《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當代現(xiàn)實意義
——論《共產(chǎn)黨宣言》第一章在全書和馬克思主義整個體系中的理論地位（六）
郝貴生
[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》第一章闡述了馬克思主義的階級斗爭、資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和歷史作用、兩個絕大多數(shù)、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭、兩個必然等基本觀點。本章基本內(nèi)容為后三章內(nèi)容提供了科學的事實依據(jù)，并由此論證了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、階級屬性、“消滅私有制”的最高綱領(lǐng)和兩個決裂、無產(chǎn)階級專政、人的自由全面發(fā)展、無產(chǎn)者聯(lián)合起來等基本思想，同時也是批判形形色的歪曲、污蔑共產(chǎn)主義的種種謬論、批判形形色色的封建的、資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級的、空想的社會主義的理論和事實依據(jù)。第一章基本內(nèi)容對《宣言》之后的馬克思、恩格斯及列寧、毛澤東的影響極大。馬克思《資本論》、恩格斯《反杜林論》、列寧《論俄國資本主義的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段》、毛澤東《中國社會各階級分析》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》等許多著作都是延續(xù)了《宣言》第一章對資本主義發(fā)展現(xiàn)狀、對本國國情和階級狀況進行科學研究和深化的結(jié)果。沒有這種對現(xiàn)實的真正研究和對社會主義、資本主義根本對立的階級斗爭狀況的揭示，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東就不可能形成和制定馬克思主義的科學的路線、方針、斗爭策略和方法。第一章的基本內(nèi)容及思維方法對當今中國共產(chǎn)黨人具有極其重要的現(xiàn)實意義：一是堅持社會主義和資本主義的根本對立仍然是我們認識、觀察當今世界和中國問題的最主要最根本的指導(dǎo)思想。二是必須堅持馬克思主義實踐第一的唯物主義認識論。三是必須學習和掌握馬克思主義科學的歷史觀和科學的思維方法。
[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》;社會主義;資本主義;階級斗爭;科學思維方法
今年5月5日是馬克思誕辰200周年，也是馬克思恩格斯的最重要的代表作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，在當今整個世界社會主義和資本主義兩種思想體系、兩種勢力、兩條發(fā)展道路仍然極其尖銳激烈的歷史時代，學習研究馬克思主義著作特別是《共產(chǎn)黨宣言》仍然具有極其重要的理論和現(xiàn)實意義。
《共產(chǎn)黨宣言》包括七篇序言、一個引言、四章內(nèi)容。其各個部分之間有極其重要的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。本文不準備對該書內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯聯(lián)系做全面的研究，只是著重揭示第一章的基本內(nèi)容、邏輯聯(lián)系及其與其它章節(jié)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，實際就是第一章的基本內(nèi)容在《宣言》全書中的理論地位，同時還揭示第一章內(nèi)容在整個馬克思主義學說中的理論地位。研究這一問題對于我們真正認識馬克思主義全部學說的本質(zhì)特征，把握馬克思主義的精髓，理解列寧主義和毛澤東思想及其理論貢獻和實踐意義是極其巨大的。本文較長，分為六部分即：
一、《宣言》第一章基本內(nèi)容、邏輯聯(lián)系和哲學依據(jù)
二、《宣言》第一章在整個全書中的理論地位
三、《宣言》第一章對《宣言》之后馬克思恩格斯理論研究的影響
四、《宣言》第一章對列寧及列寧主義的影響
五、《宣言》第一章對毛澤東及毛澤東思想的影響
六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當代現(xiàn)實意義
這里發(fā)表第六部分即“六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當代現(xiàn)實意義”。
六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當代現(xiàn)實意義
