共同富裕的旗幟永遠(yuǎn)不能倒！
作者：陳先義 發(fā)布時(shí)間：2021-02-08 來源：酌月樓
今天，如果說普通老百姓形成對(duì)一個(gè)理論問題的共同關(guān)注的理論話題，那么這個(gè)話題就是“共同富�！薄�
一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果從理論上關(guān)注一個(gè)共同話題，那對(duì)于國(guó)家和民族來說，這是非常大的好事。因?yàn)橹挥欣碚撉逦�，一個(gè)民族才能進(jìn)步，特別是普通大眾都來關(guān)注一個(gè)理論問題的時(shí)候，那這個(gè)意義將會(huì)促進(jìn)一個(gè)國(guó)家和民族的巨大進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)它也說明兩個(gè)問題，一是在這個(gè)問題上我們?cè)?jīng)存在誤區(qū)。二是這個(gè)問題對(duì)整個(gè)國(guó)家來說牽動(dòng)的是每一個(gè)人的利益和人民幸福國(guó)家富強(qiáng)。
馬克思主義理論的發(fā)展歷史都在證明一個(gè)真理，那就是共同富裕是共產(chǎn)主義理論對(duì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)人類的共同理想，上個(gè)世紀(jì)世界各國(guó)共產(chǎn)黨都曾經(jīng)付出極大的代價(jià)，千百萬人甚至為此流血犧牲。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)大同，實(shí)現(xiàn)共同富裕，當(dāng)作自己的旗幟和目標(biāo)。
新中國(guó)成立以后，“共同富裕”作為一種概念和黨的目標(biāo)，最早出現(xiàn)在1953年中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)通過的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作化的決議》，這是毛澤東主席親自主持起草的。在這個(gè)文件中，毛主席明確提出：我們要通過我們的奮斗，逐步由落后的小規(guī)模個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)，逐步克服工業(yè)和農(nóng)業(yè)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)部門不相適應(yīng)的矛盾，并使農(nóng)民能夠逐步完成擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和共同繁榮的生活。這是六十七年前毛澤東主席代表中央起草的文件。毛澤東作為一位現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖，他高舉“共同富�！钡膫ゴ笃鞄�，把它作為我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的終極目標(biāo)，他要建立的是一個(gè)真正的公平社會(huì)，一個(gè)沒有貧富分化，人人文明生活的社會(huì)。毛澤東后來的歷次講話中，都闡述了這個(gè)道理，認(rèn)為共同富裕不能建立在落后生產(chǎn)力之上，所以他在對(duì)世界各國(guó)的發(fā)展及其共產(chǎn)主義理論做了詳盡研究之后，為中國(guó)人民選擇了社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物——社會(huì)主義道路，作為實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的路徑。沿著這個(gè)方向，毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨一直同形形色色的偏離這個(gè)方向的傾向進(jìn)行了堅(jiān)決的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。
在毛澤東看來，追求共同富裕，意味著全體社會(huì)成員都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)和權(quán)利，寧愿發(fā)展的慢一點(diǎn)、穩(wěn)一點(diǎn)，也不讓一人一戶掉隊(duì)。因?yàn)槊珴蓶|在這個(gè)問題上清醒的很，只要一部分人先富，必然隨之帶來剝削和壓迫，因?yàn)橄雀徽弑厝回澙罚蒙a(chǎn)資料的占有，必然深化剝削，那就是富人越來越富，窮人越來越窮。所以毛澤東在上世紀(jì)五六十年代堅(jiān)決反對(duì)“單干致富”，反對(duì)任何名目的私有化，甚至為此不惜與他并肩戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)友決裂。
毛澤東認(rèn)為，“共同富�！笔枪伯a(chǎn)黨人號(hào)召百姓革命的旗幟和方向，放棄了這面旗幟，就是違背了一個(gè)政黨的誓言，違背了黨的初心。這是作為一個(gè)政黨絕不能允許的。但是毛澤東也同時(shí)認(rèn)為，大家共同富裕也存在著差別，但是差別絕不是差距，絕不是兩極分化。毛澤東把共同富裕作為社會(huì)公平的標(biāo)尺貫穿在他的一生探索中。
毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民指出的這樣一條馬克思主義的光明大道，確立了一個(gè)國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的基本方向。我們的國(guó)家之所以在美帝國(guó)主義對(duì)我們進(jìn)行的一次次和平演變中，陰謀始終未能得逞，其中這是一個(gè)重要原因之一。
黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決繼承毛澤東主席關(guān)于“共同富裕”這一根本理論，在新形勢(shì)下又創(chuàng)造發(fā)展了這一理論。概括起來，從2012年開始，在黨的歷次重大會(huì)議上，習(xí)近平同志先后12次系統(tǒng)闡述過關(guān)于共同富裕的這一馬克思主義理論，高高舉起了這一馬克思主義理論的偉大旗幟。2012年，在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平同志就明確提出：“人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造的。我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”。2014年，在政治局會(huì)議上，他再次提出關(guān)于促進(jìn)公平正義和社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)共同富裕的這一重大理論問題。