溫鐵軍2020-11-13來(lái)源：文化縱橫
張謇開(kāi)辦大生紗廠，說(shuō)：“通州之設(shè)紗廠，為通州民生計(jì)，亦即為中國(guó)利源計(jì)�！彼鲝垼骸耙粋�(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國(guó)之眼光；辦一國(guó)事，要有世界的眼光�！鼻迥⿲�(shí)業(yè)家的心態(tài)不是我們想象的那么窄的個(gè)人利益最大化，而是一個(gè)因救國(guó)、因危機(jī)而形成的非常寬廣的胸懷和視野。我們眼中的張謇的偉大，正在于此。
溫鐵軍 | 中國(guó)人民大學(xué)教授、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)
導(dǎo) 讀
11月12日下午，正在江蘇考察調(diào)研的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到南通博物苑，參觀張謇生平展陳，贊揚(yáng)張謇是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模。
作為中國(guó)“社會(huì)企業(yè)”第一人，張謇在南通的實(shí)踐，推動(dòng)了“公司+農(nóng)戶”發(fā)展模式，開(kāi)拓了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展新格局。對(duì)此，中國(guó)人民大學(xué)教授、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)溫鐵軍曾撰文指出，張謇的實(shí)踐模式充分融合了西方公司制度和中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有“因救國(guó)、因危機(jī)而形成的非常寬廣的胸懷和視野”。張謇在一百多年前的實(shí)踐，也有效回應(yīng)了當(dāng)下圍繞民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的輿論爭(zhēng)議。
本文首發(fā)于《文化縱橫》2019年第2期，觀察者網(wǎng)重發(fā)此文，供讀者參考。
張謇，中國(guó)第一位社會(huì)企業(yè)家
【文/ 溫鐵軍】
2018年9月，一位金融人士關(guān)于“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)”的文章在輿論場(chǎng)上掀起波瀾。中國(guó)企業(yè)家當(dāng)然不會(huì)輕易相信一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人說(shuō)了個(gè)“離場(chǎng)論”，就真的“離場(chǎng)”。但是，所謂“離場(chǎng)論”的背景又極其復(fù)雜，它的主要問(wèn)題絕非社會(huì)輿論所炒作的國(guó)有企業(yè)壓制了民營(yíng)企業(yè)，而是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展中普遍遭遇的資本瓶頸問(wèn)題。
眾所周知，中國(guó)當(dāng)代史70年，最初是在“重資本”的工業(yè)化過(guò)程中，構(gòu)建了有利于資本不斷增密的制度環(huán)境�？墒牵F(xiàn)在銀行卻形成了大量新增流動(dòng)性但資金卻貸不出去的情況；近年來(lái)縣市級(jí)銀行也出現(xiàn)貸存比例的下降。
出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因，是因?yàn)楸M管中國(guó)有小型民營(yíng)銀行，但是由于國(guó)有銀行資本金的80%是國(guó)家的，從社會(huì)存款人的風(fēng)險(xiǎn)厭惡角度看，他們更愿意把錢(qián)存到國(guó)有大銀行，相對(duì)來(lái)說(shuō)保險(xiǎn)系數(shù)高。但是，國(guó)有銀行雖然集中了最大量的流動(dòng)性，資金卻很難用于私人資本為主的中小企業(yè)。這其中機(jī)制性的問(wèn)題在于：越是大銀行，越難以對(duì)高度分散的中小企業(yè)做信貸業(yè)務(wù)——因?yàn)椴唤?jīng)濟(jì)。所以中國(guó)自房地產(chǎn)調(diào)控趨于嚴(yán)格以來(lái)，就出現(xiàn)M1增長(zhǎng)速度高于M2的現(xiàn)象。這些客觀情況意味著中國(guó)私人經(jīng)濟(jì)貸款難以在金融體制的結(jié)構(gòu)上獲得支持。
面對(duì)這些問(wèn)題，根本出路還在于民營(yíng)企業(yè)要跟進(jìn)國(guó)家生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的宏觀目標(biāo)，在國(guó)家大規(guī)模投資基礎(chǔ)建設(shè)的基礎(chǔ)上，中小民企可以以低成本創(chuàng)新融入新的生產(chǎn)體系中。在這樣的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中小民企也應(yīng)參考社會(huì)企業(yè)的做法，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。
