今天的人們，沒有資格指責毛主席時代
為了祖國強盛 · 2021-11-19 · 來源：作者投稿
人們常說，說話要講道理，要講邏輯，要實事求是，要說真話，不能說假話。這樣的人才是正直的人，值得人民尊敬的人。如果連起碼的事實都敢不承認，明明錯了，卻死不認錯，死抱著不得人心的錯誤不放，是不會贏得人心的。
對毛主席時代如何評價，不同的人群，不同社會地位，不同立場，不同階級的人，都會有不同的評價，有的還會是完全相反的評價。但是有一點可以肯定，只要是出于公心，只要沒有私心，只要是站在客觀公正的立場上，都會對毛主席時代給出肯定的崇高的激情洋溢的評價。
在工農(nóng)兵知的眼里，毛主席時代是最偉大最廉潔最崇高最杰出最民主的時代。那是人民當家做主的時代，是人民說了算是時代，是人民可以參政議政，可以參與企業(yè)管理，可以成為黨和國家各級各類機關領導人的時代，毛主席時代人民是滿意的，人民是揚眉吐氣的，經(jīng)濟是高速發(fā)展的，科技創(chuàng)新是杰出輝煌的，社會是穩(wěn)定和諧的，毛主席時代，人民有說話的權力，有集會游行示威的權力，那是真正屬于人民的時代，是中華民族五千多年來真正偉大的盛世，屬于人民的盛世！
毛主席時代絕沒有后來的黃賭毒黑，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪腐糜爛，欺（欺侮）辱（侮辱）詐（欺詐）媚（下賤）等等各種烏七八糟。
今天的人們也許會思考，為什么毛主席時代無產(chǎn)階級和勞動人民能夠當家做主，能夠那么廉潔，那么清明，是無緣無故的嗎？顯然不是。
因為毛主席始終不忘他當初為什么要追隨馬列主義，始終不忘他領導共產(chǎn)黨和人民鬧革命是為了什么，因為他始終在深沉地愛著他的人民，始終堅持把人民放在心中，放在第一位，始終把人民的利益和幸福放在第一位。這是第一個原因。第二個原因就是毛主席始終不忘階級斗爭，不忘無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命。為人民是毛主席的革命初心，始終抓緊階級斗爭，始終不忘無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命，是為了保障共產(chǎn)黨人始終不忘革命初心，是為了保障幾千萬人流血犧牲打下的紅色江山永不變色。
然而可笑得很，中國主流社會動輒指責偉人，指責毛主席時代。就似乎，只有他們才是正確的，只有毛主席才有錯誤，除了毛主席，其他人，他們自己，都是完人，都是圣人，都是英雄。只可惜，歷史是人民寫的，歷史不是可以任人打扮的小孩，人民才是歷史的評判者。尤其在今天這個通信資訊發(fā)達的時代，教育啟迪了人們的智慧的時代，誰是誰非，誰對誰錯，絕不是可以由少數(shù)權貴精英說了算的。
中國主流精英，他們有資格指責偉大崇高的毛主席時代嗎？沒有。毛主席時代沒有996，沒有沒有節(jié)假日休息日，一天十幾個小時勞動拼命的情況，沒有打工人受剝削受欺壓的現(xiàn)象，沒有官員腐敗，沒有政法系統(tǒng)的腐敗，沒有黃賭毒黑社會，沒有結不起婚，生不起孩子，沒有讀不起書，看不起病，買不起房，養(yǎng)不起老，沒有盜竊搶劫，沒有殺人自殺，沒有滅門慘案，沒有官員抑郁跳樓，沒有坑人的校園貸高利貸，毛主席時代，中國社會純潔安定，人民有崇高的理想，有追求，人民的精神狀態(tài)良好，人心向善，人人學雷鋒做好事……總之，毛主席時代好的，現(xiàn)在都沒了，毛主席時代消滅了打滅了的，現(xiàn)在都有了，今天的人們，有什么資格指責毛主席時代，他們不配。
起碼，要指責毛主席和毛主席時代，你們多少要做的不能比毛主席時代差了太多再說。這個要求不高吧。
人們常說，說話要講道理，要講邏輯，要實事求是，要說真話，不能說假話。這樣的人才是正直的人，值得人民尊敬的人。如果連起碼的事實都敢不承認，明明錯了，卻死不認錯，死抱著不得人心的錯誤不放，是不會贏得人心的。2021.11.19
千錯萬錯，都是張麻子的錯？
申鵬 · 2021-11-19 · 來源：平原公子公眾號
在整個團隊進城的過程中，功勞都是大家的，錯誤和罪過都是張麻子一個人的。千錯萬錯，都是張麻子的錯。鵝城的史書上，老三甚至會超過張麻子一頭，畢竟，張麻子是犯了錯的，而老三糾正了他的“錯誤”。
碉樓打下之后，老三帶著兄弟們坐著馬拉的火車去了浦東。
很多年之后，老兄弟們坐下來總結了一下：“張麻子這一生有功有過，但在最后的時候，還是犯錯了，而且，都是他一個人的錯”。
