建黨時期毛澤東的身份轉(zhuǎn)變和思想特點
金民卿 · 2021-04-21 · 來源：《毛澤東思想研究》2021年第2期
毛主席忠誠踐行科學(xué)理論和中央決策，又立足具體實際開展創(chuàng)造性工作，初步形成了黨性與個性辯證統(tǒng)一而以黨性為第一、實踐與理論的辯證統(tǒng)一而以實踐為中心、理想與現(xiàn)實辯證統(tǒng)一而以現(xiàn)實為根基的思想特點，對其日后的思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
摘 要：
建黨時期毛澤東的個人身份發(fā)生了根本性變化，在思想上成為堅定的馬克思主義者，積極宣傳馬克思主義原理，初步運用馬克思主義回答中國具體問題；在政治上成為堅定的共產(chǎn)黨員和黨的地方領(lǐng)導(dǎo)人，積極創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)黨團(tuán)組織，初步形成黨的建設(shè)的早期經(jīng)驗；在實踐上成為堅定的職業(yè)革命家，積極領(lǐng)導(dǎo)湖南工人運動，初步形成符合實際的工作方法。他忠誠踐行科學(xué)理論和中央決策，又立足具體實際開展創(chuàng)造性工作，初步形成了黨性與個性辯證統(tǒng)一而以黨性為第一、實踐與理論的辯證統(tǒng)一而以實踐為中心、理想與現(xiàn)實辯證統(tǒng)一而以現(xiàn)實為根基的思想特點，對其日后的思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
五四運動后，中國社會進(jìn)入到一個新的歷史階段。在中國歷史發(fā)展的必然趨勢和革命實踐的內(nèi)在驅(qū)動下，在十月革命影響、馬克思主義指導(dǎo)和共產(chǎn)國際幫助下，中國最先進(jìn)的分子開始創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨。從1920年夏開始，上海、北京、長沙、武漢、山東等地陸續(xù)成立了共產(chǎn)主義小組。1921年7月，黨的一大勝利召開宣告中國共產(chǎn)黨正式成立，提出發(fā)展黨員和建立組織的任務(wù)，建黨工作加快推進(jìn)。建黨時期，毛澤東的個人身份發(fā)生了根本變化，在思想上成為一個堅定的馬克思主義者，在政治上成為一個堅定的共產(chǎn)黨員和黨的地方領(lǐng)導(dǎo)人，在實踐上成為一個堅定的職業(yè)革命家，這種變化對其社會實踐和思想特點都產(chǎn)生了重大影響。這個時期的毛澤東主要是一個科學(xué)理論和中央決策的忠實執(zhí)行者，同時又立足具體實際開展創(chuàng)造性工作，初步形成了一些重要的思想特質(zhì)，對其日后的思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
一、成為堅定的馬克思主義者，積極開展理論宣傳工作，初步運用馬克思主義分析和回答具體問題
青年毛澤東經(jīng)過長期艱辛的探索，終于找到了救亡圖存的“大本大源”，在1920年秋冬確立了馬克思主義信仰，走上了馬克思主義道路，自此以后就堅定不移地堅持、宣傳和運用馬克思主義。1936年，毛澤東在同斯諾談話時曾講道:“我第二次到北平時，我讀了許多關(guān)于蘇聯(lián)的事情，同時熱烈地尋找當(dāng)時中國所能見到的一點共產(chǎn)主義書籍，……建立我對馬克思主義的信仰，我一旦接受它是歷史的正確解釋后，此后絲毫沒有動搖過�！苯h時期，他采取各種形式宣傳馬克思主義，初步運用馬克思主義基本原理回答中國具體問題，探索改造中國與世界的現(xiàn)實道路。
第一，著力用科學(xué)理論武裝教育群眾，開始馬克思主義大眾化的早期實踐。
毛澤東是馬克思主義大眾化的思想大師，歷來重視對人民群眾的思想武裝，善于用老百姓聽得懂的方式闡述深刻道理，回答與群眾生產(chǎn)生活直接相關(guān)的問題，把馬克思主義理論深入到人民群眾思想當(dāng)中;同時，重視知識分子與工農(nóng)大眾相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)知識分子要深入工農(nóng)群眾之中，在武裝群眾的同時檢驗和發(fā)展自己的思想。建黨時期毛澤東的馬克思主義理論普及工作已經(jīng)顯示出這些特點。
高舉馬克思主義旗幟，把馬克思主義作為改造中國與世界的行動指南，同錯誤思想劃清界限并進(jìn)行斗爭，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。1920年11月底，毛澤東在給羅章龍的信中提出:“要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒有主義，是造不成空氣的，……旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”同年12月1日給蔡和森等人的信中，他進(jìn)一步明確了這個主義就是馬克思列寧主義，即“俄國式的方法”“馬克斯的方法”。1921年元旦的新民學(xué)會會員大會上，他在批評社會民主主義、無政府主義等思潮的缺陷后提出:“激烈方法的共產(chǎn)主義(列寧的主義)”是“可以預(yù)計效果的，故最宜采用”，堅定選擇“布爾什維克主義”為指導(dǎo)思想，走十月革命的道路。1921年1月21日，他在給蔡和森的信中旗幟鮮明地提出:“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)，這是事實，不象唯理觀之不能證實而容易被人搖動�！怀姓J(rèn)無政府的原理是可以證實的原理�！�1921年1月28日，他在給彭璜的信中提出，圍繞主義的爭論是根本的，在主義問題上決不動搖和讓步，“吾人惟有主義之爭，而無私人之爭，主義之爭，出于不得不爭，所爭者主義，非私人也”，強(qiáng)調(diào)了捍衛(wèi)馬克思主義的決心。
開展多種形式的馬克思主義理論宣傳，著力提高廣大青年和工人群眾的思想認(rèn)識水平，在實踐中貫徹馬克思主義的基本原理。據(jù)《毛澤東年譜》記載，1921年到1923年間，他多次到湖南第一師范、第三師范、安源煤礦、水口山鉛鋅礦等地，深入青年學(xué)生和工人群眾中宣傳馬克思主義和中國革命的基本道理。例如，1921年10月22日，毛澤東同何叔衡、陳昌等出席湖南第一師范同學(xué)會大會，歡送夏曦赴俄國參加共產(chǎn)國際的會議，他在會上發(fā)表演說時強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要有“主義”，“從前學(xué)校是沒主義的，所標(biāo)的主義又不正確，結(jié)果是盲撞瞎說，鬧不出什么名堂。我們總要為有主義的進(jìn)行”，就是強(qiáng)調(diào)要在學(xué)校教育中貫徹馬克思主義指導(dǎo)，改變過去學(xué)校教育缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的狀態(tài)。
把科學(xué)理論同人民群眾的生產(chǎn)生活實際結(jié)合起來，從群眾身邊的事例入手來宣傳馬克思主義，讓科學(xué)理論入腦入心。1921年4月，湖南軍閥趙恒惕頒布所謂的“省憲法”草案，在群眾中產(chǎn)生不小影響，毛澤東發(fā)表《省憲法草案的最大缺點》一文，用馬克思主義剖析“省憲法”的缺陷，揭穿“省憲法”掩飾軍閥統(tǒng)治的真面目，并指導(dǎo)人民利用有關(guān)條文進(jìn)行合法斗爭。1921年11月21日，他就湖南勞工會改組問題發(fā)表《所希望于勞工會的》一文，分析勞工會存在的問題，用馬克思主義的工人運動理論和階級斗爭觀點指導(dǎo)勞工會改組，使工人群眾更清晰地認(rèn)識斗爭的目標(biāo)和方法。1922年10月6日，他在長沙《大公報》上發(fā)表的“泥木工人罷工宣言”中寫道，“我們苦力工人，一天的工作，硬是把一天的陽壽和精力來換幾個錢去養(yǎng)家贍眷，并非坐食冤枉”，“試看他們商家，不上幾天又把價碼一漲，為什么又沒有人反對呢?獨于我們工人憑整天‘汗’‘力’得來的幾個工錢，還要慘受這樣摧殘”，“我們別的權(quán)利雖是享不著，而我們營業(yè)和工作的自由是應(yīng)當(dāng)享有的”。在此，毛澤東運用勞動價值論、剩余價值論分析泥木工人的生產(chǎn)生活，指導(dǎo)工人階級的革命運動；但他不是照本宣科地宣講馬克思主義，而是立足于工人，親身體驗、使用工人能聽明白的語言，講清工人受剝削的經(jīng)濟(jì)和階級根源，指出工人階級革命的合理性和必然性。
