亂世出英雄，為什么湖南能出偉人毛澤東？
原創(chuàng) 溫伯陵 溫伯陵的煙火人間
導(dǎo)讀：北方的張作霖、閻錫山、馮玉祥等軍閥，雖然有一些愛(ài)國(guó)的情懷，但他們做的事情，和五代十國(guó)的節(jié)度使沒(méi)有任何區(qū)別，指望他們救中國(guó)是做夢(mèng)。蔣介石做為江浙買(mǎi)辦財(cái)閥的代理人，一輩子都改不了做洋人買(mǎi)辦的命運(yùn)，廣東籍的國(guó)民黨高層，始終在搞分裂。唯獨(dú)湖南的革命家，自始至終都有自己堅(jiān)持的東西。
伯陵說(shuō)：
湖南和毛澤東互相成就。
1
文化底蘊(yùn)決定一個(gè)地區(qū)的上限。
這種東西說(shuō)起來(lái)虛無(wú)縹緲，卻是一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家能走多遠(yuǎn)的根本保證，脫離文化底蘊(yùn)談?wù)巍⒔?jīng)濟(jì)、外交和人物都是耍流氓。
就像做官需要權(quán)謀，但想成為大政治家，必須要有情懷。
一夜暴富卻沒(méi)有文化是什么樣子，10年前的山西煤老板，已經(jīng)做了非常深刻的反面教訓(xùn)。
近代湖南的文化底蘊(yùn)來(lái)自王夫之。
1644年滿(mǎn)清入關(guān)，出生于湖南衡陽(yáng)的王夫之，原本是一門(mén)心思讀書(shū)科舉的書(shū)生，但是在改朝換代的時(shí)代背景下，也被卷入風(fēng)起云涌的抗清大潮。
隨后幾年時(shí)間，王夫之結(jié)交過(guò)抗清將領(lǐng)，聯(lián)合過(guò)農(nóng)民軍，1648年父兄在戰(zhàn)亂中死去之后，王夫之甚至和朋友舉行過(guò)起義，只是兵力薄弱失敗了。
各種門(mén)路都失敗了，王夫之才去西南投奔永歷皇帝，和李定國(guó)等人繼續(xù)抗清。
我們都知道南明政權(quán)爛透了，啥事都干不成，內(nèi)訌第一名，王夫之在永歷朝廷工作的時(shí)候，差點(diǎn)被冤枉殺死。
王夫之無(wú)奈，只能回到湖南著書(shū)立說(shuō)，并且發(fā)誓一輩子不剃頭。
那是1651年。
到1692年去世，王夫之都沒(méi)有出山，也沒(méi)有剃發(fā)，反而寫(xiě)出《禮記章句》、《春秋家說(shuō)》、《讀通鑒論》、《宋論》、《張子正蒙注》等一系列哲學(xué)歷史著作。
這些著作說(shuō)起來(lái)復(fù)雜，其實(shí)后人看重的主要是幾個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)：
1、世界是變化的，人類(lèi)要根據(jù)世界的變化，來(lái)調(diào)整自己的節(jié)奏，絕對(duì)不能一成不變。
他在《周易外傳》里說(shuō)：“太虛者，本動(dòng)者也。動(dòng)以入動(dòng)，不息不滯�！痹凇蹲x四書(shū)大全說(shuō)》里寫(xiě)到：“天地之氣，恒生于動(dòng)，而不生于靜�！�
簡(jiǎn)而言之，世界是運(yùn)動(dòng)的，人也要?jiǎng)悠饋?lái)。
而運(yùn)動(dòng)的世界，必然是經(jīng)常變革的世界，人類(lèi)社會(huì)也要經(jīng)常變革，最好七八年就來(lái)一次。
這就是王夫之“道莫盛于趨時(shí)”的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
2、天下是人民的，不是某人私有的。
他在著作里說(shuō)：“不以一人疑天下，不以天下私一人”、“平天下者，均天下而已。”所有觀(guān)點(diǎn)總結(jié)起來(lái)，無(wú)非是“天下為公”四字。
3、做學(xué)問(wèn)要經(jīng)世致用，千萬(wàn)不要空談?wù)`國(guó)。
“明人道以為實(shí)學(xué)，欲盡廢古今虛妙之說(shuō)而返之實(shí)”，也就是說(shuō)，學(xué)問(wèn)有沒(méi)有用，要做出來(lái)才知道，如果不能為人民服務(wù)，所謂的學(xué)問(wèn)就是臭狗屎。