如果他是對的，兄弟們?yōu)槭裁礇]有一個人愿意跟他去山里呢？為什么六子、夫人、老二、師爺都死了呢？為什么他自己最后連一張椅子都保不住了呢？
他們說，其實最后的張麻子糊涂了，誤判了形勢，進鵝城、當縣長，無非是為了錢嘛，錢都賺到了，為什么還要和黃四郎拼命呢？錢都賺到了，為什么要發(fā)給窮人呢？打黃四郎就打黃四郎，為什么要發(fā)動鵝城的泥腿子呢？你看，泥腿子一發(fā)動起來，情況就控制不住了嘛。老三、花姐都是精英，精英怎么能呆在這種地方？
實際上，張麻子不是最后錯了，而是一開始就錯了。
他少年得志，追隨過蔡松坡將軍，本就是一方名流，履歷光鮮，被各方看重，好端端的，何必當什么“匪”？只要他愿意，他完全可以成為另外一個黃四郎，他甚至可以比黃四郎走得更遠，更受洋人和買辦歡迎，那他就是文武雙全、才華橫溢、人人敬仰的民國大師張牧之。
可是他脾氣太硬，他不愿意，他說：“和這幫孫子玩不起”！所以他就帶者兄弟們進了山，成了人人害怕的“張麻子”，被丑化的肖像和通緝令張貼在城門上，懸賞十萬大洋。
但兄弟們真的就愿意和他一起上山落草嗎？試想一下，山里面沒有十里洋場，沒有花花世界，沒有“城里的女人就是白”，只有小米、南瓜、山藥蛋、還有那幾桿破槍......太辛苦了。
若不是他能力實在是強，眼光確實是準，每到危急時刻他總是能力挽狂瀾，兄弟們未必就愿意一直跟他干下去。兄弟們尊重他、愛戴他、愿意為他而戰(zhàn)，但未必真的懂他，明白他到底在做什么。
再說師爺，師爺是世界上一等一的聰明人，活得通透，他是一個留過洋的知識分子，吃著火鍋唱著歌，懂英文，會詩詞，聽著“長亭外，古道邊，芳草天”，屁股兜里裝著五張買來的縣長委任令，坐著馬拉的列車去上任，當縣長，就是為了賺錢，他比誰都明白。
但張麻子壞了他的好事，一聲槍響打碎了他當官撈錢的美夢，甚至逼著他一起去做麻匪，一起去斗黃四郎，一起去給窮人發(fā)錢......師爺真的愿意嗎？
或許，在另外一個時空里，師爺也是一個理想主義者，一個17歲的熱血青年，有一個改變世界而不惜上斷頭臺的夢想，有一個為鵝城之崛起、為天下之公平、為人民之幸福而努力的志向......
或許，師爺是真的尊重張麻子、羨慕張麻子、愛戴張麻子，一生愿意為他和他的理想而戰(zhàn)，當他和張麻子一起給窮人發(fā)錢的時候，張麻子問他，“過癮嗎”？師爺說“過癮”，我相信那一瞬間，他是發(fā)自真心的。
但他們終究還不是一路人，師爺還是誤解了張麻子，他覺得張麻子這么做只是為了權力，為了“當老天爺”！
知識分子、小資產(chǎn)階級內(nèi)心總有一種狂熱，動不動就硬起來，看起來比張麻子還激進，他們對真正的英雄也是尊重的，雖然做不到，但是心向往之，他也知道，為了公平無辜犧牲的六子是“英雄”。
但真正遇到考驗的時候，他們又軟的快、縮得快，他們見不得真正殘酷的斗爭，他們總是幻想著可以和對手“和談”，他們要名要權要利益要勝利，但又不肯付出代價，他們甚至見不得血，稍稍流了一點血，就怒問：“有這個必要嗎？有這個必要嗎？”
他們永遠騎在墻頭，隨時準備做兩手準備，一邊喊張麻子叫“恩人”，一邊又接受黃四郎的拉攏和收買，他們對迫在眉睫的危險看不見，甚至還揣著明白裝糊涂。
師爺臨死之前，還在勸張麻子，不要回鵝城，他兜里有五張委任狀，他想去哪里都可以，真的沒有必要回鵝城，和黃四郎斗到底，和鵝城的那股勢力斗到底。
就連黃四郎后來都說：“你應該聽他的”，是啊，不回來就好了，遠走高飛，不關心鵝城百姓的死活，日后也就沒有那么多臟水和罵名了。
但張麻子畢竟是張麻子，他哪怕日后被打得粉碎，也要去做那件事。
最后說老三，老三哪老三，原本是兄弟里面最有能力、最有本事、最能做事情的一個，除了身材不高，其他都很全面，師爺都夸他：“活兒辦得麻利”，是的，沒有人比他更會辦事了。
你可以看到，張麻子欣賞老三，喜歡老三，經(jīng)常對他委以重任，雖然打兩下罵兩句，但對他總有一種寵溺和培養(yǎng)的意思在。
但他同樣不是張麻子的同路人，張麻子要倚重他的能力，卻也早就看出了他的想法。比如當面問他：“你裝模做樣戴我的九筒干什么？”明明是張麻子定下的計策，但老三卻很喜歡出風頭，臨走之前，還要大喊一聲：“記住，我是九筒”。這不是貪天之功么？
老三的能力沒有問題，但老三的作風是有問題的，他喜歡錢，喜歡“城里的女人就是白”，張麻子讓他們把錢發(fā)給窮人，老三卻發(fā)給了漂亮的女人，還給自己找借口，“她也是窮人，她就是被窮人賣掉的女兒”！這是古來今往許多起義軍、反抗者進城之后最容易犯的錯誤之一.......張麻子的兄弟也不能例外。
