郝貴生：腐敗官員行為不是個人行為，而是階級行為——觀電視專題片《零容忍》感受之五
郝貴生 · 2022-02-03 ·云阿云智庫•反腐敗斗爭
任何無視這種矛盾的階級斗爭性質，把腐敗官員的腐敗行為僅僅解讀為個人的嚴重錯誤和違紀違法行為絕對是錯誤的。用列寧的話說，離開階級斗爭觀點認識社會主義和腐敗現(xiàn)象絕對是胡說八道。
腐敗官員行為不是個人行為，而是階級行為
——觀電視專題片《零容忍》感受之五
郝貴生
電視專題片《零容忍》五集中揭露的幾十位腐敗者的腐敗罪行是極其嚴重的。但究竟如何認識這種現(xiàn)象和腐敗人物？筆者聽到這樣一種論調，腐敗現(xiàn)象、腐敗人物只是個人現(xiàn)象、個人行為。他們的社會危害性確實極其巨大，也確實是應該反對的。但這些人只是犯嚴重錯誤，是違法違紀，從黨紀國法角度給于懲罰就可以了，不要上綱上線，不要上升到階級斗爭的高度。筆者堅決反對這種論調，認為腐敗官員的腐敗行為絕不單純是個人行為，而是階級的行為，是中國當今階級斗爭的尖銳表現(xiàn)。
新年伊始，習近平同志在中央黨校召開的省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班中強調，要堅持“用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”。筆者非常贊同這一觀點。面對中國如此嚴重的官員腐敗現(xiàn)象，筆者作為一名共產黨員和馬克思主義專業(yè)學者就應該響應習總書記號召，用馬克思主義基本立場、觀點、方法分析和解剖當代中國極其嚴重的腐敗問題。這一基本武器就是馬克思主義的階級斗爭和階級分析方法。如列寧所說，馬克思主義提供了一條指導性的線索，使我們能在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論。1975年底，毛主席講了一段社會主義歷史階段階級斗爭的極其深刻的論述。他說：“民主革命后，工人、貧下中農沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走�！�（《建國以來毛澤東文稿》第13冊，中央文獻出版社，1998年，第487頁）這段論述是我們認識中國當代腐敗現(xiàn)象的極其重要的指導思想。
1、社會主義歷史階段的“人”也是階級的人
唯物史觀認為，人的本質是社會關系中的總和，在階級社會中，人的本質就是階級性，就是階級的人。樣板戲《白毛女》與《紅色娘子軍》中的黃世仁與南霸天確實是兩個“個人”，但現(xiàn)實生活中他們是地主階級的兩個代表人物。白毛女與黃世仁、吳瓊花與南霸天的矛盾，不是個人與個人的矛盾，而是農民階級與地主階級之間的矛盾。只有從階級和階級斗爭的高度認識之，才能真正理解作品揭示的社會矛盾的深刻意義。列寧認為，社會主義歷史階段是衰亡者的資本主義與成長著的共產主義彼此斗爭的時期，不僅存在不同對立的生產關系，也存在兩種意識形態(tài)和兩種世界觀體系的階級的人。因此社會主義歷史階段，人的本質也是階級性。毛主席說，在階級生活里，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。腐敗官員受社會環(huán)境尤其是對立階級意識形態(tài)的影響，也必定是階級的人，而不是孤立的脫離階級關系中的人。社會主義歷史階段判定一個人的階級屬性，并不完全依賴他的家庭出身、成長經歷和政治地位，而是依據(jù)他的所作所為和實際表現(xiàn)。毛主席進北京之前，強調共產黨人不能做“李自成”�！袄钭猿伞边@里是個文字符號，他不是指抽象的孤立的某個人，而是指一類人，這類人原是無產階級的革命者，但被資產階級糖衣炮彈打中，腐化墮落了，變質變色了，從一個革命者轉變?yōu)楦锩呐淹�、革命的逆行者，革命的對象。劉青山、張子善就是他們中的典型人物而打上剝削階級的烙印。
2、腐敗者的本質也是一個集團占有另一個集團的“勞動”
