張宏良：希望朝野能夠聽聽何新的逆耳之言
張宏良 2022-02-15云阿云智庫•家國天下
導(dǎo)讀：何新近年來最驚世駭俗的悲劇預(yù)言，就是他那個《絕望的悲鳴》，以及廣泛流傳的《想到中國的未來，有時的確想痛哭》兩篇文章。這兩篇文章全網(wǎng)都在封殺，大家還能不能找到“漏網(wǎng)之魚”閱讀到，就要看大家的運氣了。
作者：張宏良
來源：民族復(fù)興網(wǎng)
昨天我們談了中國最溫和教授溫鐵軍對“炸樓保價”的反常怒吼，今天我們再來談?wù)勗揪褪桥拷饎偸降闹麑W(xué)者何新的逆耳之言。何新算是有來頭的學(xué)者，1988年到2013年連續(xù)五屆全國政協(xié)委員（中間一屆落選），深受當(dāng)時決策層重視，如果何新也足夠機靈的話，恐怕現(xiàn)在早已經(jīng)是出將入相的國家重臣，不會像今天這樣流落民間奔走呼號，越來越多的文章被刪帖封號。何新近年來最驚世駭俗的悲劇預(yù)言，就是他那個《絕望的悲鳴》，以及廣泛流傳的《想到中國的未來，有時的確想痛哭》兩篇文章。這兩篇文章全網(wǎng)都在封殺，大家還能不能找到“漏網(wǎng)之魚”閱讀到，就要看大家的運氣了。
為什么何新這兩篇預(yù)言文章會遭到全網(wǎng)封殺？因為何新近來的預(yù)言與以往的預(yù)言有所不同，何新以往的預(yù)言大都是一些順耳的預(yù)言，都是一些“這孩子會長命百歲，哈哈哈”的預(yù)言，所以他能連干5屆20多年全國政協(xié)委員。而最近何新的預(yù)言則變成了無可奈何的“絕望悲鳴”，變成了“想起來就想痛哭”的無盡哀傷。在此需要提醒大家的是，何新并不是一個悲觀經(jīng)濟學(xué)家，也不是一個魔幻主義者，而是當(dāng)今影響極大的一個預(yù)言家。此前他所預(yù)言的幾個重大歷史事件全都應(yīng)驗了，特別是他不是一個故做驚世之語的時髦學(xué)者，而是屬于人類守望鳥那樣的無畏學(xué)者，只要看到危險就鳴叫。1988年他就認(rèn)為采用通貨膨脹推動改革必然會帶來社會動蕩；1989年動蕩發(fā)生后，中外那么多人都不看好中國未來，唯獨何新逆風(fēng)而行，認(rèn)為中國未來經(jīng)濟發(fā)展風(fēng)光無限。后來的事實也印證了何新這個預(yù)言。
正是因為何新負(fù)責(zé)任，預(yù)言準(zhǔn)，所以近來何新越來越強烈的悲鳴，才會引起人們的關(guān)注。當(dāng)然，我們推薦大家關(guān)注何新對未來中國發(fā)展的悲觀判斷，絕不是因為何新以往預(yù)言比較準(zhǔn)確，而是因為何新對未來社會發(fā)展趨勢的判斷，是建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，符合社會歷史的發(fā)展規(guī)律。比如何新對未來中國發(fā)展趨勢的研判，是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的基礎(chǔ)上，是建立在中國現(xiàn)實矛盾發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，是建立在世界環(huán)境真實變化的基礎(chǔ)上，而不是建立在對個人言行的寄托上，不是建立在主觀愿望的基礎(chǔ)上。何新就直言不諱地批評當(dāng)今“中國左派是歷史唯心主義者”，不是用經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾來解釋歷史，而是用個人言論來解釋歷史。比如對中國將要取代美國的判斷，就完全建立在主觀愿望基礎(chǔ)上，全然不顧中美兩國科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際狀況。