幫助勞動群眾進(jìn)行文化普及和思想提升，為推動馬克思主義武裝教育奠定基礎(chǔ)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦多所工人夜校，幫助工人提高文化知識，同時灌輸馬克思主義理論，激發(fā)和提高工人的階級意識。創(chuàng)辦自修大學(xué)是毛澤東進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要探索，他起草的《湖南自修大學(xué)組織大綱》《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》等文件，是進(jìn)行文化知識普及、實現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要體現(xiàn)。《組織大綱》第一條就提出，自修大學(xué)的宗旨就是要用合理的方式方法把科學(xué)真理普及到一般群眾當(dāng)中，“采取古代書院與現(xiàn)代學(xué)校二者之長，取自動的方法，研究各種學(xué)術(shù)，以期發(fā)明真理造就人才，使文化普及于平民，術(shù)學(xué)周流于社會”�！秳�(chuàng)立宣言》強(qiáng)調(diào)，自修大學(xué)打破學(xué)術(shù)秘密和身份限制，是一種面向和服務(wù)群眾的“平民主義的大學(xué)”，凡有志向?qū)W的人均可入學(xué);學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)校教學(xué)的方式均是自由寬松的，學(xué)生可以到學(xué)校里研究，也可以在自己家里研究，也可以在店鋪里、團(tuán)體里、機(jī)關(guān)里研究，這種靈活方式能夠適應(yīng)一般群眾的能力和需要;學(xué)習(xí)方法主要是“‘自己看書，自己思索’，‘共同討論，共同研究’，輔之以教師指導(dǎo)”。1922年9月，他又領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了自修大學(xué)附設(shè)補習(xí)學(xué)校，該校更重視文化普及工作，明確辦學(xué)目的就是要為那些失學(xué)的人補習(xí)英文、數(shù)學(xué)、國文、歷史、地理等課程。
突出強(qiáng)調(diào)知識分子與勞動群眾的結(jié)合。毛澤東在創(chuàng)建自修大學(xué)過程中高度重視勞動問題，他在《湖南自修大學(xué)組織大綱》中設(shè)計自修大學(xué)研究的范圍和內(nèi)容時，設(shè)立了科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)三個大類，其中把“勞動”單列為第七章，并把知識分子與工農(nóng)大眾相結(jié)合作為一個重要原則提出來，“大綱”第二十一條講道:“本大學(xué)學(xué)友為破除文弱之習(xí)慣，圖腦力與體力之平均發(fā)展，并求知識與勞力兩階級之接近，應(yīng)注意勞動�！边@里的主張在日后推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化的過程中得到了發(fā)展完善，成為毛澤東知識分子理論和教育理論的重要組成部分。
第二，根據(jù)中國實踐需要和群眾思想需求，重點闡述馬克思主義的核心觀點和基本原理。
毛澤東接受馬克思主義并不是基于個人的研究興趣，而是為了尋找改造中國與世界的“大本大源”。他對馬克思主義的宣傳和研究不是為了學(xué)術(shù)目的，而是為了中國革命的實踐目的。為此，他并不是要追求理論上的完善、邏輯上的自洽，而是根據(jù)中國實踐需要和人民思想需求，重點闡述和運用馬克思主義理論中同中國具體實際聯(lián)系密切的核心觀點和基本理論。
針對青年學(xué)生和工人群眾的思想實際，著重宣講唯物史觀、剩余價值學(xué)說、階級斗爭理論和社會主義學(xué)說等。1921年10月，毛澤東在湖南一師出席馬克思主義學(xué)術(shù)研究會，作關(guān)于剩余價值理論的講演。1922年4月底，他在湖南三師講演時提出，改造社會就要有一種正確的遠(yuǎn)大理想，這種理想就是社會主義。1922年5月5日，中共湖南支部在湖南一師舉辦紀(jì)念馬克思誕生104周年大會，他在會上作“共產(chǎn)主義”和“共產(chǎn)主義與中國”的講演，其他人講演“馬克思的歷史”“唯物史觀與階級爭斗”“剩余掠奪”“無產(chǎn)階級專政”“共產(chǎn)主義與俄國”等，這可以說是一次很好的馬克思主義普及教育。同月，他在醴陵師范講習(xí)所向師生發(fā)表階級斗爭史的演講，宣傳和闡述馬克思主義的階級斗爭理論。他還在文章和演講中提出了一些重要論斷，如“財產(chǎn)是一個根本，教育、職業(yè)、婚姻種種都是枝葉”，“經(jīng)濟(jì)問題不解決，則社會上一切問題俱不能解決”，這些論斷都突出強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理。
結(jié)合工人運動實踐闡述馬克思主義的工人運動理論。1921年11月21日，毛澤東在《所希望于勞工會的》一文中，結(jié)合勞工會的改造問題闡述了工人運動和無產(chǎn)階級革命的一些重要觀點。第一，根據(jù)勞動價值論、人民群眾創(chuàng)造歷史的原理，提出“勞工神圣，一切東西都是勞工做出來的”，強(qiáng)調(diào)工人階級在創(chuàng)造社會財富中的主體地位。第二，工人階級應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，組成工人階級自己的工會組織，這種工會組織同舊式行會組織有著本質(zhì)區(qū)別，其組織形式不是傳統(tǒng)行會的秘密組織，而是把工人階級團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行階級斗爭的政治組織，它要打破舊的行會式組織方式，通過民主方式、按照現(xiàn)代工會組織形式來組建。第三，工人階級建立工會的目的不僅是為了改善生活待遇，更主要的是要喚醒和提高工人的階級覺悟，團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行無產(chǎn)階級的政治革命，維護(hù)和發(fā)展整個階級的利益，推翻現(xiàn)存的剝削制度，最終解放包括自己在內(nèi)的全人類，“勞動組合的目的，不僅在團(tuán)結(jié)勞動者以罷工的手段取得優(yōu)益的工資和縮短工作時間，尤在養(yǎng)成階級的自覺，以全階級的大同團(tuán)結(jié)，謀全階級的根本利益”。第四，工人階級要自己解放自己就必須要組織起來，而組織起來的重要方式就是建立并維護(hù)自己的團(tuán)體，工人應(yīng)該自己養(yǎng)活工會，要準(zhǔn)備罷工基金和選舉基金，交納最低限度的會費。
在批判統(tǒng)治階級思想的欺騙性中闡明馬克思主義原理。1922年5月1日，毛澤東在長沙《大公報》上發(fā)表《更宜注意的問題》批評趙恒惕“省憲法”，“美其名曰全民政治，實際拋棄了至少百分之九十九的勞工”，揭露其所謂“全民政治”的欺騙性。文章根據(jù)人民群眾創(chuàng)造歷史和共產(chǎn)主義的原理，強(qiáng)調(diào)必須要注意勞動者的生存權(quán)、勞動權(quán)和勞動全收權(quán):“那些不能生存的人失業(yè)的人，問題則在如何使之生存與得業(yè)，在現(xiàn)時的湖南我愿大家特別注重在這里。省憲法雖則冠冕堂皇，可惜全沒有涉及這幾點!”“工人做的東西應(yīng)該完全歸工人自己，這就是勞動全收權(quán)�！眲趧尤諜�(quán)雖然到共產(chǎn)主義才能做到但也不能忽略，因為這是世界上已經(jīng)出現(xiàn)的一個潮流，十月革命后的俄國就開始在這方面探索了。
