現(xiàn)代史學(xué)的巨大盲點(diǎn)——
無知于來華的耶穌會與共濟(jì)會
作者：何新 來源：北京觀瀾書院•何新文史
很少中國歷史學(xué)家了解耶穌會和共濟(jì)會。因此也沒有多少人知道，現(xiàn)在通行的中國農(nóng)歷最后版，不是中國人自己而是清初西洋耶穌會來華間諜湯若望和南懷仁所定稿編撰的。
幾乎沒人知道圓明園中的全部西洋建筑物（即所謂西洋樓、大水法等）都完全不是中國人的設(shè)計(jì)，而是來華的耶穌會教士所設(shè)計(jì)的。
也很少人知道中國最有名最早的幾所西式大學(xué)，都是耶穌會或共濟(jì)會所開辦的。
更基本沒人知道，鴉片戰(zhàn)爭南京條約三年后，1843年起羅斯柴爾德家族的英法銀行已經(jīng)染指和控制大清朝的部分金融貨幣及稅收權(quán)力。對中國的殖民掠奪進(jìn)程已經(jīng)開始了。
閉關(guān)自守、固步自封的愚昧態(tài)度，頑固地存在于中國學(xué)術(shù)中。
所以中國歷史學(xué)家至今幾乎完全不知道神秘組織耶穌會是一個(gè)不同于天主教或者耶穌教的特殊組織——實(shí)際是教外別傳、有軍事政治功能的異端軍事情報(bào)的神秘組織。
中國學(xué)術(shù)界不知道詭異的耶穌會和神秘的共濟(jì)會，對明末清初中國歷史和文化發(fā)生了深刻、重大、深遠(yuǎn)的影響。
無知，還導(dǎo)致無批判精神的迷信和崇信，因此中國文科幾乎完全接受了西方耶穌會和共濟(jì)會輸入中國的西方偽造歷史。
下圖來自梵蒂岡歷史圖片，耶穌會來華三大圣人及高級間諜：利瑪竇、湯若望、南懷仁
（2021-03-08）
影響近代中國文化西化的耶穌會被文人們化妝了
耶穌會最初是一個(gè)直接為教皇和哈布斯堡王朝服務(wù)的武裝和情報(bào)組織。
來華耶穌會數(shù)千人。哈布斯堡王朝（不僅是西班牙，還包括奧地利和亞平寧半島諸教皇國）原有一個(gè)武力征服中國的計(jì)劃。
利瑪竇無疑是高級宗教諜報(bào)人員。他給教廷和哈布斯堡王室的報(bào)告，現(xiàn)在的中譯本被美化為《利瑪竇中國札記》，其實(shí)本名為《耶穌會·基督教中國之遠(yuǎn)征記》。
下圖是梵蒂岡繪制的利瑪竇與徐光啟。圖中央有規(guī)矩二字，左利瑪竇頭頂為耶穌會符號。右徐光啟頭頂為尺與規(guī)——梅森會的秘密標(biāo)記。
（2021-03-07）
康熙皇帝如何進(jìn)了耶穌會的局？
明清兩個(gè)皇帝中耶穌會局甚深，影響了歷史走向。一是明后期的萬歷皇帝，一是清初的康熙皇帝。
萬歷事且暫不談。
那么雄才大略的康熙皇帝是怎樣被耶穌會搞定的？
1693年（康熙三十二年），康熙得了瘧疾。
這種病在當(dāng)時(shí)也很難醫(yī)治，時(shí)冷時(shí)熱，非常難受。御醫(yī)用傳統(tǒng)醫(yī)方治療無效——當(dāng)時(shí)中國沒有屠呦呦。
康熙時(shí)而高燒不退，時(shí)而寒戰(zhàn)如墜冰窟。痛苦無比。