何新先生的觀點是對的。就拿中美兩國股市來講，過去我們多次講過，2008年中美兩國股市都是6000多點，可是現(xiàn)在美國股市漲到了36000多點，中國的股市卻跌倒了3400多點，僅僅十多年時間就從相同點數(shù)跌到了還不到美國一個零頭。結(jié)果就是美國股民的股票投資收益超過了工資收入，股民實實在在享受到了美國經(jīng)濟增長的利益，盡管美國經(jīng)濟增長還不到中國經(jīng)濟增長的10%；而中國1.2億股民超過4億家庭人口，股票投資基本上是血本無歸。再看兩國股市的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，情況就更加讓人悲觀。美國股市中股價最高、市值最大的股票是谷歌這個先進的科技股；而中國股市中股價最高、市值最大的股票是貴州茅臺酒。為什么中國那么多龐大的科技公司，龐大的銀行，龐大的能源公司，股票價格全都低得要命，很少有達(dá)到茅臺股價1%的？就是大家對中國的科技沒信心，對中國的經(jīng)濟沒信心，全國都往死里喝，但愿長醉不愿醒，所以才造成以茅臺為代表的白酒股成為漲勢最猛烈的中國一線股。
大家可以想一下，一個科技股沒人要，銀行股沒人要，航天股沒人要，能源股沒人要，唯獨瘋搶白酒股的社會，能是一個有前途的社會嗎？大家進了股市搶白酒股，出了股市搶白酒喝，結(jié)果造成茅臺酒股票和茅臺酒雙雙創(chuàng)下幾千元一股一瓶的驚人天價，中國四大銀行的股票還不如一個茅臺酒瓶子值錢。并且不止是茅臺酒這樣瘋，所有白酒全都這樣瘋，全都把科技股和銀行股踩在腳下。難道中國人憑借一壺老燒酒（說穿了連老燒酒都不是，而是酒精勾兌的），就能與美國谷歌競爭未來世界的高科技龍頭？憑借中國人高官喝著茅臺、老百姓喝著二鍋頭，就能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？
中國人醒醒吧，再這樣醉下去恐怕連醒來的機會都沒有了。何新的絕望悲鳴雖然逆耳，卻是逆耳忠言。難道你真的相信一個股市從6000多點漲到36000多點的國家在衰落，而一個股市從6000多點跌倒3000多點的國家在崛起嗎？你真的相信一個股市龍頭是科技股的國家會失去科技領(lǐng)先地位，而一個股市龍頭是白酒股的國家會科技領(lǐng)先世界嗎？古往今來，國家崛起潮漲潮落，有憑借各種各樣的條件走向崛起的國家，可是你見過有在醉醺醺中崛起的國家嗎？類似的信號還有許多，白酒業(yè)僅僅是其中一個信號。這個信號就是，白酒是所有行業(yè)中唯一不用付出更多知識和勞動就能夠發(fā)大財?shù)男袠I(yè)，所以便成了中國資本角逐中的暴富行業(yè)。
只是這個行業(yè)的暴富是以犧牲國家前途為代價的，要維護國家前途，就必須不惜任何代價也要改變這種負(fù)產(chǎn)業(yè)成為領(lǐng)頭羊的現(xiàn)象。
2022年2月15日
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何新點評當(dāng)前時局：無奈的悲鳴(轉(zhuǎn)載)
中國已經(jīng)變了。表面上還是共產(chǎn)黨在治理，但是意識形態(tài)崩解后的黨只能是一個軀殼而已。在當(dāng)今，官僚組織已經(jīng)各自為政。中央官僚假裝在治理一切。
作者：何新：全國政協(xié)委員，曾是鄧非常欣賞的年輕智囊
中國已經(jīng)變了。表面上還是共產(chǎn)黨在治理，但是意識形態(tài)崩解后的黨只能是一個軀殼而已。在當(dāng)今，官僚組織已經(jīng)各自為政。中央官僚假裝在治理一切。
其實，盡管中國的官僚體系極其龐大，表面上權(quán)力很大，但是當(dāng)今和未來，官僚體系已經(jīng)無法控制市場力量、金融力量，資本的力量。
中國經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)生極為深刻的變化。工人階級被邊緣化并且名副其實地被無產(chǎn)化，而小農(nóng)也在城市化的運動中無產(chǎn)化。
資本無言，因為無須多話。借用馬克思使用過的一個隱喻吧：老鼴鼠正在地下深挖著!挖得好啊!