第三，突出科學(xué)理論的行動指南功能，初步回答重要理論和實踐問題。
毛澤東理論工作的鮮明特點就是注重理論與實際結(jié)合，在分析和解決具體問題中形成理論創(chuàng)造。他在這個時期撰寫的文章都是結(jié)合當(dāng)時湖南和中國的實際展開，初步用馬克思主義理論來分析和解答理論和實踐問題。
針對社會實踐中存在的問題，提出解決實際問題的對策方法。毛澤東在《省憲法草案的最大缺點》一文中指出，省憲法草案的第一個最大缺點是對人民的權(quán)利規(guī)定得不夠，因此應(yīng)增加三項重要條文:一是人民不分男女均有承受其親屬遺產(chǎn)之權(quán)，二是人民有自由主張其婚姻之權(quán)，三是人民有依其自由意志求得正當(dāng)職業(yè)之權(quán)，法律必須規(guī)定人民有求得正當(dāng)職業(yè)的自由權(quán)，應(yīng)該將人民的“生存權(quán)”規(guī)定于憲法以得到保障。省憲法草案的第二個最大缺點是，規(guī)定無正當(dāng)職業(yè)之人也有被選舉權(quán)，關(guān)于勞動的事項卻完全沒有規(guī)定：“議員而不有職業(yè)的限制，則事實上仍然有錢的人當(dāng)選，無錢的人落空”，“結(jié)果仍然是一種不利于平民的政治”，因此憲法必須要規(guī)定勞動者的工時、工值、紅利、教育等項內(nèi)容。這些方法和對策基本符合馬克思主義的基本原理，在實踐上也是富有成效的。
站在人民群眾的立場上，捍衛(wèi)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益，反對統(tǒng)治階級及其文人對勞動人民的污蔑，提出人民群眾的正當(dāng)訴求和斗爭要求。1922年12月14日，毛澤東以鉛印活版工會名義在長沙《大公報》上發(fā)表了《鉛印活版工會致大公報記者盾書》。先是《大公報》總編之一李抱一以“盾”的筆名在該報發(fā)表《印刷工人罷工后的幾句話》，說工人罷工沒有必要，工人沒有學(xué)問，“欠缺常識”“不守秩序”“不知衛(wèi)生真諦”，要求工人“不受人驅(qū)策，不為人作試驗主義的犧牲”。對此，毛澤東堅持馬克思主義的群眾史觀，站在人民的立場上向反對工人罷工的文人提出幾點要求：一是轉(zhuǎn)變自己的階級立場，站到工人群眾的立場上為群眾說話而不是居高臨下教訓(xùn)群眾，“但愿教訓(xùn)我們的人，能站在我們的地位來教訓(xùn)我;能夠不為我們的師長，而降格以為我們的朋友”；二是能夠做到調(diào)查研究、實事求是，而不是惡意污蔑和貶斥，“能將事實調(diào)查清楚，不要含沙射影，更不要蔑視人家的人格”；三是能夠與人民群眾結(jié)合起來，同人民打成一片，為人民群眾服務(wù)，“能真?zhèn)�脫去長衣，辭去大編輯職務(wù)，幫助我們，干勞動運動”，“我們只承認(rèn)能犧牲自己的地位，忍饑吃苦，而為我們大多數(shù)工人謀利益的人，是我們的好朋友”；四是能夠為人民著想，支持人民群眾的斗爭，幫助人民提高文化水平和實踐能力，“能替我們仔細(xì)想想，我們當(dāng)用何種方法而后能讀書和運動的機(jī)會?”“我們非減少工作時間，不能取得讀書的機(jī)會;我們非自己團(tuán)結(jié)起來，自己創(chuàng)辦補習(xí)學(xué)校，不能取得讀書的場所”。
把宣傳馬克思主義同推動中國革命發(fā)展結(jié)合起來，著力解決中國革命急需的理論準(zhǔn)備和干部人才問題。在創(chuàng)辦自修大學(xué)過程中，毛澤東基于當(dāng)時的中國革命實際，制定了較為詳細(xì)的理論建設(shè)和人才培養(yǎng)目標(biāo)。《組織大綱》規(guī)定，學(xué)校的宗旨就是要“發(fā)明真理造就人才”。學(xué)校重視人的均衡發(fā)展，學(xué)員要“破除文弱之習(xí)慣，圖腦力與體力之平均發(fā)展”。《湖南自修大學(xué)入學(xué)須知》申明：辦學(xué)和求學(xué)“的目的在改造現(xiàn)社會。我們的求學(xué)是求實現(xiàn)這個目的的學(xué)問”，并提出，學(xué)生“不但修學(xué)，還要有向上的意思，養(yǎng)成健全的人格，煎滌不良的習(xí)慣，為革新社會的準(zhǔn)備”。也就是說，學(xué)校要按照馬克思主義和黨的奮斗目標(biāo)來開展工作，為中國革命培養(yǎng)人才。事實上也正是如此，到1923年11月，自修大學(xué)及附設(shè)補習(xí)學(xué)校被軍閥趙恒惕封閉時，共培養(yǎng)了二百多名青年，為黨培養(yǎng)了不少干部，夏明翰、陳賡、陳樹湘、毛澤覃、賀爾康等就是杰出代表。1923年11月下旬，中共湘區(qū)區(qū)委又創(chuàng)辦了湘江中學(xué)，旨在“啟迪學(xué)生，使為健全的戰(zhàn)士，為國民除障礙，為民族爭自由”，“特別注意培養(yǎng)學(xué)生的民族獨立思想與革命精神”，傳承了自修大學(xué)的傳統(tǒng)。
結(jié)合中國具體情況，初步闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。1923年4月，毛澤東邀請李達(dá)一同創(chuàng)辦的《新時代》雜志創(chuàng)刊，刊物的發(fā)刊詞提出，該刊的宗旨就是要傳播救國救民的新思想，為改造國家和社會做理論上的準(zhǔn)備，“同人自信都有獨立自強(qiáng)的精神，都有堅苦不屈的志氣，只因痛感著社會制度的不良和教育機(jī)關(guān)的不備，才集合起來，組織這個學(xué)問上的亡命之邦，努力研究致用的學(xué)術(shù)，實行社會改造的準(zhǔn)備”，“將來，國家如何改造，政治如何澄清，帝國主義如何打倒，武人政治如何推翻，教育制度如何改革，文學(xué)藝術(shù)及其他學(xué)問如何革命、如何建設(shè)等等問題，本刊必有一種根本的研究和具體的主張貢獻(xiàn)出來”。就是說，要在刊物上宣傳馬克思主義，并用馬克思主義分析中國現(xiàn)實問題并提出了解決問題的方法和對策。毛澤東在創(chuàng)刊號上發(fā)表的《外力、軍閥與革命》文章，就用馬克思主義的階級分析方法初步探討了中國革命中的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。文章指出，當(dāng)時國內(nèi)存在三派政治勢力，即革命的民主派、非革命的民主派和反動派，革命民主派的主體是國民黨，共產(chǎn)黨是和國民黨合作的，非革命的民主派包括研究系、新興的知識階級派和新興的商人派，反動派包括直奉皖三派軍閥。民主派要實現(xiàn)合作形成一個大的民主派，團(tuán)結(jié)起來共同與軍閥進(jìn)行斗爭，“最急進(jìn)的共產(chǎn)派和緩進(jìn)的研究系、知識派、商人派都為了推倒共同敵人和國民黨合作，成功一個大的民主派”。由于帝國主義侵略中國的需要和國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)的落后，中國最近時期一定是軍閥統(tǒng)治，這將造成極其反動和混亂局面，“但政治愈反動愈混亂的結(jié)果，是必然要激起全國國民的革命觀念，國民的組織能力也會要一天進(jìn)步一天”。就是說，在不斷惡化的形勢面前，人民的政治覺悟和革命斗爭精神將不斷高漲，最后將是民主革命的勝利和民族的解放獨立。
二、成為堅定的共產(chǎn)黨員，積極創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)黨團(tuán)組織，初步形成了黨的建設(shè)的早期經(jīng)驗