此外，王夫之還有華夷之辯、內(nèi)圣外王等觀(guān)點(diǎn)和論證，幾乎用哲學(xué)構(gòu)建了一個(gè)全新的世界。
而這個(gè)世界繼承了中國(guó)先賢的心血，卻又修正了很多BUG，給后人走出了一條新路。
王夫之絕對(duì)是中國(guó)承上啟下的人物。
不過(guò)清朝的前兩百年，由于王夫之參加過(guò)反清戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致他的著作成為禁忌，一直隱藏在故紙堆里不為人知。
直到一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王夫之的學(xué)問(wèn)才走出故紙堆，并且用極短的時(shí)間光耀天下。
2
從故紙堆里翻出王夫之的，是他的湖南同鄉(xiāng)。
1842年，湖南學(xué)者鄧顯鶴出版了王夫之的著作，雖然只有一小部分，但相比前200年來(lái)說(shuō)已經(jīng)進(jìn)步了，鄧顯鶴取名為《船山遺書(shū)》。
負(fù)責(zé)編撰《船山遺書(shū)》的人，也都是湖南知名文化人物，比如鄒漢勛、歐陽(yáng)兆熊，以及自稱(chēng)“湘上農(nóng)人”的左宗棠。
這是王夫之的著作第一次面世，很快吸引了大批粉絲，曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、郭嵩燾就是重量級(jí)鐵粉。
10年后太平天國(guó)起義經(jīng)過(guò)湖南，給湖南的民生造成嚴(yán)重破壞，同樣也給了湖南崛起的機(jī)遇。
在湘鄉(xiāng)丁憂(yōu)的禮部侍郎曾國(guó)藩，用同年、同鄉(xiāng)、同學(xué)和師生的方法，組建起一支團(tuán)練，也就是名震天下的湘軍。
他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)桑梓，也要維護(hù)中國(guó)自古以來(lái)的名教，拼命和信上帝的太平天國(guó)作戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)屢敗屢戰(zhàn)的十幾年，終于攻破南京，成為清朝的擎天柱石。
而當(dāng)年編撰《船山遺書(shū)》的湖南學(xué)者，也在湘軍的隊(duì)伍里。
左宗棠自然不必說(shuō)，已經(jīng)和曾國(guó)藩平起平坐了，左宗棠的同學(xué)郭嵩燾是湘軍大佬，鄒漢勛是江忠源麾下的軍官，歐陽(yáng)兆熊是江忠源的同年，并且救過(guò)曾國(guó)藩的命。
于是，崇尚王夫之的學(xué)者把“王學(xué)”帶入湘軍，吸引了無(wú)數(shù)志同道合的人。
1862年，曾國(guó)藩給歐陽(yáng)兆熊寫(xiě)信，想重新出版全套的《船山遺書(shū)》，請(qǐng)他收集王夫之的手稿。
那時(shí)的曾國(guó)藩統(tǒng)帥十幾萬(wàn)大軍，威震東南半壁，不過(guò)是想印一套書(shū)而已，哪有不同意的道理，更何況光大王學(xué)也是湖南學(xué)者的追求。
歐陽(yáng)兆熊回到湖南，向王夫之的后人收集全部資料，交給曾國(guó)藩。4年后湘軍攻破南京，新版《船山遺書(shū)》也正式發(fā)行了。
從此以后，《船山遺書(shū)》開(kāi)始塑造湖南的風(fēng)氣。
因?yàn)楣テ颇暇┲�，曾�?guó)藩為了朝廷安心，裁撤了十幾萬(wàn)湘軍。此后湘軍高層奔赴全國(guó)各地做官，那些中下層軍官和士兵，則帶著搶劫的財(cái)富回到湖南。
戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，長(zhǎng)沙的“宮保第”便多了13家，湘鄉(xiāng)縣二品以上軍功地主有2000多家，此外軍功地主最多的縣也在附近，寧鄉(xiāng)有468家、湘陰352家、湘潭302家。
他們?cè)诠枢l(xiāng)瘋狂圈地，給子孫置辦產(chǎn)業(yè)。
