新自由主義實質(zhì)是“新殖民主義”
原創(chuàng) 夏斐君 斐君思享匯 2022-01-26 云阿云智庫•帝國殖民
導(dǎo)讀：里根-撒切爾的伙伴同盟，實際上開啟了一個基督教西方全球征服的新時代。這場征服戰(zhàn)要進(jìn)行的，是以 “全球化”、自由市場化、“私有化”的名義，步步推進(jìn)全方位主宰全球的基督教圣戰(zhàn)。
新自由主義實質(zhì)是“新殖民主義”，不同的只是20世紀(jì)的殖民擴(kuò)張和戰(zhàn)爭更加無形，也具有更強(qiáng)的摧毀性，同時輔之以生物基因戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、輿論宣傳戰(zhàn)、文明戰(zhàn)等等。這一切遠(yuǎn)比19世紀(jì)的殖民擴(kuò)張更強(qiáng)大、更無形、也更致命。
今天，盡管西方相對衰落了，但新殖民主義仍在進(jìn)行，流毒依然無窮，思想鋼印依舊……即使舊秩序崩塌了，徹底清理遺毒和隱患，也是一項長期浩大的工程。
原標(biāo)題：揭秘西方控制世界的巨型網(wǎng)絡(luò)和無形紐帶
中國即將在這場世紀(jì)博弈中取得最終的勝利，這一點，現(xiàn)在連我們的對手都已經(jīng)不懷疑了。
這個時候，我們需要注意的是過度自信、過于輕視西方而不愿意去研究西方的風(fēng)氣。雖然大勢是確定的，但過程無法預(yù)測，一定有曲折和狂風(fēng)暴雨。
只有深入透徹的了解西方，了解西方的老底及其布局、控制世界的無形紐帶，才能知己知彼、未雨綢繆。新舊秩序的轉(zhuǎn)換一定伴隨著大動蕩，我們要做好準(zhǔn)備。
一說起西方的老底及其如何控制世界，許多人很自然的想起所謂共濟(jì)會、光明會，關(guān)于這些神秘組織，分析討論的很多，不再贅述。本文從新自由主義這個小切口切入，基于事實和已經(jīng)發(fā)生的事件，嘗試剝一剝西方這個洋蔥，盡量接觸其內(nèi)核。
之所以選擇新自由主義這個切口，是因為它是近幾十年來西方控制世界的核心秘籍，雖然近年來受到越來越多的揭批，但至今西方仍在使用，而且流毒無窮，禍害至深。更重要的是，從新自由主義的發(fā)明、鼓吹、使用、輸出、禍亂世界、吸血全世界的一連串過程中，我們能窺見西方控制世界之術(shù)的全貌。
文章較長，從以下幾個部分展開，今天刊出前四個部分。
一、西方權(quán)術(shù)大師的四步棋
二、“經(jīng)濟(jì)學(xué)只是方法，終極目標(biāo)是改變靈魂！”
三、削減“垃圾人口”，他們從未停止
四、那些在全世界“奔波”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們
五、污水深潭和一個詭異源頭
六、權(quán)貴者的盛宴，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷魂湯
七、游戲終點
一、西方權(quán)術(shù)大師的四步棋
從20世紀(jì)70年代開始，放松金融管制、“自由市場”、“私有化”為代表的“新自由主義”模式正式開始在全球大規(guī)模推廣。隨之在全球擴(kuò)散的，是被許多主流學(xué)者傳播的一個“定論”：“全球化” 與“新自由主義”模式是歷史“必然”的發(fā)展進(jìn)程，這個進(jìn)程“不可逆轉(zhuǎn)”。
在西方主宰全球信息、壟斷話語權(quán)的這個時代，發(fā)展中國家的大批精英、學(xué)者、輿論領(lǐng)袖們也通過各種渠道誤導(dǎo)決策者及普通大眾，讓社會上下形成了一個虛假印象，仿佛“自由經(jīng)濟(jì)”是西方從古至今的理論與實踐，但他們卻對一個事實三緘其口：
