楊百勝：大秦帝國(guó)速亡的視角之一：內(nèi)因與外因
楊百勝 · 2021-02-01 · 來(lái)源：日記
導(dǎo)讀：大秦帝國(guó)是唯一亡于“求治太急，善后無(wú)方”而非腐敗和制度崩潰的王朝，秦的治理是“求治太急”，不是“出于自然發(fā)展”，而是秦始皇“為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展。秦速亡的內(nèi)部原因中，除了趙高和二世的直接原因外，秦始皇自身也存在著用人不當(dāng)和過(guò)于自信的問(wèn)題。再就是秦始皇在滅六國(guó)統(tǒng)一天下以后，在軍事部署上和繼承人的問(wèn)題上過(guò)于自信。這是重大的失策，就為陳勝、吳廣起義和后來(lái)的劉邦、項(xiàng)羽造反鉆了空子。
話又說(shuō)回來(lái)，“百代皆行秦政法”，后世二千余年本質(zhì)上仍然處于秦政之下，秦沒(méi)有二世，而是千世萬(wàn)世，只要我們中國(guó)人和中華民族不亡，則都是大秦的子民，這難道不是千世萬(wàn)世嗎？
關(guān)于大秦帝國(guó)為什么會(huì)速亡的原因人們爭(zhēng)論了幾千年，至今仍然是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，各種說(shuō)法都有。其中比較典型的如：“暴君暴政說(shuō)”(亡于秦始皇說(shuō))、“成也商鞅，敗也商鞅說(shuō)”(亡于商鞅說(shuō))、“君主專制說(shuō)”(亡于君主即秦孝公說(shuō))、“趙高、二世乃為更法說(shuō)”(亡于趙高、胡亥說(shuō))等，這些都是人的因素(屬于“政”的范疇)，還有就是亡于秦制的制度崩潰說(shuō)(屬于“制”的范疇)、“秦?zé)o二世說(shuō)”(32集電視劇《秦始皇》，張豐毅主演)。林林總總，不一而足。其實(shí)，真實(shí)和完整的原因究竟是什么呢?單一、籠統(tǒng)的原因可以解釋大秦帝國(guó)的速亡嗎?
先回答一下秦究竟有沒(méi)有二世的問(wèn)題。在張豐毅主演的電視劇《秦始皇》第32集里面提到一個(gè)話題：秦?zé)o二世。我認(rèn)為編劇是認(rèn)真研究了秦的歷史的，能夠得出這個(gè)結(jié)論是很不容易的，甚至是石破天驚的。扶蘇自殺是歷史最終的結(jié)局，縱使扶蘇上臺(tái)，則其必用儒家治國(guó)，如此，秦始皇一生的心血——以法家來(lái)治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)將白費(fèi)，統(tǒng)統(tǒng)付諸東流，而扶持二世胡亥上臺(tái)則有被野心家趙高篡權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)——“凡事皆決于趙”，“乃為更法”，必迅即亡國(guó)。所以，秦始皇生前一直猶豫不決，沒(méi)有確立皇位繼承人，以至后來(lái)發(fā)生了趙高與李斯合謀改詔的事情。至此，二世上臺(tái)，既非法家又非儒家，秦帝國(guó)的軟硬實(shí)力盡失，不亡國(guó)更待何時(shí)?結(jié)論是：無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，秦皆無(wú)二世。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，“百代皆行秦政法”，后世二千余年本質(zhì)上仍然處于秦政之下，秦沒(méi)有二世，而是千世萬(wàn)世，只要我們中國(guó)人和中華民族不亡，則都是大秦的子民，這難道不是千世萬(wàn)世嗎?
