“偉大覺醒”，究竟覺醒了什么？
祁建平 · 2021-12-10 · 來源：作者原創(chuàng)
導(dǎo)讀：一些人之所以把這種倒退稱之為“偉大覺醒”，無非是為了掩蓋幾十年來所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，如果把“大公無私”變成“一切向錢看”稱之為“覺醒”，那真是歷史的恥辱。
一些官方媒體和學(xué)者，動(dòng)輒把“改革開放”稱之為“偉大覺醒”。那么人們有理由要問：這個(gè)所謂的“覺醒”，究竟覺醒了什么？
一、“覺醒”的結(jié)果
總結(jié)四十多年來的所謂“覺醒”的結(jié)果，只能有一個(gè)答案：就是“私欲”的覺醒！所謂“偉大覺醒”，就是“私欲”的“偉大”覺醒。
站在中華民族千年歷史的角度看，我們這個(gè)民族什么時(shí)候像現(xiàn)在這樣如此金錢至上，哪個(gè)朝代哪個(gè)社會(huì)像今天這樣如此物欲橫流。然而，一些人從來不敢承認(rèn)這一點(diǎn)，他們眼里只看到所謂的世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大出口國，成為“世界工廠”，而看不到兩級(jí)分化、道德淪喪、腐敗盛行、價(jià)值顛倒；看不到把中國社會(huì)引向“一切向錢”看帶來的巨大危害；更看不到三座大山壓迫下的中國老百姓不敢結(jié)婚，不敢生孩子的殘酷現(xiàn)實(shí)。這真是一種歷史的悲哀。
當(dāng)八十年代初“時(shí)間是金錢、效率是生命”出現(xiàn)在深圳街頭的時(shí)候，沒有人想到中國會(huì)變成一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)；當(dāng)鼓勵(lì)“一部分人先富起來”的時(shí)候，沒有人會(huì)想到這些富起來的人今天寧可把巨額財(cái)富轉(zhuǎn)移到國外，也不去“先富幫后富”；當(dāng)善良的人民相信國企改革是為了把國企搞得更好的時(shí)候，沒有人會(huì)想到這是一場(chǎng)大規(guī)模的私有化運(yùn)動(dòng)，目的就是要把大量的國有資產(chǎn)“化公為私”，變成少數(shù)人的私人財(cái)產(chǎn)，而讓千萬千萬的國有企業(yè)職工一夜之間變成一無所有者；當(dāng)一九八三年嚴(yán)打的時(shí)候，人們期望有一個(gè)干干凈凈的社會(huì)，沒有人會(huì)想到中國社會(huì)會(huì)變成黃賭毒泛濫，黑社會(huì)猖獗、人與人之家的友好互助關(guān)系變成今天這樣冷漠；當(dāng)改革開放開始的時(shí)候，沒有人會(huì)想到有一天我們連人民幣的發(fā)行主權(quán)都讓與他人，以至于我們?cè)谂c外商談判藥品價(jià)格時(shí)，不得不委曲求全！人們不禁要問 難道那些口口聲聲叫囂“偉大覺醒”的人，他們所要的“偉大覺醒”，就是如此的結(jié)果嗎？在人類歷史上，什么時(shí)候把這種結(jié)果看做“偉大覺醒”？
如果化“大公無私”為“人不為己、天誅地滅”，化“不拿群眾一針一線”為大貪特貪，化“集體主義”為“個(gè)人主義”，把這些東西稱之為“覺醒”，那真是歷史的恥辱，連我們的后代都不會(huì)饒恕我們！
二、“覺醒”之前的社會(huì)
從新中國成立到改革開放前，中國社會(huì)是一個(gè)干干凈凈、斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)。
它所取得的輝煌成就寫進(jìn)了十九屆六中全會(huì)決議：“經(jīng)過實(shí)施幾個(gè)五年計(jì)劃，我國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展�！皟蓮椧恍恰钡葒兰舛丝萍疾粩嗳〉猛黄�，國防工業(yè)從無到有逐步發(fā)展起來。人民解放軍得到壯大和提高，由單一的陸軍發(fā)展成為包括海軍、空軍和其他技術(shù)兵種在內(nèi)的合成軍隊(duì)，為鞏固新生人民政權(quán)、確立中國大國地位、維護(hù)中華民族尊嚴(yán)提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾”。
今天的人們之所以懷念毛澤東時(shí)代，就是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代是大公無私，團(tuán)結(jié)互助、風(fēng)清氣正的時(shí)代；就是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代沒有黃賭毒，沒有詐騙，沒有黑社會(huì)，沒有以勢(shì)壓人，沒有欺壓百姓，人民群眾揚(yáng)眉吐氣；就是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一大批先進(jìn)人物，拾金不昧，一心為公，這些英雄人物至今銘刻在中華民族精神的豐碑上。反觀改革開放后樹立起來的所謂典型，有幾個(gè)能站得住腳？又有多少能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)？
人類歷史上，出現(xiàn)過無數(shù)個(gè)文明。我們可以自豪地說，從中國的夏商周，到古希臘、古羅馬，從秦漢王朝，到亞歷山大帝國、阿拉伯帝國，從唐宋明時(shí)期，到歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期和美洲大陸的瑪雅文明，以及資本主義社會(huì)的所謂文明，所有的文明加在一起，都沒有新中國成立后的前三十年創(chuàng)造的文明程度高。站在人類文明史的角度看，艱苦奮斗精神、互助友愛的風(fēng)氣、斗志昂揚(yáng)的氣概，干群如魚得水的關(guān)系，英雄輩出的群體，哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)能夠做到？只有新中國成立后的前三十年做到了。從這個(gè)意義上說，新中國成立后的前三十年創(chuàng)造的文明程度，達(dá)到了人類社會(huì)的一個(gè)全新的高度。
三、什么才是真正的“覺醒”
人類歷史上，有過無數(shù)次“覺醒”。文藝復(fù)興，讓把歐洲人從神權(quán)中解放出來，人的精神得到解放；五四運(yùn)動(dòng)，讓中國人從半封建、半殖民地的壓迫下解放出來，煥發(fā)出民族解放的精神。這些覺醒，都是以“精神”的覺醒為標(biāo)志，沒有哪次覺醒是以物質(zhì)的多少為標(biāo)志！每次覺醒，都是精神上的一大進(jìn)步，而不是倒退！精神的倒退，從來不能稱之為“覺醒”。