1920年秋冬，實現(xiàn)政治信仰的根本轉(zhuǎn)變后，毛澤東就從一個激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�堅定的共產(chǎn)主義者，自覺開展建黨工作，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了長沙共產(chǎn)主義小組和湖南社會主義青年團(tuán)。黨的一大后，他成為一個為數(shù)不多的地方黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人，忠實執(zhí)行黨的決定，貫徹落實中央指示，大力開展湖南的黨團(tuán)組織創(chuàng)建工作。在這種開創(chuàng)性的黨團(tuán)創(chuàng)建實踐中，他遇到并較好地解決了一系列實踐和理論問題，形成了黨的建設(shè)的早期經(jīng)驗。這些早期建黨的實踐和經(jīng)驗，是毛澤東建黨學(xué)說的歷史和邏輯起點，為日后領(lǐng)導(dǎo)黨的建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。
第一，嚴(yán)格遵守黨的原則，忠實執(zhí)行黨的決定，積極貫徹黨的部署，扎實開展黨團(tuán)創(chuàng)建工作。
黨的一大召開之前，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建長沙共產(chǎn)主義小組，開展了卓有成效的建黨工作。1920年11月間，毛澤東和何叔衡等六人在建黨文件上簽名，創(chuàng)建長沙共產(chǎn)主義小組，進(jìn)行了一系列理論宣傳和政治實踐活動。據(jù)李達(dá)回憶：在黨的第一次代表大會期間，各地代表相互交換工作經(jīng)驗，“北京小組在長辛店做了一些工人運動，武漢方面，京漢鐵路工人運動及其他各工廠的工人運動也是剛剛開始。長沙小組，宣傳與工運都有了初步的成績�？串�(dāng)時各地小組的情形，長沙的組織是比較統(tǒng)一而整齊的”。正是因為這些出色工作，毛澤東和何叔衡應(yīng)邀作為湖南黨組織代表參加了黨的一大，成為黨的主要創(chuàng)始人之一。
黨的一大之后，毛澤東以堅定的黨性原則和嚴(yán)格的組織觀念，忠實執(zhí)行黨的決定，貫徹中央統(tǒng)一部署，積極在湖南開展黨組織創(chuàng)建工作。黨的一大決定，黨成立后的首要工作就是要盡快在各地建立黨組織。1921年11月發(fā)出的《中國共產(chǎn)黨中央局通告》部署了建黨后的主要工作，其中最重要的一項內(nèi)容就是建立地方黨組織，明確提出各地發(fā)展黨員的數(shù)量和建立黨組織的要求，要求各地在一年左右時間內(nèi)發(fā)展30名黨員，成立區(qū)委員會。參加完一大回到長沙后，毛澤東就開始在湖南創(chuàng)建和發(fā)展黨的組織，在一年時間內(nèi)取得了較大成績，先后成立了中共湖南支部、中共湘區(qū)區(qū)委，發(fā)展了一批黨員并建立了多個基層黨支部，培育和發(fā)展了一批黨的早期領(lǐng)導(dǎo)骨干。1921年10月10日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)成立了中共湖南支部，毛澤東任書記，成員有何叔衡、易禮容等人。隨后，毛澤東積極而慎重地在先進(jìn)的工人和青年知識分子中發(fā)展黨員，領(lǐng)導(dǎo)建立了中共湖南一師支部、安源支部、湖南三師支部等一批基層黨支部。到1922年5月，湖南已建立了長沙、衡陽、安源3個地方支部，粵漢鐵路新河車站和水口山鉛鋅礦3個黨小組，中共黨員數(shù)量超過30人，達(dá)到了中央規(guī)定的黨員人數(shù)，符合建立區(qū)委的要求。于是，毛澤東在中共湖南支部的基礎(chǔ)上建立了中共湘區(qū)執(zhí)行委員會，并擔(dān)任書記，委員有何叔衡、易禮容、李立三等人。黨組織一經(jīng)成立就成為湖南革命運動的領(lǐng)導(dǎo)核心，湖南的工人運動和學(xué)生運動蓬勃展開。
建立和改組青年團(tuán)組織，也是毛澤東在建黨時期的一項重要工作。黨的一大之前，毛澤東就已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)成立了湖南社會主義青年團(tuán)。1920年10月，他著手在湖南創(chuàng)建社會主義青年團(tuán)，先后發(fā)展張文亮、彭平之、柳直荀、夏曦等為團(tuán)員，準(zhǔn)備在1920年11月召開成立大會，并邀請陳獨秀來湖南主持，后因陳獨秀不能來長沙，大會延期到1921年1月13日召開，當(dāng)時有毛澤覃、郭亮、夏曦等16名團(tuán)員，毛澤東擔(dān)任書記。到黨的一大召開時，長沙的青年團(tuán)員有39人，是全國青年團(tuán)員人數(shù)較多的地區(qū)之一。黨的一大后，青年團(tuán)建設(shè)成為黨中央部署的一項重要工作，中央通告要求各區(qū)要切實注意青年運動，“全國社會主義青年團(tuán)必須在明年七月以前超過二千團(tuán)員”。毛澤東積極貫徹中央決定，嚴(yán)格按照組織程序，領(lǐng)導(dǎo)開展青年團(tuán)的發(fā)展和改組工作。1922年4月，中共湖南支部委派易禮容、陳子博參加于5月5日召開的中國社會主義青年團(tuán)第一次代表大會。1922年6月，毛澤東在短時間內(nèi)多次致信團(tuán)中央負(fù)責(zé)人張秋人、施存統(tǒng)等，商討湖南社會主義青年團(tuán)改組事宜。6月17日，他主持召開中國社會主義青年團(tuán)長沙執(zhí)行委員會改組大會，通過由他修改定稿的《長沙S·Y執(zhí)行委員會細(xì)則》，規(guī)定執(zhí)行委員會設(shè)三個部：書記部、經(jīng)濟(jì)部、宣傳部，選出長沙執(zhí)行委員會委員三人，毛澤東為書記，李立三為經(jīng)濟(jì)部主任，羅君強(qiáng)為宣傳部主任。團(tuán)組織還設(shè)立了學(xué)生、勞工、社會教育、婦女、農(nóng)民、政治、非宗教等各種特別委員會。6月20日，他以執(zhí)行委員會書記名義寫信給方國昌(即施復(fù)亮)并轉(zhuǎn)社會主義青年團(tuán)中央局，報告改組結(jié)果并呈請團(tuán)中央同意。在開展青年團(tuán)工作同時，他還積極領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生工作，為黨團(tuán)組織發(fā)展積累后備力量。1922年12月7日，中共湘區(qū)區(qū)委為加強(qiáng)對湖南學(xué)生聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)，通過學(xué)聯(lián)評議部第二次會議，對學(xué)聯(lián)會務(wù)活動提出新的方針和計劃。學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人都是中共黨員，實際上是黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生組織。
第二，高度重視黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)黨的純潔性和先進(jìn)性，積累了思想建黨的初步經(jīng)驗。