兩千年來(lái)，對(duì)秦王朝的認(rèn)知，一個(gè)普遍的觀點(diǎn)就是——秦是中國(guó)最壞的一個(gè)朝代，“焚書(shū)坑儒”、“赭衣塞路”、“荒淫無(wú)道”給人們帶來(lái)了苦難和浩劫，“嚴(yán)刑峻法”給人們帶來(lái)了無(wú)盡的恐怖，“天下苦秦久矣”，秦王朝的暴政導(dǎo)致了它的最終滅亡則是目前大眾認(rèn)識(shí)對(duì)秦朝滅亡的主流觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們可以從多角度、大視角來(lái)看待大秦帝國(guó)的速亡，不必拘泥于傳統(tǒng)的舊說(shuō)和單一原因說(shuō)。而且，需要結(jié)合秦的550余年歷史，綜合考量大秦速亡這個(gè)問(wèn)題，而不是僅僅盯著秦統(tǒng)一之后的15年。我認(rèn)為，大致可以從以下幾個(gè)角度來(lái)分析和探尋其中的原因：一是從內(nèi)因與外因相結(jié)合的視角。二是從必然性與偶然性相結(jié)合的視角。三是從法、術(shù)與勢(shì)相結(jié)合的視角。四是從政與制相結(jié)合的視角。結(jié)合這四個(gè)視角和宏大視野來(lái)看待大秦帝國(guó)的速亡，可能會(huì)有一個(gè)比通說(shuō)更加正確、完整、系統(tǒng)和全面的認(rèn)識(shí)：
一、從內(nèi)因與外因相結(jié)合的視角來(lái)看大秦帝國(guó)的速亡。
從內(nèi)因來(lái)看。俗話說(shuō)，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，物必自腐而后蟲(chóng)生，堡壘最容易從內(nèi)部攻破。內(nèi)因總是第一位的原因。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也�！泵飨部吹搅诉@一點(diǎn)，他說(shuō)，在事物的發(fā)展過(guò)程中，“內(nèi)因是第一位的原因，外因是第二位的原因，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用”。腐敗這個(gè)內(nèi)因是歷代王朝滅亡的最根本原因，而腐敗的發(fā)展有一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，往往會(huì)在王朝的末期或中后期積累到無(wú)法挽救的地步。
1945年7月1日至5日，黃炎培等6位民主人士以國(guó)民政府參政員的身份到延安考察，在此期間，黃炎培先生與毛主席有一個(gè)著名的“窯洞對(duì)”，即關(guān)于如何跳出歷史“周期率”而能夠長(zhǎng)久執(zhí)政不腐敗的對(duì)話：
毛澤東問(wèn)我(來(lái)延安)感想怎樣?
我(黃炎培)答：我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”(李自成的大順政權(quán)僅僅存在了42天，真是曇花一現(xiàn))，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這歷史周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作。由少數(shù)演為多數(shù)，致風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶、艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有�？傊紱](méi)有能跳出這歷史的周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配。
毛澤東答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息�！�
我認(rèn)為，秦王朝的速亡不是因?yàn)楦瘮�，而是別的什么原因。這是個(gè)非常罕見(jiàn)的和特殊的例外。為什么這么說(shuō)呢?我這里就不具體詳細(xì)展開(kāi)討論，只簡(jiǎn)單提一點(diǎn)：正是因?yàn)榍氐乃偻觯紒?lái)不及腐敗。從上面的黃炎培與毛主席的對(duì)話中可以看出，王朝的早期一般不會(huì)腐敗，“大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生�！备瘮⊥l(fā)生在王朝的中后期，“既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作。由少數(shù)演為多數(shù)，致風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。”那么秦的滅亡也是腐敗這個(gè)原因嗎?我認(rèn)為不是，這也是大秦速亡與別的朝代最大的、不同的地方。