列寧談到“階級”的本質時講了“四個不同，一個占有”。其中最要害的就是“一個集團占有另一個集團的勞動”即剝削行為。我們今天說，腐敗者的行為也是一個“階級”的行為，但它不同于列寧“階級”定義中的奴隸主階級、地主階級和資本家階級。以往剝削階級的本性是通過占有生產資料直接占有另一個階級的“勞動”即剝削。而腐敗者不直接占有生產資料，但他們主要是通過“權力”這種社會資源來占有他人的“勞動”。《零容忍》揭露的腐敗現(xiàn)象的權力者都具有較大的社會權力。但他們主要把權力作為交換的資本，通過“交換”原則占有國家和人民的財產和金錢，不僅是幾百萬、幾千萬甚至上億幾億之多。僅從《零容忍》片中受賄上億的就有：孫力軍（原公安部副部長）與王立科（原江蘇省副省長、公安廳廳長、政法委書記）合伙收受財務達數(shù)億元。王富玉（原貴州省政協(xié)黨組書記、主席）在職收受折合4.34億元，離職后又收受1735萬余元。陳剛（原中國科協(xié)黨組成員、書記處書記）收受財物現(xiàn)金共1.2億元。劉國強（原遼寧省政協(xié)黨組副書記、副主席）收受財物現(xiàn)金共折3.5億元。云公民（原內蒙古自治區(qū)副主席）法庭認定受賄金額4個多億。張琦（原海南省委常委、�？谑形瘯洠┦帐苷酆先嗣駧�1.07億元等等。
筆者在觀看本片感受之二《王富玉真不知道“要錢干什么”嗎？》一文已經介紹了馬克思主義關于“貨幣”的本質思想。貨幣的本質是“勞動的凝結”，是勞動者用自己的勞動制造商品交換出去，勞動者占有貨幣意味著勞動者付出一定的腦力和體力的支出，然后再用自己的勞動凝結（貨幣）換回自己需要的他人的勞動產品。資本也是錢，但資本的本質是資本家在資本主義生產和交換活動中，占有了勞動者剩余勞動創(chuàng)造的剩余價值。“剩余價值”作為錢是勞動者勞動的凝結，但被資本家無償占有了。這就是資本家剝削工人的秘密。也是資本主義全部矛盾的最深刻的經濟根源。所以才形成了作為剝削階級的資本家和作為被剝削階級的無產階級。剝奪資本家“剝削”勞動者的物資基礎生產資料私有制建立社會主義公有制之后，就不存在資本家對工人的直接“剝削”，似乎也就不存在列寧定義中所說的“階級”了。但從列寧關于階級的有關論述中，階級也是個政治思想范疇。這是由于社會意識具有相對獨立性，以私有觀念為核心的剝削階級的意識形態(tài)還存在，還對社會主義的公有制關系發(fā)生作用和影響，在局部范圍內還有可能會出現(xiàn)部分權力者以權謀私，貪污受賄，侵占國家、集體的財產和金錢。此外，小生產方式還存在，也可能還會出現(xiàn)雇工勞動、雇工剝削，這些實質上也是無償占有勞動者的“勞動”即剝削行為。上世紀60年代有一本暢銷書《蘇聯(lián)是社會主義國家嗎？》反映的就是原蘇聯(lián)全民和集體所有制的相當多的權力者大肆侵吞人民財產的現(xiàn)象，這些人實際形成了特權階層，也是階級社會中剝削階級“剝削”形式和現(xiàn)象的延續(xù)。這些特權階層就是新生資產階級。毛澤東時代的中國盡管沒有原蘇聯(lián)如此嚴重，但這種現(xiàn)象也客觀存在。
“改開”以來，不僅“以權謀私”客觀存在和繼續(xù)發(fā)展，而且公開鼓勵支持私有化“改革”，如農村解散集體所有制，城市出賣國有資產，各種私營企業(yè)雨后春筍般發(fā)展起來。不僅私營企業(yè)，即使國有企業(yè)也出現(xiàn)了大批大批的“勞動力商品化”，出現(xiàn)了與馬克思《資本論》揭示的典型的占有勞動者“勞動”的完全相同的“剝削”現(xiàn)象，傳統(tǒng)意義上的“剝削階級”在所謂“社會主義”中國大地不僅再現(xiàn)和發(fā)展起來。同時在這種私有化市場化“改革”過程中，掌握國家和人民資源的權力者就更加猖狂用手中掌握的“資源”交換“金錢”。筆者在觀《零容忍》感受之三《為什么煤炭資源私有化市場化》文中就具體揭露和批判了這種毛澤東時代不存在的特別的“權錢交易”現(xiàn)象。這些私營企業(yè)主用來交易的“金錢”實際是他們剝削占有勞動者的“勞動的凝結”的一部分與腐敗者進行“權錢交易”，這些腐敗者用國家資源換來的“金錢”實際上也是無數(shù)個勞動者的“勞動凝結”。從這個意義上說，這些也是完完全全的“剝削”行為。其也如馬克思所說，腐敗者手中的每一分錢的每一毛孔也都滴著血和骯臟的東西。《零容忍》第一集展示的孫力軍等受賄的成堆成堆的人民幣難道不都是無數(shù)個受剝削的勞動者血汗堆積起來的嗎？其所作所為同歷史上的奴隸主階級、地主階級、資產階級“朱門酒肉臭、路有凍死骨”有本質區(qū)別嗎？這難道不是地地道道的吃人肉喝人血的“剝削階級”嗎？那些直接或間接被占有“勞動凝結”的勞動者同腐敗官員的矛盾難道不是地道地道的無產階級與資產階級的矛盾嗎？如同白毛女與黃世仁、吳瓊花與南霸天的矛盾一樣。如果說與上述階級有所區(qū)別的話，那么他們都是在社會主義國家里披著“共產黨員”的紅色外衣，掌握大大小小黨和國家權力的“剝削階級”，是資產階級的一部分。所以毛主席稱他們?yōu)椤包h內資產階級”，“比資本家還厲害”。
