原創(chuàng) 九邊 九邊
導讀：中國以前很多傳教士，康若望，利瑪竇，都是耶穌會的人，來中國之前都學點小技巧，最常見的是看病，少數(shù)會造大炮，跟著軍頭混，指望將來能當?shù)蹘�。當初忽必烈的國師就是藏傳佛教高僧，高僧引導整個蒙元上層都信了藏傳佛教。
這兩天野生基督教的話題火了，博主是時候給大家走一波這個話題了，因為博主之前在微博上已經(jīng)發(fā)了上百條相關內(nèi)容，可以說在這個細分領域小有成就。
1
基督教在中國
咱們先說一個關鍵問題，基督教在中國到底是怎么區(qū)分的？
畢竟大家如果對基督教有點接觸，立刻就會被他們幾百個派系給整暈。我先用幾句話給大家解釋下。
首先最早的那個叫天主教。天主教是耶穌死后他的弟子搞出來的，類似孔子死后他的學生把他的言行整理成《論語》，他們這個幫派也就誕生了；天主教也一樣嘛，耶穌是組織一號頭目，后邊的挨個排序。
多說一句，耶穌到底存不存在現(xiàn)在是存疑的，不是說不存在，而是證據(jù)不足。大家可能看到有些紀錄片信誓旦旦說存在，其實那也是采納了某一個學者的觀點�，F(xiàn)在普遍認為，耶穌應該是好幾個人的經(jīng)歷拼在了一起。而且宗教的核心就跟碼農(nóng)寫代碼似的，互相借鑒互相抄，不以為恥反以為榮，抄來抄去也屬于正常，我們一會兒還要說到。
天主教最早在羅馬奴隸中流傳。奴隸們很苦了，將來還要悲慘地死去，如果有人告訴他們?nèi)耸篱g受的一切苦，都是通往天堂的門票，或者說來世就可以做奴隸主，大家是不是心情能好點？那前者就是天主教，后者就是印度教。
所以天主教迅速席卷下層，教會在基層形成了“第二政府”，羅馬政府眼瞅治不了這些人了，于是選擇加入他們，整個羅馬都信教了。
后來就是黑暗中世紀。教會無惡不作，什么“孌童”、“贖罪券”，鬧得沸沸揚揚，教會的名聲也越來越臭。
面對這種情況，教會里最虔誠的那些人說這不行啊，咱們教會已經(jīng)嚴重偏離了耶穌他老人家的指示，現(xiàn)在成黑社會了，要反思要改正啊。教會二話沒說，把這些最虔誠的人給趕出去了。
這下好了，這些人在教會之外成立了“更原教旨”、“更虔信”的一堆宗教，這個過程，就叫“宗教改革”。比如大家說得很多的“福音派”、“清教徒”和“開爾文宗”，就是宗教改革的時候改出來的。
天主教往地上一摔，摔稀碎，出來一大堆新宗教。國外把老的那個叫“天主教”，新出來的叫“新教”，或者“反抗宗”，畢竟他們是反抗權(quán)威被趕出來的嘛。中國比較奇怪，把老的那個也叫“天主教”，卻把新的叫基督教。
比如我們熟知的“清教徒”，就是新教中的一派。這完全是一幫精神病，他們主張“一言一行都按照《圣經(jīng)》上來”�，F(xiàn)在美國很多地區(qū)堅決不采用任何避孕設施，堅決反對墮胎，甚至反對現(xiàn)代科技，其實就是清教徒思想的一脈相承，清教徒討厭《圣經(jīng)》以外的所有東西。甚至“山巔之城”，也是出自圣經(jīng)，City upon a hill。
后來天主教自己也覺得自己太不像樣，這樣下去遲早倒閉，于是自己也做了一部分改良，搞出來了一個叫“耶穌會”的東西。中國以前很多傳教士，康若望，利瑪竇，都是耶穌會的人，來中國之前都學點小技巧，最常見的是看病，少數(shù)會造大炮，跟著軍頭混，指望將來能當?shù)蹘�。當初忽必烈的國師就是藏傳佛教高僧，高僧引導整個蒙元上層都信了藏傳佛教。
不過效果一直不太好。從明朝開始，基督教就大規(guī)模向中國滲透，但一直是小范圍傳播，晚清比較嚴重，直到蔣委員長，才出現(xiàn)了一些曙光。
