1927年的至暗時(shí)刻，毛澤東的講話如何點(diǎn)燃新的“革命火種”？
李栩然 · 2021-09-24 · 來源：作者投稿
導(dǎo)讀：要出發(fā)，此刻就可以出發(fā)，一瓶一缽足矣。因?yàn)�，路上就有你需要的資源，前面的路會(huì)自然生成。有時(shí)，我們必須相信人生中有一種看不見的力量，它會(huì)在無形中為我們帶來資源。處于人生逆境時(shí)，也許連我們自己都不知道前路在哪里，但是心知道。
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今天是9月20日--看起來好像是非常普通的一天，其實(shí)它在黨史上并不普通。就在94年前（1927年）的今天，一個(gè)事件發(fā)生了。
在當(dāng)時(shí)來看，這個(gè)事件是革命在至暗時(shí)刻的無奈之舉，可后來的歷程表明，這個(gè)事件它不但改變了兩個(gè)孩子的命運(yùn)，更是改變了整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)！
在湖南省瀏陽(yáng)市，有一個(gè)叫做“文家市”的小鎮(zhèn)，它最初因“文”姓在域內(nèi)最先建立集市而得名。從某種意義上講，此地倒是與毛澤東頗有天然的淵源--“文”正是毛澤東母親一脈的姓氏。
從地圖上看，文家市位于羅霄山脈北麓的湘贛兩省邊界，連綿起伏的群山環(huán)繞著它。正是這樣的地理位置，讓它在中國(guó)近代史上留下了不可磨滅的一筆。
1927年9月20日清晨，位于文家市里仁學(xué)校的操場(chǎng)上擠了1500多人，一個(gè)30多歲的高個(gè)子男人正在面對(duì)著工農(nóng)兵部隊(duì)進(jìn)行慷慨昂揚(yáng)的講話。
這樣的場(chǎng)面引起了一對(duì)表兄弟的強(qiáng)烈興趣，他們迅速被這個(gè)男人的魅力所吸引，于是爬到了墻頭上，饒有興致的聽完了整個(gè)講話過程。
在過去的人生中，他們從沒見過上千人武裝力量如此宏大的場(chǎng)面，更沒見過一個(gè)面對(duì)眾人能如此激情講話的人。
這對(duì)表兄弟的母親是堂姐妹，表哥14歲，表弟12歲，他們都是湖南瀏陽(yáng)文家市本地人，是在里仁學(xué)校就讀的學(xué)生，也是同班同學(xué)。
當(dāng)這個(gè)人作出“小石頭砸爛大水缸”的比喻時(shí)，這對(duì)表兄弟癡迷了，他們聽得手舞足蹈，雖然當(dāng)時(shí)還不知道這個(gè)男人是誰，但是內(nèi)心依然萌生了要跟起義部隊(duì)去砸“大水缸”的想法。
雖然彼時(shí)年齡尚小的他們并不知道“革命”是什么意思，但深受這個(gè)講話的男人情緒所感染，他們尚且稚嫩的心靈里就樹立起“革命一定會(huì)勝利”的堅(jiān)定信念。
這次集會(huì)結(jié)束后，表兄弟倆就嚷嚷著要找部隊(duì)首長(zhǎng)報(bào)名參軍，但因年齡太小而被拒。3年后，也就是1930年，這對(duì)表兄弟還是如愿以償加入了紅軍，這一年表哥17歲，表弟15歲。
這個(gè)30多歲的講話男人正是毛澤東，此時(shí)他當(dāng)然不會(huì)關(guān)注到校墻上正坐著的兩個(gè)孩子，更不會(huì)想到他的這次講話將改變二人的一生，自己也成為了兩個(gè)孩子追隨了一生的人。
多年后，在表兄弟倆功成名就之時(shí)，二人還能非常清晰的回憶起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，并多次給身邊人講“小石子砸爛大水缸”的故事：
“我們現(xiàn)在只有1000多個(gè)人，而國(guó)民黨有幾十萬、幾百萬的人。
不過，我們現(xiàn)在就是一塊堅(jiān)硬的小石子，蔣介石是一口大水缸。不管水缸再大，只要我們團(tuán)結(jié)得緊、打得勇，總有一天，我們這塊小石頭就要打破蔣介石那口大水缸，讓他漏水。
我們現(xiàn)在有工人、農(nóng)民和士兵，一共有三根手指頭，而蔣介石就是個(gè)兵，難道三根手指頭的打不過一根手指頭嗎？”
表哥名叫楊世峻（后改名楊勇），曾在長(zhǎng)征期間參加了金沙江、大渡河、土城、婁山關(guān)、四渡赤水等戰(zhàn)爭(zhēng)。
建國(guó)后，楊勇在抗美援朝期間任志愿軍副司令員兼參謀長(zhǎng)、司令員，后任解放軍副總參謀長(zhǎng)、中央軍委常委、副秘書長(zhǎng)等職。
1955年，楊勇被授予上將軍銜。
表弟名叫胡耀邦，曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間擔(dān)任軍政大學(xué)政治部副主任、中共中央軍委總政治部組織部副部長(zhǎng)。
