戰(zhàn)犯”身份，而且還赤裸裸地表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)政府及人民的蔑視，持續(xù)地對(duì)抗管教人員的管理和教育，氣焰極為囂張。
2．通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)(1951年春至1954年3月)。伴隨著中方在生活、管理方面給予的人道主義待遇和耐心教育、感化，加之抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利帶來(lái)前所未有的震撼與沖擊，日本戰(zhàn)犯的態(tài)度逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，開(kāi)始要求學(xué)習(xí)，希望進(jìn)一步了解中國(guó)，最終大部分人認(rèn)識(shí)到日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。本文即主要圍繞這一階段進(jìn)行闡述。
3．經(jīng)過(guò)偵訊開(kāi)始誠(chéng)懇認(rèn)罪(1954年3月至同年秋)。戰(zhàn)犯?jìng)冸m然對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)有了初步認(rèn)識(shí)，但尚未意識(shí)到自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為屬于戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。為此，中方開(kāi)展了偵訊工作，并領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)犯發(fā)起批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)動(dòng)，一直持續(xù)到絕大部分戰(zhàn)犯誠(chéng)懇認(rèn)罪。
4．集中表達(dá)悔罪心情(1954年秋至1956年夏)。為深化在前一階段中獲得的“受害者意識(shí)”，即站在中國(guó)受害者的立場(chǎng)上看問(wèn)題，加深對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，中方組織戰(zhàn)犯開(kāi)展各種文藝創(chuàng)作、演出等文化活動(dòng)。
三、幾個(gè)前提條件
日本戰(zhàn)犯對(duì)自身罪行的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的契機(jī)多種多樣，下文將要詳述的對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)便是其中之一。這些契機(jī)之所以能發(fā)揮作用，以下幾個(gè)因素構(gòu)成了極為重要的前提條件。
(一)對(duì)管教人員的心理認(rèn)同
新中國(guó)政府為撫順戰(zhàn)犯管理所精心調(diào)配了工作人員。從“中歸聯(lián)”會(huì)員的回憶材料看，戰(zhàn)犯思想的轉(zhuǎn)變與其對(duì)管教人員的認(rèn)同密切相關(guān)。
1950年初，時(shí)任中央人民政府司法部部長(zhǎng)的史良為組建撫順戰(zhàn)犯管理所選拔干部事宜來(lái)到大連，通過(guò)接觸和了解，認(rèn)為時(shí)任旅大地區(qū)關(guān)東高等法院勞改處處長(zhǎng)的曲初較為合適，因?yàn)樗麖氖陆逃脑熳锓腹ぷ鞅容^早。當(dāng)年5月，曲初先期到達(dá)撫順就任管理所副所長(zhǎng)并主持工作。他在管理日本戰(zhàn)犯方面的主張是：“我們共產(chǎn)黨人，不使用報(bào)復(fù)主義，我們勝利了的中華民族，關(guān)押日本軍國(guó)主義戰(zhàn)犯，這是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的一筆資本。我們教育他們，首先以政治思想方面的攻勢(shì)來(lái)摧毀其日本軍國(guó)主義反動(dòng)氣焰，然后進(jìn)行思想改造教育，使他們認(rèn)罪服法。他們一旦認(rèn)識(shí)了真理，他們?cè)趪?guó)際法庭上揭露日本軍國(guó)主義罪行，那說(shuō)服力，比我們說(shuō)的強(qiáng)百倍”。7月28日，日本戰(zhàn)犯入所后的第一次大會(huì)上，曲初向戰(zhàn)犯宣布監(jiān)規(guī)紀(jì)律時(shí)指出：“你們之中有職位高的和職位低的，但大的有大的罪惡，小的有小的罪惡，不管大的小的都是戰(zhàn)犯”。同時(shí)，他為戰(zhàn)犯?jìng)冎赋隽伺Φ姆较颍骸案膼簭纳�，重新做人，改造思想，認(rèn)罪服法，爭(zhēng)取光明的前途……”曲初的講話對(duì)穩(wěn)定戰(zhàn)犯情緒起到了良好的作用。在之后的工作中，他也始終突出思想教育。
曲初是撫順戰(zhàn)犯管理所的首任副所長(zhǎng)，首任所長(zhǎng)則是原撫順市公安局副局長(zhǎng)孫明齋，他是隨后才到任的。此外，管理所成立初期的工作人員還有：管教科科長(zhǎng)王楓林，總務(wù)科科長(zhǎng)張實(shí)，所務(wù)會(huì)秘書(shū)王永生，日語(yǔ)翻譯兼管教金源、謝連璧、吳浩然、張夢(mèng)實(shí)等。其他工作人員及看守人員來(lái)自東北公安部、司法部、衛(wèi)生部和公安三師等，共百余人。
其中，負(fù)責(zé)尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯管教工作的吳浩然，原系中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍某部營(yíng)指導(dǎo)員，會(huì)說(shuō)日語(yǔ)。他調(diào)查了戰(zhàn)犯?jìng)兊木唧w情況，并發(fā)揮在部隊(duì)做思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)跟戰(zhàn)犯談心，進(jìn)行耐心、細(xì)致的溝通與交流。1950年11月，吳浩然在呼蘭監(jiān)獄率先組織尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯開(kāi)展訴苦運(yùn)動(dòng)，一部分戰(zhàn)犯聯(lián)想到自己受剝削、受壓迫的家史，痛哭不止，思想感情開(kāi)始發(fā)生變化。就這樣，吳浩然從下級(jí)士兵中找到了突破口，為接下來(lái)的理論學(xué)習(xí)以及后期大規(guī)模開(kāi)展的認(rèn)罪教育打下了良好的基礎(chǔ)。
