階級交鋒——紅色青年的崛起和谷愛凌的作用
作者：張宏良 發(fā)布時(shí)間：2022-02-27來源：民族復(fù)興網(wǎng)
下面這篇文章《李昊益：豐縣鎖鏈女的悲慘遭遇到底和我們青年有什么關(guān)系？》出自于一個(gè)青年學(xué)生之手，這篇文章告訴了我們，中國的青年已在覺醒，中國的青年已在思考，中國的青年已開始戰(zhàn)斗。最重要的是它告訴人們，中國的毛派共產(chǎn)黨人，中國的左翼進(jìn)步力量，已經(jīng)有了自己的階級傳承和歷史接班人。雖然現(xiàn)在正在覺醒的紅色青年還不成熟，還很稚嫩，但是八九點(diǎn)鐘的太陽畢竟是向上的太陽，他們必將會取代天邊的落日精英，最終會贏得整個(gè)世界。
即在到來的世界重新大洗牌，同時(shí)也將是99%的人民大眾與1%精英階級的大決戰(zhàn)。各個(gè)階級都在推出自己最優(yōu)秀的傳承人來爭奪世界，影響歷史。如果說谷愛凌是精英階級推出的最優(yōu)秀傳承和青年楷模，那么正在覺醒的紅色青年，就是當(dāng)今世界社會主義復(fù)興運(yùn)動的青年先鋒。雖然谷愛凌是一個(gè)很優(yōu)秀的青年，她本人并不知道已經(jīng)被當(dāng)代精英階級打造成了爭奪青年的一代偶像，但是她的確已經(jīng)成為當(dāng)代精英階級用來腐蝕青年、腐蝕社會、腐蝕人類的最有效工具，在把成千上萬已經(jīng)被腐蝕被毒害的躺平青年，推向永遠(yuǎn)不會醒來的墮落深淵。
或許有很多人對我們這種說法不理解，認(rèn)為我們是在講大話空話扣大帽子，其實(shí)我們講的是實(shí)實(shí)在在的實(shí)際情況。當(dāng)代精英階級特別是資產(chǎn)階級價(jià)值觀的表達(dá)和對社會的腐蝕作用，主要不是通過理論來實(shí)現(xiàn)的，而是通過生活方式來實(shí)現(xiàn)的。雖然精英階級也重視編造各種各樣的理論，但是他們的理論主要是用來防御的，用來抵制無產(chǎn)階級、負(fù)產(chǎn)階級和人民大眾批判的，而不是用來直接對付百姓的，他們用來直接腐蝕青年、腐蝕社會的武器，主要不是各種理論和邏輯，而是所謂個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和感官需求的滿足。說白了，就是把人降低到動物的水平，把人的幸福鎖定在動物感官需求滿足的層次上，讓人們像雞鴨狗兔那樣活著，以此來維護(hù)“弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰”這個(gè)動物世界的叢林法則。這種腐蝕作用是在不知不覺中形成的，這是剝削階級價(jià)值觀和被剝削階級價(jià)值觀傳播方式的一個(gè)根本不同。
無產(chǎn)階級、負(fù)產(chǎn)階級等勞動階級的價(jià)值觀，主要是追求社會的公平正義和人與人之間的自由平等，它把幸福理解為是窮人的解放，公眾的福利和人類的進(jìn)步等精神追求的滿足。由于他是要把人類社會從“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”的獸類社會中解放出來，由人人為敵的社會變成人人互助的社會，由維護(hù)獸性的私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楹霌P(yáng)人性的公有制，把社會推向光明，推向進(jìn)步，推向更高階段。這個(gè)表面上看是犧牲小我而成就大我，實(shí)際上是在大我基礎(chǔ)上升華小我的過程，由于存在著春蠶化蛹、蟒蛇脫皮那種生命再造的痛苦，所以它需要呼喚、覺醒和奮斗，才能夠把無數(shù)個(gè)小我組織起來，實(shí)現(xiàn)大我的發(fā)展，享受大我的幸福，在實(shí)現(xiàn)大我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放和個(gè)人的自由發(fā)展。