我們前文說過，蔣其實啥都信，啥都不信。他跟著他媽信過佛教，后來信過曾國藩，再后來一度迷上了納粹，最后為了娶宋美齡假裝信基督，但一開始他準備搞定宋美齡后就把以前的小老婆娶回來，把基督教也戒了。
不過西安事變之后他確實真信了基督教，人在逆境中容易向神靈求助嘛，還突破性地研發(fā)了“圣經(jīng)算命”這樣中西合璧的最新卜卦技巧。
于是上行下效，整個國府都在研究《圣經(jīng)》，擔心哪天委座跟大家聊天的時候飚一句圣經(jīng)大家接不上，而且很多女眷都入了教，因為宋美齡是衛(wèi)理公會的（這也是個新教派別）。
如果蔣委員長一直能在大陸呆著，基督教勢力在中國就會比現(xiàn)在勢力大得多。不過他后來去了臺灣，而且是被趕去的，影響力暴跌，臺灣人最鄙視的就是他，傳教這事一直搞得不太好。
而新中國成立后，宗教勢力一度徹底退出了中國，直到改革開放后。
2
各種稀奇古怪的東西席卷農(nóng)村
改革開放后有那么一些年真是全民迷茫。我在《不知道90年代治安有多差，就不知道現(xiàn)在有多幸福》有講這方面的內(nèi)容，大家一度失去了“錨位”，不知道生活的方向在哪里，這時候各種妖怪都出來了。
比如那些年一度流行“打雞血”。
“打雞血”這么沙雕的操作，很容易因為太沙雕以至于大家覺得這事不像是真的，其實有那么幾年，竟然出現(xiàn)過全國打雞血盛況。
把小公雞的血抽出來注射到自己體內(nèi)，頓時神清氣爽（其實就是排異反應，不利于身心健康，不建議大家自行嘗試）。這操作流行于大江南北，并且傳得有鼻子有眼，說是功德林關押著一個戰(zhàn)犯，前軍統(tǒng)中將，蔣委員長的私人營養(yǎng)助理，他傳出來委員長的私人養(yǎng)生小技巧，其中就有打雞血。
當然了，這一聽就是扯淡，小說看太多腦子秀逗了，把軍統(tǒng)當東廠了，以為這些特務們平時在老蔣身邊伺候，其實蔣身邊的人隸屬“侍從室”，并沒有軍統(tǒng)的人。
后來又流行氣功，氣功這玩意現(xiàn)在還有人玩，不過早就已經(jīng)過了巔峰。
大家記得馬道長的那個玩蛇小伙伴吧？他就是個氣功大佬，前幾年因為跟一堆明星合影突然火了，其實這人發(fā)跡非常早，最早起家于上世紀8、90年代，等他在互聯(lián)網(wǎng)上被人熟知，已經(jīng)是退隱江湖的狀態(tài)了；如果不出事，大概率可以安享晚年，像一個無冕之王一樣接受政商及娛樂行業(yè)大佬的膜拜。
在我國大領導的回憶錄中也提到過他，說是他不僅會變蛇，還可以空杯變出酒，每次吃飯都能把大家嚇一跳。還有個絕活是能給人治病（據(jù)說某冰冰做他干女兒，就是因為他給女星的媽成功治好�。�不過老王最后也沒治好自己的病，被抓半年后就死了，死得可慘了，七竅流血，各種器官一起衰竭。
反正當時群魔亂舞，你只要說你的東西是國外進來的，或者忽悠技能比較專業(yè)，總會有人信。
這場信仰的盛宴中，真正的大佬姍姍來遲，不過很快也切下了一大塊蛋糕。
3
野生基督教
第一節(jié)里已經(jīng)跟大家解釋了，基督教分為天主教和其他新教。
天主教是有嚴格的層級體系的，最上邊的是教宗，下邊是主教，基層的是神父；神父需要認證，認證過才能去傳教，而全世界的天主教，又聽羅馬教廷的，整個體系結(jié)構(gòu)是個大金字塔。
但是前期羅馬教廷跟我們關系不大好，因為他們想任命主教，這不搞笑嘛，肯定不能接受，所以天主教在中國一直沒取得官方認證；直到2018年，才取得進展，雙方作出妥協(xié)，由我國指定，他們認證。下圖是那一天我發(fā)的微博。