3、腐敗者的行為代表了被推翻的的反動統(tǒng)治階級的根本利益
按照馬克思主義關于階級本質的理解，階級不僅是一個經濟范疇，也是思想政治范疇。“黨內資產階級”的出現(xiàn)，既有經濟根源，也有意識形態(tài)和政治根源。同時其產生之后，其對社會的危害性不僅表現(xiàn)在與社會上其它“剝削者”相互勾結，繼續(xù)盤剝和占有勞動人民勞動創(chuàng)造的更大的物質財富和金錢，加大整個社會貧富之間的差距。而且為保障其這種經濟利益，必然表現(xiàn)在利用政治權力維護私有化市場化的改革方向，在政治文化上全面推行資本主義。那個“救美國就是救中國”的大漢奸、國家大管家某某某不就是赤裸裸的把資產階級理論家、自由主義的鼻祖亞當·斯密的“看不見的手”直接拿來作為社會主義“改革”指導思想取代馬克思列寧主義毛澤東思想嗎？這不典型地是走資本主義道路嗎？《零容忍》片中揭露的許多腐敗分子決不僅僅局限于經濟領域貪污受賄，而且成為資本家及當?shù)睾趷簞萘υ谡畽C構中的代理人。
4、同中國當代腐敗者的斗爭是當今社會社會主義反對資本主義、無產階級反對資產階級斗爭的集中體現(xiàn)
依據(jù)馬克思主義關于主要矛盾的基本原理，資本主義社會的生產力生產關系、經濟基礎上層建筑的矛盾運動就表現(xiàn)為主要矛盾即無產階級和資產階級的矛盾。同時，資本主義社會內部也出現(xiàn)其否定因素就是代表無產階級根本利益的社會主義和資本主義的矛盾。無產階級奪取政權建立社會主義公有制之后，無產階級和資產階級、社會主義和資本主義的矛盾并沒有消失，區(qū)別之處是矛盾的主要方面有所改變。也正是在這個意義上列寧說，社會主義是成長著的共產主義同衰亡著的資本主義的彼此斗爭。毛主席指出的社會主義歷史階段存在黨內資產階級和走資本主義道路的當權派就是代表“衰亡著的資本主義”的勢力。他們是資本主義的衛(wèi)道士，是共產主義“消滅私有制”的最大阻力和障礙，是要無數(shù)流血犧牲的革命先烈換來的革命成果付之東流，是要使中國重新回到半封建半殖民地的社會中，是讓勞動人民重吃二遍苦，受二茬罪。他們是無產階級和革命人民的最兇惡的敵人，是社會主義革命的主要對象。這也正是社會主義歷史階段兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭的尖銳激烈的表現(xiàn)和主要特征。以往中央電視臺播放的反腐專題片《打鐵還需自身硬》、《巡視利劍》以及《零容忍》等等揭露出來的大量觸目驚心的官員腐敗事實再次證明了黨內資產階級的客觀存在和階級斗爭的尖銳激烈性，是中國當代社會無產階級和資產階級、社會主義和資本主義仍然是社會主要矛盾的最有力的證明。不緊緊抓住和努力解決這一主要矛盾，奢談任何人民幸福和民族復興都是天方夜譚。任何無視這種矛盾的階級斗爭性質，把腐敗官員的腐敗行為僅僅解讀為個人的嚴重錯誤和違紀違法行為絕對是錯誤的。用列寧的話說，離開階級斗爭觀點認識社會主義和腐敗現(xiàn)象絕對是胡說八道。
2022年2月3日
尹一鴻：報告毛主席：“走資派還在走！”
尹一鴻 · 2022-02-05 · 來源：原創(chuàng)
導讀：“走資派” 的“黑心價值” ，就是：搞人吃人的剝削制度，并且把人吃人的剝削制度，打扮成漂亮的“特色社會” 、“全面小康” 、“共同富裕”。“走資派” 的豺狼本性，就是：“吃人” 。
報告毛主席：“走資派還在走！”
作者：尹一鴻
“所謂機會主義，就是這里有利就干這件事，那里有利就干那件事，沒有一定的原則，沒有一定的章程，沒有一定的方向，他今天是這樣，明天又是那樣�！�（《毛澤東選集第五卷一一增強黨的團結，繼承黨的傳統(tǒng)》第303頁，1956年8月30日）
毛主席的這段語錄，是對當今走資派維妙維肖的寫照。
01
想當年，毛主席曾十分嚴厲地告誡全黨：
