華夏人來自宇宙,西方人來自猿猴
原創(chuàng) 周伯通 2022-06-10 云阿云智庫•美洲峰會•話語權(quán)專題
有這樣一群人,出道即巔峰,而且記錄了自己的歷史,我在《詩經(jīng)》中看到了大量描寫宇宙的詩詞,西方在16世紀(jì)還爭論日心說和地心說的時候,這群人在一萬年前就根本沒把地球當(dāng)回事,他們說,宇宙之外,還有鴻蒙,鴻蒙之外,還有備胎。
用通俗的話解釋,就是天外有天、人外有人,蒼穹上下,永無止境,并沒有誰是中心!对娊(jīng)》云:“維天有漢,監(jiān)亦有光!,這里的漢指的是天河、銀河,是太空中的一個天體,意思是維持住天地是要靠“漢”!
漢在那時就指的是星河宇宙,在典籍中隨處可查。那么“維天有漢”要靠誰來完成呢?這群人到了地球之后,看到了各種奇奇怪怪動物和野人,為了和“諸夷”區(qū)分,他們給自己定義為華夏人,這個詞,今人在《尚書》中看到的,其實(shí)要比這時間還早。
《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》對上古時代做過詳細(xì)的解讀,《三墳》里有《連山》、《歸藏》、《周易》對整個宇宙有翔實(shí)的描述,他們把即將探索到的地方叫“鴻蒙”,但華夏人并沒有認(rèn)為鴻蒙是盡頭,堅(jiān)持認(rèn)為還有鴻蒙之外。
為什么這群“銀河族”華夏人要來到地球,由于《連山》、《歸藏》只剩了幾張紙,原因不能妄斷了,畢竟要尊重考據(jù),得有上古文字出處,不能胡說八道。他們選擇了地球,至少說明當(dāng)初地球是最適合他們的生存了。
那他們怎么來的呢?書中記載的很清楚,御獸而行,還有風(fēng)力系統(tǒng)的飛車,還有龍魚,乘之以行九州。有人可能覺得玄幻,其實(shí)這很簡單啊,現(xiàn)在玩翼裝飛行的、玩熱氣球的、騎著馬從黑龍江去三亞的,這個原理不是一樣一樣的么?
為什么江蘇常州的恐龍都跑到新疆了?大量的恐龍化石在新疆被發(fā)現(xiàn),是因?yàn)榭铸垥w啊,恐龍年代,它背上馱著其他動物飛個幾萬里不是輕而易舉的事情?不要把現(xiàn)在的飛機(jī)、火箭想象的多么偉大,說不定你還沒蚊子飛得遠(yuǎn)呢!
華夏人到了地球,記載了自己的所見,比如毛民國的人全身長毛,雨師妾國的人全身都是濃黑色,勞民國的人皮膚是淡黑的,有人問:他們一下來,就去了歐洲,去了非洲,去了東亞?
這就大錯特錯了!華夏人下來的時候,到處汪洋大海,陸地并不是很多,書中說的九州不是指現(xiàn)在的什么常州、廣州、滄州、荊州什么的,而是當(dāng)時全世界的陸地被華夏人劃成了九份,叫九州。
當(dāng)初鯀(gun)嫌陸地不夠,還填海造陸呢,這個也不是什么高科技,和現(xiàn)在吹沙填海一樣,都很簡單。
不過鯀干這事沒有和堯帝說,堯帝想,你這小子瞎搞呀,你要是全填了,要出大亂子的。于是把鯀殺了,讓他兒子禹出來疏通水道,堯帝說,你到處堵是堵不住的,因勢利導(dǎo)之后,沉沒在海底的陸地自然會慢慢出來。
也就是說當(dāng)時的九州,就是等于全世界的陸地了,大約也就現(xiàn)在兩個中國這么大,所以你能看到黑人、體毛旺的人、胸骨凸出的人、人面長唇的人都很正常。
這個人面長唇的人,書中記載為梟陽國,我懷疑近期結(jié)婚造成的,在13世紀(jì)以來,歐洲為了血統(tǒng)純正,都是自家人結(jié)婚,導(dǎo)致了大量的人面長唇,也就是現(xiàn)在所謂的“網(wǎng)紅錐子臉”。
還有三星堆出土的一些文物,很多人奇怪,各種代表西方的東西也能挖出來呢?難道非洲歐洲美洲的人來過四川?并不是他們來過,而是華夏人到地球的時候,陸地就這么大,那個時候沒有國家概念,大家都待在這個不大的陸地上而已,總不能漂在大海上吧?
