“覺醒年代”的毛澤東
朱江 · 2021-03-16 · 來源：烏有之鄉(xiāng)
原創(chuàng) 凡間五谷2021-03-09
一百多年前，陳獨(dú)秀、李大釗等文化先驅(qū)們推動新文化運(yùn)動的那個“覺醒年代”，毛澤東離開湖南一師、進(jìn)入社會，走出校園、走上歷史大舞臺。
根據(jù)他的自述，以及其他人的回憶，在此期間，毛澤東雖沒有成為中心人物，可圈可點的亮點還是不少。
這就看過來。
“覺醒年代”的毛澤東
1917年，在湖南一師老師楊昌濟(jì)的引導(dǎo)下，成為《新青年》的忠實讀者，自然也成了陳獨(dú)秀、李大釗等人的“粉絲”。
但是，毛澤東不盲從，一直有自己的思想。例如，對于陳獨(dú)秀提出了新青年六大標(biāo)準(zhǔn)，他很認(rèn)同，但認(rèn)為不全，提出第七項標(biāo)準(zhǔn)——健壯的而非體弱的。
并且以“二十八畫生”之名，給《新青年》投稿關(guān)于體育的論文“體育之研究”。
陳獨(dú)秀也是慧眼識人，看到這篇來自湖南無名青年的“體育之研究”，認(rèn)為有見地、很獨(dú)特，且彌補(bǔ)了新文化運(yùn)動中的一大空缺。因此，立刻安排發(fā)表。
于是，1917年四月號的《新青年》雜志，發(fā)表了毛澤東的“體育之研究”。史料顯示，這是毛澤東公開發(fā)表的最早的文章，堪稱歷史巨人的“處女作”。
隨后一段時間，毛澤東在長沙一邊學(xué)習(xí)一邊探索，并于1918 年春天，與蔡和森等幾個志同道合的朋友一起，以“改造中國和世界”為宗旨，搞了一個“新民學(xué)會”。這個社團(tuán)搞得很認(rèn)真，是毛澤東那段時間在湖南的生活重心。
不久，到法國“勤工儉學(xué)”的熱潮也傳到長沙，包括“新民學(xué)會”部分成員的一些湖南青年也力爭走上這條路。毛澤東對此很支持，并代表“新民學(xué)會”做相關(guān)組織工作。因為留法要先到預(yù)科班學(xué)法語，為了做好這件事，1918年夏天，他陪同那些準(zhǔn)備去法國的朋友們到北京學(xué)法語、做準(zhǔn)備。
命運(yùn)之神在這里擁抱了毛澤東。
就在毛澤東去北京前不久，他在湖南一師的恩師、給他的“心之力”打滿分的楊昌濟(jì)，因北京大學(xué)教授兼圖書館主任章士釗的推薦，于1918年春天由長沙來到北大，出任倫理學(xué)教授。所以，在北京一無所有的毛澤東，到北京后就去找老師楊昌濟(jì)，并在老師家里借住了一段時間。
因為知根知底、并十分欣賞毛澤東，楊昌濟(jì)出面，幫毛澤東申請到一份很好的工作——到北大圖書館當(dāng)助理員。
從楊昌濟(jì)老師的角度來看，這份工作主要是幫毛澤東解決生計問題。用毛澤東的話來說，“工資不低，每月有8塊錢。”
靠著這筆收入，“北漂青年”毛澤東得以在北京穩(wěn)定生活，還為蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等七個人提供了小窩。八人住在一起，“隆然高炕，大被同眠”，雖然清苦，總算避免了露宿街頭。
然而，對毛澤東而言，這份工作的價值遠(yuǎn)非每月8塊銀元。
首先，在圖書館工作，那里是知識的海洋，而且可能是當(dāng)時中國藏書最多的圖書館。對于嗜書如命的毛澤東而言，這份工作簡直就是人間最好的工作。
更重要的是，北京大學(xué)是當(dāng)時中國新文化運(yùn)動的“大本營”，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等等新文化運(yùn)動的骨干，還有傅斯年、羅家倫等等后起之秀，都在北大。
同時，在陳獨(dú)秀、李大釗等人的推動下，在校長蔡元培的幫助下，北大的新文化運(yùn)動有聲有色，搞了不少學(xué)會，哲學(xué)會、新聞學(xué)會，等等，經(jīng)常搞講座和研討活動。
這一切，對心懷天下、志存高遠(yuǎn)的毛澤東而言，都是極大的誘惑。因此，在北大期間，在認(rèn)真做好瑣碎的本職工作的同時，毛澤東如饑似渴地看書學(xué)習(xí)。
登記借閱者姓名時，毛澤東都會細(xì)心觀察。一旦發(fā)現(xiàn)對方是個名人，總會主動“搭訕”。