這個殼的碎片化也只是早晚必會發(fā)生的事情。我們無法改變命運。愿意的跟著走，不愿意的拖著走。所以此文只能是一種無奈的悲鳴而已。
我半夜起來吃藥，順便看看朋友圈，看到你剛轉(zhuǎn)的這個吳其峰文章。其心可憫，其言可哀，其誠可感，但是無奈也。這些左翼都是歷史唯心主義者，他們忘記了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定政治和意識形態(tài)上層建筑這個馬克思的基本原理。
今夜還看到另一朋友推介喬良將軍新作，談美國的衰落以及中國應(yīng)以互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢取代美國。
我十年前也相信美國在衰落�，F(xiàn)在我知道這是個偽命題。
中國過剩資本(包括貪腐資金)源源不斷的最終流向地是哪里?美國。而你認(rèn)為它在衰落?而且，控制中國整個互聯(lián)網(wǎng)的資本力量是誰?美國！
美國沒有衰落，因為資本主義文化沒有衰落。不僅沒有衰落而且正在徹底地浸潤并改變著中國。
最近我和教育部吵了一架，貌似暫時阻遏了一種東西。其實歸根結(jié)底是阻不住他們的，后面水很深。中國的金融領(lǐng)域，教育領(lǐng)域，醫(yī)衛(wèi)領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，后面都若有若無地隱現(xiàn)來自外部的一只看不見的手，那是提供資本支持的”兄弟”們。
中國的資本主義改革正在深化。從文藝復(fù)興開始資本主義已經(jīng)存在了600年以上，現(xiàn)在仍在蓬勃發(fā)展，中國的資本主義發(fā)展就是證明。
全球化的資本主義是沒有國界的，并且必將打破一切界限。
以19一20世紀(jì)的以國家為單位的競爭模式看未來，是對未來歷史趨勢的嚴(yán)重誤判。其實20世紀(jì)的國際競爭也早已超出國家的界限。國內(nèi)精英根本不理解冷戰(zhàn)結(jié)束后世界上發(fā)生一系列亊件的真正歷史意義。
但是，未來絕對不會再有什么新冷戰(zhàn)、新的陣營對峙了。600年來，資本主義勢力從來沒有像今天這么強大，而資本并無祖國，哪里有利潤它就流向哪里。
何新說：想到中國的未來，有時的確想痛哭
何新 · 2010-06-08 · 來源：烏有之鄉(xiāng)
本帖最后由 不嚴(yán)肅 于 2010-6-8 01:23 編輯
今天下午，本博主把盧麒元的文章（“贊美何新”）印給何新看。何新讀后思索良久，說了如下的一番話：
還是先謝謝作者吧。謝謝他的好意。文中說：“ 我不是在贊美一個人，我也不是在贊美一種觀點；我是在贊美一種獨立的人格，我是在贊美一種創(chuàng)新的精神。面對一群群跪倒在權(quán)力和金錢面前的思想奴隸，還有什麼好說的呢？”
欣賞這幾句話，意思很好。
讀過盧麒元的一些經(jīng)濟文章，多能切中時弊�？吹贸鏊拇_研究過我的東西。
但是，本質(zhì)上非常鄙視和厭惡一切對個人的贊美。人吃五谷雜糧，都是肉骨凡胎，沒有誰特別了不起。喜、怒、哀、樂、憂、懼、愛，吃喝拉撒睡，七情六欲，誰能免俗？誰也別裝圣人。
當(dāng)今連孔夫子孫中山毛澤東這種歷史超人，都被各種歷史分析解構(gòu)話語還原剖析得七零八碎——還有哪個活人配被贊美？那些制作鼓吹贊美活人的，不是廣告商就是別有用心的騙子!