大秦帝國(guó)是唯一亡于“求治太急，善后無(wú)方”而非腐敗和制度崩潰的王朝，別的王朝基本上都是亡于腐敗這個(gè)共同的原因。所以，我們只能從腐敗之外來(lái)探尋秦滅亡的原因。其實(shí)在黃炎培與毛主席上面的“窯洞對(duì)”中已經(jīng)提到了大秦滅亡的這種特殊原因：“也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶、艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了�！边@就是說(shuō)，秦的治理是“求治太急”，不是“出于自然發(fā)展”，而是秦始皇“為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展。”一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有。秦的治理不是“政怠宦成”的原因，也不是“人亡政息”的原因(事實(shí)是，秦人亡而政不息，“商鞅雖死，秦法不滅”，“百代皆行秦政法”)而恰恰就是“求榮取辱”，秦始皇“求治太急”，短時(shí)間內(nèi)就制造了太多的大工程、大項(xiàng)目，這是為王朝甫定，新朝剛立，人心不穩(wěn)所不允許的，也為當(dāng)時(shí)的人力、物力和財(cái)力有限所不允許的，大大超過(guò)了人民群眾所能承受的能力范圍，導(dǎo)致了起義和造反。說(shuō)暴秦暴政導(dǎo)致秦的速亡可以說(shuō)得過(guò)去，說(shuō)貪大求全，盲目搞大工程大項(xiàng)目勞民傷財(cái)，也說(shuō)得過(guò)去，只是這些都與腐敗無(wú)關(guān)，不是腐敗導(dǎo)致了秦的速亡。秦的速亡也非賈誼在《過(guò)秦論》中所分析的那樣，是因?yàn)椋骸耙环蜃麟y而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”這只是表面原因，一般的原因，統(tǒng)一的原因，因?yàn)楹笫浪械某捕际且驗(yàn)椤耙环蜃麟y而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”都是“官逼民反，不得不反”，都是“失民心者失天下”，沒(méi)有什么不同。而具體的原因在每一個(gè)朝代都是不盡相同的。為什么我們總是嘲笑秦的滅亡(速亡)而不嘲笑后來(lái)那些已經(jīng)有了前車之鑒，甚至總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)還是不可避免滅亡的王朝呢？隋朝也是二世而亡，中華民國(guó)和國(guó)民黨政權(quán)也是速亡，為什么我們就沒(méi)有加以嘲笑呢？須知秦是第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的大王朝，時(shí)間也很短，根本就來(lái)不及總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，因?yàn)闆](méi)有任何前車可資借鑒。我認(rèn)為這種由于經(jīng)驗(yàn)不足而且求治太急的原因而導(dǎo)致王朝出現(xiàn)不可逆料的情況，是完全可以原諒的。而相反，后世的王朝該有足夠多的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可資汲取與借鑒啊，可是還是照樣的滅亡了，那就不可以原諒了，他們恰恰是如杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō)的那樣，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！�這些后世王朝的所作所為，因腐敗而亡國(guó)，不知道吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，明知故犯，是真正不可以原諒的！
另外，具體問(wèn)題需要具體分析，就秦統(tǒng)一后的帝國(guó)來(lái)講，也需要具體區(qū)分秦始皇的統(tǒng)治時(shí)期與二世、趙高的統(tǒng)治時(shí)期的不同，兩者是完全不一樣的帝國(guó)治理模式，秦始皇遵循的是商鞅的法家法治傳統(tǒng)，凡事一斷于法，嚴(yán)格執(zhí)法，而從秦始皇的統(tǒng)治到二世、趙高的統(tǒng)治，則是完全不同的兩種制度在統(tǒng)治，前者是制度的不斷進(jìn)化，是從封建制到郡縣制的歷史演進(jìn)，是歷史向前跨進(jìn)了一大步，而后者則是從郡縣制到奴隸制的歷史大倒退，是回到?jīng)]有法治的完全人治的奴隸社會(huì)大復(fù)辟。大秦二世而亡是二世胡亥而亡，而不是秦始皇之亡，是奴隸主復(fù)辟的反動(dòng)政權(quán)僅僅維持了三年而亡，而不是秦始皇的郡縣制制度之亡，秦始皇的郡縣制制度還有其它諸多制度一直延續(xù)到今天都沒(méi)有亡，而且在可以想見(jiàn)的未來(lái)也不會(huì)亡。中華歷史幾千年，多少朝代都亡了，但是大秦創(chuàng)立的基本制度都沒(méi)有亡，不僅漢承秦制，而且一直延續(xù)到今天，說(shuō)明我們都是大秦的子民和后代，仍然在承載和傳承秦的制度香火，這種制度是中華文明傳承的基因與血脈，改變了這種基因與血脈，中華文化將不再是中華文化，中華民族就要國(guó)將不國(guó)，亡國(guó)滅種。