“資產階級就在黨內”，“走資派還在走”！
看今朝，毛主席的科學論斷是何等正確：
“走資派還在走”！
02
“走資派” 一詞，首次出現(xiàn)在1965年1月毛主席主持制定的中共中央《農村社會主義教育運動中目前提出的一些問題》的文件中，史稱：《二十三條》 。
“走資派” 的政治定義：是指混進中國共產黨內并掌握一定權力，且竭力主張走資本主義道路的當權派。
“走資派” 的本質特色是：通過復辟封建王朝官僚地主資本家腐朽沒落的私有制度的私人占有，實現(xiàn)人剝削人、人吃人的封建官僚地主惡霸資本家的剝削制度。
“走資派” 的主要表現(xiàn)是：否定階級斗爭，開歷史倒車，竭力鼓吹私有化，通過資本的壟斷去剝脫被壟斷者的勞動的自由。
“走資派” 的卑鄙伎倆是：打著紅旗反紅旗，打著社會主義的旗號“特色”社會主義，打著“中國共產黨”的招牌顛覆無產階級專政，打著“特色社會” 、的幌子，搶劫社會主義公有制全民財富，砸中國工人階級“五免福利”的鐵飯碗，打著“全面小康”的幌子，實行讓老百姓“病不起” 、“老不起”、“死不起”的“醫(yī)療市場化” 、“教育產業(yè)化” 、“住房商品化” 、“退休工資五花制化” ……
“走資派” 的“黑心價值” ，就是：搞人吃人的剝削制度，并且把人吃人的剝削制度，打扮成漂亮的“特色社會” 、“全面小康” 、“共同富�！�。
“走資派” 的豺狼本性，就是：“吃人” 。
03
“走資派”自欺欺人的認為，他們只要打著五花八門的“特色社會” 、“全面小康”的幌子，就可以欺騙人民、麻痹人民、愚弄人民了。
殊不知，在殘酷的階級斗爭現(xiàn)實面前，“走資派” 的丑惡面目與其欺騙性、說謊性、流氓性，已然被廣大的“病不起” 、“老不起” 、 “死不起”的無產階級勞動人民所識破。
人吃人的剝削制度搞幾千年了。正如杜甫筆下對對兩極分化的深刻揭露：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；試問，哪朝哪代“全面小康”、“共同富裕”起來了？
試問，南霸天、毒蛇膽、黃世仁們，能讓吳瓊華、雷剛、白毛女們“全面小康” 、“共同富裕” 起來嗎？
周永康、柳傳志、許家印們，能讓倪光南、以及被合同工奴、被下崗失業(yè)工奴人、被“退休工資雙軌制”的新中國創(chuàng)業(yè)們，也“全面小康”、“共同富�！逼饋韱幔�！
鐘南山狂挺西醫(yī)“新冠肺炎疫苗”和西醫(yī)“核酸檢測”，排斥中醫(yī)藥，為科興疫苗非法掠奪狂賺了1000個億的暴利；鐘南山讓中醫(yī)藥“偉大復興”，讓中醫(yī)藥醫(yī)務工作者也“全面小康”、“共同富裕”起來嗎？！
私有化復辟四十多年了，“先富起來” 的都是些啥玩藝兒？
“走資派還在走”！
04
四十多年來，“醫(yī)療市場化” ，在官僚地主資本家的黑醫(yī)院里，居然赤裸裸地打出了“虎虎生威迎新年，手術室里全是錢” 之橫幅標語；手術室里都是些什么錢？那可是患者傾家蕩產的救命錢啊！如此喪心病狂的堅決搶、加油搶、一刻也不停歇地搶劫病人的救命錢，禽獸不如！
根據(jù)《羅馬國際公約》 ：
① 、當一個人沒錢治病時，政府不能看著他死。
②、這是所有公民納稅時，自愿給無能為力人員享有的福利。
③、免費醫(yī)療、教育和養(yǎng)老，是一個社會的公益項目是一個政府的兜底責任，是政府征稅后該返還給老百姓的最基本福利。
國際公約是聯(lián)合國每一個成員國的共同約定，是聯(lián)合國每一個成員國都必須遵守的承諾！這是每一個聯(lián)合國成員國作為一個文明國家善待自己的國民的底線。
但是，在“走資派” 毫無底線的“醫(yī)療市場化”黑醫(yī)院里，亦如柳教父所言：讓民營進入醫(yī)院，所有的醫(yī)患問題逐漸全會解決。
其具體解決辦法就是：“醫(yī)院里面全是錢” ！
官僚買辦地主惡霸資本家開黑醫(yī)院的目的，難道不是“虎虎吃人砍病人，醫(yī)院里面全是錢” 嗎？ ！
于似乎，按照柳教父們的邏輯，榨干了病人的最后一滴血，所有的醫(yī)患問題，就“全會解決” 了。
非旦如此，為了“虎虎生威吃病人，醫(yī)院里面全是錢” ，柳教父投資的“金域醫(yī)學”，寧肯不惜冒天下之大不韙，去河南許昌“毒投”，讓許昌“全民感染新冠肺炎”，讓“金域醫(yī)學”的虎口里“全是錢”！