但是新教就不一樣了，沒啥嚴格體系，誰都可以傳教。大家在大學碰到的那些傳教的，99%都是新教的。他們在改開后迅速進入中國，然后到處攻城略地，我國官方說的四千多萬“基督徒”，基本都是新教的，天主教的非常少。
我查到一個數(shù)據(jù)，現(xiàn)在等級在冊能被官方統(tǒng)計到的新教教徒（我國官方把這些人稱為“基督徒”），高達3800萬；天主教徒只有600萬人。伊斯蘭教徒不到兩千萬。
如果你問將來哪個宗教比較猛，毫無疑問是基督教，也就是新教。新教的教徒傳教非常厲害，每個教徒都有傳教的沖動。你們肯定被基督教的人傳過教，卻很少碰上天主教徒，幾乎沒碰上伊斯蘭教傳教徒。
不過這不是我們今天的重點。我們今天的重點是“野生基督教”，也就是并不是主流宗教，而是一些人目睹了宗教玩法后，開始明白了，臥槽，也不難啊，是不是我也可以搞個宗教出來，我自己做教主？
有些動手能力強的人就開始操辦起來，而且有現(xiàn)成的教程，就在韓國，韓國戰(zhàn)后經(jīng)歷過一段漫長的迷茫期，老百姓無所適從，畢竟半島處于冷戰(zhàn)最前線嘛，如果“三戰(zhàn)”一開始，從三八線到柏林墻，都是戰(zhàn)場，老百姓活得非常難，充滿焦慮，自然要向宗教求助，所以韓國人成了世界上宗教最狂熱的國家，連總統(tǒng)家族都是狂熱的邪教分子。
這些韓國人把基督教的復活和大審判，佛教的來生，伊斯蘭教的天堂，道教的一人得道雞犬升天，統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合起來，研發(fā)出各種神奇的宗教。
這些亂七八糟的宗教在韓國飽和之后，開始向中國東北擴散，在我國農(nóng)村迅速流竄，不僅如此，不少中國這邊眼神比較好的人很快就學會了，原來當教主這么容易？
各種野生基督教在中國農(nóng)村遍地發(fā)芽，有的是韓國進口的，有的是本土研發(fā)的，還有不少是本土教主的徒弟學會后，再發(fā)明再創(chuàng)造的結(jié)果，比如國產(chǎn)野生基督教里，我們熟知的菩薩和觀音也有了工作，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
各種宗教在那里養(yǎng)蠱似的互相競爭，各種野生教父穿梭于全國各地的農(nóng)村里。最嚴重的是上世紀90年代，當時中國處于半洪荒狀態(tài)，就跟公眾號初期似的，隨便搞個號就有人關注，當時你隨便搞個宗教就有人信。
而且當時主要是農(nóng)村里活動，相比城市里的人，農(nóng)村人生活得更加無聊，更加孤獨，這就是宗教的土壤。如果有人平時對大家噓寒問暖，送點不值錢的小禮物，還組織大家參加群體活動，那很容易把人拉入會。
說到這里，大家可能很納悶，參加集體活動真那么爽？為啥我討厭我們公司的任何團建？
公司團建主要是組織者就沒準備讓你爽，是為了讓你提高點組織性，打起精神給公司繼續(xù)搬磚，初心就是歪的，你能爽才有了鬼了。
大家回想下跟家人朋友聚在一起嘮嗑的感覺，是不是還不錯？人是集體動物，跟有共鳴的人混在一起，人會本能產(chǎn)生安全感，甚至愿意貢獻出自己的腦子，人一聚在一起智商就下降這事也是個共識。
反正那些野生宗教的組織者們都進化出了組織這類活動的技巧，沒這類技巧的全部被淘汰掉了。并且把基督的教義改編成了類似河南梆子之類的東西，我從微博上給大家摘抄幾段，你們感受下 ，朗朗上口：
天津快板：
竹板這么一打，別的咱不夸，單夸一夸萬能的主啊他是耶和華。圣父和圣靈，圣子是彌賽亞，神圣一體的位格，正好他們仨。話說在拿撒勒，有個姑娘叫瑪利亞，賢良淑德人人夸，那真是女菩薩!