《共產(chǎn)黨宣言》第一章的基本思想、思維方法及其影響對當代中國共產(chǎn)黨人具有極其重要的多方面的現(xiàn)實意義。本文這里著重指出三點：
1、堅持社會主義和資本主義的根本對立仍然是我們認識、觀察當今世界和中國問題的最主要最根本的指導(dǎo)思想
《共產(chǎn)黨宣言》第一章闡述了馬克思主義許多基本觀點，但最主要最基本觀點就是資本主義社會中無無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的根本對立，就是作為肯定因素的資本主義與資本主義社會內(nèi)部成長起來的作為否定因素的社會主義的根本對立。那么自《宣言》揭示資本主義社會的這對主要矛盾以來，其就一直貫穿于170年的歷史。馬克思恩格斯晚年、列寧一生、毛澤東一生的理論研究活動也始終在繼續(xù)揭示社會主義和資本主義、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的根本對立在其所處的那個時代的具體表現(xiàn)。他們那個時代共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級的歷史使命就是在承認這種根本對立的同時，始終堅持作為社會先進、正義、進步的社會主義的因素同作為落后、邪惡、反動的資本主義因素的斗爭，把馬克思恩格斯開創(chuàng)的偉大的社會主義事業(yè)在他們那個具體的歷史時代推向前進。馬克思恩格斯做到了，列寧做到了，毛澤東做到了。今天我們要繼承馬克思恩格斯開創(chuàng)的偉大的社會主義事業(yè)，繼續(xù)高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的偉大旗幟，就必須在《宣言》第一章揭示社會主義和資本主義根本對立的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入揭示當代世界與中國仍然存在的社會主義思想體系、道路、勢力與資本主義思想體系、道路、勢力的對立斗爭。用社會主義和資本主義根本對立的階級斗爭、道路斗爭認識當今世界和當今中國的顯著特點。當代中國特別是新中國成立以來的70年來發(fā)生的一系列重大事件、重大現(xiàn)象如上世紀末東歐劇變、蘇聯(lián)解體，當今世界西方國家對朝鮮的一系列制裁、中美貿(mào)易戰(zhàn)、中國國內(nèi)愈演愈烈的官場腐敗現(xiàn)象、社會矛盾加劇等等歸根結(jié)底都是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義和資本主義兩個階級、兩條道路、兩種路線斗爭的具體表現(xiàn)。我們必須承認和正視這種斗爭仍然是尖銳激烈的你死我活的。必須應(yīng)用馬克思主義的階級斗爭和階級分析的方法認識這一現(xiàn)實問題。正如2014年9月《紅旗文稿》發(fā)表的中國科學院院長王偉光同志的一篇重要文章中說，今天的中國和世界“仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代，這個時代仍貫穿著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義階級斗爭的主線索，這就決定了國際領(lǐng)域內(nèi)的階級斗爭是不可能熄滅的，國內(nèi)的階級斗爭也是不可能熄滅的�！边@段話不僅是對《共產(chǎn)黨宣言》第一章及整個《宣言》的詮釋，也是對列寧思想的詮釋，對毛澤東思想的詮釋，是真正的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨人認識改造世界的最重要的指導(dǎo)思想。是中國共產(chǎn)黨人當今制定路線、方針、政策客觀的事實依據(jù)。
2、必須堅持馬克思主義實踐第一的唯物主義認識論。
1963年，毛澤東寫了一篇極其重要的認識論文章即《人的正確思想究竟是從哪來來的?》文中一開始就提出問題：“人的正確思想是從哪來來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能是從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗中來。人們的社會存在，決定人們的思想，而代表先進階級的正確思想，一但被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”(《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年版，第320頁)文中還說：“一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識再到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論�！