何新說：感謝他講了好話，但是作者仍不夠理解我。我的作用，無非就是在1987年后首先覺醒而反對激進體制改革，反對外來輸入的“休克療法”；警醒和喚醒了一代人。
我無非講了三點基本事實，其實也都是些舊道理：
一、美國人不是中國人的干爹。
二、資本主義制度不是天堂。
三、剝削與壓迫不應(yīng)當(dāng)被贊美。
的確，當(dāng)代流行的所謂“新左”思潮、所謂“民族主義”、所謂“新保守主義”以及國學(xué)復(fù)興熱；與我當(dāng)初的倡導(dǎo)和鼓吹有關(guān)。但是，我不是這些思潮的旗手。我與當(dāng)今大熱流行的這些思潮始終保持著極大的距離。
我本身不是“新左”，不是“毛派”，不是“民族主義”。我播下龍種，收獲跳蚤。
三十年來中國巨變，我曾參與其間。中國的確發(fā)生了很大的進步。但是，當(dāng)今中國在許多方面是個可悲的國度。
何新說：有媒體竟然大言不慚地報道說：當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型已制造了一億各種類型的精神病患者。任何有良知精神正常的人，看到這種新聞豈能不哭？！真是昏天黑地的混帳話！
何新說：中國未來前景不樂觀，無論政治、經(jīng)濟、科技還是文化。所以，我承認(rèn)，我是失敗者。
我久已無言。
我近年一直在檢點整理自己的往日舊著作。我反省自己，特別在政治觀念上，我有一些錯論誤導(dǎo)了國人。
未來中國如再不進行限制地方酷吏暴政的政治改革，歷史將會發(fā)生大倒退。
未來什么事情都有可能發(fā)生！
我已經(jīng)年老昏聵，已經(jīng)不關(guān)心，也不想看較遠(yuǎn)以后的事情。我只是祈禱未來中國人的后代們不會生活在資本壟斷暴政的新極權(quán)主義體制之下，不要生活在一個四分五裂支離破碎的動蕩時代中。
1840年以來，中國一直在折騰�？磥�，未來還會有百年折騰。
我們這個民族的確不幸，多災(zāi)多難！
也許，就是由于我們是一個既不信仰任何神也背棄了一切信仰的民族，因而被遺棄，遭天譴？！中國最壞的一群人就是一些偽專家，一群裝成人模狗樣的臭知識分子。就是他們把中國誤導(dǎo)到一條不歸之路上。
不要說天變不足畏懼。當(dāng)初說這話的王安石晚年在金陵自悔平生，其后世不昌，罵名千古。近年接連發(fā)生駭人的天變與人禍，過去的皇帝時代遇到這些，是要躲起來吃齋下罪己詔的。
近年以來的天災(zāi)人禍?zhǔn)强膳碌�！風(fēng)起于青萍之末。始作俑者，其無后乎？！不是什么轉(zhuǎn)型帶來的問題，是歷史方向的問題。道路走錯了。
想到后代們年輕人未來可能面臨的艱難與不幸，想到中國那些曾經(jīng)美麗的山山水水被金錢貪欲弄成窮水惡水，枯竭的資源和正在被斷送的未來，有時的確想痛哭！”
（ 2010年6月7日 下午 ,何新與博主wanshi的談話。何新同意本博發(fā)表。）
附：贊美何新
盧麒元
二十年前，我被何新的文章感動了。
在全面西化的浪潮黑云壓城的時刻，一位年輕的思想家橫槊獨立于西風(fēng)。他用充滿哲理與激情的文章為社會主義新中國申辯。
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。在那個晦暗不明的歲月里，作為一個年輕的知識分子，能夠逆強大的西方思潮而動，立場鮮明地站在祖國和人民一邊，這是了不起的壯舉。