司天監(jiān)主管、耶穌會士南懷仁推薦了懂醫(yī)學(xué)的法國耶穌會會士洪若翰(Jean de Fontaney,1643-1710)和劉應(yīng)（Claude de Versderou,1656-1737）謁見見康熙。
他們曾經(jīng)居住印度，對這種病很熟知。說此病是通過蚊蟲叮咬傳染的（實(shí)際上北京沒有瘧蚊，康熙患此病很怪異），只要服用他們帶來的洋藥“金雞納霜”就可以治好。
他們稱金雞納霜為“耶穌會樹皮”。
康熙聽后，半信半疑。
為了確定藥效，四個(gè)滿漢輔政大臣自告奮勇，愿意親身嘗藥。
同時(shí)還找來一些瘧疾患者服用，結(jié)果服用后平安，患病者很快就好了。大臣們服用后也平安無事。
于是康熙服用了金雞納霜，很快瘧疾就痊愈了。
此事后，康熙對耶穌會士即倍加寵信。
為此特賞給京城一處大宅�。ê髞斫ǔ杀本羰锌谝d會北堂）供傳教士們居住，并允許他們在北京傳教。
（2021-03-09）
耶穌會間諜南懷仁智廢清朝軍工體系
作者：何新 2021-03-08 來源：北京觀瀾書院
封面圖片 | 清朝繼承了明朝的大多數(shù)火器
【何新按語】我曾經(jīng)注意過清初火炮專家戴梓的不幸悲劇。其實(shí)，他的悲劇不是個(gè)人悲劇，而是一場歷史悲劇。悲劇的主導(dǎo)者是西方入華的耶穌會間諜南懷仁。耶穌會是一個(gè)從屬于梅森體系的軍事情報(bào)工作組織，而不是一個(gè)單純的宗教會團(tuán)。
南懷仁是康熙皇帝信任的皇家顧問、清朝司天監(jiān)主管。他巧妙利用滿清對掌控先進(jìn)軍事技術(shù)的漢人的不信任，利用心懷不軌的野心家傾軋，制造了一場不白之冤案，不僅斷送了軍火工程師、天才發(fā)明家戴梓的人生，也毀滅了大清朝正在萌生的新式軍火技術(shù)。
戴梓死后，清朝此后再無先進(jìn)的軍火工業(yè)，火器技術(shù)由領(lǐng)先于全世界，而倒退直至廢棄。最終導(dǎo)致幾十年后的鴉片戰(zhàn)爭中，中國軍隊(duì)敗于火器并不太強(qiáng)勁的數(shù)千英軍之手。
但是，150年后，英法聯(lián)軍攻進(jìn)圓明園（咸豐十年,公元1860年），洋人在皇家倉庫中發(fā)現(xiàn)了戴梓一百多年前制作的連珠機(jī)關(guān)槍和大口徑火炮，深感驚訝。其技術(shù)竟然仍然沒有過時(shí)。這批武器都被運(yùn)回了英法，很可能成為后來英法火器技術(shù)改進(jìn)的原型。
1
清初奇人、軍火工程師戴梓
【戴梓生平簡介】
戴梓（1649～1726），火器制造家，工程師，浙江杭州仁和郡人。字文開，號耕煙。戴梓有家學(xué)，懂天文算法。心靈手巧，精于兵器制造，博學(xué)多才而無功名。因其善制造連發(fā)火槍及威力巨大的火炮，被推薦給朝廷，在平定內(nèi)亂和西征新疆的戰(zhàn)役中獲得使用，取得重大戰(zhàn)果，受到康熙皇帝嘉獎(jiǎng)。征授翰林院侍講學(xué)士（從四品），入值南書房。
戴梓最重要的成就在軍事火器研制方面，曾為清朝研制成功多種先進(jìn)的火藥槍炮，開創(chuàng)了宮廷御制軍火工業(yè)，成為著名的火器火炮工程師、專家。