一些人之所以把這種倒退稱之為“偉大覺醒”，無非是為了掩蓋幾十年來所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，無非是想用“只有自己這套才能發(fā)展中國”這種具有迷惑性的東西繼續(xù)欺騙中國人民。四十來年的結(jié)果教育了中國人民，它讓中國老百姓終于明白，今天的中國已經(jīng)被一小撮人推上了資本主義的道路，已經(jīng)形成了一幫以柳傳志為代表的買辦階級(jí)。他們才是阻礙中國發(fā)展，阻礙老百姓幸福生活的真正障礙。鄧小平曾經(jīng)說過：“如果出現(xiàn)了兩級(jí)分化，我們就失敗了：如果出現(xiàn)了新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就是走了邪路了”。如今，社會(huì)主義的中國出現(xiàn)了買辦資產(chǎn)階級(jí)，算不上已經(jīng)走上了邪路？如果已經(jīng)走上邪路，還要稱之為“偉大覺醒”，是不是十分荒唐。
四十多年的事實(shí)已經(jīng)告訴人們，所謂的“偉大覺醒”，覺醒的只是一部分人貪婪的私欲，他們利用手中的權(quán)力恣意妄為，貪污腐敗，侵吞國有資產(chǎn)，讓自己肥流油，而讓絕大多數(shù)中國人端著泥飯碗，背上三座大山，生活在烏煙瘴氣的社會(huì)之中。對(duì)中國老百姓來說，那根本不是任何意義上的“偉大覺醒”，而是一場(chǎng)地地道道災(zāi)難。
曲青山：改革開放是黨的一次偉大覺醒
曲青山 黨的文獻(xiàn) 2021-12-09
黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“改革開放是黨的一次偉大覺醒”。深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握我們黨作出的這個(gè)重大歷史結(jié)論和重要政治論斷，對(duì)我們深刻理解黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的、黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，學(xué)習(xí)好黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)解放思想、銳意進(jìn)取，具有重要指導(dǎo)意義。
偉大覺醒基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握
黨的這次偉大覺醒是如何發(fā)生的？改革開放歷史性決策是怎樣作出的？任何一個(gè)歷史事件和歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是偶然的，在其背后都有著深刻的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史等原因。“文化大革命”是我們黨在探索中國自己的社會(huì)主義道路過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重挫折，黨依靠自己的力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，最終糾正了這一嚴(yán)重錯(cuò)誤。歷史證明，中國人民是偉大的人民，中國共產(chǎn)黨有能力靠自己的力量糾正錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力。但是，持續(xù)10年之久的“文化大革命”，暴露出當(dāng)時(shí)黨和國家在體制、政策、工作等方面存在的嚴(yán)重缺陷。正如鄧小平同志在總結(jié)1957年以后20年歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)所指出的：“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行�！�
面對(duì)當(dāng)時(shí)存在的大量問題，鄧小平同志尖銳地指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送�！碑�(dāng)時(shí)擺在黨和人民面前有三條路：一條是走封閉僵化的老路；一條是走改旗易幟的邪路；一條是開辟新的發(fā)展道路。在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，毅然決然地作出改革開放的歷史性決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，從困境中重新奮起，在新中國成立以來國家建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。
偉大覺醒基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)
社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。如何在中國建設(shè)社會(huì)主義，這是我們黨執(zhí)政后面臨的一個(gè)嶄新課題。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，解放思想，實(shí)事求是，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。
黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，在國內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。
偉大覺醒基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察
20世紀(jì)70年代末80年代初，世界形勢(shì)發(fā)生了重大變化。鄧小平同志深刻洞察世界形勢(shì)，指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題�！蓖瑫r(shí)，他還強(qiáng)調(diào)，“大戰(zhàn)打不起來，不要怕，不存在什么冒險(xiǎn)的問題”，我們要抓住這個(gè)機(jī)遇，一心一意搞建設(shè)，加快發(fā)展自己。經(jīng)過長(zhǎng)期觀察和綜合分析，我們黨明確提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。這個(gè)判斷準(zhǔn)確把握了東西方關(guān)系有所緩和、世界戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)逐漸減弱、科技革命浪潮不斷興起、各國爭(zhēng)先搶占戰(zhàn)略發(fā)展制高點(diǎn)的趨勢(shì)和特征，為作出對(duì)外開放的重大決策，制定新時(shí)期我國的外交方針政策提供了重要依據(jù)。