重視黨員的成分和質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)尋找和聚合“真同志”，把黨組織建設(shè)成為一個服從共同信仰的政治團(tuán)體。黨的一大召開前，毛澤東已經(jīng)著手把新民學(xué)會改造成為一個共產(chǎn)主義組織。1918年4月14日，毛澤東和蔡和森、蕭子升等領(lǐng)導(dǎo)成立新民會。不久，毛澤東和蔡和森就提出要效仿列寧的做法、走十月革命的道路，謀求新的發(fā)展空間和方向。1918年6月，剛到北京的蔡和森就迅速閱讀了一些關(guān)于十月革命的資料，對列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命大加贊同，并表示要認(rèn)真研究并效仿列寧的做法和十月革命的道路。他在1918年7月21、24日給毛澤東的兩封信中，都談到要“沖決世界之層層網(wǎng)羅，造出自由之人格，自由之地位，自由之事功”，加倍放大列寧的事業(yè)，要向列寧學(xué)習(xí)，“則而效之”。1918年7月26日，毛澤東就新民學(xué)會的發(fā)展方向、組織活動等問題，寫了一封長信給蔡和森。蔡和森在回信中說:“楊師東奔西走，走了十年，仍不過是能讀其書而已，其他究何所得!”又說:“兄對于會務(wù)，本有經(jīng)綸天下之大經(jīng)、立天下之大本的意趣，弟實極其同情，且尤不諱忌嫌疑于政黨社會黨及諸清流所不敢為者之間。以為清流既無望，心地不純潔者又不可，吾輩不努力為之，尚讓何人去做?尚待何時去做?此區(qū)區(qū)之意，相與共照也�！辈毯蜕�表示，“三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國之重心點”。經(jīng)過五四運動、驅(qū)張運動、湖南自治運動等實踐洗禮，新民學(xué)會的政治性日益突出。1920年2月，毛澤東提出要把新民學(xué)會發(fā)展成為“一個高尚純粹勇猛精進(jìn)的同志團(tuán)體”。1920年7月，蔡和森提出要堅持馬克思主義和俄國革命道路，組建中國共產(chǎn)黨。1920年11月底，毛澤東提出要由共同信仰的同志組成共產(chǎn)黨，把新民學(xué)會建設(shè)成為以馬克思主義理論指導(dǎo)的、堅定馬克思主義信仰的、以改造中國和世界為目的的革命性的政黨組織，“從事于根本改造之計劃和組織，確立一個改造的基礎(chǔ)，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨”。在改造新民學(xué)會為共產(chǎn)黨組織，發(fā)展共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員的過程中，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)展“真同志”，張文亮日記中多次記載毛澤東指導(dǎo)建團(tuán)的情況，僅1920年11月下旬到12月下旬就有多次記錄談到“真同志”，突出黨團(tuán)組織的純潔性。
注重黨在思想上的先進(jìn)性，強(qiáng)調(diào)理想信仰的統(tǒng)一性和堅定性，強(qiáng)調(diào)要把黨組織建設(shè)成為一個真正的“主義的結(jié)合”，一個遵循同一主義的同志團(tuán)體。1920年11月25日給羅章龍的信中，毛澤東明確提出了主義的特別重要性：“要有一班刻苦勵志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒有主義，是造不成空氣的……不可徒然做人的聚集，感情的結(jié)合，要變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好。”他在思想和組織上對新民學(xué)會進(jìn)行了全面整頓，在編輯新民學(xué)會通信集時撰寫了《新民學(xué)會緊要啟事》，提出有五種人“為保持會的精神起見，惟有不再認(rèn)其為會員”。他在這里突出強(qiáng)調(diào)的核心就是學(xué)會的“精神”，即他和大多數(shù)會員已經(jīng)信仰的馬克思主義。經(jīng)過毛澤東、蔡和森等人的努力，新民學(xué)會實現(xiàn)了徹底轉(zhuǎn)型，從建立在個人興趣基礎(chǔ)上的青年學(xué)術(shù)團(tuán)體，轉(zhuǎn)變成為以馬克思主義為指導(dǎo)、以共產(chǎn)主義信仰為基礎(chǔ)的先進(jìn)政治組織，多數(shù)會員成為堅定的共產(chǎn)主義者，很多人不久就成為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人。對此，新民學(xué)會的另一個創(chuàng)始人蕭子升曾感慨：“一九二一年，新民學(xué)會分裂為兩個截然不同的組織，較大的一個是百分之百的共產(chǎn)黨人，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，成為湖南的共產(chǎn)黨。”
注重馬克思主義理論教育和共產(chǎn)主義理想教育，廣泛開展思想教育和方向引領(lǐng)工作。在青年團(tuán)改組過程中，著力于把馬克思主義理論和中央文件精神貫徹到工作實際當(dāng)中。例如，1922年6月他多次致信張秋人，要求把社會主義青年團(tuán)第一次全國代表大會議決的綱領(lǐng)、章程及其他要案，寄到長沙以便武裝教育廣大青年。在領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)生運動的過程中，他著力宣傳馬克思主義和俄國革命經(jīng)驗，在斗爭中不斷擴(kuò)大革命隊伍。例如，1922年11月7日，中共湘區(qū)區(qū)委組織工、學(xué)兩界召開俄國革命紀(jì)念大會，打出“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”“打倒國際資本帝國主義”“社會主義萬歲”等旗子，在實踐中進(jìn)行馬克思主義宣傳教育。
第三，注重基層黨組織建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，形成開展革命工作的堅強(qiáng)堡壘和堅強(qiáng)力量。
在先進(jìn)工人和青年學(xué)生中建立黨支部，并依靠黨組織開展革命工作，著力把基層黨組織建設(shè)成為強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗堡壘。中共湖南支部成立后，毛澤東積極在工人和青年學(xué)生中發(fā)展黨員，先后在長沙的第一紗廠、電燈公司、造幣廠、黑冶煉廠以及泥木、縫紉、印刷等行業(yè)中，吸收工人中的先進(jìn)分子入黨；在湖南自修大學(xué)、第一師范、岳云中學(xué)、商業(yè)專門學(xué)校、第一中學(xué)、甲種工業(yè)學(xué)校等院校，發(fā)展進(jìn)步學(xué)生入黨。在此基礎(chǔ)上，中共湖南第一師范學(xué)校支部、湖南自修大學(xué)支部、湖南第三師范學(xué)校支部等基層黨組織相繼成立。他非常重視在工人階級集中的地方開展黨的工作，多次到安源煤礦深入工人群眾，開展建黨工作。在他的努力下，中共安源支部于1922年2月成立，李立三任黨支部書記，這是湖南乃至全國最早的產(chǎn)業(yè)工人黨支部；不久，又成立了水口山鉛鋅礦黨支部。
黨組織一成立就成為群眾革命運動的領(lǐng)導(dǎo)核心，把工人、農(nóng)民、青年學(xué)生等緊密團(tuán)結(jié)起來，開展有組織、有方向、有主義、有領(lǐng)導(dǎo)的斗爭。在中共湘區(qū)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下，湖南工人和學(xué)生運動蓬勃發(fā)展。1936年毛澤東同斯諾談話時說：“到一九二二年五月，湖南支部已經(jīng)在礦工、鐵路工人、公務(wù)人員、印刷工人和造幣廠工人中組織了二十個以上的工會，當(dāng)時我是支部書記。是冬，猛烈的勞工運動開始……多數(shù)大礦山和全部學(xué)生實際上都已組織起來。在學(xué)生和工人的戰(zhàn)線上都有了許多斗爭�！�當(dāng)時，湖南的工人運動都是在中共湖南黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)下開展的，例如安源工人罷工、水口山鉛鋅礦工人運動等。
注重黨的干部隊伍建設(shè)，培育了一批黨的早期骨干。在早期建黨的過程中，毛澤東發(fā)展了夏曦、郭亮、陳昌、夏明翰、蔣先云、毛澤民、黃靜源、楊開慧等一批先進(jìn)青年入黨，他們不僅是湖南建黨的中堅力量，而且絕大部分人不久都成為黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干，在不同時期擔(dān)任過黨內(nèi)重要職務(wù)，為中國革命做出了重要貢獻(xiàn)。他注重在實踐中培養(yǎng)和鍛煉黨的干部，在改造湖南勞工會的過程中把無政府主義者黃愛、龐人銓培養(yǎng)成為青年團(tuán)員和工人領(lǐng)袖，他們在工人運動中獻(xiàn)出了寶貴生命。在領(lǐng)導(dǎo)安源工人罷工過程中，他先后委派和培養(yǎng)了一批黨的優(yōu)秀干部，劉少奇、李立三、宋友生、蔣先云、黃靜源、毛澤民、朱少連、任弼時等人經(jīng)過實踐鍛煉，很快成為全國工人運動的領(lǐng)導(dǎo)骨干。