(二)深入的思想調(diào)查和初步的悔罪教育
撫順戰(zhàn)犯管理所接收日本戰(zhàn)犯初期，一方面，戰(zhàn)犯瘋狂打監(jiān)鬧監(jiān)，態(tài)度傲慢、不可一世。他們?nèi)耘f像侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣，蔑視、敵視中國(guó)人，經(jīng)常做出挑釁行為。另一方面，管教人員多為轉(zhuǎn)業(yè)軍人，是沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)文化教育的“大老粗”，有的僅小學(xué)文化程度，更多的只是在部隊(duì)接受了一些教育。工作上，管教人員必須嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的政策方針，既要做到一個(gè)不跑、一個(gè)不死，又要做到不打不罵、不侮辱人格，尊重戰(zhàn)犯?jìng)兊拿褡辶?xí)慣。但是，他們中的很多人都是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的“當(dāng)事人”——其本人或家人曾經(jīng)慘遭日軍傷害。戰(zhàn)犯與管教人員之間實(shí)質(zhì)上處于嚴(yán)重的情緒對(duì)立狀態(tài)。
要想改變上述情況，必須摸清戰(zhàn)犯的思想狀況。于是，管理所決定由懂日文的管教人員深入各監(jiān)室與戰(zhàn)犯溝通，進(jìn)行調(diào)查，不懂日文的管教人員則與懂中文的戰(zhàn)犯交流。戰(zhàn)犯?jìng)儗?duì)此是配合的，因?yàn)樗麄兿Ｍ麖闹辛私馇闆r，探明中國(guó)政府對(duì)他們的看法及處理意見(jiàn)。
通過(guò)調(diào)查，管理所了解到，戰(zhàn)犯中曾擔(dān)任一定官職的人員多為日本高等學(xué)府畢業(yè)的知識(shí)分子，普通士兵則大多是底層工人和農(nóng)民，二者之間不僅出身、職級(jí)、經(jīng)歷、年齡不同，立場(chǎng)觀點(diǎn)也不盡相同，由此構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)。從比例上看，在這批近千名戰(zhàn)犯中，共有日軍官兵582名，他們中志愿參軍的校級(jí)及以上軍官只有25人，占總?cè)藬?shù)的4%，其余96%基本都是非志愿入伍，即被日本政府征召進(jìn)軍隊(duì)。偽滿洲國(guó)行政官員和陸軍將領(lǐng)雖然某種程度上也是受煽動(dòng)來(lái)到中國(guó)的，但畢竟是自己選擇的職業(yè)，平日對(duì)中國(guó)人居高臨下、頤指氣使，下班后回歸家庭，則跟日本本土民眾無(wú)異，其生活水平甚至高于本土。相比之下，士兵們只是戰(zhàn)場(chǎng)上的“消耗品”而已。日軍的新兵教育中有“珍惜軍馬”一說(shuō)，即“如果士兵戰(zhàn)死，憑一張紅紙(召集令)即可補(bǔ)充，而軍馬則是不可能輕易實(shí)現(xiàn)的”。這些年輕的士兵對(duì)中國(guó)將其關(guān)押感到十分不滿，反抗也最為強(qiáng)烈，他們不認(rèn)罪，認(rèn)為自己參加戰(zhàn)爭(zhēng)的年限短，而且職位低，只是奉命行事，不應(yīng)被視為戰(zhàn)犯。1950年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為保證這批日本戰(zhàn)犯的安全，中央指示撫順戰(zhàn)犯管理所整體北遷，轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)的松江省哈爾濱市(今屬黑龍江省)。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的緊張，使得原本就不愿認(rèn)罪的戰(zhàn)犯更加囂張。有的戰(zhàn)犯對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)抱有幻想，有的甚至勾結(jié)監(jiān)外日僑，企圖暴動(dòng)越獄。
針對(duì)戰(zhàn)犯?jìng)兊姆N種表現(xiàn)，中央指示要適時(shí)對(duì)其進(jìn)行悔罪教育。結(jié)合調(diào)查中了解到的情況，管教人員認(rèn)為，悔罪教育應(yīng)從抓好戰(zhàn)犯的學(xué)習(xí)入手，使其認(rèn)清日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的實(shí)質(zhì)以及給中日兩國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，然后再組織他們聯(lián)系自身的實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)比，為其認(rèn)罪悔罪打好思想基礎(chǔ)。
(三)在日常生活中建立的信任感
新中國(guó)政府按照國(guó)際慣例為日本戰(zhàn)犯提供了一系列人道主義待遇，使其生活得到良好保障，這與他們?cè)谖鞑麃喌奈迥昀?strong>“極寒、慢性饑餓、重體力勞動(dòng)、人與人之間信任的缺失”等狀況形成巨大反差。在溫飽無(wú)憂又有充足時(shí)間可以支配的環(huán)境中，戰(zhàn)犯?jìng)兩踔馏w會(huì)到了“自由的快樂(lè)”。而自由是人之所以為人的證據(jù)，自由的尊嚴(yán)，只有曾被剝奪自由而后又被解放出來(lái)的人才能體會(huì)得到。日本戰(zhàn)犯雖然表面上表現(xiàn)得十分猖狂，其實(shí)對(duì)中國(guó)政府實(shí)行的人道主義政策還是心懷感激的，當(dāng)然也不乏對(duì)此心存疑慮之人。
在日常生活中，管理所工作人員堅(jiān)持原則，忠實(shí)執(zhí)行上級(jí)交給的任務(wù)，尊重戰(zhàn)犯?jìng)兊娜烁�，以誠(chéng)相待、以理服人。在“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯的回憶文字中，管理所工作人員的原則性和誠(chéng)信、溫情，以及由此帶來(lái)的信任感占據(jù)了很大的篇幅。“中歸聯(lián)”首任事務(wù)局局長(zhǎng)國(guó)友俊太郎回憶過(guò)很多這方面的例子，在此僅舉三則：