老三可不是個莽夫，他有粗有細，見多識廣，能屈能伸，善于自我批評，大哥在的時候，他是真的言聽計從，不敢違背；他還真的很有本事，善于發(fā)揮主觀能動性，自稱“萬事不求人”。
所以，最終，六子死了，老二死了，師爺也死了，張麻子走后，這事業(yè)必然是交給老三，無論他在想什么，都只有他有能力扛得起這份責任。
但是，老三不愿意留在鵝城，也不愿跟著張麻子去山里，他說，大哥腿腳都不靈便了，跟著大哥，不輕松；他要去浦東，他還要替二哥娶了花姐......張麻子的時代過去了，鵝城和山里的傳奇都會告一段落，老三的新時代開啟了。
很多年之后，老三就會繼承張麻子的事業(yè)，人們會傳頌老三的豐功偉績，把他和張麻子相提并論，大家會說：進鵝城的時候是老三的決策，進攻碉樓的最后一戰(zhàn)是老三指揮的，最后幫張麻子收拾局面的，也是老三。
老三依舊是“尊重”張麻子的，他會給他豎起雕像，年年祭祀，大家都知道，他就是張麻子的接班人。
張麻子死了，但老三和老三的后人還活著，后人將如何看待《讓子彈飛》這段歷史？取決于老三們的講述。
《讓子彈飛》還可以是另外一個故事，黃四郎其實是一個仁慈寬厚的好地主、好鄉(xiāng)紳，張麻子的初心是為了讓窮人過得更好，但是判斷發(fā)生了錯誤，明明可以和黃四郎合作，讓大家都去黃四郎那里打工，大家就有飯吃了，窮人泥腿子就是太懶，總是想著不勞而獲，怎么能搶黃四郎和兩大家族的錢呢？怎么能給窮人發(fā)錢呢？張麻子被死去的老二利用了，錯誤估計了鵝城的形勢，以至于迫害了好地主黃四郎，害死了溫和理性的知識分子師爺，發(fā)動了全鵝城的百姓，破壞了鵝城的發(fā)展.......這是一場災難，是一場hao劫。
在整個團隊進城的過程中，功勞都是大家的，錯誤和罪過都是張麻子一個人的。
千錯萬錯，都是張麻子的錯。
鵝城的史書上，老三甚至會超過張麻子一頭，畢竟，張麻子是犯了錯的，而老三糾正了他的“錯誤”。
民心又見評論區(qū)！關于毛主席評價，千年視野和六點思考
青年毛思想信仰者 · 2021-11-19 · 來源：赤浪青年公眾號
只有最堅決站在無產(chǎn)階級勞動人民立場上，才能敢于全面、充分肯定毛澤東。也只有無產(chǎn)階級勞動人民，才會對毛澤東感到真正的親切、有真正的階級感情。因為，毛澤東始終是站在大多數(shù)人一邊的，他的爭議性政策無一不是替多數(shù)人、替無產(chǎn)階級的長遠階級利益著想。
【摘要】他，是全世界被壓迫階級、被壓迫民族共同的偉大領袖和導師；是新型人民軍隊、馬克思列寧主義風格的革命的中國無產(chǎn)階級先鋒隊、社會主義新中國的偉大締造者和領導人；是中國社會主義基本制度的偉大確立者；是無產(chǎn)階級社會主義改革的偉大開拓者；是領導中國人民在“一窮二白”基礎上改變自己國家面貌、大踏步趕上經(jīng)濟文化先進國家的偉大建設者；是馬克思主義在中國具體化、馬克思主義第三次偉大飛躍的實現(xiàn)者，毛澤東思想即毛主義的偉大創(chuàng)立者，現(xiàn)代以來最偉大的馬克思列寧主義者。
1
一個神奇的地方，叫評論區(qū)。
直奔評論區(qū)，已經(jīng)成了不少人的習慣。
因為，很多時候，比起發(fā)布的內(nèi)容本身，評論區(qū)的風景才是看點、重點。
實際上，不管某些人敢不敢面對，在年輕人扎堆的b站以及其他地方，這樣的場景已經(jīng)不是第一次了：
評論區(qū)見民心，見進步青年的心聲！
這，就映證了我們說的：
他崇高的歷史地位、非凡的歷史影響力，隨著歷史進程的推進，不是更模糊了，而是讓人看得更清楚了（聽教員的話——紀念毛主席“青年談話”64周年）。
2
南開大學張分田教授在他的《秦始皇傳》中指出，“秦朝垮臺以后，輿論的總體導向是全面否定秦始皇。漢魏唐宋，肯定秦始皇歷史功績的言論如鳳毛麟角，從總體上肯定這個歷史人物的思想家一個也找不到�！敝钡矫鞔熬哂信涯婢竦乃枷爰摇崩钯�，才沿著漢代主父偃“海內(nèi)為一，功齊三代”的思路向前推進，提出了“千古一帝”的著名評語（張著《秦始皇傳》，人民出版社2015年4月第2版，681頁）。
到近代以后，諸多論者“大幅度調(diào)整史評的尺度、視角”，才“看到了秦始皇許多值得肯定的人格特征和政治行為”（同上書，682頁）。
因此，雖然正如毛主席所說“幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事”，但說秦始皇“被罵了兩千年”，并不很夸張。