三、成為堅定的職業(yè)革命家，積極領(lǐng)導(dǎo)湖南工人運動，初步積累了符合實際的工作方法
成為馬克思主義者后，毛澤東就不再是一個單純追求個人理想的知識分子，而是一個以改造中國和世界為職志的職業(yè)革命家，一個為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗的政治活動家。黨的一大后，領(lǐng)導(dǎo)開展工人運動是黨最重要的工作之一，中央局的通告要求：“各區(qū)必須有直接管理的工會一個以上，其余的工會也須有切實的聯(lián)絡(luò)；在明年大會席上，各區(qū)代表關(guān)于該區(qū)勞動狀況，必須有統(tǒng)計的報告�！P(guān)于勞動運動，議決以全力組織全國鐵道工會，上海北京武漢長沙廣州濟(jì)南唐山南京天津鄭州杭州長辛店諸同志，都要盡力于此計劃�！�黨的二大通過了《關(guān)于“工會運動與共產(chǎn)黨”的議決案》等文件，要求各地黨組織要深入開展工人運動，鞏固和發(fā)展黨的階級基礎(chǔ)。毛澤東忠實貫徹中央關(guān)于工人運動的工作部署，按照馬克思主義的工人運動理論并結(jié)合湖南實際，全身心投入到工人運動之中，先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了安源路礦工人罷工、粵漢鐵路工人罷工、水口山鉛鋅礦工人罷工和長沙泥木工人罷工等，掀起了湖南工人運動的高潮，湖南“工人的活動，大引起社會之注目”，有組織的新式工人團(tuán)體23個，約3萬人，罷工10次，勝利及半勝利9次。陳獨秀在中共三大上總結(jié)工作時曾說：“就地區(qū)來說，我們可以說，上海的同志為黨做的工作太少。北京的同志由于不了解黨工作，造成了很多困難。湖北的同志沒有及時防止沖突，因而工人的力量未能增加。只有湖南的同志可以說工作得很好�！痹�這些活動中，毛澤東探索了把科學(xué)理論和堅定信仰轉(zhuǎn)化為群眾實踐的現(xiàn)實路徑，積累了工人運動的早期經(jīng)驗，初步形成了符合具體實際的工作方法。
第一，在工人中創(chuàng)建黨的基層組織，加強(qiáng)黨對工人運動的領(lǐng)導(dǎo)，形成工人斗爭的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
在領(lǐng)導(dǎo)工人運動的過程中，毛澤東和湖南黨組織派出優(yōu)秀干部在工人中發(fā)展黨員，建立黨的基層組織團(tuán)結(jié)凝聚工人階級力量，制定切實有效的工人運動方案，動員各方面力量予以支持，推動工人運動沿著正確方向發(fā)展并取得勝利。
安源工人罷工是在湖南黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)下開展的。在罷工之前，毛澤東和湖南黨組織做了充分的準(zhǔn)備。1921年12月，安源路礦工人致信中國勞動組合書記部，請求派人到安源指導(dǎo)工作，書記部派毛澤東、李立三、宋友生、張理全四人到安源，他們深入工人生產(chǎn)生活實際，教育工人團(tuán)結(jié)起來開展革命斗爭以爭取自身利益。1922年2月，以李立三為書記的中共安源支部成立，形成安源工人運動的領(lǐng)導(dǎo)核心。在工人運動發(fā)展的關(guān)鍵時期，毛澤東和湖南黨組織正確判斷形勢，制定正確的罷工方案，指引斗爭的正確方向。1922年9月初，安源路礦當(dāng)局勾結(jié)地方政府下令封閉工人俱樂部，工人們對此堅決反對，并提出增加工資、改善待遇的要求，準(zhǔn)備進(jìn)行罷工。在此情況下，毛澤東與中共安源支部的蔣先云、朱少連等分析形勢后認(rèn)為罷工時機(jī)已經(jīng)成熟，黨支部召開會議研究罷工方案。毛澤東要求做好各種具體準(zhǔn)備，迅速將大多數(shù)工人發(fā)動組織起來，爭取各方面的同情支持。安源罷工過程中，共產(chǎn)黨員始終走在運動第一線領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭。9月9日，毛澤東派李立三到安源領(lǐng)導(dǎo)罷工，隨后又根據(jù)中國勞動組合書記部的命令，派劉少奇于11日到達(dá)安源參加領(lǐng)導(dǎo)工作。9月14日，安源路礦工人罷工開始。罷工前夕，毛澤東致信李立三等指出：罷工勝利首先要靠工人群眾有堅固的團(tuán)結(jié)和堅強(qiáng)的斗志，同時必須取得社會輿論的同情和支持，要用“哀兵必勝”的道理，提出哀而動人的口號。根據(jù)這個意見，安源黨組織提出“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”的口號，并對罷工斗爭作出周密部署，成立以李立三為總指揮的罷工指揮部，劉少奇擔(dān)任工人俱樂部全權(quán)代表，提出改良待遇、增加工資、組織工會等17項條件，要求與路礦兩局進(jìn)行談判。以毛澤東為主任的中國勞動組合書記部湖南分部發(fā)出聲明援助安源工人。9月18日，工人俱樂部代表、路礦兩局代表會同地方商會和紳士調(diào)停人進(jìn)行磋商，同意工人提出的條件并簽訂三方協(xié)議，罷工斗爭取得勝利。罷工斗爭的勝利又極大地推動了安源黨團(tuán)組織迅速發(fā)展，到1923年就發(fā)展了13個黨支部和26個團(tuán)支部，還建立了安源黨的地方委員會。
水口山鉛鋅礦工人運動從發(fā)起到取得勝利，都是在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，工人運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人都是由湖南黨組織派出的共產(chǎn)黨員，在斗爭的關(guān)鍵時期黨組織又發(fā)出號召爭取全國的支持。1922年11月，水口山鉛鋅礦工人代表劉東軒到安源見到李立三、劉少奇，要求派人到水口山領(lǐng)導(dǎo)成立工人俱樂部。經(jīng)毛澤東同意，共產(chǎn)黨員蔣先云、謝懷德等人前去指導(dǎo)，他們很快發(fā)展劉東軒和羅同錫為中共黨員，并成立以蔣先云為書記的中共水口山鉛鋅礦黨支部，工人運動有了領(lǐng)導(dǎo)核心。12月5日，黨支部領(lǐng)導(dǎo)的水口山工人俱樂部發(fā)出罷工宣言，三千多工人全體罷工。中國勞動組合書記部湖南分部通電全國，請各工會團(tuán)體予以支援。27日礦局答應(yīng)工人俱樂部提出的增加工資、實行八小時工作制、承認(rèn)工人俱樂部地位等要求，罷工斗爭勝利結(jié)束。
長沙的紡織、縫紉、土木等行業(yè)的工人運動，都是在毛澤東和湖南黨組織的有力領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。1922年8月23日，長沙織造工人在中共湘區(qū)委員會的領(lǐng)導(dǎo)下舉行罷工，歷時月余取得勝利。9月29日，湘區(qū)委員會領(lǐng)導(dǎo)長沙縫紉工人為增加工資、改善工作條件舉行罷工，在長沙泥木工會等支援下取得勝利；縫紉工會復(fù)工宣言說，這次罷工“均有覺悟的思想，自動的能力，所以才得到今天的效果，卻是來日方長，我們應(yīng)該干的運動無窮，所負(fù)的責(zé)任真大。以后還是要大家團(tuán)結(jié)起來，本諸奮斗的精神，向光明的途徑努力進(jìn)行。尤其望工友們以階級爭斗的奮勇，創(chuàng)造勞動者的世界”。這個宣言表明，毛澤東和湖南黨組織在領(lǐng)導(dǎo)工人運動的過程中，把階級斗爭理論很好地運用到工人運動之中，進(jìn)行有組織、有目的的運動，進(jìn)行階級的政治斗爭而不僅僅是經(jīng)濟(jì)斗爭。在領(lǐng)導(dǎo)土木工人運動過程中，毛澤東同任樹德深入交往，并通過他結(jié)識了朱有富、楊福清等人，領(lǐng)導(dǎo)他們在工人斗爭實踐中提高覺悟，10月建立了以任樹德為書記的中共長沙土木工人支部，此后土木工人運動在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展起來。