20世紀(jì)70年代之前，“新自由主義”理論不僅算不上主流，而且一直被主流學(xué)術(shù)界忽視，甚至被蔑視。然而，從70年代開始，卻搖身一變，被打造成“唯一的正統(tǒng)主流理論”，得到瘋狂推銷。玄機(jī)何在？
上世紀(jì)70年代末、80年代初，“新自由主義”在撒切爾治下的英國、里根治下的美國同步開始啟動，并向全球大規(guī)模推動。
為什么大西洋兩岸同時推動“新自由主義”？從那時至今，世界表面上看似彼此孤立、毫不相關(guān)的事件幕后，為什么眾多人物與組織的名字都如魔影般時隱時現(xiàn)？僅僅是“陰謀論” 的無稽之談？還是真相被有意無視？
70年代末、80年代初，撒切爾與里根這兩位具有強(qiáng)烈基督教圣戰(zhàn)情結(jié)的政客幾乎同時上臺，分別在大西洋兩岸達(dá)到權(quán)力頂峰，并迅速形成蜜月般的完美伙伴關(guān)系，二人對內(nèi)、對外戰(zhàn)略的同步可謂前呼后應(yīng)、心有靈犀。
從此，一個以“私有化”、“全球化”、“自由市場經(jīng)濟(jì)”為核心的全球戰(zhàn)略，形成了一股世界潮流，這股潮流導(dǎo)致全球一系列國家發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)的劇變，新一輪無形“十字軍東征”摧毀著一個又一個社會的傳統(tǒng)凝聚力和主權(quán)國家的屏障。
這實際上是一場前所未有的非常規(guī)戰(zhàn)爭，重要特征之一，是國際金融力量成為主角。與此同時，目標(biāo)國家的防護(hù)屏障被拆除，允許天量資金自由涌入，擁有錯綜復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的國際金融資本，通過條條“全球化” 大道，堂而皇之的把“投資”輸送到各個目標(biāo)國的戰(zhàn)略要地，廣撒蜘蛛網(wǎng)，為全面掌控全世界的命脈而緊鑼密鼓的布局。
這個過程中，一些新生力量從金融系統(tǒng)崛起。這些金融力量雖各有特長，但一個共同點是：美國政府對它們有意采取了不作為的“松綁”政策。給金融松綁，讓這些新生力量避開傳統(tǒng)的金融監(jiān)管，它的一個直接效應(yīng)是打開了金融吞并的洪閘，讓英美及其遙控的國際金融網(wǎng)絡(luò)對世界進(jìn)行滲透，最終通過“市場化”、“私有化”、“全球化”控制這些國家的戰(zhàn)略命脈，在各國培育少數(shù)利益集團(tuán)，形成一個個完美的隱蔽渠道，服從、服務(wù)于西方。
這個精心而周密的計劃，通過四個決定性步驟展開。
第一步：1971年8月，尼克松政府做出美元與黃金脫鉤的決定。這實際上是把美元從一切國際規(guī)范中解放出來，美元從此成為一個可根據(jù)戰(zhàn)略需要、被隨心所欲操縱、殺傷力巨大的金融殺手锏武器。
第二步：1973年秋天，美國與中東國家王室同謀，制造石油價格暴漲，即俗稱的“石油沖擊”。這步棋，不僅沉重打擊了在制造業(yè)領(lǐng)域?qū)γ绹纬商魬?zhàn)的日本及其它新興工業(yè)國，而且也為“石油美元”鋪了路。將滾滾而來的石油美元源源不斷地“回收利用”再循環(huán)，注入世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)后，又把它們帶回美國或輸送到美國所需的世界任何地方。華爾街由此成為與倫敦金融城并肩的世界金融中心，并為90年代克林頓政府的使命鋪路�？肆诸D政府的重要使命之一，就是正式開啟對亞洲的金融大戰(zhàn)。
第三步：在基辛格等權(quán)術(shù)大師的主導(dǎo)下，尼克松政府利用對國際清算銀行、國際貨幣基金組織等國際機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)與控制，構(gòu)建了一個隱形的國際金融體制，不僅承擔(dān)“回收再利用”石油美元的角色、有效調(diào)控境外美元的流動，也為下一步全球戰(zhàn)略鋪路：以倫敦金融城和華爾街為核心，編織了一張覆蓋全球的無形蜘蛛網(wǎng)，伺機(jī)待命。