對此他有回憶，“我的工作中有一項是登記來圖書館讀報的人的姓名，...在那些來閱覽的人當(dāng)中，我認(rèn)出了一些有名的新文化運(yùn)動頭面人物的名字，如傅斯年、羅家倫等等，我對他們極有興趣。我打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑栴}，可是他們都是些大忙人，沒有時間聽一個圖書館助理員說南方話�！�
顯然，為尋求真理和志同道合者，毛澤東不計虛榮、熱情主動。
而且，毛澤東的熱情不局限于圖書館里面。經(jīng)過他的努力，加上李大釗的認(rèn)同和幫助，毛澤東參加了北大的哲學(xué)會和新聞學(xué)會，得到了在北大旁聽和參加講座、與大咖們對話的機(jī)會。
在北大工作的那半年，除了與上司李大釗密切接觸，毛澤東還主動拜訪了比自己大14歲的陳獨(dú)秀、比自己大2歲的胡適。并且組織在北京的新民學(xué)會會員十幾個人一起，邀請蔡元培、胡適與大家座談，“談話形式為會友提出問題，請其答復(fù)，所談多學(xué)術(shù)及人生觀的問題�！�
1919年初，毛澤東在北京大學(xué)工作了半年后，與要去法國的學(xué)生一同前往上海。此行也是多有坎坷，好在老天爺保佑，危急之時總有貴人相助，毛澤東順利到達(dá)上海，并找到楊昌濟(jì)老師委托的章士釗，得到了他募集的二萬銀元，大部分給了去法國留學(xué)的伙伴。隨后，毛澤東帶著剩余的經(jīng)費(fèi)返回長沙。
然后，在找到一份小學(xué)教師的工作后，毛澤東依托在新文化運(yùn)動大本營里受到的啟發(fā)，更加直接地投身到政治中去。在1919年5月、6月積極參加和組織長沙的“五四運(yùn)動”后，開展了一系列實踐性的嘗試。
首先，學(xué)習(xí)借鑒先驅(qū)的經(jīng)驗，毛澤東 于1919年7月14日在長沙創(chuàng)辦了《湘江評論》。這是湖南學(xué)生的報紙，后來成為五四時期全國有影響的進(jìn)步報刊之一。
而且，毛澤東的《民眾的大聯(lián)合》一文，胡適看到后立即在《每周評論》上發(fā)文熱情贊譽(yù)：“《湘江評論》第二、三、四期的《民眾的大聯(lián)合》一篇大文章，眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確實是現(xiàn)今一篇重要文字……武人統(tǒng)治天下，能產(chǎn)生我們這樣一個好兄弟，真是我們意外的歡喜�！�
并且，由于胡適的高調(diào)贊揚(yáng)，《民眾的大聯(lián)合》迅速被《新青年》、《晨報》、《時事新報》、《星期評論》等報刊所推薦與轉(zhuǎn)載。
隨后，毛澤東在長沙幫助創(chuàng)辦了文化書社，一個研究現(xiàn)代文化和政治趨勢的團(tuán)體。
而且，毛澤東和伙伴們發(fā)起了針對湖南督軍張敬堯的“驅(qū)張運(yùn)動”。在這個運(yùn)動中，毛澤東代表新民學(xué)會前往北京，把反對張敬堯的斗爭擴(kuò)大成為反軍閥運(yùn)動。
“驅(qū)張運(yùn)動”成功后，毛澤東又在長沙開始新的探索。因為對北洋政府很厭惡、有無力改變，毛澤東主張湖南“自治”，同北京的北洋政府脫離關(guān)系。
還有，“自治”探索失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了一次對湖南省議會的沖擊。在1920年冬天，組織了慶祝俄國十月革命三周年的示威游行。
......
這一年多的時間里，毛澤東經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)的大大小小的事件不少，并經(jīng)常到北京、上海。在南來北往期間，毛澤東沒有忘記與陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人保持聯(lián)系，一有機(jī)會就會去拜訪求教。
因為多種嘗試的結(jié)果，以及陳獨(dú)秀、李大釗的教導(dǎo)，毛澤東越來越相信，只有經(jīng)過群眾行動取得群眾政治權(quán)力，才能保證有力的改革的實現(xiàn)。
因此，到了1920年夏天，毛澤東跳出了無政府主義思維，在理論上及某種程度的行動上，成為馬克思主義的信仰者，且矢志不渝。
而且，這段時間毛澤東收獲了純真致美的愛情，與恩師楊昌濟(jì)的女兒楊開慧相愛，并于1921年春節(jié)前夕結(jié)婚了。
關(guān)注手機(jī)移動微站
3548
綠林大俠毛澤東 