萬惡的“走資派還在走”！
05
四十多年來，官僚權貴特權化的集體貪污腐敗不可收拾。
從抬100口棺材“反腐” 到“反腐零容忍” 的大忽悠 ，腐惡之風大行其道，官霸貴特“前腐后繼” 。
一個貪官污吏，一查就是幾個億、幾十個億；不查，則個個都是柳傳志、鐘南山那樣的私有化“改革猛將”、“干事先鋒”；搞人吃人的私有化勾當?shù)摹案墒孪蠕h”，難道還有一個不是以權牟私、監(jiān)守自盜的“走資派”貪官污吏嗎？！
于似乎，四十多年來，抓了一批又一批，攜款外逃了一批又一批，跳樓自殺了一批又一批，通緝遣返了一批又一批，雙規(guī)判刑了一批又一批，但腐惡之風依舊大行其道！
因為，“走資派” 貪官污吏的終極目的，就是為官僚特權化“保駕護航” ！
因為，官僚特權化就是貪污腐敗，騎在人民頭上作威作富，官府衙門里面全是錢！
由此，四十多年來，那么多的政治局委員、中央委員、中央候補委員，封疆大吏，兩個軍委副主席，那么多的將軍、首長被“保駕護航” 成了階下囚，這難道還不是萬惡的“走資派還在走” 惹的禍嗎？！
該千刀萬剮的“走資派，還在走”！
06
四十多年前，毛主席親自發(fā)動史無前例的無產階級文化大革命，其重點之一，就是奪了黨內“走資派” 的權，批倒批臭了“走資派”， 確保了無產階級紅色江山沒有改變顏色， 確保了中國工人階級與貧下中農的“五免福利” 和“人民公社” ，功標青史！
如今，毛主席痛批“走資派” 的“警鐘” 言猶在耳：
“一些同志，主要是老同志思想還停止在資產階級民主革命階段，對社會主義革命不理解、有抵觸，甚至反對。對文化大革命有兩種態(tài)度，一是不滿意，二是要算賬，算文化大革命的賬。為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走�！�
07
四十多年后的今天，“走資派” 果然“算文化大革命的賬” 了，“走資派”果然“要保護大官們的利益” 了，“走資派”果然“比資本家還厲害” 了！
死不悔改的“走資派，還在走” ！
08
只要死不悔改的“走資派還在走”，“走資派”們就不可能真心實意地反腐敗！其所謂“全面小康”、“共同富裕” ，那就是兩個一萬年的瞎扯蛋。
試問：“病不起”、“老不起” 、“死不起”的“特色社會” ，是“全面小康” 嗎？！
錢偉品：區(qū)別真假共產黨人的現(xiàn)實標尺
錢偉品 · 2022-02-05 · 來源：原創(chuàng)
區(qū)別真假共產黨人的現(xiàn)實標尺
作者：錢偉品 原創(chuàng)：2014-07-21首發(fā)：人民網(wǎng) 新浪網(wǎng)
（《人民網(wǎng)》同時發(fā)出）
“金無足赤，人無完人”。中國共產黨是一個政治組織，本身生活在現(xiàn)實社會里，難免“泥沙俱下”不純混雜。世界上一切事物和組織“絕對”的純潔其實并不存在，所謂的“足金”也只是99.99% 。一切的純和不純都是相對的。
廣大百姓對我們的執(zhí)政黨、尤其是后三十多年的黨組織，意見和埋怨不少。其主要是針對黨組織的純潔性。那么如何清晰地區(qū)別“真假共產黨人”呢？其實，現(xiàn)實的標準很通俗又簡單。主要是：
1，信仰什么。是信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想和科學社會主義；還是相信“宗教、迷信和大師”。凡是如習總書記指出：“丟掉馬克思列寧主義、毛澤東思想和科學社會主義原則”的人；實質都不是真正的共產黨人。那些連辦公室的“風水、個人健康狀況”都相信宗教、迷信、大師的人，也不是真正的共產黨人。
2，能否真正堅持科學社會主義原則。社會主義原則主要有三條：一是公有制經濟為主體；二是按勞分配；三是工人階級領導、人民當家作主（民主）。凡是堅持“私有化為主，按權按資分配，勞動人民是被雇傭的生產機器”的人，都不能算是真正的共產黨人。
3，是否砸掉工人階級的“飯碗”。中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”、為勞苦大眾求解放謀幸福。只能為人民群眾“嘔心瀝血、千方百計”落實“飯碗”。相反，專門砸人民群眾“飯碗”的人，根本就不是共產黨人。全國“群眾路線教育實踐活動”中，沒有一處批評和自我批評涉及到“砸工人飯碗”是對還是錯？！