第二，建立領(lǐng)導(dǎo)工人運動的組織機(jī)構(gòu)，把工人群眾組織起來形成斗爭合力。
黨的一大后不久，中國勞動組合書記部很快成立，成為全國工人運動的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，毛澤東擔(dān)任中國勞動組合書記部的湖南支部主任。在領(lǐng)導(dǎo)工人運動的過程中，毛澤東高度重視工人組織的創(chuàng)建和發(fā)展，把馬克思主義的工人運動理論、黨對工人運動的指示精神同建立工人組織結(jié)合起來，以黨組織為核心建立起工人運動的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)建了工團(tuán)聯(lián)合會、工人俱樂部、工會、工人夜校等各種組織，把工人群眾組織起來，打破一盤散沙的局面，形成團(tuán)結(jié)凝聚的力量。
從實際出發(fā)，對已經(jīng)存在并有較大影響的湖南勞工會進(jìn)行改造，使之?dāng)[脫舊行業(yè)組織的缺陷，上升為工人階級維護(hù)自身利益、提高階級意識、實現(xiàn)階級解放的工會組織。湖南勞工會是由黃愛、龐人銓領(lǐng)導(dǎo)的受無政府主義影響的工人團(tuán)體，在湖南工人中有著廣泛影響。黨的一大前，毛澤東就已經(jīng)同該組織有所接觸并了解它的不足。1921年11月，湖南勞工會成立一周年之際，毛澤東同黃愛、龐人銓商議改組勞工會問題，闡述勞工會的目的、工人階級意識、工人階級自己解放自己等問題，對改組勞工會提出建議。他用馬克思主義引領(lǐng)勞工會的發(fā)展方向，引導(dǎo)勞工會的領(lǐng)導(dǎo)人黃愛、龐人銓放棄無政府主義并加入社會主義青年團(tuán);把舊行會性質(zhì)的工團(tuán)組織改造成為工人階級的工會組織，先后成立了土木、機(jī)械、印刷等十多個工會;在內(nèi)部組織上將合議制改為書記制，將原有的八個部集中為書記、宣傳、組織三個部。經(jīng)過改組，勞工會及其領(lǐng)導(dǎo)的工會組織成為湖南工人運動的重要組織力量。
先后領(lǐng)導(dǎo)組建了粵漢鐵路新河工人俱樂部、岳州工人俱樂部、安源路礦工人俱樂部、水口山鉛鋅礦工人俱樂部，以及長沙泥木工會、人力車工會、筆業(yè)工會、理發(fā)工會、縫紉工會、鉛印活版工會等。到1922年11月，湖南先后成立了14個工人俱樂部和工會，會員達(dá)到4萬余人，這些組織絕大多數(shù)都是由中共黨員或青年團(tuán)員擔(dān)任主任或會長，由中國勞動組合書記部派人擔(dān)任秘書。在此基礎(chǔ)上，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)成立了湖南全省工團(tuán)聯(lián)合會，建立起由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、接受馬克思主義武裝的工人運動組織，把工人群眾組織起來形成強(qiáng)大政治力量。1922年8月17日，湖南黨組織直接指導(dǎo)下的湖南省學(xué)聯(lián)發(fā)起成立“湖南工學(xué)商各公團(tuán)聯(lián)合會”，次日更名為“湖南民治促進(jìn)大同盟”，該組織實際上是湖南黨組織團(tuán)結(jié)各階級人民，利用湖南“省憲法”中關(guān)于言論、結(jié)社自由等條文向趙恒惕政府進(jìn)行斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，共產(chǎn)黨員易禮容、李立三、劉少奇等人擔(dān)任干事。1922年9月17日，中國勞動組合書記部湖南分部、泥木工會、新河工人俱樂部、理發(fā)工會、安源路礦工人俱樂部等團(tuán)體的代表20余人集議，成立湖南勞動立法同盟，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)湖南工人勞動立法運動。1922年11月1日，毛澤東在長沙新河主持召開粵漢鐵路總工會成立大會，長沙泥木工會、中國勞動組合書記部湖南分部、湖南鉛印活版工會、湖南學(xué)聯(lián)等三十多個團(tuán)體的八十多名代表參加大會，與會代表一致贊成組織湖南全省工團(tuán)聯(lián)合會；11月5日，聯(lián)合會正式成立，毛澤東當(dāng)選聯(lián)合會總干事，這是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國兩大地方組織之一，該組織在湖南工人運動中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。
在工人組織帶領(lǐng)下，湖南工人運動蓬勃展開。1922年9月5日，長沙土木工會召開成立大會，通過了毛澤東起草的《長沙土木工會章程》，規(guī)定土木工會“以改進(jìn)工人生活，擁護(hù)工人權(quán)利為宗旨”，工會成立后就成為領(lǐng)導(dǎo)工人運動的核心；10月6日，在毛澤東指導(dǎo)下，任樹德等領(lǐng)導(dǎo)長沙泥木工人進(jìn)行罷工。1922年9月21日，長沙鉛印活版工會成立，毛澤東兼任工會秘書，11月25日，長沙印刷工人在毛澤東指導(dǎo)下宣布罷工并最后取得勝利。1922年10月8日，中共湘區(qū)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)長沙理發(fā)工人為爭取營業(yè)自由、增加工資等舉行罷工游行，工人在斗爭中認(rèn)識到?jīng)]有自己的團(tuán)體就不能保護(hù)自身利益，于是再成立理發(fā)工會并繼續(xù)罷工，至12月28日取得勝利。
第三，根據(jù)實際情況和形勢特點，采取切實有效的具體斗爭方法。
在領(lǐng)導(dǎo)工人運動過程中，毛澤東講究方式方法和斗爭策略，以有效的方式打開局面后逐步展開工作，根據(jù)實際情況變化采取不同斗爭策略，把合法斗爭和非常斗爭有機(jī)結(jié)合起來，利用敵人之間的矛盾進(jìn)行分化打擊，積累了領(lǐng)導(dǎo)工人運動的經(jīng)驗。
以合法斗爭形式先把腳跟站穩(wěn)，減少斗爭開創(chuàng)時期的阻力，在打開斗爭局面后再逐步開展工作。開辦工人夜校、成立工人俱樂部等是打開工人運動局面的有效形式，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)安源工人運動、新河工人運動、岳州工人運動時都是采取的這個方式開始的。1921年11月，毛澤東派郭亮等到長沙新河總站辦工人夜校，楊開慧曾在這里擔(dān)任教員。1922年5月，他了解到工人有組織工會的要求，便派郭亮到岳州組織發(fā)動工人，8月15日粵漢鐵路岳州工人俱樂部成立。1921年年底，毛澤東派李立三到安源工作時告訴他要善于利用合法斗爭方式，減少工作阻力，為開展工作奠定基礎(chǔ)；利用平民教育運動，開辦工人補習(xí)學(xué)校，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)骨干；1922年1月安源建立了第一所工人補習(xí)學(xué)校，5月1日安源路礦工人俱樂部成立，取得了合法地位。1922年5月，毛澤東到安源檢查工作時看到有打倒帝國主義、打倒軍閥、打倒資產(chǎn)者的標(biāo)語后，強(qiáng)調(diào)要講究斗爭方式，首先要把工人組織起來。此后，工人俱樂部注意斗爭策略，采取“消費合作社”的方式，使更多工友加入俱樂部，壯大了工人組織。