中國整個封建帝制時代，簡直就是秦始皇的“負心人”！明明一代代繼承著他的政治遺產(chǎn)，卻對開創(chuàng)者沒幾句好話。
同個剝削階級內(nèi)部，尚且如此；假如，是利益沖突的敵對階級呢？
3
對毛主席的評價，我們同樣看到類似的情況；毛主席可能是中國歷史上，第二個要得到秦始皇待遇的人。對他的評價，可能要吵上五百年、一千年、兩千年。
不這樣，就不見其偉大。要有這個心理準備。
現(xiàn)代以來，“中間派”對他的評價，實際上有套用當年主席對斯大林的評價模式之嫌。但是，斯大林是斯大林、他是他，對具體對象做具體分析才是馬克思主義活的靈魂！資產(chǎn)階級右派，則干脆一棍子打死，把他歸入“魔”的一類，其論斷的輕率膚淺還在“中間派”之下。
只有最堅決站在無產(chǎn)階級勞動人民立場上，才能敢于全面、充分肯定毛澤東。也只有無產(chǎn)階級勞動人民，才會對毛澤東感到真正的親切、有真正的階級感情。因為，毛澤東始終是站在大多數(shù)人一邊的，他的爭議性政策無一不是替多數(shù)人、替無產(chǎn)階級的長遠階級利益著想。
對毛澤東的評價，要從毛澤東畢生從事的社會政治活動的性質(zhì)、意義來看，才能看得清楚。無產(chǎn)階級社會主義運動，是什么性質(zhì)的呢？社會主義不但要終結資本主義形態(tài)的剝削社會，而且要終結一切形態(tài)的剝削社會，這個運動的深刻性就在這里。
共產(chǎn)主義取代資本主義，是五百年之變；共產(chǎn)主義結束一切剝削社會，則是四、五千年之變��！
從這個意義上看，我們就知道對他的評價才剛剛開始，爭論才剛剛開始，無產(chǎn)階級捍衛(wèi)他的斗爭才剛剛開始。一切活著的和死去的剝削者，及其大批、大批的走狗，按他們的階級利益，沒有不討厭毛澤東的，勢必要跟他為敵。秦始皇完成了那一次剝削階級革命，同個階級的人士、同個階級的后代還要那樣罵他；今天，無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義變革還遠遠沒有完成，怎么能指望對無產(chǎn)階級導師的評價沒有重大的、分裂性的爭議呢？！
4
據(jù)鄧力群同志講，當年的討論，還有更“尖銳”——實際是更反動的意見：
從這些“意見”我們可以看出，某些人的認識在當時就已經(jīng)跟資產(chǎn)階級自由派公知無異，諸如此類的抹黑簡直幾十年一個路子。
我們則堅信，他是：
①全世界被壓迫階級、被壓迫民族共同的偉大領袖和導師。毛澤東同志是從中國無產(chǎn)階級勞動群眾反對本國封建主義、官僚資本主義和外國帝國主義壓迫的偉大階級斗爭中產(chǎn)生出來的領袖和導師，也是從近代以后半殖民地的中華民族爭取獨立和解放的偉大民族斗爭中產(chǎn)生出來的領袖和導師。20世紀毛澤東領導下中國人民反壓迫的階級斗爭、中華民族求解放的民族斗爭，具有決定性的世界歷史意義，既開辟了社會主義運動的新紀元，又為一切被壓迫民族爭取獨立和解放的運動樹立了榜樣。1949年新中國成立后，我們在毛澤東同志領導下，打破帝國主義外交孤立，成功恢復在聯(lián)合國一切合法權利；堅持無產(chǎn)階級國際主義和世界革命，提出“三個世界”重大戰(zhàn)略思想，支持和援助被壓迫民族解放事業(yè)、新興獨立國家建設事業(yè)、各國人民反美愛國等正義斗爭，旗幟鮮明反對帝國主義、社會帝國主義、霸權主義、殖民主義、種族主義等，在國際上尤其是第三世界國家中贏得了崇高聲譽。
②新型人民軍隊、馬克思列寧主義風格的革命的中國無產(chǎn)階級先鋒隊、社會主義新中國的偉大締造者和領導人。1927年我黨開始武裝反對國民黨反動派后，在毛澤東同志領導下，通過三灣改編、古田會議等一系列繼續(xù)建軍的步驟，鑄就了軍魂，把我黨領導下的武裝力量鍛造成為一支新型人民軍隊；這支軍隊進而在毛澤東同志領導和指揮下，在爭取民族解放、創(chuàng)立社會主義新中國、保衛(wèi)和鞏固我國無產(chǎn)階級專政并支援其他國家被壓迫民族被壓迫人民的偉大斗爭中，建立了歷史奇勛。1921年建黨后，我國無產(chǎn)階級先鋒隊長期受各種機會主義路線的統(tǒng)治，長期把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)革命經(jīng)驗奉為神圣，終于造成了第五次反“圍剿”的失敗和戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移；1935年遵義會議后，在毛澤東同志領導下，特別是經(jīng)過偉大的延安整風運動，我們黨真正成為馬克思列寧主義革命風格的、獨立自主的、有一條正確路線指引的、密切聯(lián)系群眾并經(jīng)常開展批評和自我批評的黨，成為中國人民革命事業(yè)的偉大的重心。在浴血奮戰(zhàn)28年后，1949年新中國的成立，標志著我國新民主主義革命的偉大勝利，同時也標志著向社會主義過渡的開始。