我閱讀了何新大部分的著作。我感到震撼，他的研究涉及了哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等很多的領(lǐng)域，在諸多方面都有獨到的建樹。在過去的二十年間，可否有其他中國人能夠達(dá)到何新的水平呢？
何新的經(jīng)歷是超凡脫俗的。他當(dāng)過農(nóng)民、工人、教師；他挨過斗、做過牢；他主動放棄了大學(xué)教育，通過自學(xué)進入中國社會科學(xué)院。他在人生巔峰的時刻，毅然退出了所有社會活動，回歸了寂寞。
何新是幸運的，他不會像遇洛克那樣死于非命。何新是不幸的，他不會像趙本山那樣受到熱捧。
何新來得早了一些。中國思想界仍然在“韜光養(yǎng)晦”呢。在晦暗不明的中國思想界，鬼魅橫行。不要以為只有文化界才有二人轉(zhuǎn)和海派清口，中國的思想界一樣是“二人轉(zhuǎn)”和“海派清口”一統(tǒng)天下。并且，他們正在美呀美呀的呢。被陰霾遮天蔽日的中國思想界，是容不下英雄的。何新在一種壓抑的氣氛中結(jié)束了他的壯年，也結(jié)束了他激情燃燒的歲月。
實在是太遺憾了。何新老了，病痛纏身，英雄遲暮。
更可惜的是，中國年輕的思想家們還很幼稚，他們還不懂得學(xué)習(xí)和繼承，他們還無法勝任超越和發(fā)展。
何新并不完美。他對于政治和經(jīng)濟的理解還受制于傳統(tǒng)馬克思主義的概念和邏輯。筆者反復(fù)說過，傳統(tǒng)馬克思主義是一種弱者的反抗邏輯。馬克思主義的歷史局限性在于他的建設(shè)性和適應(yīng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。何新一直想建立起來一種嶄新的思想理論體系。他試圖實現(xiàn)歷史性的超越。但是，他終于無法完成歷史性的超越。我們?nèi)匀簧钤谀切磕_的思想和理論當(dāng)中。然而，不完美的英雄，依舊是英雄。就算他是在挑戰(zhàn)風(fēng)車，他依然是英雄。史詩和小品怎末可以同日而語呢！
何新的問題不僅僅是屬于何新。這也是我們這個時代的遺憾。我們可能還需要用很多年，甚至很多代人才能完成這一偉大的歷史性超越。
思想家最寶貴的品質(zhì)就是主體性和獨立性。何新就是一個特立獨行者。他是中國不可多得的獨立思想家。他因為獨立，而飽嘗孤獨。中國社會給予他的認(rèn)可和贊美實在是太吝嗇了。
在何新身上，我感到了一絲絲英雄的悲涼。在今日之中國，要想在思想界生存，需要投靠和出賣。要麼成為喉舌，要麼成為鸚鵡。如果你要堅持獨立見解，那你就要付出常人難以想象的代價。即便才華和膽識如何新者，依然會被殘酷的邊緣化。中國獨立思想者的道路，依舊是如此的曲折和艱難。
多麼地的希望年輕的中國學(xué)子們尊崇我們民族的英雄。多麼地希望中國思想界可以結(jié)束小品與清口的時代。
中華民族需要千百個何新這樣的思想家。當(dāng)何新們成為思想界主流的的時候，中華民族的文藝復(fù)興才有希望，中華民族的崛起才有希望。
我不是在贊美一個人，我也不是在贊美一種觀點；我是在贊美一種獨立的人格，我是在贊美一種創(chuàng)新的精神。
面對一群群跪倒在權(quán)力和金錢面前的思想奴隸，還有什麼好說的呢？
我贊美何新！
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