比如提督章合才買(mǎi)田6000畝，建成兩座莊園，每座莊園有房屋100多間。陳湜攻南京的時(shí)候一馬當(dāng)先，搶到很多財(cái)富，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用船運(yùn)回湖南，買(mǎi)了數(shù)千畝田，就這還有不少存款，人稱(chēng)“陳百萬(wàn)�！毕嫣兜墓闪�，因戰(zhàn)功被封為一等輕車(chē)都尉，回鄉(xiāng)后用十幾萬(wàn)兩白銀買(mǎi)田建房。
可想而知，十幾萬(wàn)湘軍搶回多少錢(qián)去。
有錢(qián)，便有了傳承家業(yè)的基礎(chǔ)。
湘軍的軍官基本是書(shū)生，他們發(fā)家致富之后，開(kāi)始聘請(qǐng)教師培養(yǎng)子弟，用的教材或多或少都有《船山遺書(shū)》，教育湘軍后代要做實(shí)事、為公天下服務(wù)、變革沉悶的世道。
很快，湘軍的風(fēng)氣彌漫到整個(gè)湖南，把湖南打造成“遺世而獨(dú)立”的地方，和清朝其他省份都不一樣。
這才是近代湖南崛起的根源。
毛澤東則是湖南歷史進(jìn)程的一員。
“王學(xué)”在湖南傳播以后，吸引了很多學(xué)者，其中幾個(gè)人是歐陽(yáng)中鵠、劉人熙、涂啟先，他們有一個(gè)共同的學(xué)生是譚嗣同，多年的耳濡目染，讓譚嗣同發(fā)下“續(xù)衡陽(yáng)王子之續(xù)脈”的宏愿。
“戊戌變法”的時(shí)候，湖南巡撫陳寶箴、岳麓書(shū)院山長(zhǎng)王先謙、熊希齡等人籌辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，聘請(qǐng)梁?jiǎn)⒊瑸橹形目偨塘?xí)，譚嗣同和唐才常為中文分教習(xí)。
他們有個(gè)學(xué)生兼好友叫楊昌濟(jì)。
雖然楊昌濟(jì)出國(guó)留學(xué)多年，但非常喜歡研究王夫之的《宋論》和《讀通鑒論》，回到湖南一師任教以后，經(jīng)常給學(xué)生們講王夫之的著作。
而楊昌濟(jì)最喜歡的學(xué)生，便是毛澤東與蔡和森。
后來(lái)毛澤東寫(xiě)的《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《反對(duì)本本主義》，以及改造中國(guó)和世界、為人民服務(wù)等觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)和王夫之是一脈相承的。
來(lái)源就是曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同和楊昌濟(jì)的傳承整理。
毛澤東說(shuō)“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，譚嗣同說(shuō)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，其間的雄渾豪邁何其相似。
在百年前，唯獨(dú)湖南人有這種雄心壯志。
倒不是說(shuō)其他省份的人不愛(ài)國(guó)，而是其他省份的精神氣質(zhì)，沒(méi)有湖南人硬朗。湖南人的硬朗氣質(zhì)，便是王夫之留下的文化浸潤(rùn)成的。
而且革命思想在湖南傳播很廣泛，湖南人也能接受革命的思想，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是湖南文化底蘊(yùn)和革命思想不沖突，甚至是殊途同歸。
現(xiàn)在很多人以為毛澤東是頓悟，其實(shí)是湖南經(jīng)過(guò)300年的積累，才提煉出適應(yīng)時(shí)代的精華，塑造出橫亙古今的毛澤東。
他站在巨人的肩膀上。
3
有了文化底蘊(yùn)就能批量產(chǎn)出人才，甚至是造就偉人？
還真不一定。
文化底蘊(yùn)只是門(mén)檻，有了不一定能出人才，沒(méi)有一定出不了人才。事實(shí)上，近代湖南崛起的關(guān)鍵是階層。
我們前文說(shuō)了，曾國(guó)藩的湘軍解散回鄉(xiāng)之后，到處買(mǎi)房置地辦教育，除此之外，他們還在互相聯(lián)姻。
曾國(guó)藩便和賀長(zhǎng)齡、郭沛霖、劉蓉、羅澤南、郭嵩燾等人成為兒女親家，他們麾下的各級(jí)將領(lǐng)，也讓兒女互相成婚，組成盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的利益共同體。