對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，同追趕時(shí)代步伐是相輔相成的。對(duì)當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的深入了解，增強(qiáng)了我們黨推進(jìn)改革開放和加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)緊迫感責(zé)任感。因此，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史規(guī)律，果斷實(shí)行改革開放，由此贏得了主動(dòng)，贏得了發(fā)展，贏得了未來。
偉大覺醒基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟
為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨自成立以來就確立的初心使命。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，一切工作以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，目的都是為了讓人民過上幸福的生活。新中國成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，初步滿足和解決了人民吃飯穿衣的基本生活需要。由于探索過程經(jīng)歷嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有充分發(fā)揮出來，我們的發(fā)展還比較落后，人民群眾生活的改善還比較緩慢。
鄧小平同志深刻指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的�！睘榱藵M足人民群眾的愿望，我們黨制定了一系列對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活的政策。人心所向的改革開放，在中國的廣袤大地全面展開了。
偉大覺醒是由黨的性質(zhì)宗旨和理想信念所決定的
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來�！敝袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。
我們黨作為馬克思主義政黨，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。因此，黨就能夠擺脫以往一切政治力量只追求自身特殊利益的局限，無私無畏，敢作敢為，勇于做、能夠做其他政治力量不能做不想做也做不了的事。忠誠老實(shí)、實(shí)事求是，光明磊落、襟懷坦白，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，鑄就了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。這也正是中國共產(chǎn)黨在歷史上遭受挫折，卻又能夠迅速糾錯(cuò)、走出困境，扭轉(zhuǎn)危局、化險(xiǎn)為夷，開創(chuàng)新局的根本原因。
偉大覺醒是在馬克思主義的科學(xué)指引下進(jìn)行的
馬克思主義認(rèn)為，人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。一切主觀的東西都必須經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)的偉大覺醒，正是從1978年進(jìn)行的那場(chǎng)關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論開始的。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，廣泛展開，如火如荼，深入人心，影響深遠(yuǎn)，拉開了中國大地上一場(chǎng)解放思想的帷幕。
通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，黨堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，恢復(fù)和重新確立了實(shí)事求是的思想路線，把人們的思想從長(zhǎng)期“左”的禁錮和教條主義的束縛下解放出來。解放思想同改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大偉力。在改革開放中，馬克思主義給了中國共產(chǎn)黨和中國人民能夠覺醒、敢于覺醒、持續(xù)覺醒的強(qiáng)大思想武器。
偉大覺醒展現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的生動(dòng)實(shí)踐
改革開放中的許多新生事物都是人民群眾創(chuàng)造的。改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的，是群眾發(fā)明的。鄧小平同志指出：“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。”
波瀾壯闊的改革開放歷史進(jìn)程，是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體漸次展開和推進(jìn)的。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，人民群眾始終是改革開放的實(shí)踐者、推動(dòng)者、參與者。改革開放中出現(xiàn)的每一個(gè)新突破、新事物、新成就，都凝結(jié)著人民群眾的智慧、心血和汗水。歷史表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是我們黨的根基、血脈和力量源泉。
黨的偉大覺醒孕育的偉大創(chuàng)造深刻改變了中國
偉大覺醒催生了改革開放，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。我國快速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大出口國，成為“世界工廠”。我國于1999年跨入下中等收入國家行列，于2010年跨入上中等收入國家行列。
我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。歷史雄辯地證明，改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。
文章來源：《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月9日
作者：曲青山，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)
關(guān)注手機(jī)移動(dòng)微站
3516
與曾光先生商榷：清零真的是為了不清零嗎？ 