后來隨著陸地逐漸浮現(xiàn),他們就到了其他地方了,為什么他們要跑?華夏族發(fā)展到宋朝的時候,全球其他地方都是游牧民族,即使到了明初,什么英國、美國,根本就不存在,也許他們還在樹上摘香蕉呢。
他們到處跑,就說明了動物性未進(jìn)化,就像羊一樣,今天把這個山坡上草吃光了,明天換一個山坡去吃。而華夏人沒跑,因?yàn)樗麄兒芸爝M(jìn)入了農(nóng)耕社會,學(xué)會了種植,學(xué)會了養(yǎng)殖家禽,學(xué)會了工具的使用。
在上古的三皇五帝時代,還創(chuàng)建了養(yǎng)生學(xué)和初步的中醫(yī)學(xué),不僅僅描述了植物的一些功效,比如有些植物涂抹了可以治愈你的皮外傷。在介紹每一種奇怪的動物名稱之后,后面必然會加上一句,吃了有什么作用。
在《山海經(jīng)》中這樣的例子特別多,如“其名狌狌(xing),食之善走;其名旋龜,佩之不聾;其名曰鯥(lu),食之無腫;其名chang’fu,(尚+鳥,付+鳥,輸入法打不出來),這種鳥吃了之后,很亢奮,不想睡覺!
這種介紹方法,一直延續(xù)到現(xiàn)在,我小時候看新華字典,介紹動物的時候,后面也會加上一句吃了有什么用,西方人很反對這種介紹方法,覺得很殘忍,不知道如今的字典修改了沒?
我們現(xiàn)在用西方的標(biāo)準(zhǔn)來詮釋華夏文明,是完全錯誤的。有個專家說,把華夏的歷史分為原始社會、奴隸社會、封建社會.....完全就是西方邏輯、西方的理論體系,根本就對不上,我非常贊同這個觀點(diǎn)。因?yàn)檫@種發(fā)展路徑只適合西方人來介紹自己。
西方?jīng)]有文明史,一直打仗打到今天,但他們有建國史,早一點(diǎn)的370多年,像美國建國才246年。他們?yōu)槭裁礇]有歷史?是因?yàn)樗麄兣軄砼苋ィ恋厣峡偸遣粩嗟負(fù)Q主人,根本就沒有穩(wěn)定的一群人,自然也就沒有人去記錄。
一方面是不愿意記錄和自己種族毫無關(guān)系的人歷史,比如美國會給印第安人修史嗎?不可能的!
另外一方面,和語言有關(guān),沒有穩(wěn)定的語系,早期他們是“獸語”,就是打手勢和哇哇亂叫,好不容易有了一些字符了,另一群人打過來,又給原住民殺光了,世俗語言到了18世紀(jì)才勉強(qiáng)定型,隨著到處入侵,才把語系傳到非洲,目前非洲用的最多的是法語和英語。你說連語言都不成型,如何記錄他們的古歷史。
西方編撰歷史和華夏不同,華夏修史是官方指定的任務(wù),當(dāng)朝的時候就必須記事,換個朝代,官方必須要給前朝寫一本史書,這叫蓋棺論定。
甚至還給老外修史,比如《諸夷傳》、《海外經(jīng)》什么的,這種編年史只有華夏民族有。西方修史都是個人行為,一旦扯上個人行為,那這玩意和寫小說有什么區(qū)別呢?
華夏語言是高維感情語言,是畫面呈現(xiàn),比如:“枯藤老樹昏鴉、老婆孩子西瓜”,一幅畫就出來了,雖然秋天蕭瑟,外面戚戚然,但和老婆孩子圍在一起吃西瓜,那么世間又是幸福的。要是用西方語言表達(dá),只能說有6個毫無關(guān)聯(lián)的事物出現(xiàn)了,無法體現(xiàn)出感情。所以西方人殘忍血腥和他們的文字表述能力是有很大的關(guān)系的。
我們的文字記載從來沒有說過他們是猿猴,是他們自己說自己是猴子變來的,我們頂多說他是“野人”,只要稍加教化,就和人類無異。
西方人自己的研究結(jié)果,說他們是來自于猿猴,只要他們高興,隨他去吧。由于他們沒有歷史記錄,到底是怎么來的,如今誰也說不清楚,如果按照400年前,他們還在叢林生活的話,說是猿猴變來的,也有一定的道理。
如今他們有了幾個錢了,開始瘋狂找補(bǔ)自己的歷史,比如2400年的《柏拉圖全集》,無原著,無來歷,居然還有400萬字,那時候連紙都沒有!你寫在羊皮上的?
突擊式的大規(guī)模文化系統(tǒng)工程造假運(yùn)動,假的不能再假了,包裝出來的西方文明史,后來出口給了我們?nèi)A夏人,可笑的是現(xiàn)今國內(nèi)大學(xué)的哲學(xué)書上,還在誤人子弟,一本正經(jīng)地介紹西方輝煌的古文明呢!猿猴也有古文明?
我為什么說華夏人出道即巔峰,上古時代,我們來到地球就宣布,我們來是搞“大同社會的”!《禮記》里原書是這樣寫的:“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同!
