世襲和特權(quán)，才是世界的真相
溫伯陵 · 2021-02-06 · 來源： 溫伯陵的煙火人間
導讀：明朝的嚴黨、閹黨、東林黨，現(xiàn)在的各種圈子，都是這樣起來的。最典型的例子就是賈淺淺，什么能力都沒有，只是因為父親賈平凹的圈子，就能青云直上。圈子和派系一旦產(chǎn)生，隨之而來的就是封閉性。當這些門閥家族串通一氣，足以左右國家的命脈。這才是事關(guān)所有人的大事。
伯陵說：
世襲、特權(quán)和人性強相關(guān)。
1
最近賈淺淺出圈了，此人是賈平凹的千金，職業(yè)是大學副教授，業(yè)余寫一些狗屁倒灶的歪詩。
我專門讀了賈淺淺的詩，有很強的不適感，但也不是沒好處，起碼自信不少。
畢竟比大學副教授強一丟丟，特別能培養(yǎng)文化自信。建議大家捏著鼻子多讀幾首賈教授的詩，說不定過年期間，家里充滿了快活的空氣。
其實賈淺淺的水平如何，不是我們最關(guān)心的，真正讓大眾不爽的，還是那個老生常談的話題：
學閥、世襲和特權(quán)。
2003年1月，賈平凹出任西安某大學文學院院長，僅僅半年后，本科畢業(yè)的賈淺淺入職西安某大學，擔任現(xiàn)當代文學教師。
剛剛本科畢業(yè)，就去大學教本科生，也不知道她自己學會了沒有，真是一個敢教，一個敢學。
即使2003年的學術(shù)門檻不如現(xiàn)在高，剛畢業(yè)的本科生做大學教師，也是駭人聽聞的事情，可賈淺淺做起來波瀾不驚，并且在短短5年之后，升為副教授。
和大部分同齡人相比，賈淺淺屬于贏在起跑線上的人，不出意外的話，她的后半生也會相當順利。
比如做著舒服的工作，享受國家待遇，業(yè)余和同行互相吹捧一番，你說我的文字有靈氣，我夸你的小說流芳千古。
至于其他人怎么看，一點都不重要，反正文學沒有標準，壟斷主流話語權(quán)的大咖都說好，你能怎么樣?
我們確實不能怎么樣，甚至破詩出圈，都不一定能影響賈淺淺的人生軌跡。
但事情已經(jīng)發(fā)生了，我們有必要搞明白一個問題：
為什么學閥、世襲和特權(quán)始終存在?
2
想做學閥一定要出道早。事實上，凡是帶有“閥”字的群體，都要在特定的時間段抓住機會出道。
要是出道晚了，錯過跑馬圈地的時代，坑位就被占滿了，開宗立派的“閥”肯定沒戲，只能給前輩做小弟熬資歷。
比如民國軍閥。
他們都是在清末民初出道的，要么去日本士官學校留學，要么到保定軍校讀書，占住這兩個坑，普遍在民國混的不錯。甚至國府敗退大陸的時候，很多高層大佬依然是這些人。
別看黃埔系的聲名顯赫，現(xiàn)在說起來都是牛逼人物，可在民國的時候，黃埔系成員初期晉升迅速，越到后期越難。
號稱“天子門生”的胡宗南，拼了25年，不過是戰(zhàn)區(qū)長官和二級上將，而同等機遇的留日生和保定生，拼命25年，早就是占山為王的軍閥了。
最牛逼的閻錫山，畢業(yè)3年就是山西都督。
這就是出道時間不同，帶來的結(jié)局不同。
原因無他，坑位占滿了。除非老一輩人愿意讓位，要不然你就得等著，什么時候坑位空出來了，你才有競爭的機會。
回到賈平凹，此人出道的時間也非常巧。
1952年出生的賈平凹，自80年代起專職寫作，陸續(xù)出版了一系列小說，直到1993年出版《廢都》，幾年后榮獲法國費米娜文學獎。
80年代號稱知識分子的黃金年代，因為民國時期的舊文人被清理掉了，建國初期為了實現(xiàn)工業(yè)化，不怎么重視文科，以至于80年代的人文社科領域，幾乎是空白的。
可謂是廣闊天地大有作為。
這就給了賈平凹等人跑馬圈地的機會，他能有現(xiàn)在的江湖地位，很重要的原因是，80年代把坑給占住了。
他們的水平和能力，未必比后人厲害多少，而是時代機遇，給他們裝上“一年頂十年”的助跑器。
那代人的機遇，類似于民國的大師們，在一片空白的中國，稍微做出一些成績，便是開宗立派的宗師。
后生晚輩想入行，都要上山拜碼頭。
晚輩能得到多少生存空間，要看他們是否愿意收回手腳，讓出一條羊腸小道，要是他們串通起來，不給晚輩讓地方，那就真的能把人逼死。
其他領域也一樣。
政府要求干部年輕化，改革開放創(chuàng)造大量經(jīng)商機會......幾乎中國的每個領域，都有生猛的年輕人搶占灘頭，切割下時代的最大蛋糕。
仔細數(shù)數(shù)，現(xiàn)在中國各界的大咖，哪個不是80年代出道占坑的?