4，是自己“先富”還是人民先富。共產黨的奮斗目標是“人民對美好生活的向往”。真正的共產黨人應該是“立黨為公，大公無私、先人后己，吃苦在前，享樂在后，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；率先垂范，以身作則，模范帶頭。凡是一事當先，自己先富的人，都不是真正共產黨人所為。
5，生活作風是否清正廉潔。共產黨人要求清正廉潔，愛情專一。除了合法夫妻外“情人到處、二奶小三、通奸頻頻”，哪像共產黨人。
6，住房是否簡樸。前有焦裕祿、現(xiàn)有吳仁寶。住房就是用來住的。凡有住房幾套幾十套，用來投資投機的，也不是共產黨人應該的。
7，是否忠于組織忠于人民勤勉工作。如果：鉆天打洞買官賣官，本人多處掛職、干濕股份樣樣占有，家屬子女辦與其分管公有制企業(yè)相關的企業(yè)如火如荼。這樣的共產黨人其實是“權錢交易、化公為私”的“麻煩”。根本就不是真正的共產黨人。
8，是否熱衷于裸官和轉移資產。真正的共產黨人一定是一心一意為祖國為人民。戶口國籍都不在中國了，還有什么資格是“中國”共產黨員。
9，對民生利益持什么立場和態(tài)度。真正的共產黨員一定是“人民利益高于一切”，并且愿為人民利益犧牲自己一切。如果面對群眾訴求“橫眉冷對，甚至動用武裝專政力量，碾壓人民將群眾打倒在地還要踩上一只腳”的，實質就是‘暴徒’，根本不是共產黨人。
10，對工人究竟持什么態(tài)度。后三十多年中，已經有不少私人企業(yè)主紛紛入黨。如果連工人的“勞保、社保、醫(yī)保、保險”都不肯繳的人，難道是共產黨人？！整天動足腦筋“盤剝、克扣”工人利益的，是什么共產黨員？！
11，是否參加黨組織生活并繳納黨費。如果平時黨組織活動什么都不參加的；只在“兩會”上為一己私利高談闊論的人，是誰家的黨員？！
12，是否違反《憲法、黨章、條例、規(guī)定》，貪腐收受2000元以上的。凡是貪腐2000以上的，都不配是共產黨員。
夠了。“照鏡子”對照上述12條。也許“不是共產黨人”的數(shù)量將是“巨大數(shù)字”。就看黨組織和各級紀委究竟怎么辦了。
錢偉品：科學社會主義，只有本色沒有特色
錢偉品 · 2022-02-04 · 來源：原創(chuàng)
科學社會主義，只有本色沒有特色
作者：錢偉品 原創(chuàng)：2013-06-12首發(fā)：人民網(wǎng) 新浪網(wǎng)
（《人民網(wǎng)》同時發(fā)出）
科學社會主義，是根據(jù)馬克思主義創(chuàng)建起來的一種國家社會制度。譬如前蘇聯(lián)和新中國，就是這種制度。
科學社會主義的基本原則：生產資料公有制；按勞分配和人民當家作主�？茖W社會主義社會，一般都是在推翻封建主義、殖民主義和資本主義制度基礎上建立起來的嶄新社會制度。可分為初級階段或中高級階段。初級階段生產資料以公有制為主體。科學社會主義也實行市場經濟，但絕不是自由市場經濟。其中所謂的計劃經濟本質上也是市場經濟，只要有產品交換即市場經濟。
科學社會主義只有本色沒有特色。正因為科學社會主義的基本原則只有一個。他是純潔的、本色的。任何對其基本原則的修正、著色，不是畫蛇添足就是涂鴉變色。
生產資料公有制，是社會主義的基本經濟制度。生產資料是命根子。初級階段以公有制為主體。就意味著允許其他經濟成分作為適當補充。所謂主體，一定是51%以上及更多。這是由馬克思主義關于“主要矛盾和矛盾主要方面決定事物性質”理論決定的。只有生產資料的公有制，才能從經濟基礎這個根本問題上，徹底鏟除資本主義剝削制度；才能從根本上真正實現(xiàn)人民群眾共享的公平公正的社會制度。離開了‘生產資料所有制’問題，談什么紅利共享、公平公正尊嚴、實現(xiàn)共同富裕、等等，純屬空談。其他經濟成分作為適當補充，關鍵在“適當”二字上。這里有一個“度”。也不能“越雷池一步”。馬克思有名言：“真理越過半步就是謬誤”。可見在一切工作中，掌握“度”是生命攸關的。“度”也是科學和反科學的試金石和分水嶺。