幾年后，為耶穌會士南懷仁及張獻(xiàn)忠叛將陳宏勛所誣告陷害，被革職斥逐關(guān)東。
多年后被赦免，但未平反不能入關(guān)。晚年于關(guān)外鐵嶺病逝，年七十八歲。
著作有《治河十策》及詩文集《耕煙草堂詩鈔》等。
2
戴梓的軍火武器發(fā)明
【發(fā)明“子母炮”——榴彈炮】
清康熙十三年（1674），清朝發(fā)生三藩之叛亂�？涤H王杰書奉命赴浙閩征靖南王耿精忠。有人推薦白衣戴梓善制作火炮，遂禮聘其以布衣身份從軍。
據(jù)《清史稿》，戴梓向康親王獻(xiàn)“連珠火銃法”。所謂連珠火銃即連珠炮，亦即連發(fā)式機(jī)關(guān)槍的初型。康親王命戴梓領(lǐng)工制造，在戰(zhàn)場上發(fā)揮了重大作用。因其有功，遂奏報(bào)朝廷擢之為監(jiān)軍道臺。（此史料可參光緒十六年李恒《國朝耆獻(xiàn)類證初編》）
康熙十九年，康親王班師回朝，向康熙皇帝奏報(bào)有功人員而舉薦戴梓。
康熙帝召見戴梓，授以翰林院侍講學(xué)士官職，入值南書房。
因戴梓通音律，命他參加纂修《律呂正義》。
康熙二十五年，荷蘭東印度公司遣使來華。
在荷蘭使節(jié)呈現(xiàn)的禮品中，有新式的“蟠腸鳥槍”�？滴鯁柎麒髂芊穹略欤麒髟荒�，很快就仿造了10支�？滴趺鼘⒋藰屝祷刭浐商m來使，令使者深感震驚。
當(dāng)時(shí)比利時(shí)人南懷仁主持欽天監(jiān)（天文臺）。他曾向康熙鼓吹歐洲有“沖天炮”（又稱“子母炮”，即榴彈炮）�？滴鯎芸盍钇渲谱�，但多時(shí)無果。
康熙二十六年，戴梓請命稱能造此“子母炮”（即榴彈炮），不過八天即造成。炮管長二尺一寸（約0.672米），重約300斤（約180千克），便于野戰(zhàn)攜帶。鑄造炮彈外形如瓜狀，每枚重20～30斤，內(nèi)裝“子母彈”。此炮發(fā)射時(shí)，“子在母腹，母送子出，從天而降，片片碎裂，銳不可當(dāng)”。（《清朝文獻(xiàn)通考·兵十六》）
制成后，康熙皇帝親自觀看試驗(yàn)，十分高興，賜名此炮為“威遠(yuǎn)將軍”。并命人把戴梓職名鐫刻于炮身上，以彰其業(yè)績。
康熙三十五年，康熙帝御駕親征新疆韃靼噶爾丹部，在戰(zhàn)斗中，戴梓所造大炮發(fā)揮威力，直接命中敵軍大本營，“以三炮墮其營”，威懾?cái)耻�，大獲全勝。
【發(fā)明“連珠火銃”，即機(jī)關(guān)槍】
火銃即火槍，宋朝時(shí)已發(fā)明，宋、元、明時(shí)代均已裝備軍隊(duì)組成為火器隊(duì)。
元代蒙古西征西亞歐洲，曾經(jīng)有郭家軍的漢軍炮隊(duì)發(fā)揮威力。
后來東方的火槍技術(shù)由阿拉伯人傳入歐洲，意大利地區(qū)和葡萄牙、西班牙及尼德蘭低地（荷蘭、比利時(shí)）人均仿制而有所改進(jìn)。
明代沿海地區(qū)邊疆不安寧，倭寇、西洋人以及海盜交相入侵。西洋人船堅(jiān)炮利已有所領(lǐng)先。明末，努爾哈赤的清軍曾經(jīng)聘請葡萄牙和荷蘭技師幫助指導(dǎo)鑄造“紅夷大炮”。
而晚明時(shí)期來華之耶穌會士利瑪竇、南懷仁，也均曾經(jīng)被徐光啟推薦監(jiān)工仿造西洋槍炮。