本文將從張謇的社會(huì)企業(yè)實(shí)踐出發(fā)，剖析作為民營(yíng)企業(yè)家，張謇的思想和實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)前中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的參考意義。
一、張謇：中國(guó)第一位社會(huì)企業(yè)家
張謇的偉大之處在于，他開(kāi)啟了中國(guó)近代企業(yè)的全新類型——“社會(huì)企業(yè)”。張謇堪稱中國(guó)第一位社會(huì)企業(yè)家。
張謇所從事的“社會(huì)企業(yè)”事業(yè)主要體現(xiàn)在兩個(gè)地方。
首先，大生公司的發(fā)展基礎(chǔ)，是與農(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)理性的自覺(jué)結(jié)合。眾所周知大生公司的經(jīng)營(yíng)模式是“公司+農(nóng)戶”，這種經(jīng)營(yíng)模式包含兩個(gè)方面：一是紗廠與小農(nóng)家織直接合作；二是把土地整理之后租給棉農(nóng)作為墾殖基地。這種模式就把農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的原料生產(chǎn)和紡織工業(yè)領(lǐng)域中的產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)方式有機(jī)結(jié)合在一起。
其次，張謇在1895年籌辦、1896年正式開(kāi)始經(jīng)營(yíng)的大生集團(tuán)，在其存在的三十年中，一直致力于對(duì)南通的地方做綜合建設(shè)。張謇所追求的現(xiàn)代化并不是要把農(nóng)民改造成市民，他是要以社會(huì)企業(yè)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)南通城市與南通人民的整體現(xiàn)代化。
21世紀(jì)全球金融危機(jī)發(fā)生之后，西方企業(yè)界也開(kāi)始轉(zhuǎn)型強(qiáng)調(diào)“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”，即追求社會(huì)企業(yè)，或者叫企業(yè)社會(huì)化。這意味著，企業(yè)不再只是把追求利潤(rùn)最大化作為第一目標(biāo)，而是要追求人類可持續(xù)發(fā)展，形成企業(yè)和資源環(huán)境的可持續(xù)關(guān)系。現(xiàn)在我們?nèi)绻疾旄鱾�(gè)大型跨國(guó)公司，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在基本沒(méi)有哪一家大型跨國(guó)公司還像20世紀(jì)那樣，或者是像我們現(xiàn)在照搬的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)所提出的那樣，僅僅以利潤(rùn)最大化作為自己的發(fā)展目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展正代之成為發(fā)展目標(biāo)。
某種意義上，20世紀(jì)整個(gè)世界的發(fā)展都可以說(shuō)是“粗放的數(shù)量型發(fā)展”，其所對(duì)應(yīng)的理論體系就是粗放的發(fā)展主義理論。這種粗放的發(fā)展主義，在霸權(quán)國(guó)家粗放發(fā)展的主導(dǎo)下，導(dǎo)致全球危機(jī)不斷發(fā)作。今天這個(gè)世界正在發(fā)生重大改變，對(duì)社會(huì)企業(yè)的強(qiáng)調(diào)正在成為可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)。而張謇在19世紀(jì)末抱著“實(shí)業(yè)救國(guó)”目標(biāo)創(chuàng)辦民營(yíng)企業(yè)，一開(kāi)始辦的就是社會(huì)企業(yè)，一開(kāi)始追求的就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等綜合的可持續(xù)發(fā)展。
二、社會(huì)企業(yè)家張謇的起承轉(zhuǎn)合
張謇的社會(huì)企業(yè)在南通的發(fā)展有一個(gè)“起承轉(zhuǎn)合”的變化。