這個(gè)由小我向大我的攀登過程，也是無數(shù)小我團(tuán)結(jié)起來的過程，他無法像精英階級的腐朽價(jià)值觀那樣在每個(gè)人感官滿足的墮落中不知不覺的實(shí)現(xiàn)，而只能在每個(gè)人的自覺行動中才能實(shí)現(xiàn)，這就注定了無產(chǎn)階級、負(fù)產(chǎn)階級等勞動階級的價(jià)值觀的推廣，比起精英階級價(jià)值觀的推廣，要無比艱難。佛家所謂“從善如登，從惡如崩”，講的就是這個(gè)道理。他告訴人們推動人類社會向善的事業(yè)，如同登山一樣艱難；推動人類社會向惡的過程，卻像雪崩一樣容易，不用費(fèi)力就會墮落到底。善與惡的這種不同發(fā)展邏輯，決定了社會要崇拜谷愛凌這樣的偶像很容易，但是要崇拜雷鋒這樣的偶像卻很難很難。如果再加上資本力量和國家力量對前者的推動和對后者的打壓，青年人的理想主義追求就更難了。
這就是當(dāng)今中國青年躺平的多，而站起來的卻極少極少的根本原因。社會造就一個(gè)谷愛凌很容易，只要有錢就能夠堆得起來。但是，社會造就一個(gè)理想主義的青年殉道者很難很難。唯其很難，才更加珍貴，更加值得我們每一個(gè)進(jìn)步人士和正直人士的高度關(guān)注。只要他們起來了，中國和世界就有救了。早在半個(gè)多世紀(jì)以前，毛主席就曾經(jīng)對他們說道：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上�！�
毛主席把希望寄托在好像早晨八九點(diǎn)鐘太陽的青年身上，而如今這些八九點(diǎn)鐘的太陽即將就要升起在世界的東方。這就是當(dāng)今左翼事業(yè)雖然處于低潮但是卻仍然充滿希望的地方。
2022年2月27日
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李昊益：豐縣鎖鏈女的悲慘遭遇到底和我們青年有什么關(guān)系？
——生存剩余價(jià)值的剖析
對于豐縣鎖鏈女事件，相信大家無論從官方機(jī)構(gòu)、主流媒體還是互聯(lián)網(wǎng)自媒體的相關(guān)報(bào)道中，大致都有了一定的了解。那么，對于這個(gè)事件，大家又是怎么看的呢?也許大家的心里早就有了答案。我們可以根據(jù)各自身邊的情況就不難發(fā)現(xiàn)，但凡有點(diǎn)良心或有些正義感的人都會對鎖鏈女的悲慘遭遇表示同情，對奴役和壓迫婦女的社會罪惡表示譴責(zé)，但很少人會因?yàn)檫@件事為我們的社會而感到悲憤，這是為什么呢?答案也許很簡單，因?yàn)檫@件事不是發(fā)生在自己身上或者親朋好友身上！我們廣大的女青年、女同胞們，尤其是與豐縣鎖鏈女年齡相仿的婦女同志，本應(yīng)該感同身受的，可是她們的反應(yīng)卻沒有什么本質(zhì)不同，幾乎都是反感我們正義的關(guān)注、呼吁和悲憤，意思就是說不要我們瞎關(guān)心，不要整那些沒用的，拼命掙錢去生活才是最重要的。
遙想當(dāng)年，從新中國的春風(fēng)楊柳千萬條，六億神州盡舜堯，到現(xiàn)在的以《人世間》的險(xiǎn)惡為基礎(chǔ)追求被私有制及其私有觀念所異化的人和事，尤其是人與人之間關(guān)系，以得到(甚至不勞而獲)《人世間》里所謂的“體面”、“驕傲”、“美好”、“真情”、“富�！�、“自由”、“開放”和實(shí)實(shí)在在的精致利己。社會的罪惡的確會讓持某些立場的人感到不舒服，內(nèi)心歸屬或向往什么樣的階級，這個(gè)人就會有什么樣的階級感情。