但是，戴梓的火器技術(shù)迅速追趕和超過了西洋火炮。他的重大發(fā)明是一種可以連續(xù)發(fā)射二十八發(fā)子彈的“連珠火銃”。
據(jù)記載，此銃槍背上備有彈匣，可貯存28發(fā)火藥鉛丸。銃機(jī)有兩個(gè)，相互銜接，扣動一機(jī)，彈藥自落于筒中，同時(shí)解脫另一機(jī)而擊發(fā)，能夠連續(xù)射擊28發(fā)子彈：
——“形若琵琶，凡火藥鉛丸，皆貯于銃脊，以機(jī)輪開閉。其機(jī)有二，相銜如牡牝。扳一機(jī)則火藥彈丸自落筒中，第二機(jī)隨之并動，石激火出，而銃發(fā)矣。計(jì)二十八發(fā)，火藥彈丸乃盡，始需重貯”。
這種可以連續(xù)發(fā)射28粒子彈的連珠銃，是當(dāng)時(shí)中國人所擁有的領(lǐng)先全世界的最先進(jìn)槍械武器。直到一百年多后，這一技術(shù)才被歐美獲得，利用相同原理和技術(shù)，制成連發(fā)射擊的沖鋒槍和機(jī)關(guān)槍。
3
被耶穌會間諜誣陷遭難
戴梓生平事跡資料傳存不多。但據(jù)編撰四庫全書的名臣紀(jì)曉嵐記載：戴梓“好與西洋人爭勝，在欽天監(jiān)與南懷仁忤。懷仁，西洋人官欽天監(jiān)正。”也就是說，由于戴梓掌握先進(jìn)軍火技術(shù)，而被耶穌會間諜南懷仁所嫉恨，遂遭遇了被設(shè)置的陷害。
一種說法是：戴梓發(fā)明制作了一種先進(jìn)武器，不敢公之于眾，秘不示人，“器藏于家”。張獻(xiàn)忠有養(yǎng)子名陳弘勛，投降清朝后任軍官。他向戴梓“索詐”——要戴梓交出這種武器設(shè)計(jì)，以達(dá)某種不可告人的目的。
但是被戴梓拒絕，于是陳弘勛毆打戴梓——“互毆構(gòu)訟”，唆使徒眾誣陷戴梓“私通東洋”（倭寇，日本），有不軌言行。“忌者中以蜚語（即造謠）。遂褫職，徙關(guān)東�！�
于是戴梓被朝廷糾辦，雖查無實(shí)據(jù)而沒羅織入罪，但是被剝奪職位，流放關(guān)東。
毀謗戴梓的“忌者”，前臺人物是陳弘勛，幕后人物是耶穌會的軍事間諜南懷仁。
（按：耶穌會是一個(gè)神秘宗教組織。在歐洲近代興起時(shí)，實(shí)際是金融共濟(jì)會設(shè)置于教廷內(nèi)部直接對教皇和哈布斯堡王權(quán)服務(wù)的一個(gè)涉及軍事、政治及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的特殊情報(bào)組織。）
4
流放數(shù)十年
康熙三十年初，戴梓三十三歲，舉家被貶謫流放至遼東盛京（今沈陽）。此后生活困苦，“常冬夜擁敗絮臥冷炕，凌晨蹋冰入山，拾榛子以療饑”。
直到十三年后（1704，康熙四十三年），朝廷大赦，才獲允可以回鄉(xiāng)。但南歸途中，在鐵嶺（今遼寧鐵嶺）感染風(fēng)寒患病，后即駐留于此，直到去世。
戴梓死時(shí)是雍正四年（1726年），享年七十八歲。
戴梓廢業(yè)后，軍火工業(yè)被清朝認(rèn)為無用而也被廢棄。從此中國軍事火器技術(shù)即逐漸落后于西方。
5