其一，金源、吳浩然等管教的年紀(jì)與戰(zhàn)犯相仿，但面對(duì)戰(zhàn)犯的肆意反抗，他們一直理性對(duì)待，從未感情用事。當(dāng)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)犯?jìng)儗⑹ｏ埖惯M(jìn)廁所、用白米飯制作麻將時(shí)，他們耐心地說(shuō)服道:“目前中國(guó)革命剛剛勝利，物資嚴(yán)重匱乏。工人、農(nóng)民們都在努力渡過(guò)難關(guān)。你們能吃到白米和魚(yú)肉是非常奢侈的。你們認(rèn)為高粱米不是你們所能吃的，但我們中國(guó)人不這樣認(rèn)為。無(wú)論什么糧食，都是農(nóng)民的汗水換來(lái)的勞動(dòng)結(jié)晶，它維持著人們的生命……所以，你們這樣做是錯(cuò)誤的，請(qǐng)你們改正錯(cuò)誤�！边@種認(rèn)真、誠(chéng)懇的態(tài)度使戰(zhàn)犯?jìng)凅w會(huì)到了尊重，也感到很有說(shuō)服力，國(guó)友俊太郎甚至從管教人員的身上看到了自己小學(xué)老師的身影。
其二，1950年12月31日晚飯后，戰(zhàn)犯?jìng)儜阎鴱?fù)雜的心情準(zhǔn)備迎接新年。這時(shí)，看守人員給每個(gè)房間送來(lái)了“新年食品”——大大的袋子里裝滿了蘋(píng)果、糖、花生、年糕等，而這一切都是他們多年不曾見(jiàn)到的，也是從未想過(guò)的。大家喜極而泣，一時(shí)間愣在那里，誰(shuí)也沒(méi)伸手去拿……
其三，醫(yī)務(wù)方面，1952年初開(kāi)始，許多戰(zhàn)犯患上了末梢神經(jīng)炎，一時(shí)沒(méi)能找到病因。5月，管理所從沈陽(yáng)、撫順等地請(qǐng)來(lái)醫(yī)療隊(duì)對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行細(xì)致的集中會(huì)診，及時(shí)查明原因，隨即配備營(yíng)養(yǎng)護(hù)士，增加戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間等，從多方面進(jìn)行了改進(jìn)。之后一次會(huì)上，吳浩然就此事講了一段令戰(zhàn)犯十分難忘的話：“以往，我們都是被投進(jìn)監(jiān)獄的，沒(méi)有把人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄進(jìn)行管理過(guò)。在長(zhǎng)年與日本軍國(guó)主義的艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)內(nèi)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們都是睡在野外，沒(méi)吃過(guò)飽飯。說(shuō)句實(shí)在話，我們管理所里對(duì)給大家什么待遇、如何維持大家的健康等沒(méi)有什么研究，以為給你們吃飽就可以了，但從這次醫(yī)療隊(duì)的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谏罟芾矸矫娲嬖趩?wèn)題，管理所決定對(duì)大家的飲食、運(yùn)動(dòng)以及生活環(huán)境等多方面進(jìn)行改善”。對(duì)于管教人員這種大膽而坦誠(chéng)的自我批評(píng)，戰(zhàn)犯?jìng)儫o(wú)比感動(dòng)，同時(shí)對(duì)吳浩然、管理所以及新中國(guó)政府進(jìn)一步增加了信賴(lài)感。
在“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯?jìng)兊幕貞浿�，�?lèi)似內(nèi)容比比皆是。管理所工作人員認(rèn)真的工作態(tài)度和生活方面的教育、照顧，深深打動(dòng)了一部分戰(zhàn)犯。其背后體現(xiàn)的新中國(guó)政府的人道主義政策，更使戰(zhàn)犯?jìng)兏惺艿阶鹬�、真誠(chéng)、溫暖和信任，促進(jìn)了他們正常感情的恢復(fù)。
(四)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的極大震撼
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在前方戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民志愿軍捷報(bào)頻傳，這極大地刺激了日本戰(zhàn)犯。他們?cè)疽恢鄙钚湃毡臼菙〗o美國(guó)的，既然連日本都無(wú)法戰(zhàn)勝美國(guó)，中國(guó)根本不可能贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。一些人甚至幻想、期待著美軍乘勝進(jìn)入中國(guó)東北“解救”他們，但戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程很快粉碎了這種幻想。
在后方，中國(guó)人民舉國(guó)上下齊心合力支援前線，這使得日本戰(zhàn)犯深切地感受到中國(guó)人民對(duì)和平的渴望和為保衛(wèi)祖國(guó)甘于犧牲的精神。“中歸聯(lián)”常任委員長(zhǎng)繪鳩毅在回憶中講述了當(dāng)時(shí)針對(duì)在華日本人的《民主新聞》刊登的一篇報(bào)道：一天，在東北某軍工廠彈藥生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，炮彈庫(kù)旁的一根雷管突然冒出火苗，情況十分危急。見(jiàn)此情景，一名年輕女工奮不顧身地?fù)湎蚶坠�。雷管爆炸了，女工�?dāng)場(chǎng)死亡。那位女工用年輕的生命挽救了眾多工友的生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安全。繪鳩毅等受到很大沖擊，不由得對(duì)新中國(guó)人民肅然起敬。
最終，眼前這些他們一向蔑視、戰(zhàn)爭(zhēng)中傷害甚至殘酷屠殺過(guò)的中國(guó)人，竟然擊敗了“不可戰(zhàn)勝”的美軍。而且，面對(duì)結(jié)下過(guò)深仇大恨的日本敵人，中國(guó)人在生活、醫(yī)療等方面給予了高度的人道主義待遇。這一系列情況構(gòu)成了撫順戰(zhàn)犯管理所日本戰(zhàn)犯生活與思考的環(huán)境，促使他們承認(rèn)，中國(guó)首先在道德上優(yōu)于日本。戰(zhàn)犯?jìng)冮_(kāi)始懷疑之前對(duì)中國(guó)的看法，進(jìn)而希望能夠真正了解中國(guó)，了解中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)人民，了解為什么中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命能夠成功，很多戰(zhàn)犯正是抱著這種心理參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的。這就為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和改造打下了良好的基礎(chǔ)。