先看“起”。張謇在南通的做法之所以是綜合性的，首先是因?yàn)樗睦硐刖褪恰坝喈吷Фù迓渲髁x”——他不想消滅農(nóng)村和農(nóng)民而獨(dú)成一己之事。他之所以能“起”，主要是因?yàn)榇笊境跗诶麧?rùn)高達(dá)25%，最高能夠超過(guò)50%。當(dāng)時(shí)他面對(duì)的主要壓力是官方股本在大生公司的啟動(dòng)資本中所占比例較高，必須足額支付利潤(rùn)。但大生公司的資本原始積累很快完成。他為什么可以做到？
分析張謇的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，我們可以歸納出兩條經(jīng)濟(jì)學(xué)理念：一是全產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)約成本：他做到了全產(chǎn)業(yè)鏈在地化，節(jié)約了各環(huán)節(jié)之間的交易成本；二是內(nèi)部化處置外部性風(fēng)險(xiǎn)：他通過(guò)把農(nóng)、工、商、金融多種經(jīng)濟(jì)門(mén)類組合在一起，得以內(nèi)部化處置外部性風(fēng)險(xiǎn)。其中，工農(nóng)融合、城鄉(xiāng)結(jié)合的在地化模式非常重要。
這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)保證了大生公司的長(zhǎng)期發(fā)展。農(nóng)業(yè)沒(méi)有獨(dú)立出去，變成向工業(yè)提供剩余的受損部分；農(nóng)戶傳統(tǒng)“男耕女織”的土布紡織業(yè)保留下來(lái)，張謇的紗廠則成為適合農(nóng)戶織布的中間平臺(tái)。在大生，作為原材料的棉花是在自己的墾殖公司生產(chǎn)，紗線加工是在自己的工廠進(jìn)行，后期的成布則是當(dāng)?shù)匾詰魹閱挝坏募彝ゼ徔棥?/strong>大生在南通范圍內(nèi)完成產(chǎn)業(yè)鏈整合，這就極大節(jié)約了生產(chǎn)成本。此外，其他諸如物流、倉(cāng)儲(chǔ)、金融、保險(xiǎn)等，各種不同產(chǎn)業(yè)鏈的不同環(huán)節(jié)，張謇都在南通當(dāng)?shù)卣�，在南通�?chuàng)造了一個(gè)在地化的全產(chǎn)業(yè)鏈。
這種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式能夠內(nèi)部化處置外部性風(fēng)險(xiǎn)，具有社會(huì)企業(yè)的制度優(yōu)勢(shì)。今天的社會(huì)企業(yè)，只要能夠把所有經(jīng)濟(jì)門(mén)類裝在一個(gè)體系內(nèi)，幾乎都立于不敗之地。這種社會(huì)企業(yè)在地化發(fā)展模式，應(yīng)該是張謇的企業(yè)能夠經(jīng)營(yíng)三十年的重要內(nèi)在機(jī)制之一。
再看“承”。張謇的產(chǎn)業(yè)是在地化的，能夠就地轉(zhuǎn)化企業(yè)利潤(rùn)，優(yōu)化本地一級(jí)市場(chǎng)。大生公司就地轉(zhuǎn)化利潤(rùn)的實(shí)質(zhì)是本地資源的資本化，其收入完全回到本地，形成在地資源資本化模式，這是中國(guó)企業(yè)家首創(chuàng)的社會(huì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。張謇也因此實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)就地轉(zhuǎn)化帶來(lái)的可持續(xù)性發(fā)展。他創(chuàng)辦的教育、醫(yī)療、福利和公益事業(yè)，所有這些不外乎都是企業(yè)獲得在地化綜合性收益的表達(dá)。
社會(huì)企業(yè)的主要特點(diǎn)是支持并投入在地的社會(huì)文化的綜合建設(shè)，而這種在地綜合建設(shè)與大生公司長(zhǎng)期發(fā)展相輔相成。這主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
首先，“教育-實(shí)業(yè)-公益”三位一體的村落主義推動(dòng)近代化社區(qū)的建設(shè)，優(yōu)化投資經(jīng)營(yíng)環(huán)境；
其次，貧困地方原本成本極低的土地和勞動(dòng)力資源就地實(shí)現(xiàn)資本化；
第三，通過(guò)小農(nóng)分散耕織與企業(yè)相對(duì)集約來(lái)擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模，形成“墾牧租佃+廠紗戶織”；
第四，多元化形成的產(chǎn)業(yè)鏈條和本地市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系有效節(jié)約交易費(fèi)用，在這種情況下能做到一般均衡；
第五，實(shí)業(yè)導(dǎo)向的多層次教育促進(jìn)人力資源就地轉(zhuǎn)化為企業(yè)人力資源。