③中國社會主義基本制度的偉大確立者。在人民解放戰(zhàn)爭中，我們除了發(fā)出反帝反封建的號召外，還發(fā)出了反對官僚資本主義的偉大號召。毛澤東同志指出，反對官僚資本主義的斗爭包含著兩重性，一方面反買辦資本是民主革命性質(zhì)的，另一方面反官僚資本是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。在新中國成立時，我們立即沒收了占全國工業(yè)、運輸業(yè)固定資產(chǎn)80%的官僚資本主義企業(yè)，轉(zhuǎn)為全民所有制。在土地改革基本完成、國民經(jīng)濟恢復、抗美援朝戰(zhàn)爭接近結束時，新中國業(yè)已具備進行大規(guī)模的有計劃的經(jīng)濟建設的條件。同時，農(nóng)村土改完成后分散落后的個體經(jīng)濟難以滿足城市和工業(yè)發(fā)展對糧食和農(nóng)產(chǎn)品不斷增長的需要，貧富差距開始浮現(xiàn)；城市工人與資本家之間限制和反限制的斗爭時起時伏，黨不能不考慮加緊和擴大農(nóng)村互助合作運動和城市限制資本措施，對國民經(jīng)濟進行系統(tǒng)的社會主義改造的任務不能不提上日程。在這種新形勢下，毛澤東同志代表黨提出了正確的過渡時期總路線，并與“鞏固新民主主義秩序”等右傾機會主義主張進行了堅決的斗爭。在過渡時期總路線的照耀下，我國于1956年完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，社會主義基本制度確立起來，實現(xiàn)了中國有史以來最偉大最深刻的一場社會變革，成功走出一條對資產(chǎn)階級進行和平贖買的馬克思列寧主義新道路。
④無產(chǎn)階級社會主義改革的偉大開拓者。20世紀50年代斯大林逝世后，國際共產(chǎn)主義運動形勢波譎云詭，赫魯曉夫在蘇聯(lián)掀起現(xiàn)代修正主義的逆流，無產(chǎn)階級社會主義性質(zhì)的改革何去何從成為了時代課題。在重大挑戰(zhàn)面前，毛澤東同志以馬克思列寧主義導師的宏大氣魄，既堅決捍衛(wèi)馬列主義理論原則，對赫魯曉夫修正主義謬論展開了針鋒相對的大論戰(zhàn)；又充分聯(lián)系改革實踐，領導中國無產(chǎn)階級對社會主義具體運行機制進行了有別于蘇聯(lián)經(jīng)典模式的、大膽的改革創(chuàng)新，開辟了工農(nóng)兵直接管理國家、大鳴大放大辯論大字報的民主自由新紀元，開拓了無產(chǎn)階級在上層建筑其中包括各個文化領域?qū)Y產(chǎn)階級實行全面專政的科學社會主義新境界，推動國際共運在20世紀60年代達到了它迄今為止的最高潮。毛澤東同志《論十大關系》《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這兩篇光輝文獻的發(fā)表，標志著我國乃至世界社會主義改革的偉大開端。
⑤領導中國人民在“一窮二白”基礎上改變自己國家面貌、大踏步趕上經(jīng)濟文化先進國家的偉大建設者。新中國成立后，在毛澤東同志領導下，我國勞動人民奮發(fā)圖強、戰(zhàn)勝種種艱難險阻，只用了二十多年時間，就把一個貧窮落后的國家建設成為初步繁榮昌盛、初步強大的社會主義國家，使我國成為世界主要力量中心之一。我們建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改善，糧食產(chǎn)量上了好幾個臺階；“兩彈一星”等國防尖端科技不斷取得突破，國防工業(yè)從無到有發(fā)展起來；人民解放軍由單一的陸軍發(fā)展成為包括海軍、空軍和其他技術兵種在內(nèi)的合成軍隊；教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)均有很大發(fā)展；人均壽命從1952年的35歲提高到1976年的69歲，人民精神面貌、社會風氣煥然一新。