四、《論持久戰(zhàn)》的作用
日本戰(zhàn)犯有組織的集體學(xué)習(xí)始于1951年春，先期學(xué)習(xí)了列寧的《帝國(guó)主義論》等一系列理論知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，1952年初開(kāi)始學(xué)習(xí)《毛澤東選集》中的戰(zhàn)略理論�！墩摮志脩�(zhàn)》其實(shí)只是開(kāi)展中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教育時(shí)使用的教材之一，但是，“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯在回憶中普遍認(rèn)為，該文給他們留下的印象最深，發(fā)揮的作用最大。
(一)管理所工作人員對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)
考察日本戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》的情況之前，需要指出的是，管理所工作人員為了提高思想認(rèn)識(shí)，以便更好地貫徹中央指示、對(duì)戰(zhàn)犯開(kāi)展認(rèn)罪教育，也組織學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》，同樣收到很好的效果。
日本戰(zhàn)犯入所初期，管理所工作人員與戰(zhàn)犯之間一度處于嚴(yán)重對(duì)立狀態(tài)。究其原因，一方面是因?yàn)閼?zhàn)犯?jìng)冋J(rèn)為此前多次受到蘇聯(lián)政府的欺騙，現(xiàn)又被其以“送回祖國(guó)”的名義移交給自己曾經(jīng)犯下滔天罪行的中國(guó)，因而感到憤怒、惶恐與絕望，變得頹喪或瘋狂。另一方面，管理所工作人員大多沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的文化教育，也沒(méi)有管理國(guó)際戰(zhàn)犯的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心教育不好、違反政策，給黨和國(guó)家造成不良影響，更不知面前這些令人恨之入骨的日本鬼子究竟何年何月以至?xí)粫?huì)有所轉(zhuǎn)變，迷茫中仍要堅(jiān)持執(zhí)行國(guó)家方針政策。因此，一段時(shí)間內(nèi)，圍繞如何管理日本戰(zhàn)犯，管教人員的觀點(diǎn)是不一致的，甚至一度針?shù)h相對(duì)。
出于民族感情，戰(zhàn)犯管理所工作人員對(duì)眼前的日本戰(zhàn)犯充滿仇恨，加之開(kāi)始時(shí)戰(zhàn)犯?jìng)兪职谅�、不斷挑釁，工作人員的憤怒情緒幾乎不可遏制。然而，他們必須完成組織上交給的任務(wù)，于是其中一些人索性主張采取“豬倌兒”式的管理方法，只管讓日本戰(zhàn)犯吃飽不餓，做到一個(gè)不跑、一個(gè)不死，相信有朝一日，政府一定會(huì)把這些窮兇極惡的日本鬼子槍斃，以解民族之恨。由于缺乏主動(dòng)教育改造戰(zhàn)犯的意識(shí)，面對(duì)戰(zhàn)犯的無(wú)理要求和挑釁鬧事時(shí)，一些管教人員難免多少有些束手無(wú)策。對(duì)此，東北公安部要求進(jìn)一步提高管教等所有工作人員的思想認(rèn)識(shí)，要把教育日本戰(zhàn)犯當(dāng)作一項(xiàng)歷史使命完成。
據(jù)撫順戰(zhàn)犯管理所《十四年來(lái)教育改造日本戰(zhàn)犯工作基本總結(jié)》記載，1952年初，按照中央指示，管理所方面開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)犯展開(kāi)認(rèn)罪教育。當(dāng)時(shí)，雖然管理所的工作初步走上正軌，但大多數(shù)戰(zhàn)犯仍在推卸罪行，尚未達(dá)到自我認(rèn)罪的階段，這是需要解決的緊要課題，因?yàn)?strong>認(rèn)罪服法“是促使戰(zhàn)犯自覺(jué)改造的第一關(guān)，也是完成改造戰(zhàn)犯任務(wù)的首要前提”。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，管理所將工作推向新的階段，即教育改造工作的“全面進(jìn)攻階段”。由此亦可看出，管理所方面的目標(biāo)是爭(zhēng)取使戰(zhàn)犯實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)識(shí)及自我認(rèn)識(shí)的徹底轉(zhuǎn)變。
作為認(rèn)罪教育階段開(kāi)始前的準(zhǔn)備工作，管理所工作人員進(jìn)一步開(kāi)展自我教育，以提高思想認(rèn)識(shí)，《論持久戰(zhàn)》即在此時(shí)發(fā)揮了重要的教育和指導(dǎo)作用。具體來(lái)說(shuō)，管理所工作人員學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》關(guān)于日本軍隊(duì)的分析，研究了日本軍人的心理特點(diǎn)，并將其作為思想武器運(yùn)用到工作當(dāng)中。工作人員重新認(rèn)識(shí)了這項(xiàng)工作的性質(zhì)，分析自身存在的思想問(wèn)題，在不斷教育改造自己的基礎(chǔ)上，再去教育改造戰(zhàn)犯，實(shí)現(xiàn)升華。
日本軍隊(duì)的長(zhǎng)處，不但在其武器，還在其官兵的教養(yǎng)——其組織性，其因過(guò)去沒(méi)有打過(guò)敗仗而形成的自信心，其對(duì)天皇和對(duì)鬼神的迷信，其驕慢自尊，其對(duì)中國(guó)人的輕視等等特點(diǎn)；這是日本軍閥多年的武斷教育和日本的民族習(xí)慣造成的……破壞的方法，主要的是政治上的爭(zhēng)取。對(duì)于日本士兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和順導(dǎo)他們的這種自尊心，從寬待俘虜?shù)姆椒ǎ龑?dǎo)他們了解日本統(tǒng)治者之反人民的侵略主義。另一方面，則是在他們面前表示中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)人民不可屈服的精神和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力……戰(zhàn)爭(zhēng)的目的不是別的，就是“保存自己，消滅敵人”(消滅敵人，就是解除敵人的武裝，也就是所謂“剝奪敵人的抵抗力”，不是要完全消滅其肉體)。