3
出道成名之后，有了一定的江湖地位，下一步便是收學生教弟子，培養(yǎng)門生故吏，如此才能壯大自己的山頭。
麾下紅旗招展，才能稱之為“閥”嘛，要是常年單打獨斗，只是江湖上的孤魂野鬼。
于是站在時代潮流前線的群體，出自本能的開始拉幫結(jié)派，帶出大批徒弟，然后徒弟有徒孫，徒孫之下還有玄孫。
用不了多少年，一個拔出蘿卜帶出泥的“閥”就形成了。
這是社會的自然規(guī)律。
因為從正面來說，他們是為了國家事業(yè)后繼有人，屬于正大光明的“傳幫帶”，誰都不能說什么�？稍凇皞鲙蛶А钡倪^程中，又摻雜了祖師爺壯大門派的私心。
總之就是硬幣的兩面，利弊總是同時存在的。
山頭壯大之后，如何安撫人心，讓徒子徒孫們緊緊團結(jié)在祖師爺周圍呢?
當然是分配利益嘍。
祖師爺已經(jīng)有非常高的江湖地位，自然有很多利益往來，手里也有很多資源，那么分配資源的時候，肯定要優(yōu)先照顧內(nèi)部成員。
比如學校有什么研究經(jīng)費或者課題，先從徒子徒孫里選人來做，實在不行，再考慮外界的人選。政府有空余職位，也要優(yōu)先推薦部屬。
只有優(yōu)先保證內(nèi)部成員的利益，其他人才能看到希望，感覺跟著祖師爺有奔頭，然后就產(chǎn)生了“向心力”，這樣操作幾次，派系的人心便安定下來了。
反正都是日常工作，誰都能做成，又不是造導彈的時候，非錢學森不可。
在中國的語境里，“任人唯親”不是什么好詞，如果某大佬被扣上“任人唯親”的帽子，跳進黃河也洗不清。
可從人性的角度來說，不“任人唯親”，難道“任人唯疏”嗎?放著自己內(nèi)部的人不用，跑去給不相關(guān)的人送利益，但你又怎么知道，你疏遠的人，不是另一個山頭的自己人呢?
而且你想追求公平正義，舉賢不避仇，豈不是傷害了內(nèi)部成員的利益?
人心散了，隊伍就不好帶了。
既然如此，還不如優(yōu)先照顧自己人，明朝的嚴黨、閹黨、東林黨，現(xiàn)在的各種圈子，都是這樣起來的。
最典型的例子就是賈淺淺，什么能力都沒有，只是因為父親賈平凹的圈子，就能青云直上。
圈子和派系一旦產(chǎn)生，隨之而來的就是封閉性。
因為要給內(nèi)部成員分配利益嘛，肯定要收緊圈子的入口，保證圈子成員都是可靠的、值得信任的，永遠不會背叛。
這樣一來，外人就很難進去，除非有特殊門路，比如有賈平凹似的父親或者老師，當然也可以娶個賈淺淺一樣的老婆，嫁個圈中二代男性。
封閉才能保證純潔，純潔才能產(chǎn)生信任，而圈子的封閉性又產(chǎn)生排外性。
這也是為什么結(jié)婚要門當戶對，做事業(yè)要攀附師生關(guān)系，畢竟沒有特別親密的關(guān)系，連圈子的門檻都摸不到。
隨著圈子越來越穩(wěn)定，一條護城河便圍繞在圈子周圍，哨兵警惕的望著來往人群，時刻準備刺出手中的長矛。
而護城河上只有一座吊橋，什么時候放下來，要看河對岸的人是誰，能不能對上暗號。
4
祖師爺用幾十年的時間，辛辛苦苦建立了一個圈子，自然不希望退休以后，圈子也跟著煙消云散。
那么選擇可靠的繼承人，就很重要了。
曾經(jīng)有個老人說過：“還是要選我們的子女接班，起碼他們不會刨祖墳。”
可見繼承人的首要條件是血緣。
這世上再也沒有比血緣更可靠的關(guān)系了，其他人隨時可以改換門庭，唯獨血緣關(guān)系是沒法改變的，要是有人背叛父輩的圈子，跑到另一個圈子，哪怕再有誠意，別人也未必信任。
可問題在于，中國已經(jīng)不是世襲的貴族社會了，誰敢明目張膽的世襲，要被戳脊梁骨的。
但是上有政策下有對策，“互相扶持”就有間接世襲的效果，卻又避免了世襲的罵名。
回到學閥的話題，便是互相吹捧。