在建設過程中，毛澤東同志首先發(fā)現(xiàn)并堅決領導糾正了大躍進中和人民公社發(fā)展早期的錯誤；與人民同甘共苦，領導戰(zhàn)勝了三年嚴重經(jīng)濟困難，摸索出一套貫徹總路線的具體方針政策。到1975年1月，在四屆人大一次會議上的《政府工作報告》中說：“我們超額完成了第3個五年計劃，第4個五年計劃1975年也將勝利完成。我國農(nóng)業(yè)連續(xù)13年奪得豐收，1974年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值預計比1964年增長51%。這充分顯示了人民公社制度的優(yōu)越性。全國解放以來，盡管我國人口增加60%，但糧食增產(chǎn)1.4倍，棉花增產(chǎn)4.7倍。在我們這樣一個近8億人口的國家，保證了人民吃穿的基本需要。工業(yè)總產(chǎn)值1974年預計比1964年增長1.9倍，主要產(chǎn)品的產(chǎn)量都有大幅度增長，鋼增長1.2倍，原煤增長91%，石油增長6.5倍，發(fā)電量增長2倍，化肥增長3.3倍，拖拉機增長5.2倍，棉紗增長85%，化學纖維增長3.3倍。在這10年中，我們依靠自己的力量，建成了1100個大中型項目，成功地進行了氫彈試驗，發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。同資本主義世界經(jīng)濟動蕩、通貨膨脹的情況相反，我國財政收支平衡，既無外債，又無內(nèi)債，物價穩(wěn)定，人民生活逐步改善，社會主義建設欣欣向榮，蒸蒸日上�！眹窠�(jīng)濟發(fā)展的事實，宣告中國人民不但善于破壞一個舊世界、而且善于建設一個新世界！
⑥馬克思主義在中國具體化、馬克思主義第三次偉大飛躍的實現(xiàn)者，毛澤東思想即毛主義的偉大創(chuàng)立者，現(xiàn)代以來最偉大的馬克思列寧主義者。在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思恩格斯立足資本主義工業(yè)社會無、資兩大階級斗爭的實踐，批判改造了人類思想特別是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義的成果，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級自己的革命意識形態(tài)即馬克思主義，實現(xiàn)了人類思想史上最偉大的一次飛躍。恩格斯逝世后，列寧立足帝國主義時代無、資階級斗爭和被壓迫民族解放斗爭實踐，在反對伯恩施坦、考茨基為代表的第二國際修正主義的偉大斗爭中，創(chuàng)立了列寧主義，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與帝國主義時代無產(chǎn)階級革命實踐相結合的偉大飛躍。在中國的新民主主義革命時期，特別是1927年在井岡山開創(chuàng)第一個農(nóng)村革命根據(jù)地后，毛澤東同志創(chuàng)造性地運用馬列主義基本原理，形成了無產(chǎn)階級先鋒隊深入農(nóng)村、武裝奪取政權的正確革命戰(zhàn)略，規(guī)定了新民主主義革命、社會主義革命“兩步走”的正確革命步驟，提出了在軍事戰(zhàn)略策略、黨的建設、國家政權類型等一系列方面的正確思想，在與王明路線為代表的中國黨內(nèi)機會主義錯誤的斗爭中，創(chuàng)立了馬列主義基本原理與中國革命實踐相統(tǒng)一的毛澤東思想即毛主義。斯大林逝世后，毛澤東同志立足無產(chǎn)階級專政時代社會主義國家階級斗爭的實踐，系統(tǒng)回答了怎樣堅持和鞏固無產(chǎn)階級專政、怎樣利用無產(chǎn)階級專政發(fā)展經(jīng)濟文化的問題，在與赫魯曉夫-勃列日涅夫修正主義及其中國變種的偉大斗爭中，完成了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展史上又一次偉大飛躍。
這六點評價，每一點都可以寫一篇文章乃至一本書；每一點都經(jīng)受了實踐、歷史和群眾的檢驗，并將繼續(xù)經(jīng)受住檢驗。
捍衛(wèi)毛主席就是捍衛(wèi)社會主義事業(yè)的正確方向
——范景剛2017年1月20日答日本《朝日新聞》記者