第四步：1974年，廢除進(jìn)出美國的資金流動管制。至此，國際金融力量的開閘泄洪準(zhǔn)備工作完備就緒。伴隨著“新自由主義”的全球流行和全球化的正式開閘，整個世界被置于西方的餐桌之上。
西方由此在全世界布下一張巨型蜘蛛網(wǎng)，在這張網(wǎng)上，美國政府與美聯(lián)儲、國際金融資本、一系列西方控制的國際組織、西方的衛(wèi)星國同盟、秘密社會、NGO、媒體、跨國公司等等密切配合、緊密協(xié)調(diào)、各顯神通，共享世界財富分配大餐。
這是極少數(shù)人的盛宴，絕大多數(shù)人的災(zāi)難。
二、“經(jīng)濟(jì)學(xué)只是方法，終極目標(biāo)則是要改變靈魂！”
在“新自由主義”蔓延全球的進(jìn)程中，有那么一批特殊人物、組織以及一系列重大事件，表面上看彼此孤立，實際上都是那張龐大蜘蛛網(wǎng)上的節(jié)點。只有在這個全景視野下，才會看清楚一個游戲規(guī)則——“新自由主義”遮掩著更深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略藍(lán)圖：一個是同化并主宰全球各民族的命運；一個是在全球大規(guī)模實施有針對性的人口消減計劃。
看清西方，必須從宗教和文明角度。
1979年5月4日，撒切爾入主唐寧街十號正式上任。這個女人的不同尋常，并不在于她是英國歷史上首位女首相，而在于她作為一名基督教圣戰(zhàn)者，攜手里根，通過“新自由主義”，在全球推動基督教圣戰(zhàn)，從此深刻而無形的改變了整個世界。
美國有一個重要智庫，叫“傳統(tǒng)基金會”。該基金會期刊《政策評論》對撒切爾的“自由主義經(jīng)濟(jì)改革”曾有一個著名評論，道破了撒切爾 “自由”經(jīng)濟(jì)政策的本質(zhì)：即將橫掃全球的“自由市場”、“全球化”、“私有化” 大潮，它的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“如果撒切爾失敗了，英國的大門將大開，一頭栽入不可逆轉(zhuǎn)的社會主義化的災(zāi)難中；如果她勝利了，而且她會勝利的，那么，她將為英國國運的復(fù)興做出重大貢獻(xiàn)，并因這樣一個偉業(yè)而載入史冊，即不僅引領(lǐng)了她自己的國家，也引領(lǐng)了整個西方世界�！�
這個評論強(qiáng)調(diào)了撒切爾政策對 “整個西方世界”的重大意義。這個重大意義就在于：“新自由主義”的成敗，關(guān)乎整個西方基督教世界的沉浮興衰，是西方命運共同體的一個轉(zhuǎn)折點。它準(zhǔn)確揭示了西方經(jīng)濟(jì)政策的真正本質(zhì)：自古至今，在西方社會，宗教-軍事-政治從來就是一切政策的基石。
撒切爾在回憶錄里也毫不掩飾自己的政治理念與執(zhí)政哲學(xué)：“我信仰基督教價值觀，我的整個政治哲學(xué)就是基于這些價值觀�！�
實際上，早在1951年，當(dāng)年輕的撒切爾還沒有正式從政時，她就聲明，“世界的未來取決于少數(shù)一些男女，他們是基督教徒，而且甘愿在海外實踐并傳播這個信仰�！�
里根-撒切爾的伙伴同盟，實際上開啟了一個基督教西方全球征服的新時代。這場征服戰(zhàn)要進(jìn)行的，是以 “全球化”、自由市場化、“私有化”的名義，步步推進(jìn)全方位主宰全球的基督教圣戰(zhàn)。
拜他們所賜，世界進(jìn)入一個通過金融操控，將千百萬社會最底層、最脆弱的弱勢群體進(jìn)一步拋向貧困旋渦與絕望，并為西方精英利益服務(wù)的時代。