事實(shí)上，什么藤結(jié)什么瓜，什么階級說什么話。在階級社會中，每一個(gè)人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。因此，對社會罪惡難以理解的人還會因此產(chǎn)生較大的負(fù)面情緒(但絕不是所謂的負(fù)能量)，但是不敢直接面對而一味地逃避就能解決問題嗎?這顯然是不可能的，任何矛盾不可能憑白無故地出現(xiàn)，也不可能憑白無故地消失，解鈴還須系鈴人，社會的罪惡和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。雖然我們勞動人民，從個(gè)體角度來說，對社會的影響很小，但是總的歷史是由全體勞動人民共同創(chuàng)造的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。那么，在這樣的唯物史觀下，社會的罪惡同樣也是由全體勞動人民直接或間接產(chǎn)生的。直接產(chǎn)生的社會罪惡是剝削精英階級奴役、剝削、專制、壓迫勞動人民的結(jié)果，而間接產(chǎn)生的社會罪惡則是勞動人民對剝削精英階級違背天理人倫和道義民心的包庇、縱容、冷漠、麻木以及骨子里透露出奴性的懦弱等導(dǎo)致的。
人們總是孤立、靜止、片面，即形而上學(xué)地認(rèn)為一些社會罪惡和自己沒有什么關(guān)系。那好，我們就設(shè)想一下，萬一社會上的某一罪惡就發(fā)生在你身上或者你是受害者時(shí)，你有何感想?不要總期待著所謂的救世主，在修正主義、帝國主義、封建主義、奴隸主義混雜的私有制全面復(fù)辟的社會里，哪有什么“人民的大救星”啊!勞動人民所崇拜的革命領(lǐng)袖早已在與整個(gè)官僚階級、資本利益集團(tuán)的斗爭中為了人民的根本利益而粉身碎骨了!縱使我們勞動人民自身命運(yùn)的絕大部分都掌握在剝削階級尤其是少數(shù)剝削精英手中，但僅存的少部分也是最根本的命運(yùn)仍然掌握在我們大多數(shù)勞動人民手中。從來就沒有什么救世主 ，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福， 全靠我們自己。如果我們勞動人民不奪回勞動果實(shí) ，我們又有什么力量能夠改造世界、創(chuàng)造新世界呢?如果我們不讓人與自然和諧共生(東方文化的天人合一)的真理和文明沖破剝削精英的思想牢籠，勞動人民又怎樣才能翻身做主人呢?如果我們不快把那爐火燒得通紅， 趁熱打鐵又怎樣才能成功呢?如果我們不進(jìn)行最后的斗爭，不團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾又怎樣才能實(shí)現(xiàn)呢?
如今人們對社會的罪惡現(xiàn)象已經(jīng)熟悉已久了，倒不是說因?yàn)樽飷赫宫F(xiàn)在老百姓面前的次數(shù)多而熟悉，而是對罪惡不會展現(xiàn)在我們勞動人民的面前熟悉，對罪惡現(xiàn)象發(fā)生后短時(shí)間內(nèi)又悄無聲息地消失熟悉；對為剝削階級代言的知識分子(所謂的專家學(xué)者)對罪惡現(xiàn)象所謂的合理解釋熟悉;對剝削資本勢力(集團(tuán)或個(gè)人)為掩蓋自己的社會罪惡或不讓自己參與社會罪惡的丑聞進(jìn)一步擴(kuò)大、擴(kuò)散、發(fā)酵或不引火上身而進(jìn)行社會輿論熱點(diǎn)的主動制造、有目的增刪改查、移花接木式的轉(zhuǎn)移嫁接等掩蓋和轉(zhuǎn)移主要矛盾的操作熟悉。一旦人們對社會的罪惡現(xiàn)象熟悉，自然也就對社會罪惡的發(fā)生習(xí)以為常!這種對罪惡的習(xí)以為常就是天理倫常被異化了的形式主義、教條主義對現(xiàn)實(shí)的深刻反映!