按勞分配，是社會主義共同富裕的分配制度。由于社會主義生產資料是人民的，就決定了人民享有勞動的權力、分配的權力。每個人的勞動既為大家又為自己，勞動最光榮。同時按勞分配，人的勞動能力差異并不大，因此按勞分配比較平均、收入差距也不大，比較公平公正，容易調動大家積極性。當前我國收入差距嚴重兩極分化，問題出在按資（生產資料或資本）分配、按權分配、灰色分配和黑色分配上。實事上已經將‘按勞分配’邊緣化了。
工人階級領導人民當家作主，是社會主義的政治制度。由于社會主義生產資料是人民的，就決定了人民當家作主的權力。所以，社會主義的各種公務人員，只能是公仆。因為真正的主人是人民。一切公務人員本質上都是由人民信任請出來的‘打工仔’。家長是人民，公務人員是家政服務員。如果主仆顛倒了，那一定是出大問題了。
上述三條，就是科學社會主義的本質原則。他也是鏡子，可以隨時隨地拿出來照照。
結論：科學社會主義是純潔、本色的社會主義；而決不是著色、特色的別的什么主義。
中國足球是中國改革的一個縮影
肖征 · 2022-02-03 · 來源：作者投稿
中國足球是中國改革的一個縮影。
大年初一中國男足以一比三的比分輸給越南，讓國人倍感憤怒，倍感丟人。在找原因時，我覺得許多人還是只看到表面現(xiàn)象，其實原因可能很簡單。如果我們把足球比賽當成一場賭博，很多事情就會一目了然。
這就像在股市一樣。股市就是賭場，真正操縱股市的是大資本財團。中國足球改革最大的問題就是進入了賭場。在賭場中被資本所綁架。股市被資本操縱的結果就是開始給你點甜頭，讓你賺點小錢，等你以為自己有把握了，投入更大的資金時就把你套牢。賭球也是這樣。中國與越南前幾場比賽，都贏了。到了關鍵一場，大家都認為中國隊必贏時，把寶都押在中國隊必贏時，就出現(xiàn)了誰也想不到的意外。多年前高某某執(zhí)教中國隊時，眼看就要沖出亞洲，卻意外輸給卡塔爾。不知誰又賺個盆滿缽滿。高某某也不聲不響辭去中國隊主教練職務。記得多年前某文藝界大佬曾想介入中國足球，可一了解情況，就發(fā)現(xiàn)中國足球這潭水太深，趕緊退出。甚至還傳出某球員被刺是因為沒有按照賭球的黑社會的要求去踢球。連小命都難自保，誰還敢為榮譽而戰(zhàn)，為國爭光。所以我們就不難理解為什么中國足球會出現(xiàn)打假球，甚至自己往自己大門射球。前些年就聽說有的球星、裁判因受賄賂被抓。也有文章講，那個寫馬家軍內幕的記者怎么不寫寫中國足球的內幕？怕是沒那個膽量。真要是揭了中國足球的內幕，結果可想而知。
在筆者看來，中國足球輸球丟人現(xiàn)眼還是小事。如果往深聯(lián)想，要是資本控制了法院、公安、甚至軍隊、政權，就不是輸球的問題了。想想真是可怕。
張宏良：避免戰(zhàn)爭的希望只能寄托在革命身上
作者：張宏良 發(fā)布時間：2022-02-05 來源：民族復興網(wǎng)
導讀：革命，特別是美國等西方國家人民的革命，尤其是核大國的革命，已經成為人類社會防止戰(zhàn)爭，避免戰(zhàn)爭，制止戰(zhàn)爭，進而最終消滅戰(zhàn)爭的唯一選擇。
建議大家好好讀讀列寧這個關于戰(zhàn)爭與革命的論斷。列寧關于戰(zhàn)爭與革命的深刻論斷，不僅為世界歷史所證明，同時也為中國歷史所證明。資本主義和帝國主義誕生幾百年來的世界各種戰(zhàn)爭，可以說全都是被革命所制止的；中國上百年來遭受帝國主義侵略的戰(zhàn)爭，以及由帝國主義所操縱的國內軍閥之間的戰(zhàn)爭，也同樣是被中國革命所制止的。一部資本主義和社會主義的發(fā)展史，同時也是一部革命制止戰(zhàn)爭的歷史。戰(zhàn)爭引起革命，革命制止戰(zhàn)爭，這就是戰(zhàn)爭與革命的辯證法。
如果說昨天人們是靠革命制止了戰(zhàn)爭，那么今天人們要想防止戰(zhàn)爭，防止美國等西方國家對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，防止世界各地爆發(fā)大規(guī)模區(qū)域性戰(zhàn)爭，特別是防止發(fā)生世界大戰(zhàn)那樣的毀滅性戰(zhàn)爭，同樣需要革命，并且更加需要革命，沒有革命就絕不可能防止戰(zhàn)爭，防止人類毀滅。道理很簡單，對于擁有核武器的美俄歐等西方國家來講，沒有任何外部力量能夠阻擋住他們發(fā)動戰(zhàn)爭，發(fā)動把人類推向毀滅的滅絕性戰(zhàn)爭，或者滅絕一些國家，或者滅絕整個人類。而唯一能夠阻擋他們發(fā)動滅絕性戰(zhàn)爭的，只有他們國內人民的革命力量，以及在此基礎上聯(lián)合起來的世界各國人民的革命力量。