在這個進(jìn)程中，“撒切爾主義”與“里根主義”也永久撕裂了世界諸多國家的傳統(tǒng)社會凝聚力，并為西方操控全球、吸血全球鋪設(shè)了寬闊大路。
向底層弱勢群體開戰(zhàn)，是撒切爾、里根“新自由主義”的一記重拳，對罷工工人進(jìn)行毫不留情的鎮(zhèn)壓。在扶植金融機(jī)構(gòu)、跨國公司勢力的同時，大西洋兩岸都發(fā)起了對工會及藍(lán)領(lǐng)工人階層的打擊，這種政策上的同步與時間上的吻合，絕非偶然巧合。
里根的第一步棋，是摧毀飛航管制員工會（PATCO）的強(qiáng)大集體力量；在大西洋彼岸，撒切爾則對英國強(qiáng)大的煤礦工會開刀。這實際上是在發(fā)出一個警告：任何工人組織，若想通過罷工等方式提高自己的工作條件，由此引發(fā)與金融資本的利益沖突，都必將遭遇相同的命運。
不僅對社會底層弱勢人口，“新自由主義” 要打擊的還有更大的目標(biāo)。撒切爾有一句時常被重復(fù)的名言：“不存在社會這么一個東西，存在的只是一個個個體的男人和女人，以及他們的家庭�！�
“新自由主義”下的英國政府，正是這個信念的忠實踐行者。撒切爾發(fā)動了一場大戰(zhàn)，瞄準(zhǔn)的是“社會凝聚力”，因為它阻礙“競爭靈活性”。一切本應(yīng)由政府承擔(dān)的社會職責(zé)被消失，她的政府忙于大規(guī)模削減國民福利，將國有企業(yè)大規(guī)模私有化，大力支持私有資本。
對其真正目的，撒切爾也毫不含糊：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是方法，而目標(biāo)則是要改變靈魂”。
你沒有聽錯！經(jīng)濟(jì)學(xué)不過是方法、是工具，真正的目標(biāo)是要改變?nèi)说撵`魂！
撒切爾入主唐寧街十號不久，在大西洋彼岸，里根也正式上臺。撒切爾-里根的伙伴同盟開啟了一個新時代：英美為軸心的基督教西方大一統(tǒng)聯(lián)盟征服全球。
這個時代的一個顯著特征就是：以上帝的名義、以《圣經(jīng)》為佐證，為一切政策、行為、戰(zhàn)爭提供合理合法的證明。在他們的基督教圣戰(zhàn)喧囂中，這場要“改變?nèi)说撵`魂”的大潮也如滾滾洪流，大規(guī)模推向全球。
到90年代，英美的主要大學(xué)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，都被“新自由主義”主導(dǎo)、掌控；不僅如此，這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)成為新自由主義理論和人才的重要培訓(xùn)基地，為各國培養(yǎng)精英和專家權(quán)威，通過他們把這些理念輸送到全球。
這些在英美鍍過金的精英們，回到各自國家后，忠實的照搬被灌輸?shù)睦碚�，在不知不覺中成為西方的棋子。
三、削減“垃圾人口”，他們從未停止
“新自由主義”在全球的推動，撒切爾與里根的完美搭檔關(guān)系十分關(guān)鍵，但并非偶然，二者之間有一條無形的紐帶。
在里根1980年總統(tǒng)競選中，幕后組織、“民間”智囊機(jī)構(gòu)與人物扮演了重要角色；而在撒切爾夫人的施政過程中，這些組織與個人也起著推波助瀾的作用，成為 “新自由主義”向全球蔓延的推動力量，它們名字各不相同，但大體上有三個共同點：
1、都具有強(qiáng)烈的基督教軍國主義傾向；
2、都攜帶著濃烈的“白人至上”種族主義心態(tài)；
3、反共是這些組織的“圣戰(zhàn)”使命之一。
在蘇聯(lián)東歐轟然倒塌的歷史一幕中，這些組織與人物扮演了重要角色。