人們不僅對社會的罪惡現(xiàn)象熟悉，還對罪惡的發(fā)生習(xí)以為常，但最關(guān)鍵的是人們心中對社會罪惡那種根深蒂固的畏難思想。畏難的根本原因在于國家的權(quán)力根本不掌握在人民大眾手中，人民大眾根本無法有效監(jiān)督政權(quán)，更無法保障這些權(quán)力為民所用。人民大眾沒有相應(yīng)的權(quán)力還不是最可怕的，最可怕的是人民大眾幾乎完全意識不到國家與社會的根本權(quán)力本來就屬于人民大眾(新中國就已經(jīng)賦予了)。然而現(xiàn)實(shí)中的黃賭毒、黑社會、奸商、貪官污吏、腐敗官僚、漢奸、買辦以及禍國殃民的機(jī)會主義者(五毛黨)對老百姓的生存威脅實(shí)在是太大了，幾乎每一招都能致命，都能夠卡老百姓的脖子。面對黑惡勢力的威脅和腐敗權(quán)力的“依法辦事”，又有多少英雄的人民群眾敢于反抗呢?其次，大多數(shù)勞動人民被工作、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老這五座大山壓得喘不過氣來，再配合著兩極分化下的弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰、適者生存的叢林法則，有幾個(gè)老百姓能夠淡定、瀟灑地自由生活?對現(xiàn)實(shí)生活的畏難是實(shí)實(shí)在在的，是由來已久的，與社會的罪惡相比，孰輕孰重，看看老百姓已經(jīng)做出的選擇就知道了!實(shí)際上，這也由不得老百姓選擇不選擇!因?yàn)橹挥薪邮苌媸Ｓ鄡r(jià)值的剝削，老百姓才有繼續(xù)生存下去的可能!
對現(xiàn)實(shí)生活畏難，倒也不是說每個(gè)老百姓都對罪惡一聲不吭，都從骨子里就畏難，而是對罪惡的可怕程度或顛覆程度畏難，對罪惡后果影響的復(fù)雜程度畏難，對人的道德感因罪惡而飽受摧殘畏難，對在罪惡扭曲下的人性考驗(yàn)畏難;對因罪惡致使自己處在風(fēng)口浪尖畏難，對與罪惡針鋒相對后失去退路畏難，對因揭發(fā)罪惡遭遇輿論集體封鎖畏難，對罪惡控訴無門畏難，對在罪惡保護(hù)傘授意下被穿小鞋畏難，對罪惡地頭蛇的無賴與騷擾畏難，對罪惡勢力的打擊報(bào)復(fù)畏難;對罪惡力量的強(qiáng)大威懾畏難，對反抗罪惡中思想理論的迷茫畏難，對反抗罪惡中技術(shù)手段的薄弱畏難，對因反對罪惡而被孤立畏難，對反抗罪惡的勢單力薄畏難。但我認(rèn)為，最大的畏難恰恰是我們因社會罪惡中的實(shí)用主義而騎虎難下，這種“被反吞噬”對人民群眾來說是最可怕的事!
熟悉也行，習(xí)以為常也好，畏難也罷!都有可能使人變得麻木!我們都知道人是活的，物是死的，人一旦麻木，也就失去了人所特有的鮮活性。人沒有了鮮活性還不是最糟糕的，最糟糕的是不仁!什么叫不仁?就是本可以不過問、不參與的情況下，去做對真正幫助你的人有很大危害的事，去做違背人民根本利益的事。退一步講，我們可以不關(guān)心，也可以不參與，但不能沒有良心。因而，人最悲哀的狀態(tài)就是麻木不仁!有些人，比如一些家長，雖然為孩子著想，但是竟然粗暴地禁止討論關(guān)于已曝光的社會罪惡，理由呢，也很充分：做好自己的事，把書讀好!我們總是說要好好學(xué)習(xí)，天天向上。難道這些社會罪惡就沒有任何值得研究和學(xué)習(xí)的地方嗎?不關(guān)心社會罪惡，那還愛什么國呢?難道都指望享受國家?guī)淼拿篮茫瑓s毫不憂國憂民，完全事不關(guān)己?這種所謂的愛國純粹就是騙人的把戲!只關(guān)注自己的不足，卻不關(guān)心千千萬萬與自己類似情況的不足?究竟哪個(gè)才是最有意義的?我們只有正視社會的真實(shí)罪惡，才能迎接更美好的未來。美好的未來只有同最徹底的、最無底線的罪惡相參照才有實(shí)際的意義。如果拿一個(gè)所謂的“美好現(xiàn)狀”作參照，那么更美好的未來究竟還存在不存在呢?這是一個(gè)大大的疑問!最現(xiàn)實(shí)的就是，既然現(xiàn)在很美好了，那么還追求什么未來呢?活在當(dāng)下就好了!維持這種美好不就可以了嗎?事實(shí)上，這是不可能的!