�(《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321頁)從毛澤東這里闡述的馬克思主義認識論的意義上說，《共產(chǎn)黨宣言》特別是第一章的基本思想及其對馬克思、恩格斯一生思想的影響，對列寧主義的影響，對毛澤東思想的影響，實質(zhì)就是馬克思主義認識論的從物質(zhì)到精神再到物質(zhì)，從實踐到認識再到實踐的認識的無窮發(fā)展的客觀發(fā)展規(guī)律的過程，由此才有馬克思主義理論的發(fā)展及其指導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命事業(yè)、社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。今天我們要堅持馬克思主義的科學社會主義，努力實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人建黨時的“初心”即消滅私有制、無產(chǎn)階級專政和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的大目標，也必須遵循馬克思主義的唯物主義的認識路線。堅持實踐第一的觀點，必須堅持調(diào)查研究，自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法對正在發(fā)生的國際、國內(nèi)狀況發(fā)生的一系列社會現(xiàn)象去粗取精、去偽存真、由此及彼，由表及里，進行全方位的研究，透過紛繁復(fù)雜的各種現(xiàn)象，揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)及其客觀規(guī)律性。沒有馬克思主義的認識路線，就沒有馬克思主義的政治路線和正確的政策、方針。當今的中國共產(chǎn)黨人比任何時候都更加需要貫徹馬克思主義的認識路線，正視和研究當代世界、當代中國的經(jīng)濟、政治、文化的客觀現(xiàn)狀，研究當代社會主義和資本主義對立斗爭的客觀現(xiàn)狀。沒有這種研究，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是一句空話。
3、必須學習和掌握馬克思主義科學的歷史觀和科學的思維方法
《宣言》第一章不僅有“兩個絕大多數(shù)”和“兩個必然”等科學結(jié)論，更重要的是有科學的歷史觀和科學的思維方法。這種歷史觀和思維方法主要有：社會存在決定社會意識的方法、社會基本矛盾的方法、階級斗爭和階級分析的方法、人民群眾創(chuàng)造歷史的方法、發(fā)展的方法、聯(lián)系的方法、對立統(tǒng)一的方法、邏輯與歷史統(tǒng)一的方法等等。沒有這些科學方法的運用，就沒有第一章的科學結(jié)論，更沒有后三章關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、消滅私有制、兩個決裂、無產(chǎn)階級專政、人的自由全面發(fā)展、無產(chǎn)者聯(lián)合起來等基本思想。因此，今天的中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的旗幟，堅持科學社會主義的道路，就必須學會運行馬克思主義哲學科學的歷史觀和科學的思維方法認識當今世界和中國的國情，對中國當今的一系列社會問題作出科學的說明解釋，特別是改革開放四十年的成績和問題。只看到成績而看不到問題特別是極其嚴重的腐敗、貧富差距拉大、社會生態(tài)環(huán)境惡化、私有觀念嚴重泛濫等一系列的問題，并對其根源做出科學的說明和解釋，那么實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標就只能是紙上談兵。
黨的十九大通過的新黨章再次重申了我們黨的指導(dǎo)思想仍然是馬克思列寧主義和毛澤東思想。因此無論今天的國際國內(nèi)形勢較之170年前發(fā)生了多么巨大的變化，但《宣言》揭示的作為整個人類社會當今的資本主義的否定因素即社會主義同作為肯定因素的資本主義為代表的私有制度及私有觀念的對立斗爭始終沒有改變。這種對立斗爭仍然極其尖銳、復(fù)雜和激烈，但也改變不了社會主義一定要最終戰(zhàn)勝資本主義的歷史發(fā)展趨勢。因此各國的共產(chǎn)黨人包括中國共產(chǎn)黨人仍然必須把馬克思主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》作為自己指導(dǎo)思想學習和研究的最主要最基本的著作，特別是《宣言》的階級斗爭思想、兩個絕大多數(shù)思想、無產(chǎn)階級革命和專政思想、兩個必然思想及其貫穿的科學的唯物主義的世界觀、歷史觀、認識論、方法論。因此就要求中國共產(chǎn)黨人比以往任何時候都更加重視馬克思主義的從物質(zhì)到精神再到物質(zhì)、從實踐到認識再到實踐的認識思想，重視對中國和世界當今的具體國情、世情的調(diào)查研究，特別是對階級斗爭和社會主義資本主義對立斗爭的研究，由此中國共產(chǎn)黨人才能真正不忘初心、牢記使命，進一步堅定共產(chǎn)主義的理想信念，最終實現(xiàn)中華民族的偉大振興和共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)。
關(guān)注手機移動微站
18882
郝貴生：運用唯物史觀理論認識和解讀上山下鄉(xiāng)（三 