秦速亡的內(nèi)部原因中，除了趙高和二世的直接原因外，秦始皇自身也存在著用人不當(dāng)和過(guò)于自信的問(wèn)題。所謂用人不當(dāng)，就是眾所周知的趙高被秦始皇重用，導(dǎo)致最終的惡果。這是秦始皇在所有決策用人中最為失策和最糟糕的決定，也是最致命的決定。秦的速亡直接就毀在他太戀舊情而不忍殺掉的大奸佞、野心家趙高手里。秦始皇曾經(jīng)有一次因?yàn)橼w高犯法而準(zhǔn)備處死，結(jié)果一念之間動(dòng)了舊情，有了婦人之仁，留下了大秦亡國(guó)的禍根。
再就是秦始皇在滅六國(guó)統(tǒng)一天下以后，在軍事部署上和繼承人的問(wèn)題上過(guò)于自信。軍事上過(guò)于自信表現(xiàn)在全國(guó)僅僅百萬(wàn)之卒，竟然將三十萬(wàn)大軍部署于北邊苦寒之地以抵擋匈奴，將五十萬(wàn)大軍部署在南邊以占領(lǐng)南越。留在其它地方的軍力就過(guò)于單薄了，尤其是放在京畿之地都城咸陽(yáng)的衛(wèi)戍部隊(duì)兵力只有可憐的區(qū)區(qū)幾萬(wàn)人。這是重大的失策，就為陳勝、吳廣起義和后來(lái)的劉邦、項(xiàng)羽造反鉆了空子。倉(cāng)促之間調(diào)兵不及，只能讓囚徒上陣，結(jié)果連戰(zhàn)皆敗，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，直至滅亡。
在繼承人的問(wèn)題上秦始皇一直不立皇后，因此也就沒(méi)有皇太子。這樣的結(jié)果就為趙高等人在秦始皇病危之際篡改遺詔提供了可能與機(jī)會(huì)，事實(shí)上后來(lái)趙高確實(shí)就利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，一舉搞亂了大秦王朝，不到三年就在內(nèi)外夾攻之下，猶如疾風(fēng)暴雨般滅了看似堅(jiān)不可摧的秦帝國(guó)，秦帝國(guó)完全沒(méi)有來(lái)得及做出反應(yīng)就瞬間崩塌了。后世的任何朝代雖然也都滅亡了，但都沒(méi)有秦的這種情況發(fā)生，歷史在秦王朝身上所發(fā)生的這種情況確實(shí)非常詭譎，十分罕見(jiàn)，前所未有。
從外部原因來(lái)看，秦的滅亡主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是六國(guó)密謀分秦，多次合縱攻秦，也阻礙了秦的發(fā)展壯大和順利東出，推遲了大秦一統(tǒng)天下的步伐。雖然后來(lái)大秦暴風(fēng)驟雨般在短短十年就滅了六國(guó)，統(tǒng)一了天下，但是天下初定，人心不穩(wěn)，一切才剛剛開(kāi)始。統(tǒng)一之后的工作是很多很復(fù)雜的，千絲萬(wàn)縷頭緒繁多，要做好和理清談何容易。一切都是新的，一切從零開(kāi)始，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，逐漸摸索，真是一切是在摸著石頭過(guò)河，一步一小心，一步錯(cuò)，就可能步步錯(cuò)，錯(cuò)一步甚至就可能是面臨萬(wàn)丈懸崖和無(wú)底深淵，踏下去就徹底粉身碎骨，永遠(yuǎn)不能再起。
所以，統(tǒng)一之初的始皇帝，心情非常迫切，開(kāi)始上馬各種工程，而且不辭辛勞，連續(xù)五次巡游、視察大秦的廣闊疆土，據(jù)說(shuō)每巡游和視察一次得大半年或一年以上，非常的辛苦。秦始皇就是這樣不愿待在咸陽(yáng)宮里過(guò)太平日子，安享始皇帝的幸福生活，最后因勞累過(guò)度于49歲那年病死在了第五次巡游的路上。
這是個(gè)有雄才大略而且非常負(fù)責(zé)，有責(zé)任心的千古帝王，可惜天不假年，年不過(guò)半百就去世了。他過(guò)于求治心切，貪大求全，把自己給累死了。后來(lái)因?yàn)槌鷾缤鎏於獾饺寮椅娜撕褪饭俚耐倭R與抹黑，實(shí)在是冤枉極大，誤會(huì)太深。干實(shí)事的還不如賣嘴皮子的，這完全是歷史的悲劇，可悲可嘆又可笑。
二是天下卑秦，不與秦塞通人煙，無(wú)視秦的存在和尊嚴(yán)。每次諸侯國(guó)開(kāi)大會(huì)，不通知秦國(guó)，不與會(huì)盟，甚至在決定秦的前途和命運(yùn)問(wèn)題上完全不知會(huì)秦國(guó)，圖謀瓜分秦國(guó)。這對(duì)于秦國(guó)國(guó)君來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是奇恥大辱，是可忍孰不可忍!