建國(guó)后，胡耀邦曾任中共中央主席和中共中央總書記。
當(dāng)然，這些都是以后的輝煌，此時(shí)14歲的楊勇和12歲的胡耀邦不可能知道未來發(fā)生的事。他們當(dāng)然不會(huì)想到，眼前這個(gè)30多歲的男人看起來容光煥發(fā)，實(shí)際上正處于人生的低谷和困境之中。
這對(duì)表兄弟更不會(huì)想到，眼前這個(gè)男人正在講話的內(nèi)容，將改變整個(gè)中國(guó)的歷史。
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整個(gè)1927年，對(duì)中國(guó)近代史來說是風(fēng)云激蕩的一年，對(duì)共產(chǎn)黨來說是磨難重重的一年，對(duì)毛澤東來說也是刻骨銘心的一年。
這年一開始，他就沒經(jīng)歷過順境，一直處于逆境、絕境甚至黑暗之中。
1927年春，大革命處于低潮時(shí)期，北伐雖然獲得了一些勝利，但軍閥及各種勢(shì)力依然存在，蔣介石總攬大權(quán)、積極反共。
同時(shí)，時(shí)任中央總書記陳獨(dú)秀一直奉行“右傾投降主義”政策，為日后共產(chǎn)黨遭遇國(guó)民黨大屠殺埋下了禍根。
時(shí)年34歲的毛澤東已經(jīng)非常不看好大革命的前景，對(duì)共產(chǎn)黨的前途充滿了焦慮。他內(nèi)心沉郁的登上了武漢黃鶴樓，將自己的一腔蒼涼悲愴之情寫在了《菩薩蠻·黃鶴樓》詩(shī)詞里：
茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有游人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
正如他所料，4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨新右派在上海對(duì)國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派及革命群眾。
隨后的中共五大雖然批評(píng)了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，但對(duì)于一些迫在眉睫的重大問題，都未能作出切實(shí)可行的回答。因此，中共五大難以承擔(dān)在生死存亡的危急關(guān)頭挽救大革命的重任，屠殺仍在繼續(xù)。
接下來發(fā)生的“馬日事變”、“七一五事變”中，又有上萬名共產(chǎn)黨員人頭落地，第一次國(guó)共合作破裂。事實(shí)證明，“依靠國(guó)民黨的力量取得革命成功”的路根本走不通，陳獨(dú)秀離開中央書記的崗位。
革命的前景在哪里？絕大多數(shù)人都找不到出路，甚至認(rèn)為革命壓根就沒有出路。
在生死關(guān)頭，共產(chǎn)黨于8月7日在武漢市漢口鄱陽(yáng)街139號(hào)召開了緊急秘密會(huì)議（史稱“八七會(huì)議”）。會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的“右傾投降主義”錯(cuò)誤，毛澤東發(fā)表意見，認(rèn)為共產(chǎn)黨必須擁有一支屬于自己的武裝隊(duì)伍，這支隊(duì)伍應(yīng)由工農(nóng)階級(jí)組成。
“八七會(huì)議”的重要標(biāo)志，就是毛澤東喊出了“槍桿子里面出政權(quán)”的口號(hào)。
隨后，毛澤東在給中央的信中寫道：“國(guó)民黨旗子已成軍閥的旗子，只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗子�！�
從某種意義上講，人們同意“槍桿子里面出政權(quán)”，也是萬般無奈之下的唯一選擇--眼下大革命已經(jīng)失敗，絕大多數(shù)人認(rèn)為無路可走了，好像也拿不出別的更有效的方案了。
毛澤東深知，要想革命成功，就必須動(dòng)槍桿子。可一旦動(dòng)了槍桿子，就代表自己走上了一條兇險(xiǎn)無比的道路。
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9月9日，由毛澤東任前敵委書記的“秋收起義”在湘贛邊境爆發(fā)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在武裝斗爭(zhēng)中公開打出了自己的旗號(hào)，人民軍隊(duì)擁有了歷史上第一面軍旗。他在《西江月·秋收起義》的詞中寫道：
軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。
匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。
地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。
秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。
只是，隨后的幾天里，尚且弱小的起義部隊(duì)遭受了重創(chuàng)，陷入優(yōu)勢(shì)敵人的包圍，部隊(duì)被打散，部分突圍脫險(xiǎn)，不少人犧牲。原本5000人的隊(duì)伍，現(xiàn)在僅剩1500多人。
剛剛點(diǎn)燃的革命之火，隨時(shí)隨地就要熄滅。如何保住僅存的“革命火種”呢？毛澤東陷入了深思。
9月19日，各路起義部隊(duì)到達(dá)文家市，當(dāng)晚前敵委員會(huì)召開了會(huì)議，并就下一步行動(dòng)計(jì)劃展開了激烈的辯論。
經(jīng)過討論和舉手表決，會(huì)議決定采納毛澤東的意見--改變攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，保存實(shí)力，向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村中堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，保住和發(fā)展革命力量。
于是，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條戰(zhàn)略路線，就在文家市里仁學(xué)校這個(gè)叫做“承德堂”的屋子里形成。
于是，便出現(xiàn)了文中開頭的那一幕--9月20日清晨，毛澤東在文家市里仁學(xué)校的操場(chǎng)上發(fā)表演講，號(hào)召部隊(duì)轉(zhuǎn)兵至農(nóng)村，并說出了“小石頭砸爛大水缸”的話語(yǔ)。
這次講話，史稱“文家市轉(zhuǎn)兵”，它代表著中國(guó)革命“農(nóng)村包圍城市”偉大戰(zhàn)略的開始。
歷史對(duì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行了還原。
如今，當(dāng)我們走入文家市會(huì)師紀(jì)念館時(shí)，依然能看到毛澤東的塑像，他正英姿勃發(fā)的進(jìn)行演講，僅看動(dòng)作就能感受到他內(nèi)心對(duì)革命事業(yè)有著火一般的熱情。
油畫《小石頭砸爛大水缸》也還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，不僅僅畫中的演講者毛澤東沒注意到，就連我們這些觀畫者也很容易忽略一個(gè)細(xì)節(jié)--
圍墻上有三個(gè)孩子正在聚精會(huì)神看著演講場(chǎng)面，其中就有14歲的楊勇和12歲的胡耀邦。
歷史在這一刻美妙的難以用語(yǔ)言來形容，就在“革命火種”即將熄滅之時(shí)，新的“革命火種”卻又在不經(jīng)意間悄然播種下，仿佛冥冥之中自有一種無形的力量安排好了一切。
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在那一刻，14歲的楊勇和12歲的胡耀邦將眼前的毛澤東視為了人生的領(lǐng)路人，但他們那時(shí)并不知道，時(shí)年34歲的毛澤東剛剛與過去的人生領(lǐng)路人分道揚(yáng)鑣，他連同共產(chǎn)黨正在經(jīng)歷無人相信的至暗時(shí)刻。
如果細(xì)數(shù)1927年的事件，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一年毛澤東一直在經(jīng)歷挫折、逆境乃至絕境，他探索的道路接連受挫。
大革命失敗，說明共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作的方式走不通，只能依靠自己的武裝力量；可第一次依靠自己的武裝力量時(shí)，工農(nóng)武裝部隊(duì)只在幾天內(nèi)部隊(duì)就迅速被重創(chuàng)，他不得不重新調(diào)整戰(zhàn)略方向，從占領(lǐng)城市變?yōu)樽呦蜣r(nóng)村。
如今我們看“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略，會(huì)評(píng)價(jià)它是如何的偉大，可在當(dāng)時(shí)來說，這是諸多道路均走不通時(shí)，不得不選擇的最后一條道路。
更受打擊的是，他與曾經(jīng)的人生領(lǐng)路人陳獨(dú)秀分道揚(yáng)鑣......