一方面剝削精英階級還要進(jìn)一步剝削、壓迫人民大眾。另一方面，人民群眾也不會滿意現(xiàn)狀的，不管現(xiàn)狀的條件如何，只要有一點(diǎn)改善，人民群眾中的大部分都會接受改變的，都會打心底認(rèn)可這種“更美好的未來”。我們需要知道的是，歷史的發(fā)展不可能是一直向前發(fā)展的，這已經(jīng)被大量的事實(shí)所證明了的，例如歷次王朝的更新、停留、倒退以及各階段的反復(fù)，尤其是奴隸、封建、資本主義的歷次復(fù)辟，離我們最近的莫過于社會主義國家的資本主義復(fù)辟，甚至是奴隸主義、封建主義、資本主義與修正主義的大混雜。而歷史真正的發(fā)展過程一定是充滿曲折或螺旋形上升，但人類歷史總的方向一定是向前的!更美好的未來需要我們對當(dāng)下進(jìn)行實(shí)事求是地分析，需要我們科學(xué)地用馬克思主義正確解釋世界，更需要我們根據(jù)社會罪惡的現(xiàn)實(shí)去改造世界!如果沒有社會罪惡，那么改造世界的動力來自哪里?不要欺騙我們?nèi)嗣翊蟊姡f要追求更美好的未來，所以要按照他們剝削精英階級的方式和方法去改造世界。社會的罪惡都不去控制、減緩和消滅，甚至任由其泛濫、蔓延、積累、異化，那么談什么“追求更美好的未來”就是一個(gè)徹頭徹尾的謊言，而且是最無恥的謊言!罪惡的矛盾對立面就是正義、善良和美好，不徹底鏟除、杜絕、威懾罪惡，正義就得不到伸張，善良就得不到好報(bào)，美好就得不到實(shí)現(xiàn)。
沒有對比，就沒有傷害!冬奧會期間，我們想必都知道一個(gè)叫谷愛凌的滑雪運(yùn)動員，不論在電視上，還是在網(wǎng)絡(luò)上，到處都有她的報(bào)道和宣傳，被社會主流熱捧為一個(gè)天才少女!自然，網(wǎng)上有人羨慕，有人妒忌;有人肯定，有人質(zhì)疑;有人崇拜，有人不喜歡。但前者要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于后者。最近網(wǎng)上有個(gè)評論引起了大家的熱議：你和谷愛凌相差十億次投胎，你和徐州八孩鎖鏈母親只相差一記悶棍。這句網(wǎng)絡(luò)評論真實(shí)反映了當(dāng)今的階級狀況，是階級感情的真摯表達(dá)，這種強(qiáng)烈的對比正是階級兩極分化的無形寫照。
我們首先要承認(rèn)一點(diǎn)：個(gè)人的優(yōu)秀的確是個(gè)事實(shí)，這一點(diǎn)無可爭辯!但實(shí)事求是來講，大多數(shù)人也很優(yōu)秀，只不過沒有真正能夠成長的機(jī)會。剝削階級除了要?jiǎng)兿鞔蠖鄶?shù)普通勞動者的物質(zhì)財(cái)富、壓迫他們的反抗精神，更重要的就是極力限制大多數(shù)勞動者生存發(fā)展的機(jī)會。就算你出生了，成了剝削社會中的一員，也極有可能讓你認(rèn)賊作父。這是剝削階級尤其是少數(shù)剝削精英最關(guān)心、最牽掛、最在乎的。這比起剝削而來的物質(zhì)財(cái)富、比起壓迫帶來的精神滿足要重要的多得多!但一個(gè)社會號召什么，讓老百姓學(xué)習(xí)什么，這就不是一個(gè)樸素的個(gè)人問題了，而是一個(gè)復(fù)雜的階級斗爭問題。難道向少數(shù)剝削精英的特權(quán)地位、天量財(cái)富、專制思想、唯心精神、暗黑迷信、嗜血吃人等方面學(xué)習(xí)?退一萬步講，哪怕是這種方式的學(xué)習(xí)，難道真的可以改變自身的幸福條件嗎?這無異于癡人說夢!你無論如何也想象不到的是，那些少數(shù)剝削精英最孬種的地方就在于，他們從來不把真正的統(tǒng)治秘密告訴大家。所以，基本上其他的大多數(shù)人很不幸地是而且只能是個(gè)炮灰!注定是個(gè)炮灰!可憐啊!如果這就是你向他們學(xué)習(xí)的結(jié)果，那你就被忽悠了!如果正常的腿，硬是忽悠瘸了，下次你還接著跟那些少數(shù)剝削精英學(xué)習(xí)嗎?可見社會輿論的階級導(dǎo)向?qū)ξ覀儍|萬萬勞動人民來說是何等的重要!我們作為勞動人民中普通的一員，一定要火眼金睛!一定要敏銳地看出剝削階級的險(xiǎn)惡用心!