而且出征太平天國(guó)的共同經(jīng)歷，讓湘軍系統(tǒng)的成員有了共同記憶，比其他省份單純用婚姻捆綁的關(guān)系，更加牢固。
于是某個(gè)湘軍軍官的孩子長(zhǎng)大了，遇到同齡人的時(shí)候會(huì)說(shuō)：“我爸爸當(dāng)年打南京的時(shí)候......”另一個(gè)孩子也能接上話(huà)：“我叔叔也打過(guò)南京，是山字營(yíng)的�！�
再往下說(shuō)，他們可能發(fā)現(xiàn)不為人知的秘密：“原來(lái)你是我叔叔的表嫂的兄弟的兒子啊，嗨，原來(lái)如此�！�
有了田產(chǎn)、財(cái)富、教育和共同記憶，湘軍已經(jīng)成為湖南的門(mén)閥士族了。
不論做官或者人際關(guān)系，他們都會(huì)共同進(jìn)退互相扶持，但凡條件允許，就一個(gè)都不能少。
類(lèi)似于唐朝的五姓七家一樣，雖然生活在中國(guó)各地，但總能找出點(diǎn)血緣關(guān)系，對(duì)于政策和時(shí)局的判斷，都能保持驚人的一致。
根本原因就在于，他們是牢不可破的聯(lián)盟。
既然可以互相扶持，那么就有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)和崗位，給同階層的年輕人去鍛煉，容易出人才，更方便在史書(shū)上露臉。
而且湘軍組成的門(mén)閥階層，總要吸收新鮮血液吧。
有能力的小舅子、表弟、二大爺之類(lèi)的親戚，慢慢的也會(huì)進(jìn)入這個(gè)階層，成為外圍勢(shì)力。小舅子也有小舅子，表弟還有表弟......隨著時(shí)間的推移，這個(gè)圈子越來(lái)越大，幾乎覆蓋了半個(gè)湖南。
于是在湘軍軍官集中的湘江流域，形成以湘鄉(xiāng)縣、長(zhǎng)沙縣、瀏陽(yáng)縣為中心的三個(gè)人才圈，我們知道的近代湖南牛人，基本都是這三個(gè)圈子出來(lái)的。
毛澤東的韶山?jīng)_，屬于湘鄉(xiāng)圈。
他的爺爺毛恩普沒(méi)參加湘軍，做了一輩子貧農(nóng)，父親毛貽昌苦的活不下去，出門(mén)參加湘軍。
雖然沒(méi)打過(guò)仗，但起碼貼上湘軍的標(biāo)簽。他回家后買(mǎi)了22畝田，每年能收84擔(dān)谷子，并且經(jīng)營(yíng)農(nóng)產(chǎn)品生意，資本一度積累到3000塊錢(qián)。
毛貽昌的事業(yè)成功，到底和參軍經(jīng)歷有沒(méi)有關(guān)系？
所有書(shū)上都沒(méi)寫(xiě)，咱也不知道。
不過(guò)也正是毛貽昌的發(fā)家致富，才能給毛澤東提供到長(zhǎng)沙求學(xué)的費(fèi)用，他報(bào)考警察學(xué)校、肥皂學(xué)校的報(bào)名費(fèi)是1塊錢(qián)，夠普通人家生活很久了。
而毛澤東天賦稟異的資治，又得到長(zhǎng)沙圈楊昌濟(jì)的賞識(shí)，并且通過(guò)婚姻，躋身于湖南最牛逼的圈子。
所以楊昌濟(jì)的地位，絕不僅僅是簡(jiǎn)單的文化名人，毛澤東和楊昌濟(jì)的關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的師生。
他們的深層次關(guān)系應(yīng)該是這樣的：
楊昌濟(jì)同意毛澤東和楊開(kāi)慧的婚姻，把他帶進(jìn)湖南最大的階層，等楊昌濟(jì)去世之后，毛澤東頂替了楊昌濟(jì)在這個(gè)階層里的位置。
哪怕他的信仰是打倒舊權(quán)貴，但湘軍留下的階層，依然給他非常大的幫助。
至于27年以后，那就是另一個(gè)故事了。
4
文化造就團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)化身階層，根據(jù)“富不過(guò)三代”的理論，湘軍的門(mén)閥階層應(yīng)該是一代不如一代了。
其實(shí)在譚嗣同這代人出道的時(shí)候，湖南人已經(jīng)沒(méi)有曾國(guó)藩、左宗棠的地位了，大清朝廷的主導(dǎo)權(quán)，讓給了李鴻章的淮系和皇族旗人。