是陳獨(dú)秀幫助他成為了一名馬克思主義者，也堅(jiān)定了他堅(jiān)決革命的信心�？呻S后，二人在理念方面的分歧，卻使他們?cè)叫性竭h(yuǎn)。
大革命以來，陳獨(dú)秀一直奉行“右傾投降主義”政策，并不斷否決其搞“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”的行為。在“馬日事變”之后，二人產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)吵，關(guān)系上出現(xiàn)的裂痕更是無法修復(fù)。
大革命失敗后，連陳獨(dú)秀這位黨的創(chuàng)始人都喪失了信心，離開了領(lǐng)導(dǎo)崗位，可當(dāng)時(shí)中國(guó)一大的書記員毛澤東卻接過了擔(dān)子，負(fù)重前行。
每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷人生低谷，成大事者更會(huì)這樣，而且他們面臨的人生困境比普通人要黑暗得多！
在人生至暗時(shí)刻，無人能相信你做的事情，無人能支持你，無人相信你的判斷，甚至連曾經(jīng)的領(lǐng)路人也離開了你，你認(rèn)為最重要、最有價(jià)值的事情，卻在別人眼里一文不值。
但是，每一個(gè)成大事的人，他必然承擔(dān)著時(shí)代的使命，必須獨(dú)自經(jīng)歷最無助、最難過的時(shí)刻，然后靠著自己的內(nèi)心力量走出至暗時(shí)刻，這種內(nèi)心的力量，叫做希望。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
彼時(shí)身處于文家市的毛澤東其實(shí)已經(jīng)處于絕境之中，但從他演講的激情程度來看，我們卻感受不到任何的低落和絕望，而是對(duì)未來充滿了希望和憧憬，我們能感受到一顆火熱的心！
他只有先讓自己的內(nèi)心堅(jiān)決相信，然后才能讓其他人對(duì)革命的前景堅(jiān)決相信。
內(nèi)心的希望之火雖然微弱但永不熄滅，正是這種強(qiáng)大的信念，才吸引了包括楊勇、胡耀邦在內(nèi)的無數(shù)人民追隨--跟著毛書記走（時(shí)任前敵委書記）。
凡是穿越人生至暗時(shí)刻的人，一定會(huì)有非常深切的感悟--我無需從其他人和外在獲得力量，我可以靠著自己的力量去實(shí)現(xiàn)我要做的事情。
內(nèi)心的信仰會(huì)為我提供力量，我本具足！
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清朝文學(xué)家彭端淑的作品《為學(xué)一首示子侄》中有這么一段：
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣�！�富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
翻譯成現(xiàn)代文：
四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”
富和尚說：“你憑借什么去？”窮和尚說：“我一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽足夠了。”富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛舷�，還沒能夠去成呢，你憑借什么去？”
到了第二年，窮和尚從南海返回，把這件事告訴了富和尚。富和尚有慚愧的神色。
這個(gè)典故使很多人頓悟--面對(duì)人生一些內(nèi)心的召喚時(shí)，一開始我們認(rèn)為要準(zhǔn)備很久才能出發(fā)，可最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)等不到那個(gè)“萬事俱備”的時(shí)刻，準(zhǔn)備永遠(yuǎn)是不充足的。
要出發(fā)，此刻就可以出發(fā)，一瓶一缽足矣。
因?yàn)椋飞暇陀心阈枰馁Y源，前面的路會(huì)自然生成。有時(shí)，我們必須相信人生中有一種看不見的力量，它會(huì)在無形中為我們帶來資源。
處于人生逆境時(shí)，也許連我們自己都不知道前路在哪里，但是心知道。
1927年9月20日，在文家市的那個(gè)清晨，相信連毛澤東自己都沒有意識(shí)到，自己用火熱的內(nèi)心感召了兩個(gè)未來成為革命中堅(jiān)力量的“火種”，但它的的確確發(fā)生了。
在未來的長(zhǎng)征中，也發(fā)生了相似的情況—
整個(gè)紅軍部隊(duì)在剛剛出發(fā)時(shí)，并不知道前路在哪里，但一路走來雖說周周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、磨難重重，但終究到達(dá)了陜北延安，并在那里生長(zhǎng)出了更加強(qiáng)大的紅色力量！
人生中，很多事情并不在我們規(guī)劃范圍之內(nèi)，但我們要相信它會(huì)在前進(jìn)路上自然發(fā)生，只要內(nèi)心真的渴望。
很多時(shí)候，我們必須要有一些毫無來由的相信，相信一些還沒看到的事，并且成為堅(jiān)定的信仰：
人不是因?yàn)榈玫蕉嘈�，而是因�(yàn)橄嘈哦玫健?/span>
終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)黨史并沒有那么遙遠(yuǎn)，那里蘊(yùn)藏著人生的哲理：
按照心之所向走下去吧，那里會(huì)有你人生的答案！
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張宏良：需要重建的是價(jià)值觀和國(guó)家精神 