比如某個以“道德”掛名的智庫，在里根上位過程中扮演了重要角色，該智庫塞滿了基督教組織領(lǐng)導(dǎo)、政界、工商金融界、媒體等領(lǐng)域地位顯赫的人物。實際上，在“新自由主義”向全球推進(jìn)過程中，許多基督教組織都扮演了重要角色。
同時，這些宗教、經(jīng)濟(jì)精英們，有著濃烈的“白人至上”種族主義傾向。“白人至上”優(yōu)生主義與“新自由主義”有什么關(guān)聯(lián)嗎？大有關(guān)聯(lián)。
簡言之，現(xiàn)代“白人至上”優(yōu)生運動的一個明確目標(biāo)，是要大規(guī)模減少地球“垃圾”人口，這與“新自由主義”的初衷不謀而合。他們口中的“垃圾”，不僅指有色人種，也包括底層白人等弱勢群體。
這并不奇怪，在美國建國后的漫長歲月里，貧窮白人與有色人種一樣，都沒有公民權(quán)。對這些“垃圾”人口進(jìn)行削減，恰是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)計的游戲終點。
“人口削減法”鼻祖之一，就是英國教會的一名助理牧師與學(xué)者馬爾薩斯（1766—1834）。馬爾薩斯堪稱現(xiàn)代生物戰(zhàn)、基因戰(zhàn)的精神導(dǎo)師與理論先驅(qū)。
1798年，馬爾薩斯發(fā)表的《人口論》，深深影響了達(dá)爾文。實際上，達(dá)爾文的“適者生存”論，深受馬爾薩斯“人口論” 影響。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”有著濃厚的殖民主義與種族主義背景。
馬爾薩斯的“人口論”有一個背景。當(dāng)時的歐洲，伴隨著殖民擴(kuò)張和極端種族主義的崛起，精英階層與底層平民的矛盾激化，作為精英的一員，馬爾薩斯提出“削減人口”的一些手段。
馬爾薩斯十分癡迷于一件事：對“低等種族”必須采取一系列“有效措施”，比如，讓這些貧窮人口的嬰兒死亡，因為這些嬰兒“對社會沒有什么價值”。馬爾薩斯把這視為“正義”和“榮譽”的義務(wù)。而為了履行他的義務(wù)，他對貧窮人口進(jìn)行減滅的手段，包括通過傳染病減少這部分人口的數(shù)量。由此可見，馬爾薩斯堪稱現(xiàn)代生物戰(zhàn)、基因戰(zhàn)的精神導(dǎo)師與理論先驅(qū)。
不僅如此，在《人口論》中，馬爾薩斯建議把街道修建得狹窄，讓更多的人口居住在擁擠的環(huán)境中，村莊修建在污濁的死水塘邊 ，由此便利瘟疫的發(fā)生和傳播。他還提出“強(qiáng)制性絕育”，其實踐就不多說了。
長期以來，馬爾薩斯的削減“垃圾”人口理念，一直是西方各國制定內(nèi)外政策的主要著眼點之一，它針對的不僅是西方社會自己的底層貧窮人口，更是針對發(fā)展中國家和有色種族人口，對這些“垃圾人口”進(jìn)行削減、甚至滅絕，是它們對外戰(zhàn)略的一大核心考量。美國前國防部長羅伯特·麥克納馬拉曾宣告：“美國一切外交政策的根本著眼點，是人口過剩�！�
2020年以來，新冠疫情肆虐世界，西方國家的一系列行為，讓善良的中國人感到難以置信，這些行為的一個共同點，就是對弱勢群體的無視與拋棄，是“適者生存”叢林法則的現(xiàn)實寫照。
在西方疫情中，死的最多的是貧困人口弱勢群體。疫情對西方各國的影響雖然大小不同，但在一點上驚人相似：貧富分化急劇加大。瑞士銀行的一份全球財富報告顯示，包括美國在內(nèi)的西方國家億萬富翁的財富平均增加了27%，其中一些更是成倍增加。
四、那些奔波在全世界的“諾貝爾獎”經(jīng)濟(jì)學(xué)家們
1979年夏天，為撒切爾夫人鼎力相助的傳統(tǒng)基金會的兄弟組織之一、美國企業(yè)研究所派遣了經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特·斯坦教授在英國待了足足三個星期。