不出意外的話(huà)，湖南人的命運(yùn)應(yīng)該是退出全國(guó)舞臺(tái)，專(zhuān)門(mén)在湖南省內(nèi)經(jīng)營(yíng)小日子。
然而湖南依然在不斷塑造牛人，因?yàn)楹系牡鼐壧厥饬恕?/span>
近代中國(guó)的敵人來(lái)自海上，而受洋人影響最深的便是上海和廣州。于是以上海為中心，出現(xiàn)了江浙買(mǎi)辦財(cái)閥，以廣州為中心，出現(xiàn)了去海外籌款的孫中山和國(guó)民黨。
至于長(zhǎng)江以北，由于離朝廷最近，傳統(tǒng)勢(shì)力也最頑固，直到幾十年后的革命年代，北方都不如南方積極。
而深處內(nèi)陸的湖南，夾在江浙滬和廣州之間，避免淪為洋人買(mǎi)辦的命運(yùn)，可以保持自己的中國(guó)特色，還能就近吸收洋人的科技和思想。
簡(jiǎn)直是近代中國(guó)的天選之地，全中國(guó)都沒(méi)有第二個(gè)省份，敢說(shuō)條件比湖南優(yōu)越。
這種地緣條件的結(jié)果，我們都知道了。
北方的張作霖、閻錫山、馮玉祥等軍閥，雖然有一些愛(ài)國(guó)的情懷，但他們做的事情，和五代十國(guó)的節(jié)度使沒(méi)有任何區(qū)別，指望他們救中國(guó)是做夢(mèng)。
蔣介石做為江浙買(mǎi)辦財(cái)閥的代理人，一輩子都改不了做洋人買(mǎi)辦的命運(yùn)，廣東籍的國(guó)民黨高層，始終在搞分裂。
唯獨(dú)湖南的革命家，自始至終都有自己堅(jiān)持的東西。
而且在北京政府和廣州國(guó)民黨交鋒的時(shí)候，湖南始終是戰(zhàn)場(chǎng)。
比如保守派、維新派和革命黨的交鋒，湖南處于風(fēng)暴中心，各種思想在湖南匯聚，各路人物在湖南往來(lái)，不僅增加了湖南人民的閱歷，還種下第一顆革命的種子。
進(jìn)入民國(guó)以后，國(guó)民黨和北洋政府長(zhǎng)期對(duì)抗，不論是國(guó)民黨北伐，還是北洋政府的武力統(tǒng)一，戰(zhàn)火都要燒到湖南。
所以從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到國(guó)共北伐，湖南就沒(méi)消停過(guò)。
亂世為什么出英雄？
就是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)機(jī)會(huì)去磨練人才，弱的都淘汰了，只有強(qiáng)者才能活下來(lái)。30多年不消停的湖南，怎么可能不出人才？
如果說(shuō)混亂的近代中國(guó)是養(yǎng)蠱，那么湖南就是整個(gè)中國(guó)養(yǎng)出的蠱王。
最重要的是，湖南的經(jīng)濟(jì)條件，完全能支撐起這頓折騰。
自從康熙年間開(kāi)始，洞庭湖一帶經(jīng)過(guò)多年開(kāi)發(fā)，已經(jīng)成為非常繁榮的農(nóng)業(yè)區(qū)，再加上湘江連接南北，形成一條通往廣州的貿(mào)易線(xiàn)，湖南經(jīng)濟(jì)開(kāi)始起步。
尤其是湘潭，由于是南北藥材交匯的地方，號(hào)稱(chēng)“天下第一壯縣�！�
時(shí)間進(jìn)入近代，1904年長(zhǎng)沙開(kāi)埠、1905年常德和湘潭開(kāi)埠，從此以后，湖南市場(chǎng)和世界連接起來(lái)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然摧毀自然經(jīng)濟(jì)，但湖南的新經(jīng)濟(jì)也在生長(zhǎng)。
比如湖南的谷米供2000萬(wàn)人的口糧以外，還有7、800萬(wàn)石的剩余，每年賣(mài)到長(zhǎng)江流域的省份，能換回3000萬(wàn)兩白銀。茶葉的年銷(xiāo)量是2000萬(wàn)斤，桐油出口是全國(guó)第一，總價(jià)值達(dá)到1000萬(wàn)兩。
毛貽昌以農(nóng)產(chǎn)品生意發(fā)家，極有可能是趕上了長(zhǎng)沙開(kāi)埠的歷史進(jìn)程。賣(mài)出省外800萬(wàn)石谷米里，就有毛貽昌的一部分......