我翻譯一下:人類要互愛互敬,沒老婆的,沒丈夫的,沒兒子的,沒父母的,殘疾的,我們都要把他們養(yǎng)起來!男女都要干正經(jīng)事,貨物隨便堆在外面,不要藏在家里,為大伙的事竭盡全力,不要只為自己謀利,人人出力,各取所需,搞陰謀詭計(jì)、偷東西、作亂的都不存在了,家家戶戶沒有必要關(guān)大門了,這就是大同社會。
雖然王朝更迭,我們的理想?yún)s從未放棄過,這個格局要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于西方人。我們?nèi)A夏人現(xiàn)在自卑,是被人家打過,是被他們的“工業(yè)革命”拔的無限高,導(dǎo)致我們一直仰望著,從來不敢平視他們。
英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說過這樣的話:工業(yè)革命根本不需要高深的學(xué)問,推動英國工業(yè)革命的幾項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造,都是普通的技術(shù)工人做的,牛頓力學(xué)他們連學(xué)都沒學(xué)過。
我查了下,發(fā)明飛梭的凱伊是鐘表工;發(fā)明改進(jìn)蒸汽機(jī)的瓦特是機(jī)械工;發(fā)明水力紡織機(jī)的阿克萊特甚至連技術(shù)工人都不是,這些都是勞動人民的創(chuàng)造,那些飄在天空中的理論并不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力。
但是別人的優(yōu)點(diǎn)我們也要肯定,激發(fā)創(chuàng)造力的制度我們也得學(xué)習(xí),也就是你發(fā)明了一個東西,你就享有專利,那么你一代也許就吃喝不愁了。但華夏這一點(diǎn)做的不好,發(fā)明了一個東西,造福了全人類,自己卻窮困潦倒。
現(xiàn)在好多國內(nèi)企業(yè)里,員工的智慧只用了40%不到,人家不愿意貢獻(xiàn)畢生所學(xué),也是有原因的,比如發(fā)明了一個東西,申請專利的時候,發(fā)明人要么寫單位,要么寫老板的名稱。甚至因?yàn)檫@個人的發(fā)明節(jié)省了50個人工,導(dǎo)致他自己被開除了!
這一點(diǎn)肯定得改!但我們得有自信的是,所謂的科學(xué)技術(shù),這種“術(shù)”的層面上,我們一點(diǎn)也不比西方差,我們是堅(jiān)信勞動人民的創(chuàng)造力的,只要不讓勞動人民寒心,他們給祖國的回報(bào)是驚人的。
比如常州的牛仔布在全世界都有名,有一個國企廠里的國家勞模就是普通電工,80年代真的是把廠當(dāng)家,搞出來40多項(xiàng)成果,解決了世界性難題。多次被國家領(lǐng)導(dǎo)接見,一個小工人,財(cái)富和名譽(yù)都有了,他怎么不會竭盡全力呢?
目前西方在走下坡路,就是脫離了人民群眾,一方面實(shí)體企業(yè)減少,大家都玩金融,另外一方面,員工努力干,頂多幫助老板多娶一個嫂子,這種財(cái)富分配,如何激發(fā)員工創(chuàng)造呢?
在“道”上,我們從未落后過,在“術(shù)”上,被人家火器猛打了一頓,落后了幾十年,現(xiàn)在又追上來了。為什么我們在“術(shù)”上落后了,因?yàn)槲鞣降摹靶g(shù)”的發(fā)展都是建立在搶掠殺燒之上,而華夏的道德歷來不主張研究“殺人之術(shù)”。
戰(zhàn)爭催生“工業(yè)革命”,曾經(jīng)我們也有過,在春秋戰(zhàn)國年代,研究武器,一家比一家厲害,勾踐劍,千年而不銹,除了各種長短兵器外,還有拋射武器,比如弓弩;攻守城武器,比如云梯、巢車。后來一統(tǒng)了,就號召大家,不要打了,我們還是琢磨研究“大同社會”吧。
華夏人對宇宙是非常了解的,7000年前,古書上就說了,天上一晝夜,人間已千年,提出了時間相對論,我原本以為這是浪漫的寫作方法,現(xiàn)在國人上天了,我才知道,月亮上一晝夜,等于地球上大約一個月時間,如果超過了太陽系統(tǒng),那么天上一晝夜,人間就過了千年。
既然華夏人這么清楚時間的換算,那么他們肯定不是月球上下來的,而是某一個我們還看不見的星球,這個星球他們稱之為“漢”,這個“漢”上的一晝夜,就相當(dāng)于地球上的一千年。
如今地球被丑國搞的滿目瘡痍、烏煙瘴氣,老百姓沒有幸福感可言,不陪你們卷了,我要上天了,回到我們的“漢”那里。