不要幻想還有其它途徑能夠防止和避免即將到來的戰(zhàn)爭，特別是不要幻想可以通過妥協(xié)退讓來防止和避免即將到來的戰(zhàn)爭。資本主義私有制所造成的人與人之間和國與國之間的根本對立，已經發(fā)展到了你死我活的程度。雖然當今世界生產力所能創(chuàng)造出的財富和已經創(chuàng)造出的財富足以滿足全世界近80億人的物質需要，足以保證全世界近80億人全都能夠相安無事地生活在這個地球上，但是資本主義私有制所造成的“弱肉強食、優(yōu)勝劣汰”的叢林法則，決定了人類社會不會再像獸類社會那樣僅僅是為了自身生存而去殺戮，而是為了讓富饒的世界符合自己小集團的精神需要而去殺戮，并且這種殺戮不是征服，而是滅絕。
人類社會這種為了精神需要而殺戮的行為，比之獸類社會為了物質需要而殺戮的行為不知道要可怕多少倍。獸類社會為了生存需要而殺戮的行為總有一個滿足的界限，而人類社會為了精神需要而殺戮的行為永遠不會有滿足的界限，直到把人類文明徹底毀滅為止。而對于人類社會來講最不幸的，就是人類社會物質技術的發(fā)展，又達到了滅絕一部分人口或者滅絕全部人口都十分容易的階段。無論是核武器還是生物武器，一旦用于滅絕人類就像宰殺雞鴨一樣十分容易。現(xiàn)在全世界每天絕望自殺的人超過80萬，一年將近三個億，只要每年絕望自殺的這將近3億人中，有一個能夠引爆核武器和生物武器，整個人類就會必死無疑。
這還僅僅是從個人角度，從個人的精神狀況來看，人類所面臨的滅絕危險，如果再考慮到目前世界上各個國家之間，各個階級之間，各個集團之間你死我活的敵對關系，并且所有這些敵對的國家和集團都在不停地制造那些滅絕武器，都在追求能夠在一念之間就讓對方從地球上徹底消失的滅絕能力，把各個國家最精華的人力和物力全都用在了能夠瞬間滅絕對方而不給對方報復機會的戰(zhàn)爭準備上，那么要想通過任何外部力量來阻止人類走向自我毀滅的道路，已經是連百分之一的可能性都沒有了。由于世界各國特別是有能力打滅絕性戰(zhàn)爭的國家，全都把避免滅絕性戰(zhàn)爭的希望寄托在了自己擁有更加先進的滅絕性武器上，由此人類社會進入了滅絕競賽的最后階段。
所有人都把自己能夠繼續(xù)活下去的希望，寄托在了對方不會按下核按鈕的所謂人類理性上，所有人又全都忽略了這種理性根本就不存在的殘酷事實。道理很簡單，如果人類社會真的有這種不動用核武器和生物武器的理性，也就不會展開生產這種滅絕性武器的軍備競賽了。可見，目前世界各國既沒有阻擋核戰(zhàn)爭和生物戰(zhàn)爭等滅絕性戰(zhàn)爭的外部力量，也沒有阻擋滅絕性戰(zhàn)爭爆發(fā)的人類理性，目前建立在高科技和滅絕性武器基礎上的私有制社會給人類提供的所有社會因素，無一不是在加劇所有敵對國家之間和敵對階級之間的矛盾，通過加劇這些矛盾在把人類社會越來越快地推向滅絕性戰(zhàn)爭。而唯一能夠把人類社會從滅絕性戰(zhàn)爭邊緣拉回來的，就只有一個選擇，只有一個因素，只有一條道路，只有一個希望，那就是革命。
革命，特別是美國等西方國家人民的革命，尤其是核大國的革命，已經成為人類社會防止戰(zhàn)爭，避免戰(zhàn)爭，制止戰(zhàn)爭，進而最終消滅戰(zhàn)爭的唯一選擇。并且這種革命還必須是世界各國人民的共同革命，而不能夠僅僅是哪一個國家或哪幾個國家的革命。道理已經講了無數(shù)遍，今天我們再講一遍：在經濟全球化浪潮的推動下，在互聯(lián)網(wǎng)紐帶的聯(lián)系下，全世界1%的精英階級已經先于全世界99%的勞動階級聯(lián)合起來了，已經形成了統(tǒng)一的階級力量，在這個由各國精英集團組成的世界統(tǒng)一的階級力量面前，任何一個國家內部的人民大眾無論多么團結，哪怕是99%的人攥成一個拳頭，放在世界階級斗爭的大背景下也仍然是一盤散沙，沒有任何勝利的希望。所以全世界人民只有團結起來，形成遍布世界的普遍革命，才能制止即將到來的滅絕性戰(zhàn)爭。所以，希望只有寄托在革命身上。2022年2月5日
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