其后是“轉(zhuǎn)”。當(dāng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展到一定程度，意味著風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)�；�，每一分資本帶來(lái)一分風(fēng)險(xiǎn)，資本的每一份積累都帶來(lái)等量的風(fēng)險(xiǎn)集中，風(fēng)險(xiǎn)爆發(fā)時(shí)就要看有沒(méi)有抗御、消化風(fēng)險(xiǎn)的能力。內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)尚可通過(guò)加大內(nèi)部調(diào)整力度來(lái)化解，而外部輸入風(fēng)險(xiǎn)則很難抗拒。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本得到中國(guó)3億兩白銀賠款，其中一部分就用于產(chǎn)業(yè)發(fā)展；而用于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金又有一部分直接用于日資產(chǎn)業(yè)在中國(guó)東部、華北地區(qū)的擴(kuò)張。依靠國(guó)家扶持的日本紗廠對(duì)中國(guó)紗廠形成巨大壓力。同時(shí)，一戰(zhàn)后西方再次向中國(guó)傾銷商品，紡織行業(yè)資本開(kāi)始深化、升級(jí)，同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，造成各種成本上升。最后，隨著東北市場(chǎng)被地方軍閥割據(jù)，并最終為日本所占領(lǐng)，加上直奉戰(zhàn)爭(zhēng)等動(dòng)亂的影響，內(nèi)外壓力共同造成行業(yè)危機(jī)——對(duì)于集聚資本能力相對(duì)較弱的一般輕紡產(chǎn)業(yè)而言，外部環(huán)境變化和國(guó)內(nèi)多種因素影響，最終導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)加劇，產(chǎn)業(yè)衰敗。
最后是“合”。雖然張謇是在國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)惡化的時(shí)候去世，但是他去世的同時(shí)，整個(gè)中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)。在20世紀(jì)20年代中期，大約有一千多個(gè)單位參與鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)建演變成全國(guó)性的社會(huì)事業(yè)。很多鄉(xiāng)建前輩做的事情都起于這一時(shí)期。其中，張謇在南通培養(yǎng)的費(fèi)氏家族出了因研究鄉(xiāng)村、從事鄉(xiāng)建而著名的費(fèi)達(dá)生和費(fèi)孝通。黃炎培等后續(xù)的先賢，都紛紛繼承張謇遺志開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)，終于在民國(guó)時(shí)期形成蓬勃興起的鄉(xiāng)建局面。這都是拜張謇1894~1895年起步的南通鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn)所賜。
從作為社會(huì)企業(yè)家的張謇的“起承轉(zhuǎn)合”中，我們可以吸收什么樣的經(jīng)驗(yàn)看待今天民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展？
三、社會(huì)企業(yè)：生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的必由之道
（一）國(guó)內(nèi)外宏觀環(huán)境正處于根本性變革中
張謇的企業(yè)經(jīng)歷給我們的第一個(gè)啟示是，應(yīng)該把當(dāng)代民營(yíng)企業(yè)所遭遇的困境和現(xiàn)在的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化緊密結(jié)合在一起，而不是簡(jiǎn)單將其視作與國(guó)有企業(yè)的矛盾。
當(dāng)前中國(guó)民營(yíng)企業(yè)所遭遇的困境，應(yīng)該說(shuō)和張謇的大生集團(tuán)在20世紀(jì)20年代所遭遇的困境有很大的相似性，即企業(yè)在某一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)張之后所遭遇到的內(nèi)外環(huán)境的根本性改變所致。