我們勞動創(chuàng)造的財(cái)富可以被剝削，我們的民主與自由可以被壓迫，但是我們的生存可以被剝削嗎?可以被壓榨嗎?可以被毀滅嗎?可以被踐踏嗎?生存剩余價(jià)值比勞動剩余價(jià)值要重要的多得多!生存價(jià)值是我們勞動人民真正的尊嚴(yán)，是我們所賴以生存的根本。沒有生存價(jià)值，就沒有我們生活的意義;沒有生存價(jià)值，我們就如同“行尸走肉”或“會說話的牲口”，甚至連一個(gè)生物上的人都不如!人民大眾的生存價(jià)值為什么沒有被剝削精英階級完全壓榨或蹂躪掉?因?yàn)楫?dāng)生存剩余價(jià)值被壓榨或蹂躪后，生存價(jià)值留下的部分要維持這個(gè)奴隸的生命，而且這個(gè)部分所留下來的就是奴隸主所擁有的最原始的人力資本，這個(gè)人力資本一定要增殖、增殖再增殖!所以本質(zhì)上并不會一味地消滅人口，只是完善計(jì)劃性、顧及整體性、注重結(jié)構(gòu)性、突出針對性、明確目的性、追求利益性而已!就如割韭菜一樣，就如為果樹剪枝一樣，減的目的并不是減產(chǎn)，恰恰是為了增產(chǎn)!少數(shù)剝削精英奴役、剝削、壓迫廣大勞動人民的行為用三個(gè)來概括，不就是人吃人嘛!
生存剩余價(jià)值被榨取，目的就是為了讓少數(shù)精英包括其后代依然能夠成為精英或者成為精英中的精英!生存剩余價(jià)值被蹂躪，其目的也很明顯，就是少數(shù)剝削精英自身吸收不了，為了不讓勞動人民實(shí)現(xiàn)階級超越或逆襲成精英，即生怕威脅到精英自身的絕對統(tǒng)治地位，所以寧愿把榨取多余出來的億萬萬個(gè)生存剩余價(jià)值蹂躪掉、踐踏掉、毀滅掉!所以不難看出，精英階級的暗黑力量是有多么的可怕與邪惡!少數(shù)剝削精英之所以能夠長久不衰、能夠不斷成長、能夠集權(quán)壟斷、能夠富可敵國的秘密就在于，我們的生存剩余價(jià)值被他們掠奪了，他們不僅會百般限制我們的生存價(jià)值的增長，而且必要時(shí)刻更會不惜一切代價(jià)毀滅我們的生存價(jià)值，原因很簡單，就是我們的生存價(jià)值危及到剝削精英的統(tǒng)治與未來的成長與發(fā)展。
豐縣鎖鏈女事件給我們青年的反思和警醒，不僅僅和社會罪惡有關(guān)、和大多數(shù)勞動人民的麻木不仁有關(guān)、和社會輿論的階級導(dǎo)向有關(guān)，更和我們青年自身的生存剩余價(jià)值有關(guān)，而且這種相關(guān)是極其重要的!階級斗爭無時(shí)無刻地存在!我們青年人一定要明辨是非!
在當(dāng)今社會主義被妖魔化后，世界大眾民主革命何去何從?中國有東方文化、有毛澤東思想，世界有風(fēng)起云涌的大眾民主革命，我們堅(jiān)信東方文明的革命理論一定能夠指引西方大眾民主的革命實(shí)踐!未來，無論是東方還是西方，青年人團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)就在于擁有共同的生存困境!追求共同的生存自由!生存還是毀滅?就在于我們能否最終消滅剝削階級的精英體系，能否消滅私有制及其私有觀念!既然資本主義已經(jīng)走不通了，那就大膽地創(chuàng)造新世界吧!從捍衛(wèi)我們的生存剩余價(jià)值開始!聯(lián)合起來吧，我們的青年!自由人的聯(lián)合體一定會實(shí)現(xiàn)!
2022年2月24日
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