河南梆子：
約瑟公，你坐下，聽俺說說知心話。約瑟公，咱都坐下，咱們隨便地拉一拉。木匠你成親后，娶的就是瑪利亞。她沒過門就懷孕，知道你心里有牽掛。孩兒他爹竟是誰，你每天每夜睡不下。這小孩是圣靈造，借著他娘胎到地下。代世人償罪孽，就是以馬內(nèi)利彌賽亞。
反正用一些不咋高明但有效的套路反復玩、反復進化，到現(xiàn)在已經(jīng)爐火純青，野生宗教就跟野火似的席卷我國農(nóng)村。大家想想，是不是腦子里立刻浮現(xiàn)出自家人有玩這東西的？
這些宗教里，大部分談不上好也談不上壞，事實上我們甚至不知道他們在忙啥，受誰指揮等等。
少量表現(xiàn)還不錯，因為他們倡導積德行善上天堂，竟然把耶穌和我國的五講四美結(jié)合起來了，耶穌聽說估計也懵逼。這些教徒成立了基層互助組織，組織內(nèi)部的信徒們平時互相幫助共渡難關。
但是還有不少，比如東方閃電、三贖基督什么的標準邪教。大家記得山東招遠麥當勞那事吧，幾個壯漢因為要電話號不給，就大喊著“消滅魔鬼”把一個姑娘活活打死，這伙人就是東方閃電的，又叫全能神，公安部認證過的邪教，也是從韓國傳入的。
比較有意思的是，這個“全能神”本來發(fā)源于韓國，在中國遭到暴擊后，教徒轉(zhuǎn)入了地下，還有一部分跑韓國去了。去年的疫情當中，全能神教徒在韓國頂風作案繼續(xù)集會，成了新冠的傳播熱點，也搞出來不少麻煩——韓國人養(yǎng)蠱把自己咬了。
看到這里大家明白了吧，野生宗教最大的問題其實不是宗教本身，我國憲法是明確允許大家信教的；野生宗教最大的問題是不透明，誰也不知道他們在忙啥，甚至不知道他們的主教是誰，說不定主教就在韓國。
這些年我國對邪教打擊得很厲害，邪教整體被壓制在了一個非常低的活躍度上，不過不代表已經(jīng)不存在了。現(xiàn)在依舊有不少邪教在暗中活動，騙錢騙色，大家還是要提高警惕。
而且我國一直沒弄明白野生基督教到底有多少人，國外有智庫說是一個多億，也有說兩億的，真實數(shù)據(jù)確實沒人知道。
宗教的土壤主要是“恐懼、迷茫、絕望”，這個時候人需要外來的精神支持，希望有人告訴他們痛苦終將結(jié)束，靈魂將得到救贖。
4
宗教的未來
宗教跟科學有點關聯(lián)，但是不是完全關聯(lián)。
從現(xiàn)在全世界的情況來看，科學的興起確實降低了信教人群比例，這在美國也很明顯。美國那邊學歷越高，信教比例越低；大家熟知的那個清教徒，現(xiàn)在在美國已經(jīng)快絕種了，畢竟誰要是說自己堅持按照《圣經(jīng)》要求生活，誰看他都覺得他是個奇葩。
根據(jù)權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)，歐美的信教比例都大幅雪崩。
不僅如此，各國都呈現(xiàn)出發(fā)達地區(qū)信教比例低，貧窮地區(qū)信教比例高的情況。
也就是說，宗教這玩意隨著科學的滾滾向前肯定是逐步后退的。
不過退到一定程度也就穩(wěn)定了，只要社會上存在恐懼、迷茫、絕望的人群，宗教就能找到一塊立身之地，這也是為啥大家想想自己周圍信野生基督的人，基本都在農(nóng)村。
說到這里，這個問題現(xiàn)在已經(jīng)清楚了。
宗教蔓延這事本身不太好管，因為信仰宗教的自由是寫在憲法里的，這一點誰都不能否認。
而野生基督教，也沒法一概而論。有些宗教盡管像個中西合璧的“殺馬特”，不過它確實沒做過惡；不僅沒作惡，而且為基層老百姓的生活還提供了一定的便利和互助，這種要是說打擊，也不太合適。
多說一句，基層老百姓還有一個問題是無聊，這一點這些年網(wǎng)絡覆蓋，手機廉價化，短視頻，直播，以及方便的購物，對基層文化生活影響極大，大量占據(jù)他們時間，拉短他們和城市的距離，宗教勢力做夢都想不到，直播短視頻會跟他們形成競爭。
那我們應該提防什么呢？
首先要提防各種邪教。關于邪教，公安部是有具體的認定條例，各個小區(qū)宣傳欄就有，大家有空可以去加強學習，這個我就不多說了，基本能形成共識。碰上騙財騙色，聚眾攬財?shù)哪欠N，大家還是要踴躍舉報。
其次是那種“教法大于國法”，聽主教的不聽政府的。這種在疫情期間我國比較少見，韓國實在是太多了，這事也不能忍，連韓國這樣遍地邪教，對邪教容忍度直達天際的國家最后也忍無可忍，把主教給抓起來了。
最后，大規(guī)模宗教化總歸不是一件好事。基層人民的福祉還是要全社會都關心起來，也要關心他們的精神需求，畢竟你不管，宗教勢力就會插手，最后搞出好幾億各種基督徒來，也比較尷尬。
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董磊明 楊華：西方宗教在中國農(nóng)村的傳播現(xiàn)狀 