范景剛 · 2021-11-14 · 來源：烏有之鄉(xiāng)
毛主席不僅是國本，更是人民的化身，是中國社會主義事業(yè)正確方向的象征。中國共產(chǎn)黨人和勞動人民大眾堅定地捍衛(wèi)毛主席，就是要堅定地捍衛(wèi)中國社會主義事業(yè)健康發(fā)展的正確方向，這就是他所代表的勞動人民當家做主和全體人民共同富裕。
范景剛先生：您好。
百忙之中打擾您非常抱歉。我們是朝日新聞中國總局。我是記者XXXX。
關于最近的事情，希望可以跟您簡單交流一下，希望可以更好地理解您的想法。
以下是我們想要了解的問題，期待您的回復。謝謝!2017年1月19日
問題如下：
這次在山東街上抗議的是少見的？還是經(jīng)常做的？具體為什么抗議？
答：這次發(fā)生在山東的事件，是一個具有重要意義的進步事件。以山東英雄山愛國主義宣傳隊為代表的正義群眾積極行動起來，促使山東有關方面回應先前廣大愛國網(wǎng)民的強烈呼吁，迫不得已去貫徹落實以習近平總書記為核心的黨中央精神，按照有關紀律要求對反黨辱毛分子鄧相超做出一定的處理，這是近些年來中國共產(chǎn)黨和中國人民努力糾正思想政治領域的錯誤傾向、端正黨和政府的政治方向所進行的偉大斗爭進程中的一個標志性事件。這次事件標志著，體制內(nèi)的反黨辱毛分子絕不可以像以前那樣，吃著黨和人民給的飯、砸黨和人民的鍋而毫發(fā)無損甚至還受到禮遇，這樣的極端反�，F(xiàn)象已經(jīng)成為過去時。能夠促成這樣一個積極結果，廣大愛國網(wǎng)民的網(wǎng)絡呼吁起到了十分積極的先導作用，山東英雄山愛國主義宣傳隊為代表的正義群眾的集體行動起到了決定性作用，山東省人民政府做出了正確的舉措，這是中國共產(chǎn)黨和中國人民的勝利，是毛澤東思想的偉大勝利。既然是標志性事件，就不是經(jīng)常出現(xiàn)的，是少見的，但是其意義是重大的。山東英雄山愛國主義宣傳隊為代表的正義群眾之所以前往抗議，就是因為鄧相超長期在微博上發(fā)表反黨辱毛的反動言論，鼓吹中國全面復辟資本主義的違憲輿論，特別是在偉大領袖毛主席誕辰123周年之際鄧相超還發(fā)表特別下流特別惡毒的反黨辱毛言論，激起廣大愛國網(wǎng)民的強烈憤怒，在網(wǎng)絡輿論呼吁山東有關方面進行處理而沒有得到絲毫回應的情況下，山東英雄山愛國主義宣傳隊為代表的正義群眾發(fā)起抗議行動，具有特別重要的意義。人民群眾用集體行動發(fā)動出聲音，迫使山東有關方面做出了符合黨心民意、黨規(guī)政紀的舉措。可見，人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力。正義必勝，人民必勝，在這里得到了彰顯。
您覺得鄧相超寫的內(nèi)容里面哪篇文章的問題比較嚴重？理由是什么？
答：鄧相超微博內(nèi)容充斥了大量的違反憲法精神、違反人民教師資格要求、違反體制內(nèi)官員政治紀律的言論，有網(wǎng)民做了搜集整理，我會附錄后面供你們參考。但在我看來，其最核心的反動之處在于完全地站在帝國主義侵略勢力和國內(nèi)外剝削階級的立場上特別地仇視偉大領袖毛主席領導中國共產(chǎn)黨和中國人民戰(zhàn)勝內(nèi)外反動派建立新中國和社會主義制度的偉大革命歷史，這不但表現(xiàn)在他對義和團的仇視、對歐美帝國主義侵略勢力的贊美、對國民黨反動派的贊譽、對當今中國最高領導人習近平總書記的攻擊上面，更集中地表現(xiàn)在他對偉大領袖毛主席的辱罵詆毀。因為毛主席是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要創(chuàng)建者和核心締造者，還是中國社會主義制度的奠基人和創(chuàng)建者，是中國各族勞動人民和世界被壓迫民族被壓迫人民的偉大領袖和革命導師，更是中國社會主義事業(yè)健康發(fā)展的正確方向的代表，所以他集中地辱罵詆毀毛主席，他就是徹底的反動分子，必然遭到正義力量的反對。由此，他在政治上的滅亡也就是必然的了。
最近石家莊也發(fā)生了類似事情。您們怎么看？哪個性質(zhì)更加嚴重？