2015年在十八屆五中全會(huì)二次會(huì)議上，習(xí)近平同志再次提出：“富者累巨萬，而貧者食糟糠的現(xiàn)象�！闭J(rèn)為這不符合我們發(fā)展和建設(shè)的初衷。2021年1月28日，習(xí)近平在中央政治局集體學(xué)習(xí)會(huì)上，非常明確地從理論上強(qiáng)調(diào)：“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。我們要始終把滿足人民對(duì)美好生活的期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地逐步地解決好這個(gè)問題�！弊鳛橐粋�(gè)執(zhí)政黨，黨中央如此重視和一次次強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)重大理論問題，足見這個(gè)問題決定國(guó)家發(fā)展的基本方向，決定黨作為執(zhí)政黨的地位，決定著人民是否能夠真正過上美滿幸福的生活。我們相信，只要我們的黨沿著這個(gè)方向前進(jìn)，我們一定能夠迎來人民共同富裕的明天。
我們也毋庸諱言，作為一種偉大理論探索和一個(gè)政黨的奮斗目標(biāo)，不可能一帆風(fēng)順，它必然經(jīng)歷曲折和艱辛。在毛澤東在世的那個(gè)時(shí)代，圍繞共同富裕的這個(gè)黨的重要目標(biāo)，毛澤東就進(jìn)行了艱苦探索，也遇到了許許多多的難題和遺憾。黨內(nèi)本來就出身地主或者資產(chǎn)階級(jí)家庭的一些人，他們依然保留著剝削階級(jí)的遺傳因子，世界觀并沒有得到徹底改造。進(jìn)入共產(chǎn)黨隊(duì)伍以后，一有機(jī)會(huì)就謀求私利、腐化墮落，再加上黨內(nèi)不同時(shí)期總有一些蛻化變質(zhì)者，因此在實(shí)現(xiàn)共同富裕這一總目標(biāo)上，始終存在著不同思想的激烈交鋒。這個(gè)問題一直延續(xù)到現(xiàn)在也依然沒有停止過。
我們可以這樣說，在對(duì)這個(gè)重大理論問題上，我們黨內(nèi)、包括黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)同志，在上個(gè)世紀(jì)九十年代前后，認(rèn)識(shí)不是那么清醒，或者說是錯(cuò)誤的。比如在黨內(nèi)關(guān)于“先富論”口號(hào)的提出，就是最為鮮明的例證。這是背離馬克思主義原則的，這是毛澤東主席畢生與之斗爭(zhēng)的一個(gè)的觀點(diǎn)，是與馬克思主義基本理論格格不入的。按照毛澤東主席曾經(jīng)提出的，這個(gè)觀點(diǎn)一旦在黨內(nèi)蔓延開來，一旦成為我們工作的實(shí)踐，必然產(chǎn)生新的剝削和壓迫，必然造成新的兩極分化，必然造成貧富不均。而兩極分化和貧富懸殊，恰恰是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民與之進(jìn)行斗爭(zhēng)的。
這一點(diǎn)恐怕每一個(gè)中國(guó)人都已經(jīng)有過或經(jīng)歷過這樣的事實(shí)。今天，已經(jīng)被實(shí)踐所證明了。比如，那些富可敵國(guó)的資本大亨，那些豪宅堪比舊社會(huì)帝王將相的闊佬，那些時(shí)時(shí)做夢(mèng)也想在中國(guó)搞資本壟斷的金融大王，那些憑著權(quán)力大搞貪腐的高官，他們占有的財(cái)富，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們普通老百姓所能想像的。有些把巨額財(cái)富轉(zhuǎn)移到海外，把妻子子女移民海外準(zhǔn)備過豪華日子的貪官污吏們，他們就是一大批“先富論”的受益者。這些先富者，他們并沒有“先富幫后富”，而是像毛主席預(yù)測(cè)的那樣，先富以后只是更加貪婪，占有欲更加強(qiáng)烈，囤積財(cái)富更加發(fā)瘋。每一個(gè)中國(guó)人都清楚的很，他們中真正憑借自己勞動(dòng)致富者，可以說微乎其微，絕大部分都是鉆國(guó)家空子，甚至靠權(quán)利、靠貪腐，靠剝削和欺詐獲得巨額財(cái)富。這與毛澤東時(shí)代為我們黨確立的奮斗目標(biāo)是格格不入的。這恰恰是毛澤東那一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)決不能允許的和與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的。
今天，有誰(shuí)再去張揚(yáng)什么“先富論”那一套貨色，恐怕在中國(guó)這片國(guó)土上，不會(huì)有什么大的市場(chǎng)了，但是這種理論給我們?cè)斐傻奈：�，卻是我們必須承受的現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義是一種實(shí)踐，有些事情必須經(jīng)過實(shí)踐的，實(shí)踐證明錯(cuò)了，就堅(jiān)決地毫不遲疑的改正過來，對(duì)其錯(cuò)誤也必須旗幟鮮明的指出，這才是馬克思主義的唯物主義態(tài)度。我想，作為我們的政黨，應(yīng)該有這樣一個(gè)清醒的認(rèn)知，至少可以保證我們今后不犯或少犯這樣違背馬克思主義的錯(cuò)誤。
讓我們倍感高興的是，黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，毫不動(dòng)搖的把“共同富�！钡姆较蜃鳛槲覀兿蛉珖�(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，作為一個(gè)偉大政黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，作為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)最為基本的內(nèi)容，作為馬克思主義的關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)要求，持續(xù)推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)和全面扶貧脫貧的偉大工程。因此在我看來，只要根本方向確立以后，杜絕和避免兩極分化，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，我們是大有希望大有希望的，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年和中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，一定能夠成為現(xiàn)實(shí)。
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張宏良：這不是對(duì)個(gè)人的判決，而是對(duì)窮人的判決 