戴梓悲劇的原因
戴梓是漢人，掌握先進(jìn)槍炮的制造技術(shù)，毫無疑義具有重大戰(zhàn)略意義。
滿人以本部僅數(shù)十萬人的小民族而統(tǒng)治幾億漢人，實(shí)際上一直深怕漢人掌握新式軍火技術(shù)而顛覆之。
清初所謂閉關(guān)鎖國的海禁與禁止通洋，深層思慮并非出于經(jīng)濟(jì)原因，而根本也是出于政治考慮也。
康熙乃一代雄主。其對戴梓之發(fā)明與個(gè)人才能深有了解。所以戰(zhàn)爭中曾經(jīng)重用之，到太平時(shí)即思慮如何抑制之，故有人構(gòu)陷竟順其自然，不做甄別審辯。這恐怕就是戴梓蒙冤后，被流放冷藏于關(guān)外三十余年悲劇的真正原因。
6
關(guān)于戴梓的可信史料
二十五史的《清史稿》關(guān)于戴梓的傳記正式記錄如下：
“戴鋅，戴梓，字文開，浙江錢塘人。
少有機(jī)悟，自制火器，能擊百步外。
康熙初，耿精忠叛，犯浙江，康親王杰書南征，梓以布衣從軍，獻(xiàn)連珠火銃法。下江山有功，授道員札付。師還，圣祖召見，知其能文，試春日早朝詩，稱旨，授翰林院侍講。偕高士奇入直南書房，尋改直養(yǎng)心殿。
梓通天文算法，預(yù)纂修律呂正義。與南懷仁及諸西洋人論不合，咸忌之。陳弘勛者，張獻(xiàn)忠養(yǎng)子，投誠得官，向梓索詐，互毆構(gòu)訟。忌者中以蜚語，褫職，徙關(guān)東。后赦還家，留於鐵嶺，遂隸籍。
所造連珠銃，形如琵琶，火藥鉛丸，皆貯於銃脊，以機(jī)輪開閉。其機(jī)有二，相銜如牝牡，扳一機(jī)則火藥鉛丸自落筒中，第二機(jī)隨之并動，石激火出而銃發(fā)，凡二十八發(fā)乃重貯。法與西洋機(jī)關(guān)槍合，當(dāng)時(shí)未通用，器藏於家，乾隆中猶存。
西洋人貢蟠腸鳥槍，梓奉命仿造，以十槍賚其使臣。
又奉命造子母銃，母送子出墜而碎裂，如西洋炸炮，圣祖率諸臣親臨視之，錫名為“威遠(yuǎn)將軍”，鐫制者職名於炮后。親征噶爾丹，用以破敵�！�
紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十九：
“戴遂堂先生（戴梓后人）……言其先德本浙江人，心思機(jī)密。好與西洋人爭勝，在欽天監(jiān)與南懷仁忤。懷仁，西洋人官欽天監(jiān)正。（戴梓）遂徒鐵嶺，故遂堂先生為鐵嶺人。
言少時(shí)見先人造一鳥銃，形若琵琶，凡火藥鉛丸，皆貯于銃脊，以機(jī)輪開閉。其機(jī)有二，相銜如牡牝，扳一機(jī)則火藥鉛丸自落筒中，第二機(jī)隨之并動，石激火出，而銃發(fā)矣，計(jì)二十八發(fā)，火藥鉛丸乃盡，始需重貯。夜夢一人呵責(zé)曰：上帝好生，汝如獻(xiàn)此銃，使流布人間，汝子孫無噍類矣。乃驚而不獻(xiàn)�！�
7
【戴梓遺詩】《渾河晚渡》
暮山銜落日，野色動高秋。
鳥入空林外，人來古渡頭。
微風(fēng)飄短發(fā)，纖月傍輕舟。
十里城南外，鐘聲咽戌樓。
（2021-03-08）
關(guān)注手機(jī)移動微站
3311
深度 | 上帝只是弟弟，美國邪教才是最強(qiáng)洗腦！ 