開(kāi)埠的同年，湖南就建立起近代工廠(chǎng)。
湘鄉(xiāng)的禹之謨?cè)谙嫣秳?chuàng)辦毛巾廠(chǎng)，梁鼎荷以7萬(wàn)兩白銀購(gòu)買(mǎi)法國(guó)技術(shù)，于1908年創(chuàng)辦華昌煉銻公司，帶動(dòng)起湖南辦礦的風(fēng)氣。10年后湖南的銻產(chǎn)量位于世界第一，鉛、鋅等礦的產(chǎn)量是全國(guó)第一，賺了海量的財(cái)富。
此外還有寶善成制造公司、和豐火柴公司、樟腦化學(xué)公司等等，創(chuàng)辦者都是湘軍帶出來(lái)的軍功地主階層。
到1917年，全省注冊(cè)的公司達(dá)到941個(gè)，沒(méi)注冊(cè)的有幾千家，擁有工人40萬(wàn)，所以工人運(yùn)動(dòng)能在湖南發(fā)展起來(lái)。
而且湖南的近代產(chǎn)業(yè)，都沒(méi)有淪為洋人買(mǎi)辦企業(yè)，反而保持了相當(dāng)大的獨(dú)立自主性。
所以湖南是個(gè)什么樣的地方呢？
處于內(nèi)陸能保持自己的獨(dú)立性，不在沿海地區(qū)卻能吸收外國(guó)的精華，位于南北交匯點(diǎn)方便鍛煉人才，再加上崇尚實(shí)事的王夫之哲學(xué)傳承、湘軍留下的地主階層互相扶持。
這樣的省份，怕是舊中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，怎么可能不出人才？
于是近代湖南的人才隊(duì)伍就沒(méi)斷檔過(guò)：
道光年間出了云貴總督賀長(zhǎng)齡、兩江總督陶澍、河道總督李星沅、編撰《船山遺書(shū)》的鄧顯鶴。
平定太平天國(guó)時(shí)期，湖南冒出曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、胡林翼等182名將領(lǐng)、6319名軍功地主，號(hào)稱(chēng)湖湘子弟滿(mǎn)天下。
維新變法的時(shí)候有譚嗣同、唐才常和熊希齡，這批湖南牛人的分量不重，原因其實(shí)就是時(shí)機(jī)不到。
等到清朝崩潰的以后，湖南人開(kāi)始重新崛起，出現(xiàn)了在民國(guó)初年的黃興、章士釗、陳天華、宋教仁、蔡鍔、楊度、楊昌濟(jì)......