從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，紡織業(yè)作為私人資本早期進(jìn)入的行業(yè)，其在工業(yè)化原始積累階段是投資門(mén)檻比較適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，但在生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境改變之后，這一產(chǎn)業(yè)就會(huì)發(fā)生變化。改革開(kāi)放以后的紡織業(yè)也是如此。當(dāng)代中國(guó)的紡織業(yè)在20世紀(jì)70~80年代都有過(guò)大發(fā)展，在90年代外資進(jìn)入后經(jīng)歷了一次大整合，很多企業(yè)被淘汰出局。對(duì)照來(lái)看，清末民初紡織業(yè)的類似發(fā)展階段則是在1870~1890年，可能到1910年前后中國(guó)紡織業(yè)仍然有利潤(rùn)空間。但是到20世紀(jì)20年代以后，外資大量進(jìn)入，中國(guó)民間資本為主的紡織業(yè)發(fā)展空間迅速收縮，當(dāng)然也包括大生集團(tuán)。
從宏觀產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化看，從1870年到20世紀(jì)20年代，紡織業(yè)有40~50年左右的演變，這是一個(gè)由盛而衰的過(guò)程。應(yīng)該看到，張謇的大生系這個(gè)生于內(nèi)憂外患之中的企業(yè)，能夠在殘酷競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，并維持正常運(yùn)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)30年，一直延續(xù)到1926年，這本身已經(jīng)是很難得的個(gè)案。
從歷史看現(xiàn)在，自20世紀(jì)90年代中國(guó)開(kāi)始加速推進(jìn)外向型經(jīng)濟(jì)和加入全球化進(jìn)程以來(lái)，中國(guó)發(fā)生的幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都是輸入型的。比如，1989年中國(guó)發(fā)生滯脹危機(jī)，同時(shí)又被西方制裁，加劇了經(jīng)濟(jì)蕭條，遂于1993年全面轉(zhuǎn)向外向型經(jīng)濟(jì)，主要靠港臺(tái)資本發(fā)展低端制造業(yè)。隨后遭遇1997年?yáng)|亞金融風(fēng)暴，這次輸入型危機(jī)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生產(chǎn)過(guò)剩，首當(dāng)其沖是國(guó)有企業(yè)——40萬(wàn)家企業(yè)倒閉，4000萬(wàn)職工下崗。接著的4年是以“通貨緊縮”為標(biāo)志的大蕭條，但是因?yàn)槊绹?guó)的新經(jīng)濟(jì)危機(jī)于2001年爆發(fā)，加上9·11政治危機(jī)，中國(guó)在2002年進(jìn)入復(fù)蘇階段。2003年因?yàn)橥赓Y大量進(jìn)入，中國(guó)陡然進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高漲階段。
這個(gè)高增長(zhǎng)階段有高達(dá)13%以上的GDP增長(zhǎng)，但很快迎頭遭遇美國(guó)2007年次貸危機(jī)和2008年的金融海嘯，以及2009年全球需求下降和2010年歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)。盡管中國(guó)連年增持美債、歐債，但仍然擋不住外需大幅度減少。2012年中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)制造業(yè)不斷下滑的“經(jīng)濟(jì)下行期”。同期，資本逐利本性使之逃離實(shí)體經(jīng)濟(jì)�！懊搶�(shí)向虛”乃是危機(jī)規(guī)律使然，不可能只靠主觀政策加以扭轉(zhuǎn)——無(wú)論國(guó)企民企，大量資金都紛紛脫實(shí)向虛，只能推起更大的泡沫。造成現(xiàn)在局面的不是哪一種主觀政策決定的結(jié)果，而是應(yīng)對(duì)危機(jī)政策客觀演化的過(guò)程。這種外部環(huán)境導(dǎo)致的內(nèi)部變化，本來(lái)應(yīng)該是幾乎所有企業(yè)都遭遇到的。那么，為什么現(xiàn)在“國(guó)有獨(dú)大”？這主要是因?yàn)樵谑袌?chǎng)作用造成經(jīng)濟(jì)下滑時(shí)期，我們必須借鑒“羅斯福新政”，用國(guó)企直接做“逆周期”干預(yù)，保障整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基本面不出現(xiàn)問(wèn)題。