赫伯特·斯坦教授何許人也？在英國究竟有什么要事？斯坦教授曾在尼克松/福特時期擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問委員會主席。“新自由主義”是盎撒主宰世界的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)爭，撒切爾在英國的改革，則是這場戰(zhàn)爭的頭炮戰(zhàn)役，為順利打響頭炮，身負(fù)重任的斯坦教授不僅在英國花費了他寶貴的三個星期，而且在《財富》雜志上執(zhí)筆，力主英國拋棄凱恩斯主義。
在撒切爾的美國增援大軍中，還有其他重量級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主米爾頓·弗里德曼、弗里德里�！す说热恕�
為積極投入這場大戰(zhàn)，弗里德曼利用自己的強(qiáng)大影響力，向大西洋兩岸的戰(zhàn)友們呼吁，吹響戰(zhàn)爭的號角。在精英勢力喉舌《新聞周刊》雜志上，弗里德曼以《為瑪格麗特·撒切爾歡呼喝彩》 為題，撰寫了一篇評論，督促美國精英們仿效撒切爾。
實際上，在美國精英群體內(nèi)，自建國至今，一個難以釋懷的情結(jié)就是“戀根”，明里暗里，把自己視為“盎格魯撒克遜”的一部分，大英帝國就是美國的母體，英國與美國就是同一個大家族內(nèi)的兩大兄長。
弗里德曼也毫不掩飾這種同宗同族感：“自從在新世界創(chuàng)建諸殖民地以來，英國就一直是我們經(jīng)濟(jì)與政治思想的一個主要來源；如果英國方向的改變（即向“新自由主義”的轉(zhuǎn)變）得以成功，它必將強(qiáng)化美國國內(nèi)的壓力，讓我們的政府相形見拙�！�
弗里德曼撰文不久，哈耶克的文章也十分默契地出現(xiàn)在《財富》雜志上：“我非常敬仰她，她的政策都是正確的……”
1980年2月，弗里德曼再次到英國，啟動了一場經(jīng)濟(jì)學(xué)意識形態(tài)“閃電戰(zhàn)”。在他的一系列緊鑼密鼓的輿論造勢戰(zhàn)役中，包括在唐寧街十號與撒切爾見面、并主持了一系列電視講座。在這些講座中，弗里德曼大力倡導(dǎo)“剔除政府對自由企業(yè)的一切干預(yù)，從最低工資到社會福利項目……”
通過《華盛頓郵報》，弗里德曼還向世界宣告：“如果撒切爾成功了，將會是一個非常鼓舞人心的事。這是一個十分引人矚目的試驗�！� 他接著宣告：“英國，乃至大部分世界，在經(jīng)歷了五十到六十年的費邊社會主義后，正處在一個轉(zhuǎn)折點上�！�
弗里德曼發(fā)出了一個預(yù)言：撒切爾夫人的選舉勝利，標(biāo)志著從福利社會轉(zhuǎn)向，回歸19世紀(jì)的自由市場經(jīng)濟(jì)”。弗里德曼等人頂禮膜拜的19世紀(jì)“自由市場經(jīng)濟(jì)”，是實打?qū)嵉淖杂汕致�、自由剝奪、自由占領(lǐng)殖民地。
也不奇怪，自20世紀(jì)70年代開始，全球新一輪殖民掠奪也在所謂的 “新自由主義” 名義下，基于同一個模式，新自由主義實質(zhì)是“新殖民主義”，不同的只是20世紀(jì)的殖民擴(kuò)張和戰(zhàn)爭更加無形，也具有更強(qiáng)的摧毀性，同時輔之以生物基因戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、輿論宣傳戰(zhàn)、文明戰(zhàn)等等。這一切遠(yuǎn)比19世紀(jì)的殖民擴(kuò)張更強(qiáng)大、更無形、也更致命。
今天，盡管西方相對衰落了，但新殖民主義仍在進(jìn)行，流毒依然無窮，思想鋼印依舊……即使舊秩序崩塌了，徹底清理遺毒和隱患，也是一項長期浩大的工程。
任重道遠(yuǎn)，不可懈��！
關(guān)注手機(jī)移動微站
20482
何新共濟(jì)會史料：明朝與荷蘭東印度公司的海戰(zhàn) 