但是和后一代湖南牛人相比，他們的分量又不夠看了，因?yàn)樵诟锩\(yùn)動(dòng)中鍛煉出來(lái)的是毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮恒、粟裕和陳賡等新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/span>
這五代湖南人之間，看起來(lái)沒(méi)什么聯(lián)系，其實(shí)仔細(xì)了解一下他們的出生地和教育經(jīng)歷，就能找出一脈相承的傳承譜線(xiàn)。
一代又一代，薪火相傳。
毛澤東是五代湖南猛人里最猛的一個(gè)，我們總說(shuō)毛澤東是集大成者，其實(shí)他首先是湖南的集大成者。
楊度曾說(shuō)：“中國(guó)如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)，中國(guó)將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士�！�
梁?jiǎn)⒊苍u(píng)價(jià)過(guò)：“湖南天下之中而人才之淵藪，可以強(qiáng)天下而保中國(guó)者，莫若湘人也�！�意思就是，只有湖南人才能強(qiáng)大中國(guó)。
從后來(lái)的結(jié)果說(shuō)，還真的是這樣。
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自從毛澤東這代人以后，湖南就沒(méi)什么特別厲害的人物了，有一種說(shuō)法是，毛澤東那代人把湖南的天地靈氣都吸光了。
其實(shí)沒(méi)那么玄乎。
湖南不出牛人的主要原因是，所有的優(yōu)越條件都不存在了。
首先是學(xué)術(shù)傳承。
在晚清民初的年代，王夫之的學(xué)術(shù)是一股清流，能吸引湖南才俊，但是到了1920年代以后，更加科學(xué)系統(tǒng)的馬克思主義傳播進(jìn)來(lái)，誰(shuí)還埋首故紙堆讀王夫之？
尤其是現(xiàn)代社會(huì)，有社會(huì)主義和資本主義可以選擇，恐怕連湖南人都不讀王夫之了吧。
而社會(huì)主義和資本主義的理論，面向的是全中國(guó)甚至是全世界，于是湖南和其他省份的鴻溝被抹平，也就失去差異化競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。
其次是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的軍功地主階層。
現(xiàn)在的湖南肯定有利益集團(tuán)，但他們的層次太低了，完全沒(méi)有批量制造全國(guó)性牛人的能力。而且開(kāi)國(guó)將帥們都沒(méi)有回湖南故鄉(xiāng)，不可能和湘軍一樣，形成龐大的地方勢(shì)力。
那么生活在湖南的人們，也就失去了攀附的通道。
最后是時(shí)代變了。
湖南是內(nèi)陸省份，這在百年前是非常有利的地理?xiàng)l件，可現(xiàn)在卻成了制約湖南進(jìn)步的門(mén)檻，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不如廣東和江浙，政治地位不如河北，戰(zhàn)略地位也不如福建。
最關(guān)鍵的是，湖南曾經(jīng)做為南北交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，是個(gè)大型的養(yǎng)蠱場(chǎng)，把湖南人磨礪的鋒芒畢露，現(xiàn)在天下太平，又能磨礪誰(shuí)去？
現(xiàn)在的湖南平平無(wú)奇，別說(shuō)出毛澤東一樣的偉人了，連能上史書(shū)的人物都出不了。
百年前的湖南聲勢(shì)煊赫，所有人都覺(jué)得，能救中國(guó)的非湖南莫屬，也只有那個(gè)年代的湖南，才能成就毛澤東。而毛澤東只有生在那個(gè)年代的湖南，才能成就偉大的事業(yè)。
湖南和毛澤東，是互相成就的。
當(dāng)那個(gè)時(shí)代過(guò)去以后，湖南的地位快速跌落，不復(fù)往日聲勢(shì)。湖南人也走出祖先的光環(huán)，和我們一樣，過(guò)著普普通通的一生。
參考資料：
湖南人與現(xiàn)代中國(guó) 裴士鋒
論近代湖南紳士的地緣特征及其影響 許順富
論近代湖南軍功紳士的社會(huì)影響 許順富
湖湘文化的近代轉(zhuǎn)型及其人才群體現(xiàn)象與原因 周秋光
岳、長(zhǎng)開(kāi)埠與湖南經(jīng)濟(jì)進(jìn)入近代 莫梓 習(xí)廣
王船山對(duì)湖湘文化中主變精神的承接及對(duì)近代湖南的影響 丁平一
從王船山到毛澤東——近代湖湘文化對(duì)青年毛澤東的影響 方紅姣
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“覺(jué)醒年代”的毛澤東 