梁啟超曾經(jīng)說陳寅�。骸拔宜械闹骷悠饋�，也不如陳先生的300字有價值�！�
梁啟超名滿天下，著作怎么可能沒有價值，他說這句話，無非是用自己的江湖地位，給素人陳寅恪做背書。
有了名滿天下的梁啟超背書，陳寅恪成名成家，便是順理成章的事。
同一個圈子里的成員，先成名的前輩，利用資源提攜同門晚輩，而這個晚輩的家族，也會以同樣的方式提攜自家晚輩。
結(jié)果就是左手倒右手，大家一起升官發(fā)財。
如果有人站出來說，梁啟超都是騙人的。那么梁啟超就要說了，你說陳先生的著作哪里不好?說不出來吧，說不出來就別逼逼。
正因為他們壟斷了學術(shù)的解釋權(quán)，進一步壟斷了學術(shù)的定價權(quán)，而學術(shù)的門檻非常高，一般人根本摸不到，也就讓他們的圈子更加穩(wěn)固。
當然了，梁啟超和陳寅恪都是真大師，這里也沒有不尊重的意思，只是舉個例子而已。
這種互相扶持的方法，現(xiàn)在也不過時。
2018年1月，賈淺淺的詩集《第一百個夜晚》開發(fā)布會，那首臭名昭著的《我的娘》，被詩人歐陽江河評價為“靈性�！�
北京師范大學文學院副院長、博導張清華，親自出面給賈淺淺的詩集做背書，說有的人可能寫了一輩子，也未曾像她這樣，天然靠近詩歌本身。
那么爛的詩，他們看不出來么?
可能看出來了，但是不愿意承認，反而要利用學術(shù)的解釋權(quán)和定價權(quán)，把黑的說成白的，死的說成活的，只要他們?nèi)ψ永锝y(tǒng)一口徑，外人沒辦法翻案。
反過來說，他們需要賈平凹做背書的時候，賈平凹能拒絕嗎?
當然不能。
于是一個圈子攜手發(fā)財?shù)氖鹿收Q生了�！ �
梁啟超和陳寅恪，賈平凹和賈淺淺，時隔100多年做了相同的事，唯一區(qū)別是陳寅恪真的有水平，賈淺淺的詩真惡心。
所以說，傳承和世襲基本可以劃等號。
站在全中國的層面來看，賈平凹和賈淺淺的事，不過是傳統(tǒng)文學圈的小水珠，雖然暴露出特權(quán)的泛濫，但也沒有傷害太多人的利益，無非是讓大家不爽而已。
真正可怕的是，那些底蘊深厚的家族，成員由學入政商，互相提攜互換資源，幾十年后發(fā)展成龐大的門閥。這些門閥家族串通一氣，足以左右國家的命脈。
而且各種跡象表明，這種趨勢已經(jīng)出現(xiàn)了，這才是事關(guān)所有人的大事。
5
美國的兩位教授做過一次調(diào)查，他們把核心期刊上的12篇論文，重新打印出來，寄給發(fā)表過論文的刊物，只是把作者名字，換成虛構(gòu)人物。
結(jié)果所有刊物的審稿人員，都沒有發(fā)現(xiàn)論文是“抄襲”的，也不知道自家刊物曾經(jīng)發(fā)表過同樣的論文。
最絕的是，其中8家刊物退回論文，說沒有發(fā)表的資格，因為論文里的研究方法，有嚴重缺陷。
既然研究方法有缺陷，為什么以前沒有發(fā)現(xiàn)問題，還堂而皇之的發(fā)表出來?
原因就在于作者的名字。
論文原作者是學術(shù)圈的內(nèi)部成員，根本不用看論文內(nèi)容，隨手就能發(fā)表，而兩位教授虛構(gòu)的名字，則是沒人認識的陌生人，想發(fā)論文?門都沒有。
說這件事不是罵美國，畢竟我們國家也有同樣的問題，而是說圈子的封閉性和排外性，古今中外都是一樣的。
這種事和制度、國情沒有任何關(guān)系，而是和人性強相關(guān)。只要人類在地球上生存一天，圈子就避免不了，隨圈子出現(xiàn)的“閥”也避免不了。
我們幾十年后就能體會到，賈淺淺真的太淺了，這世上到處是大江大河，水深的很。
但是魯迅先生也說了：從來如此，便對么?
關(guān)注手機移動微站
10364
張宏良：把患者當成牟利對象將會失去人性和獸性的 