這是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的論述。通過(guò)學(xué)習(xí)，管理所工作人員加深了對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)與特點(diǎn)的理解。他們認(rèn)識(shí)到，日軍不僅軍事方面是強(qiáng)大的，其“皇國(guó)史觀”和武士道思想也相當(dāng)嚴(yán)重。不僅在軍事上戰(zhàn)勝日本軍國(guó)主義是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，在思想領(lǐng)域徹底根除戰(zhàn)犯的錯(cuò)誤思想同樣需要堅(jiān)持不懈，任務(wù)艱巨而光榮。而且，要想徹底“消滅敵人”，僅僅依靠軍事進(jìn)攻是不夠的，必須從思想上打擊它。管理所工作人員正是按照這一思路，理解并正確引導(dǎo)戰(zhàn)犯?jìng)兊淖宰鹦模郧筮_(dá)到教育的目的。
(二)日本戰(zhàn)犯對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)
許多管理所工作人員和“中歸聯(lián)”會(huì)員都以不同形式回憶了戰(zhàn)犯?jìng)兊睦碚搶W(xué)習(xí)情況。早在1950年10月，日本戰(zhàn)犯進(jìn)入撫順戰(zhàn)犯管理所不久，管理所方面便為每個(gè)監(jiān)室發(fā)放報(bào)紙、雜志等，供戰(zhàn)犯了解時(shí)事。據(jù)現(xiàn)有材料記載，最先組織日本戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)理論的是吳浩然。1950年11月，呼蘭監(jiān)獄開(kāi)展訴苦運(yùn)動(dòng)后，吳浩然用自己保存的一本日文版列寧《帝國(guó)主義論》，組織尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯開(kāi)展小規(guī)模理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有搞強(qiáng)迫命令，也沒(méi)有硬性灌輸。先是通過(guò)調(diào)查研究，將戰(zhàn)犯中有學(xué)習(xí)愿望的80余人組織起來(lái)，分成六個(gè)小組，由他們自己選出六人為學(xué)習(xí)組長(zhǎng)，這六人也就是呼蘭監(jiān)獄戰(zhàn)犯理論學(xué)習(xí)組的核心成員。六人中的總負(fù)責(zé)人是戰(zhàn)犯?jìng)兺七x的國(guó)友俊太郎。學(xué)習(xí)方法方面，先由各小組傳閱學(xué)習(xí)材料，在領(lǐng)會(huì)基本精神的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)討論，討論中若遇有疑難問(wèn)題，則由各小組長(zhǎng)提交核心小組，經(jīng)研究后逐一給予解答，核心小組解決不了的，再反映到管教科請(qǐng)人解答。為把學(xué)習(xí)搞好，吳浩然還將自己珍藏的一本日文版《社會(huì)科學(xué)詞典》交給了核心小組。
1951年3月，由于朝鮮戰(zhàn)局好轉(zhuǎn)，呼蘭監(jiān)獄和道里監(jiān)獄臨時(shí)關(guān)押的669名尉級(jí)及以下日本戰(zhàn)犯遷回?fù)犴�，有組織的集體學(xué)習(xí)隨即開(kāi)始。在呼蘭監(jiān)獄參加學(xué)習(xí)的80余名戰(zhàn)犯被分散到各個(gè)監(jiān)室。這些人主動(dòng)向同室戰(zhàn)犯介紹了呼蘭監(jiān)獄的學(xué)習(xí)情況，還把自己寫(xiě)的學(xué)習(xí)體會(huì)給大家看，激發(fā)其他戰(zhàn)犯的學(xué)習(xí)愿望。各監(jiān)室把之前參加過(guò)學(xué)習(xí)的人選為本監(jiān)室學(xué)習(xí)組長(zhǎng)，核心小組的成員也增加到九人，管理所還配發(fā)了許多新的學(xué)習(xí)材料。于是，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)《帝國(guó)主義論》《日本資本主義發(fā)展史》《日本人民的前途》等書(shū)籍的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)犯?jìng)兘Y(jié)合反對(duì)軍國(guó)主義教育學(xué)習(xí)了《關(guān)于日本軍國(guó)主義思想的批判》，結(jié)合世界革命前途教育學(xué)習(xí)了《關(guān)于社會(huì)主義力量和帝國(guó)主義力量的對(duì)比》《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利》《日內(nèi)瓦會(huì)議后的國(guó)際形勢(shì)》等。進(jìn)入1952年，戰(zhàn)犯?jìng)兊膶W(xué)習(xí)積極性愈發(fā)高漲。之前，這種學(xué)習(xí)多為他們午前消磨時(shí)光的一種方式，如今則成為許多人每天的期待，并逐漸變成一項(xiàng)集體活動(dòng)，每個(gè)房間都制定了時(shí)間表，比如午前學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，午后學(xué)習(xí)《新民主主義論》。撫順戰(zhàn)犯管理所在押的近700名尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯就此掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。在管理所方面的支持下，戰(zhàn)犯?jìng)冞�成立了學(xué)習(xí)委員會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，前期的積累為日本戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》打下了很好的基礎(chǔ)。