國(guó)有企業(yè)所從事的基礎(chǔ)建設(shè)，短期不產(chǎn)生收益，私人企業(yè)一般不愿意去做。短期沒(méi)有投資回報(bào)的項(xiàng)目，只能是國(guó)企去投入，在現(xiàn)象上就表現(xiàn)為國(guó)有部門(mén)占?jí)嘿Y金。此外，國(guó)家投資基礎(chǔ)建設(shè)不產(chǎn)生短期利潤(rùn)和長(zhǎng)期稅收，靠政府投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)也似乎沒(méi)有效益。但是，在全球需求下降、中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入第二輪生產(chǎn)過(guò)剩情況下，經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)讓位于經(jīng)濟(jì)安全，企業(yè)微觀利益不可能短期順利產(chǎn)生。
因此，2014年中央提出工業(yè)領(lǐng)域中的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，緊接著2017年提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提出農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革。這表明，中國(guó)工農(nóng)兩大產(chǎn)業(yè)已經(jīng)相繼過(guò)剩，意味著新時(shí)代需要做更多重大調(diào)整。我們宏觀政策的戰(zhàn)略調(diào)整，可以說(shuō)是對(duì)危機(jī)的常態(tài)反應(yīng)。
（二）社會(huì)企業(yè)家精神對(duì)于生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的意義
張謇研究的另一層現(xiàn)實(shí)價(jià)值，在于幫助我們理解新時(shí)代轉(zhuǎn)型期的社會(huì)企業(yè)改革，國(guó)企和民企都應(yīng)該在生態(tài)文明戰(zhàn)略下走向社會(huì)企業(yè)。
中國(guó)在新世紀(jì)連續(xù)遭遇生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)之時(shí)，中央提出“中華文明偉大復(fù)興”，這是戰(zhàn)略性調(diào)整，也是歷史性、方向性的調(diào)整，其核心便是轉(zhuǎn)型為生態(tài)文明。不過(guò)，中國(guó)的生態(tài)文明轉(zhuǎn)型面對(duì)利益結(jié)構(gòu)復(fù)雜化的多重阻力。其中很大的問(wèn)題是，在之前的粗放發(fā)展主義時(shí)期，人們把自然資源簡(jiǎn)單化地界定為生產(chǎn)要素，由此推進(jìn)市場(chǎng)化的分散交易，形成私人占有。在客觀上這就形成生態(tài)化轉(zhuǎn)型所難以克服的“交易費(fèi)用陷阱”。
我們需要使用“整全科學(xué)”體系重新考量我們?cè)械闹贫仁侨绾巫非蟠址旁鲩L(zhǎng)，造成社會(huì)不可持續(xù)。真正的深化改革應(yīng)該按生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型要求，考慮“整全科學(xué)”指導(dǎo)下的生態(tài)資源價(jià)值化，即把山水田林湖草等多樣化資源納入城鄉(xiāng)融合的包容性可持續(xù)發(fā)展中，不能在新時(shí)代按照舊時(shí)代的要求去考慮如何深化改革。
生態(tài)化發(fā)展要求的是自然資源的整體性，相對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系則是系統(tǒng)性的價(jià)值化交易體系。這就要求有利于可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)企業(yè)新類型。越是強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明，就越要明白：生態(tài)多樣性與人類社會(huì)多樣性緊密相連，與資源環(huán)境可持續(xù)具有極強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系性。我們不能像早期工業(yè)化時(shí)代那樣把自然資源切碎交易，或是把一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系拆分競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系演變成分散的不同企業(yè)類型，難免陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)。
中國(guó)正處在新世紀(jì)向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵歷史關(guān)頭上。生產(chǎn)過(guò)剩導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)下降不是中國(guó)一國(guó)的情況，是很多發(fā)達(dá)國(guó)家20世紀(jì)70年代以來(lái)普遍出現(xiàn)的趨勢(shì)。