在有利條件下，果斷采取非常斗爭形式，領(lǐng)導(dǎo)工人罷工斗爭并取得勝利。1922年9月9日，毛澤東同岳州工人俱樂部秘書郭亮、徐家棚站工人俱樂部的林育南一起，領(lǐng)導(dǎo)粵漢鐵路武漢、長沙段三千多工人罷工，要求當(dāng)局撤換虐待工人的工頭和提高工資。10日，岳州段全體工人手執(zhí)“驅(qū)逐工賊”“要求正當(dāng)權(quán)利”的旗子，橫臥鐵軌，阻止車輛通行，湖北督撫蕭耀南派兵前來鎮(zhèn)壓；13日，毛澤東發(fā)動長沙工人在新河俱樂部集會聲援，罷工在各地工人支援下于25日勝利結(jié)束，吳佩孚、蕭耀南被迫接受工人提出的7項條件。1922年10月6日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動長沙泥木工人罷工，21日工人開會決定23日舉行請愿大會，但長沙縣署在22日貼出布告禁止請愿，一些人擔(dān)心政府會像年初軍閥殘殺黃愛、龐人銓一樣來鎮(zhèn)壓工人，毛澤東找工人代表談話指出，現(xiàn)在形勢已經(jīng)同黃、龐事件時不同，工人有了組織，有長沙和全國工人階級、社會各界的支持，長沙縣公署很孤立，大家一定要堅持斗爭到底，次日他還帶領(lǐng)工人到縣公署進(jìn)行圍攻斗爭。
在斗爭處于低潮、革命形勢不利的情況下，注重革命斗爭的靈活性，采取穩(wěn)重推進(jìn)的策略，以合法形式達(dá)到斗爭目的。1923年二七慘案后，京漢鐵路工人大罷工受到鎮(zhèn)壓，中國工人運動轉(zhuǎn)入低潮。4月，毛澤東指示安源工人要暫避鋒芒，取穩(wěn)重步驟，不輕易舉行罷工，以“彎弓待發(fā)”的姿勢等待。安源的工人運動在全國工運低潮時非但沒有受損反而有所發(fā)展。這是毛澤東把斗爭的堅決性和策略的靈活性結(jié)合起來，根據(jù)實際情況采取具體斗爭方式的重要體現(xiàn)。
利用統(tǒng)治階級矛盾，進(jìn)行分化打擊，爭取輿論支持，取得斗爭勝利。1922年9月上旬，粵漢鐵路工人罷工之時，毛澤東利用湖南軍閥趙恒惕和湖北軍閥蕭耀南之間的矛盾，讓新河工人俱樂部致信趙恒惕聲明罷工不影響湖南軍車運行，派何叔衡到湖北同中國勞動組合書記部湖北分部商議只打擊直系軍閥蕭耀南。在這種策略之下，湖南方面對罷工不加干涉，省會警察局長石金成表示，“政府對于罷工工人，絕對取不干涉主義”，“一切工資概行照付”。1922年10月24日，毛澤東擔(dān)任泥木工人首席代表，率領(lǐng)泥木工會代表同湖南省政務(wù)廳長吳景鴻進(jìn)行說理斗爭，吳答應(yīng)由泥、木兩行具一呈文，說明要求增加工資、營業(yè)自由，經(jīng)政府批準(zhǔn)，毛澤東當(dāng)場將談話記錄下來寫成呈文交省長趙恒惕。10月25日，毛澤東起草《呈省長文》在長沙《大公報》發(fā)表，文章采取以彼之矛、攻彼之盾，利用矛盾、分化敵人的策略指出：營業(yè)自由，載在憲法，工價之爭，官府不必過問；泥木工人以三角四分工價請求開工，“獨長沙縣知事堅持不決，實屬違反省憲，阻抑工情。既蒙省長維持，復(fù)承政務(wù)廳吳廳長于今日工等代表晉見之時，代表省長表示允照工等主張辦理”，“請省長明白批示，以安人心”。這樣，他利用趙恒惕自己頒布的“憲法”條文逼迫趙答應(yīng)工人要求，同時以抬高趙恒惕、公開吳景鴻承諾、揭露長沙縣知事違反“憲法”的方式，使趙恒惕騎虎難下，不得不批準(zhǔn)工人提出的要求，泥木工人罷工斗爭取得完全勝利�！ �
四、建黨時期毛澤東的思想特點及深遠(yuǎn)影響
建黨時期，毛澤東的工作重心是把馬克思主義作為指導(dǎo)思想運用到實際當(dāng)中，把馬克思主義信仰付諸改造中國的實踐，把黨中央的決定貫徹落實到具體行動當(dāng)中，主要是一個馬克思主義的真誠宣傳者，中央決定的忠實執(zhí)行者，而不是一個進(jìn)行獨立創(chuàng)造的思想家。一方面，他掌握了馬克思主義的核心觀點和思想精髓，而對馬克思主義的豐富內(nèi)容和總體內(nèi)涵還缺乏全面系統(tǒng)的掌握；另一方面，他剛剛開展初期的、局部的革命實踐，對中國革命的豐富內(nèi)涵還沒有了解，只是有了一些片段的、初步的實踐經(jīng)驗，還未能形成系統(tǒng)的理論建構(gòu)。但是，這一時期已經(jīng)顯示出毛澤東在理論探索和思想建構(gòu)中的一些特質(zhì)，這些特質(zhì)對其日后的思想創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第一，黨性與個性辯證統(tǒng)一、以黨性為第一的特質(zhì)。在這個時期，毛澤東已經(jīng)不再是一個個體人而是一個組織人，他的思想和行動都同中國共產(chǎn)黨這個政治組織緊密聯(lián)系在一起;他的思想不是個體化的學(xué)術(shù)研究，而是組織化的、社會化的思想探索，其實踐行動和理論思考都同中國共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起。他體現(xiàn)了一個真正共產(chǎn)黨人的堅定黨性原則，嚴(yán)格按照黨組織的要求開展工作，把自己的工作和生活都投入到黨的事業(yè)當(dāng)中，實現(xiàn)了個人與組織的內(nèi)在統(tǒng)一。他已經(jīng)初步展示出共產(chǎn)黨思想家的特點，堅定不移地把黨性放在第一位，個性放在第二位;個人的主體性服從組織的整體性，但是并不埋沒個體性，在二者的辯證結(jié)合中形成思想的創(chuàng)造。這個特質(zhì)在日后的實踐和理論創(chuàng)新中越來越突出地顯示出來。這個特質(zhì)也要求我們，把握毛澤東的思想創(chuàng)造決不能離開中國共產(chǎn)黨的實踐和理論整體，那種刻意把毛澤東同中國共產(chǎn)黨剝離開來，過于關(guān)注或拔高毛澤東的個性特征甚至個人情感的做法，決不可能真正理解毛澤東思想的本質(zhì)。
第二，實踐與理論辯證統(tǒng)一、以實踐為中心的特質(zhì)。確立馬克思主義信仰之后，毛澤東就堅定不移地運用馬克思主義基本原理來分析中國具體問題，這既是中國傳統(tǒng)文化中知行合一的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是馬克思主義關(guān)于理論與實踐相結(jié)合的基本要求。在這個時期，毛澤東已經(jīng)開始運用唯物史觀基本原理來分析中國社會的具體問題，例如關(guān)于省憲法的評論就運用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理來把握法律問題。在理論和實踐的關(guān)系上，他堅持以實踐為中心而不是以理論為中心，牢牢立足實踐但是決不局限于實踐;運用科學(xué)理論來指導(dǎo)實踐，同時高度重視對實踐經(jīng)驗的總結(jié)，把實踐經(jīng)驗提升到理論的高度。例如，他在領(lǐng)導(dǎo)工人運動中就堅持從實際出發(fā)，形成符合具體實際的、行之有效的方法，而不是機(jī)械地照搬馬克思主義的工人運動理論。這個思想特質(zhì)在日后的思想發(fā)展中得到了進(jìn)一步的發(fā)展完善，形成了實事求是、理論聯(lián)系實際等重要思想觀點。
第三，理想與現(xiàn)實辯證統(tǒng)一、以現(xiàn)實為根基的特質(zhì)。把改造中國與世界的遠(yuǎn)大目標(biāo)同立足湖南實際的現(xiàn)實斗爭結(jié)合起來，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想同工人運動的具體實踐結(jié)合起來，用理想來引領(lǐng)群眾、指導(dǎo)現(xiàn)實，但決不拔高現(xiàn)實、超越現(xiàn)實，而是腳踏實地地從改造已經(jīng)存在的湖南勞工會，建立符合現(xiàn)實斗爭需要的工人團(tuán)體，啟蒙和教育文化思想落后的民眾，形成群眾斗爭的力量。日后，這個特點更加突出地顯示出來，就是理想主義和現(xiàn)實主義的有機(jī)統(tǒng)一，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，堅定理想信念與一切從實際出發(fā)的有機(jī)統(tǒng)一�！�
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1919 · 毛澤東最重要的人生決斷 