秦孝公的《求賢令》說(shuō)得既懇切又令人感慨萬(wàn)分。既分析總結(jié)了秦長(zhǎng)期積弱積貧的原因，又指明了秦的外部威脅，和秦在危難時(shí)刻立志改革變法強(qiáng)秦的決心。“秦自穆公稱霸，國(guó)事有成，大業(yè)有望。然，其后諸君不賢，厲公、躁公、簡(jiǎn)公、出子四世政昏，內(nèi)亂頻出，外患交迫，河西盡失，函關(guān)易手。秦始由大國(guó)而僻處一隅。其后獻(xiàn)公即位，欲圖振興。連年苦戰(zhàn)，飲恨身亡。當(dāng)此之時(shí)，國(guó)弱民窮，列國(guó)卑秦，不與會(huì)盟。且欲分秦滅秦而后快，國(guó)恥族恨，莫大于此。本公繼位，嘗思國(guó)恥，悲痛于心。今，嬴渠梁名告天下，但有能出長(zhǎng)策、奇計(jì)，而使秦國(guó)恢復(fù)穆公霸業(yè)者，居高官、領(lǐng)國(guó)政，與本公共治秦國(guó)、分享秦國(guó)。”，“昔我穆公，自岐、雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開(kāi)業(yè)，甚光美。會(huì)往者厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧，國(guó)家內(nèi)憂，未逞外事。三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽(yáng)，且欲東伐，復(fù)穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土�！�
《求賢令》非同尋常。其一，開(kāi)曠古先例，痛說(shuō)國(guó)恥。歷數(shù)先祖四代之無(wú)能，千古之下，舉凡國(guó)君者，幾人能為?幾人敢為?其二，求強(qiáng)秦奇計(jì)，而非求平平治國(guó)之術(shù)，足見(jiàn)孝公志在天下霸業(yè)。身處窮弱，被人卑視，卻竟能做鯤鵬遠(yuǎn)望，生出吞吐八荒之志。古往今來(lái)，除禹湯文武，幾人能及?其三，胸襟開(kāi)闊，敢與功臣共享天下。有此三者，堪稱真心求賢。在改革成功后讓天下人和東方的列強(qiáng)們?cè)僖膊荒茌p視和小瞧秦國(guó)，秦國(guó)要受到尊重，生出自己的威嚴(yán)。
三是天下士子不入秦，完全孤立秦于世界文明之外，永遠(yuǎn)是貧窮落后和愚昧無(wú)知之地，最終徹底消失于歷史的茫茫煙塵中，不留下一絲痕跡，被徹底遺忘。
秦的外部環(huán)境是如此的惡劣，歷史上還沒(méi)有任何哪怕是比秦還小還弱的國(guó)家享受到秦國(guó)這樣的待遇：要么被徹底拋棄，要么被徹底遺忘。
軍事上，多年的征戰(zhàn)大多數(shù)都是以失敗而告終，接連喪師失地，喪權(quán)辱國(guó)。政治和外交上，沒(méi)有任何地位，六國(guó)不與會(huì)盟。文化上，六國(guó)士子不入秦，沒(méi)有先進(jìn)文明的交流和互鑒，偏居于西域的秦國(guó)簡(jiǎn)直就是一潭死水。秦的外部環(huán)境是如此險(xiǎn)惡，不發(fā)憤圖強(qiáng)，改革自新，自立自強(qiáng)，行嗎？等待你的就是死亡和被瓜分的命運(yùn)。
秦二世而亡的原因其實(shí)是非常復(fù)雜的，錯(cuò)綜交織，并不是單一的原因能夠說(shuō)得清的(有必要區(qū)分秦始皇和二世的不同)。難道存在的時(shí)間短就說(shuō)明它是無(wú)道的，是壞的?就必然滅亡?譬如說(shuō)一個(gè)人只活了十幾歲就因?yàn)樗虊劬湍軌蛘f(shuō)明他是壞人嗎?一個(gè)大漢奸和賣國(guó)賊活了一百多歲就能夠說(shuō)明他是好人，甚至是英雄嗎?“人都是會(huì)死的，死的意義有不同，為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”朝代也是一樣的，秦帝國(guó)即使只存在了短短的十五年(包括秦始皇統(tǒng)一之后的十二年，和二世與趙高治理下的短短三年)，卻完成了很多朝代都完不成的歷史任務(wù)和偉業(yè)，其存在的意義是很不同的，也是很偉大的。
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楊百勝：大秦帝國(guó)速亡的視角之二：必然性與偶然性 