答：石家莊發(fā)生的事情與此類似，也是在山東行動的鼓舞下發(fā)生的。我看這樣的行動好得很，這說明中國人民不僅正在覺醒，而且正在起而團結斗爭，努力糾正中國思想政治領域的錯誤，清除黨和國家現(xiàn)行權力體制內(nèi)部的反黨反人民的階級異己勢力，為中國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展發(fā)揮關鍵的作用。這兩個事情的性質(zhì)是一樣的，就是中國人民絕不容許反動勢力肆無忌憚地辱罵詆毀攻擊毛主席，毛主席不僅是國本，更是人民的化身，是中國社會主義事業(yè)正確方向的象征。所以，中國共產(chǎn)黨人和勞動人民大眾堅定地捍衛(wèi)毛主席，就是要堅定地捍衛(wèi)中國社會主義事業(yè)健康發(fā)展的正確方向，這就是他所代表的勞動人民當家做主和全體人民共同富裕。
我看最近在網(wǎng)上一直有很多類似的言論。您們怎么看待這個問題？現(xiàn)在的社會有什么問題，要怎么改？
答：由于幾十年錯誤的積累，致使思想政治領域的我黨陣地淪陷很廣很深，這就是你看到網(wǎng)上一直有很多類似鄧相超的言論的原因。但是，這絕不代表中國人民的主流思想政治認識意見，這只是代表一少部分為國內(nèi)外剝削階級服務的買辦精英的思想政治意識。中國現(xiàn)在的社會存在著尖銳的階級分裂和階級對立，這是中國社會分裂對立的本質(zhì)，也是輿論場上意見分裂對立的根源。要怎么改變這個問題呢?必得依靠黨和人民的覺醒，團結斗爭，重新高揚毛澤東的旗幟，真正在各個領域確立毛澤東思想的指導地位，糾正復辟資本主義的錯誤，恢復重建并完善發(fā)展社會主義制度(人民民主專政和社會主義公有制的主體地位)，實現(xiàn)勞動人民當家做主和共同富裕，才能從根本上解決好現(xiàn)今的各種社會問題。我們的黨和人民正走在這樣的路上，進行具有許多新的特點的偉大斗爭，相信人民會創(chuàng)造光明的未來。
您們怎么評價現(xiàn)在習主席的執(zhí)政。有人說他要跟毛主席學習。您覺得呢？
答：習近平同志擔任黨的總書記以來，黨和國家的思想政治領域發(fā)生了一些積極的變化，取得了一些積極的成績，這是真正的共產(chǎn)黨人和人民群眾共同戰(zhàn)斗的結果，這是有目共睹的事實。但是，綜合全國各個方面的情況，距離人民群眾的愿望和要求還相去甚遠，甚至在某些方面人民群眾的不滿還在繼續(xù)積累，如經(jīng)濟改革領域，民生改善方面。要真正讓人民群眾在改革中增強獲得感，減輕被剝奪感和被壓迫感、被欺騙感，還有很關鍵的舉措沒有到位，很關鍵的任務沒有列入計劃，這樣就使得前進過程中的風險還在積聚，因為人民群眾的愿望和利益被忽視太久了，被犧牲太多了，人民群眾的期盼十分急切而強烈。這也是有目共睹的事實。如果不能很好地解決這個方面的問題，對于國家發(fā)展的大局十分不利。至于有人說他要跟毛主席學習，我看不能說完全沒有這個方面的內(nèi)容，但是，我覺得習近平同志是一位有著強烈的主體性、自覺性和自己鮮明個性特征的領導人，他不會照搬毛主席的很多即使很成功的做法，他還很善于學習鄧小平的作為，關鍵的是他要努力做好他認為屬于他這個時期的事。
跟前幾代的中共最高領導比起來，您們怎么評價現(xiàn)在的最高領導？
答：我認為他是改革開放以來最優(yōu)秀的最高領導人，具有擔當精神和堅定意志，并有魄力和智慧。當然，不能跟毛主席周總理相比，與他們相提并論是不合適宜的。
要了解一下您的這個組織。大概有多少人，平時活動大概有哪些，有什么具體目標嗎？
答：烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站只是一個網(wǎng)絡媒體，傳播愛國主義和社會主義價值觀，為勞動人民的根本利益服務。它不是一個政治組織。
聽說之前您們也受到到過當局的打壓。是嗎？大概什么時候，怎么被打壓的？
答：由于共產(chǎn)黨相當程度的蛻化變質(zhì)和反黨反人民勢力鉆入共產(chǎn)黨內(nèi)部竊據(jù)領導崗位，掌握相當一批實際的權力，在很多領域都存在著假共產(chǎn)黨打壓真共產(chǎn)黨的現(xiàn)象。我們不論過去，還是現(xiàn)在，甚至未來，曾經(jīng)受到過的還是正在經(jīng)歷的還是將來可能還要承受的，都是屬于這種性質(zhì)的。這沒有什么，這正是我們現(xiàn)今正在進行的許多具有新的特點的偉大斗爭的復雜性。具體的情況就無需多講了，明白這個性質(zhì)，就不會對我們的黨有任何怨言，學好毛澤東思想，指導我們自己更好地斗爭，爭取更大的勝利。
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國家的一切權力屬于人民 ——《中國的民主》白皮 