撫順戰(zhàn)犯管理所組織戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)中國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)犯?jìng)円埠芟Ｍ軌驅(qū)Υ擞兴私�。既然要學(xué)習(xí)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然少不了對(duì)《毛澤東選集》的學(xué)習(xí)。有戰(zhàn)犯評(píng)價(jià)說(shuō)：毛澤東的哲學(xué)著作文體通俗易懂，理論全部是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，說(shuō)服力極強(qiáng)。有戰(zhàn)犯原本沒(méi)有上過(guò)學(xué)，感嘆通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的理論，既學(xué)習(xí)了知識(shí)，也懂得了道理，進(jìn)而轉(zhuǎn)變了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和日本社會(huì)的認(rèn)識(shí)。在《毛澤東選集》中，《論持久戰(zhàn)》是非�！疤厥狻钡囊黄�，因?yàn)樗c日本戰(zhàn)犯的命運(yùn)關(guān)系密切。眾多“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯都在回憶中講述了學(xué)習(xí)毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《新民主主義論》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《論持久戰(zhàn)》等文獻(xiàn)的情況和感受，并指出，他們最感興趣、收獲最大的是《論持久戰(zhàn)》。
學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》時(shí)，戰(zhàn)犯?jìng)兪紫扔懻摿藨?zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是中方正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和日方非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)軍隊(duì)受到中國(guó)人民強(qiáng)大的支持，而他們則遇到中國(guó)人民堅(jiān)決的反抗。對(duì)這種反抗的殘酷鎮(zhèn)壓，又激起了更加強(qiáng)烈的抗?fàn)�。這些原本都是極為簡(jiǎn)單的道理，戰(zhàn)犯?jìng)儏s從未想到過(guò)。他們不曾思考自己到底為何而戰(zhàn)，也沒(méi)有意識(shí)到非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)終將遭到當(dāng)?shù)孛癖姷牡挚购褪澜缛嗣竦脑鴼w于失敗，他們頭腦中被灌輸?shù)氖侨毡镜能娙司�，是盡忠報(bào)國(guó)的武士道思想。所謂“盡忠”，就是絕對(duì)服從天皇命令，絕對(duì)不許有任何異議。他們崇拜天皇，認(rèn)為天皇是“神”，天皇的軍隊(duì)是“神兵天將”，他們所參加的戰(zhàn)爭(zhēng)則是為“八纮一宇”而進(jìn)行的“圣戰(zhàn)”。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)討論，戰(zhàn)犯?jìng)兘K于認(rèn)識(shí)到：“之前，我們深信這是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)中傾注了自己青春與熱血。而實(shí)際上呢，我們這究竟是為了誰(shuí)呢?可恨的是，學(xué)校教育和軍隊(duì)教育竟向天真無(wú)知的我們灌輸了這樣一些思想�！睉�(zhàn)犯?jìng)儼l(fā)現(xiàn)，是“皇國(guó)史觀”和武士道等軍國(guó)主義教育深深地坑害了他們。此外，日本軍隊(duì)在教育中極力強(qiáng)調(diào)日本民族的優(yōu)越感，如今通過(guò)學(xué)習(xí)，戰(zhàn)犯?jìng)冎鸩秸J(rèn)識(shí)到，蔑視其他民族、不把中國(guó)人當(dāng)人看正是日軍在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上所暴露的殘暴性的思想源泉。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中分析道:“日本暫時(shí)還能控制其國(guó)內(nèi)的人民，也還能利用國(guó)際間的矛盾作為其侵華的工具，這些都是事實(shí)。然而在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，必然要發(fā)生相反的變化”。學(xué)習(xí)過(guò)程中，下級(jí)戰(zhàn)犯首先在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上展開(kāi)思想斗爭(zhēng)，逐步變化、升華，最終發(fā)生了“相反的變化”。戰(zhàn)犯?jìng)兓仡櫽H身經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到，自己原來(lái)是在不明是非的情況下盲目地執(zhí)行上級(jí)命令。一部分戰(zhàn)犯還意識(shí)到，自己既是戰(zhàn)爭(zhēng)的加害者，同時(shí)也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。戰(zhàn)犯?jìng)儗?duì)毛澤東在中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)僅僅十個(gè)月的時(shí)候就精辟地論述了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)到戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程及最終結(jié)果，感到既震驚又佩服，以至由衷羨慕擁有如此英明領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)八路軍，同時(shí)也不得不捫心自問(wèn)，開(kāi)始深刻反思。例如，學(xué)習(xí)過(guò)前文提到的《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的”那段話，原侵華日軍第39師團(tuán)步兵第232聯(lián)隊(duì)第3大隊(duì)第10中隊(duì)中尉中隊(duì)長(zhǎng)富永正三意識(shí)到：“中國(guó)人民雖不曾以言語(yǔ)表達(dá)，但實(shí)際上他們所期待的，不正是我等恢復(fù)人的良知、由鬼到人的重生嗎?!”結(jié)合學(xué)習(xí)《矛盾論》《實(shí)踐論》等著作，富永正三的認(rèn)識(shí)不斷加深，開(kāi)始對(duì)自己的過(guò)往感到慚愧，但是他很快又認(rèn)識(shí)到，從事物變化的規(guī)律看，既然他們可以從正常人墮落到鬼畜不如的境地，反之同樣有可能由鬼畜不如的狀態(tài)恢復(fù)成正常人。