發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)年在生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)中實(shí)行產(chǎn)業(yè)移出，表面上靠資本市場(chǎng)獲取經(jīng)濟(jì)收益，實(shí)際上是靠政治強(qiáng)權(quán)與軍事強(qiáng)權(quán)。這與發(fā)展中國(guó)家之間存在本質(zhì)差異。在發(fā)展中國(guó)家群體中，仍然能夠維持住完整產(chǎn)業(yè)門(mén)類的工業(yè)化國(guó)家，基本只剩下中國(guó)一國(guó)。中國(guó)產(chǎn)業(yè)遭遇到生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)，要想維持必要的增長(zhǎng)率，就不得不使用政府投資手段，于是就導(dǎo)致中國(guó)政府財(cái)政赤字和地方融資平臺(tái)債務(wù)越來(lái)越嚴(yán)重，這使得中國(guó)綜合債務(wù)危機(jī)爆發(fā)的可能性很大。
但中國(guó)的債務(wù)結(jié)構(gòu)與西方不同。中國(guó)債務(wù)對(duì)應(yīng)的是物質(zhì)財(cái)產(chǎn)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)性負(fù)債，西方國(guó)家債務(wù)對(duì)應(yīng)的不是實(shí)體資產(chǎn)，而主要是消費(fèi)性負(fù)債。只要我們不盲目跟從做空中國(guó)的輿論，使得民眾對(duì)國(guó)家的信心崩潰，造成資產(chǎn)大幅度貶值，中國(guó)的債務(wù)是可以通過(guò)資產(chǎn)變現(xiàn)來(lái)支付的。
但是，延續(xù)高債務(wù)本身仍然很麻煩。2017年全國(guó)財(cái)政節(jié)余省市區(qū)還剩下6~7個(gè)，2018年估計(jì)只有3~4個(gè)。在這種情況下，生態(tài)文明建設(shè)，扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略如果全依靠財(cái)政開(kāi)支，也可能導(dǎo)致財(cái)政的不可持續(xù)。這時(shí)如果企業(yè)不及時(shí)轉(zhuǎn)型為社會(huì)企業(yè)，仍然按照過(guò)去的思路和發(fā)展方式，繼續(xù)進(jìn)行粗放型數(shù)量增長(zhǎng)，對(duì)全社會(huì)是不負(fù)責(zé)任的。
在這一背景下，研究作為社會(huì)企業(yè)家的張謇，具有很強(qiáng)的宏觀經(jīng)濟(jì)意義。在19世紀(jì)70~90年代，清朝用于國(guó)外的紗和布的進(jìn)口費(fèi)用高達(dá)5000萬(wàn)海關(guān)兩，意味著清朝在戰(zhàn)爭(zhēng)賠款造成府庫(kù)空虛之際還發(fā)生白銀大量外流，導(dǎo)致出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了替代紗布進(jìn)口引發(fā)的金融危機(jī)，張謇這樣的社會(huì)企業(yè)家臨危而出，不計(jì)較個(gè)人利益的一時(shí)得失，通過(guò)建設(shè)在地化的全產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)南通地方的可持續(xù)發(fā)展。
張謇的抉擇與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的清流文化息息相關(guān)。清末民初的企業(yè)家有一個(gè)共同特點(diǎn)：救國(guó)的同時(shí)要救民。現(xiàn)代企業(yè)是建立一套所謂的現(xiàn)代公司制，但是張謇提出的公司制度是以中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)定義公司的。無(wú)論是對(duì)公司還是大生的定義，他都是要延續(xù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如張謇提出：“公司者，莊子所謂積卑而為高，合小而為大，合并而為公之道也……甚愿天下凡有大業(yè)者，皆以公司為之”，“天地之大德曰生”。張謇開(kāi)辦大生紗廠，說(shuō)：“通州之設(shè)紗廠，為通州民生計(jì)，亦即為中國(guó)利源計(jì)�！�他主張：“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國(guó)之眼光；辦一國(guó)事，要有世界的眼光�！鼻迥⿲�(shí)業(yè)家的心態(tài)不是我們想象的那么窄的個(gè)人利益最大化，而是一個(gè)因救國(guó)、因危機(jī)而形成的非常寬廣的胸懷和視野。我們眼中的張謇的偉大，正在于此。
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怎樣才能被美國(guó)制裁？ 