與此同時(shí)，日本戰(zhàn)犯對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的民主化管理體制反響強(qiáng)烈，這與他們?cè)谌毡拒婈?duì)中的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。多數(shù)戰(zhàn)犯在回憶錄中對(duì)日軍非人道的訓(xùn)練與管理體制表示出極大不滿。繪鳩毅在回憶錄中寫(xiě)道：“當(dāng)我們讀到官兵民主、軍民民主、寬待俘虜?shù)臅r(shí)候，被這與日本軍隊(duì)的天壤之別驚呆了。特別是讀到‘與俘虜之間的民主’一項(xiàng)時(shí)，我們頓時(shí)感動(dòng)不已。我們?cè)谶@個(gè)管理所里所受到的極好的‘人道主義待遇’的根源就出自這里。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們漸漸開(kāi)始對(duì)‘日本軍隊(duì)’有了初步的反省和批判”。戰(zhàn)犯?jìng)儾唤锌袊?guó)軍隊(duì)自戰(zhàn)爭(zhēng)初期就確立了優(yōu)待俘虜?shù)娜说乐髁x原則，占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，這既體現(xiàn)出中華民族品格的高尚，又映襯出己方的無(wú)知、狂妄與落后，而中國(guó)方面的這一優(yōu)越性與他們之前在日本接受的教育截然相反。
當(dāng)初，日本對(duì)國(guó)民的教育是：中國(guó)軍隊(duì)地獄般冷漠殘酷，一旦被中國(guó)軍隊(duì)俘虜，必然被殺無(wú)疑。面對(duì)中國(guó)方面始終如一的人道主義待遇，戰(zhàn)犯?jìng)冊(cè)啻螒岩伞笆遣皇钦紊媳焕谩被蛘摺坝惺裁丛幱?jì)”。然而事實(shí)證明，中國(guó)人是真誠(chéng)的。回想在日本軍隊(duì)中的情況，“大隊(duì)長(zhǎng)是不把士兵當(dāng)人看待的。報(bào)告戰(zhàn)況時(shí)只匯報(bào)戰(zhàn)績(jī)即可，士兵死亡的數(shù)字不必匯報(bào)。大隊(duì)長(zhǎng)所追求的是自己的功名利祿，而士兵的生命僅為消耗品而已”。二者之間強(qiáng)烈的反差使得戰(zhàn)犯?jìng)兊男睦硎艿秸鸷常星楹退枷肷弦仓饾u發(fā)生變化。
繪鳩毅、富永正三等在回憶錄中都使用了《北風(fēng)與太陽(yáng)》的寓言故事，來(lái)比喻新中國(guó)對(duì)戰(zhàn)犯的人道主義政策及其無(wú)比強(qiáng)大的道德力量。這個(gè)“太陽(yáng)”融化了他們頑固的心，同時(shí)也培育了他們認(rèn)罪的心情。這正是寬大政策的精神之所在。繪鳩毅還回憶了作為一名東京帝國(guó)大學(xué)(今東京大學(xué))倫理專(zhuān)業(yè)的“康德學(xué)子”，自己是如何墮落成戰(zhàn)犯，又如何在撫順戰(zhàn)犯管理所接受教育、轉(zhuǎn)變思想的。
戰(zhàn)犯?jìng)冞�學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段劃分以及“中日戰(zhàn)爭(zhēng)互相矛盾著的基本特點(diǎn)”的論述。結(jié)合自身的侵略史，他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到:日軍起初雖然兵力占優(yōu)，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，戰(zhàn)線隨之拉長(zhǎng)，兵力、物資補(bǔ)給困難，最后必然會(huì)達(dá)到極限而陷入“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的不能自拔的泥潭。曾任偽滿洲國(guó)總務(wù)廳次長(zhǎng)的古海忠之在學(xué)習(xí)討論會(huì)上說(shuō):讀了《論持久戰(zhàn)》，像是在夢(mèng)里突然驚醒，明白了日本為什么失敗。他感慨道:毛澤東主席料事如神、論述精辟。雖然我們武器精良、設(shè)備先進(jìn)，但難以取勝。因?yàn)槲覀兪乔致哉�，是非正義的，所以必然失敗。我們這些參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人應(yīng)該深刻反省這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給兩國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。我們只有老老實(shí)實(shí)地認(rèn)輸，認(rèn)認(rèn)真真地反省，才能有出路。古海忠之的講話贏得了其他戰(zhàn)犯的贊同�？傊瑥膽�(zhàn)犯?jìng)兊幕貞浿锌梢钥闯觯?strong>《論持久戰(zhàn)》在其思想轉(zhuǎn)變過(guò)程中的影響十分突出。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，戰(zhàn)犯?jìng)儚恼J(rèn)為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)師出有名的“圣戰(zhàn)”到承認(rèn)此戰(zhàn)實(shí)為一場(chǎng)師出無(wú)名且罪惡滔天、必遭失敗的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，自始至終是一場(chǎng)不義之戰(zhàn);從輕視、鄙視、仇恨中國(guó)人民到重視、尊重、感恩中國(guó)人民。由此，戰(zhàn)犯?jìng)儗?shí)現(xiàn)了人生觀、世界觀的根本轉(zhuǎn)變。獲釋回國(guó)后，大部分原戰(zhàn)犯始終不渝地堅(jiān)持認(rèn)罪反省，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。尤其當(dāng)中日關(guān)系出現(xiàn)重大變動(dòng)時(shí)，“中歸聯(lián)”會(huì)員經(jīng)常重溫在管理所學(xué)到的知識(shí)與方法，這成為其堅(jiān)持反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、走和平道路的思想武器之一。
從某種意義上說(shuō)，1950年至1956年，在撫順戰(zhàn)犯管理所，管教等工作人員與日本戰(zhàn)犯這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體在思想領(lǐng)域又展開(kāi)了一場(chǎng)曠日持久的、沒(méi)有硝煙的教育與被教育、改造與被改造的戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中以其科學(xué)的分析方法與敏銳的洞察力準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。20世紀(jì)50年代撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)的特殊戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上也經(jīng)過(guò)了《論持久戰(zhàn)》所闡述的從量變到質(zhì)變的過(guò)程。管理所工作人員通過(guò)學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》，提高了對(duì)日本戰(zhàn)犯管理和教育工作的思想認(rèn)識(shí)，并將所學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際工作當(dāng)中，成功教育了日本戰(zhàn)犯;日本戰(zhàn)犯則通過(guò)對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)，從思想上轉(zhuǎn)變了對(duì)中國(guó)、對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，20世紀(jì)50年代撫順戰(zhàn)犯管理所對(duì)日本侵華戰(zhàn)犯進(jìn)行的教育和改造，是新中國(guó)政府基于教育改造國(guó)內(nèi)罪犯的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的，同時(shí)按照國(guó)際慣例管理戰(zhàn)犯的生活，尊重戰(zhàn)犯的人格，在撫順戰(zhàn)犯管理所(包括北遷哈爾濱時(shí)的呼蘭、道里監(jiān)獄)為日本戰(zhàn)犯創(chuàng)造了一個(gè)適合生活、學(xué)習(xí)和思考的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，管理所組織開(kāi)展了對(duì)《論持久戰(zhàn)》等戰(zhàn)略理論的學(xué)習(xí)，激發(fā)了戰(zhàn)犯?jìng)兊乃枷朊芘c斗爭(zhēng)，促使其逐步轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)、對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。此外，《論持久戰(zhàn)》還起到了提高管理所工作人員思想認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)其做好管理教育工作的作用。1956年，闊別祖國(guó)十余年之久的原戰(zhàn)犯終于回到日本。然而，他們被冠以“中共回來(lái)的洗腦族”之污名，遭到一系列攻擊，很多人的生活受到嚴(yán)重影響。即便如此，他們也沒(méi)有退卻，并于1957年成立“中歸聯(lián)”，終其余生始終堅(jiān)持開(kāi)展“反戰(zhàn)和平·日中友好”活動(dòng)。富永正三將撫順戰(zhàn)犯管理所時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變稱(chēng)為“思想改造”，但此“改造”并非所謂的從資本主義思想到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的改造，而是圍繞“作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的”所進(jìn)行的改造，是一種“從錯(cuò)誤的道德觀到正常的道德觀”的改造。1997年，“中歸聯(lián)”最年輕的會(huì)員也已七旬過(guò)半，但針對(duì)日本右翼分子的誹謗，他們毅然發(fā)行了《中歸聯(lián)(季刊)》，以此作為言論斗爭(zhēng)的平臺(tái)，同時(shí)向日本年輕一代講述真實(shí)的歷史。時(shí)任會(huì)長(zhǎng)的富永正三在發(fā)刊詞中將戰(zhàn)犯?jìng)兊乃枷朕D(zhuǎn)變過(guò)程概括為：“人——侵略戰(zhàn)爭(zhēng)——?dú)⑷四Ч怼獞?zhàn)爭(zhēng)犯罪——戰(zhàn)犯——人民中國(guó)的人道待遇——恢復(fù)了做人的良心”。許多“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯著書(shū)立說(shuō)，坦陳自身思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)，也有人未留下明確的闡釋?zhuān)孕兄型瑯映錆M了對(duì)中國(guó)人民深深的歉疚、感激以及對(duì)和平的渴望。這些曾經(jīng)的戰(zhàn)犯在成長(zhǎng)背景、人生經(jīng)歷等方面各有不同，為數(shù)不多的共同經(jīng)歷就是在撫順戰(zhàn)犯管理所的六年，由此可見(jiàn)，中國(guó)方面對(duì)戰(zhàn)犯的教育改造的確比較成功。
中國(guó)方面尊重日本戰(zhàn)犯的人格，憑借著正義和包容贏得了他們的尊敬，憑借著對(duì)和平的渴望與追求得到了他們的理解和支持。許多“中歸聯(lián)”會(huì)員放棄后半生來(lái)之不易的穩(wěn)定和幸福生活，克服重重困難，幾十年如一日，將轉(zhuǎn)變了的對(duì)華觀和戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，直面戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，呼吁中日友好，一直堅(jiān)持至今。什么樣的教育和改造使日本戰(zhàn)犯轉(zhuǎn)變得如此徹底?什么樣的胸懷和態(tài)度真正有利于銘記歷史、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?這些問(wèn)題顯然需要我們深入思考。
(本文作者周桂香，大連理工大學(xué)日本學(xué)研究所副所長(zhǎng)、副教授;石田隆至，日本明治學(xué)院大學(xué)國(guó)際和平研究所研究員、大連理工大學(xué)“海天學(xué)者”大連116024)
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《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》：劉鼎——我黨隱蔽戰(zhàn)線的統(tǒng)戰(zhàn)功臣 